語文說課稿

時間：2021-05-10 10:57:24 說課稿我要投稿

語文說課稿集合六篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，通常會被要求編寫說課稿，寫說課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。說課稿要怎么寫呢？以下是小編精心整理的語文說課稿6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

語文說課稿集合六篇

語文說課稿篇1

　　今天我說課的內(nèi)容是《比尾巴》，我將從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)程序等方面來闡述。

　　一、說教材

　　（一）教材的地位及性質(zhì)

　　《比尾巴》是人教版小學(xué)語文實驗教材一年級上冊第三單元的一篇課文。在孩子們的眼中，小動物是他們最親近的朋友�！侗任舶汀愤@首兒歌抓住了各種小動物尾巴的特點，以比的形式為主線，充分調(diào)動孩子學(xué)習(xí)探究的積極性。課文用三問三答的形式，介紹了六種動物尾巴的特點，同時配了六幅栩栩如生的插圖。課文那瑯瑯上口、簡明易懂、極富兒童情趣的語言，不但能激起孩子們朗讀的欲望，還能引起他們觀察小動物的興趣。全文共四節(jié)兒歌，第一節(jié)與第二節(jié)相對應(yīng)，第三節(jié)與第四節(jié)相對應(yīng)。兩組兒歌結(jié)構(gòu)完全相同，都是由簡單的問答式構(gòu)成，其基本形式是：一節(jié)問，一節(jié)答。根據(jù)一年級學(xué)生的心理特征，結(jié)合新課程理念及教材特點，我確定了第一課時的教學(xué)目標(biāo)：

　　（二）教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力方面：

　　1、認(rèn)識12個生字，會寫云、公兩個字。認(rèn)識筆畫撇折，認(rèn)識兩個偏旁八和鳥。

　　2、了解動物尾巴的特點。

　　3、能正確、流利地朗讀課文，并學(xué)會問句的朗讀方式。

　　過程與方法方面：

　　1、鼓勵學(xué)生用已有的識字經(jīng)驗隨文識字，采用形式豐富的手段鞏固生字。

　　2、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生掌握本課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對動物的喜愛之情。

　　情感態(tài)度與價值觀方面：

　　激發(fā)學(xué)生喜愛動物的情感，培養(yǎng)探究的興趣。

　　（三）教學(xué)重、難點

　　教學(xué)重點：識字寫字和朗讀課文。

　　教學(xué)難點：讀好文中的問句。

　　（四）教學(xué)準(zhǔn)備

　　六種動物圖片、生字卡片、動物名稱卡片

　　二、說教法

　　語文學(xué)習(xí)是一個情感豐富的學(xué)習(xí)過程，依據(jù)一年級學(xué)生天生的好奇心、好玩、好動的特征，結(jié)合課本的教學(xué)目標(biāo)，我主要采取以下幾種教學(xué)方法：

　　1、創(chuàng)設(shè)情境法。一年級學(xué)生課堂常規(guī)較差，好動、坐不住、注意力不集中，怎樣吸引學(xué)生的注意力是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。我以孩子們喜歡的游戲形式導(dǎo)入，引出課題《比尾巴》開始我就利用小學(xué)生對動物的親近以及對童話世界里小動物們的比尾巴大賽充滿了好奇。采用森林王國里的獅子大王這一角色，使他們很快進入情境，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)新課的欲望。讓他們樂于接受獅子大王的邀請，欣然愿意當(dāng)小裁判幫助小動物們比尾巴。這個時候，強調(diào)學(xué)生自己就是主人，讓他們在初讀課文中找出參加比賽的小動物們。比賽結(jié)束后，設(shè)計了頒發(fā)獎杯這一環(huán)節(jié)，讓孩子們再次復(fù)習(xí)課文內(nèi)容。

　　2、分散識字法。鑒于本課要求認(rèn)識的字多半出現(xiàn)在動物的名稱上，于是我引出小狗這個由獅子大王派來的差使，給小選手們發(fā)衣服，而要求會認(rèn)的字就在每件衣服上。于是在激發(fā)學(xué)生的識字興趣之后，鼓勵學(xué)生用自己喜歡的方式識字。還有部分生字采用隨文識字。

　　這樣在具體的語境中識字，降低了識字的難度，把枯燥的識字教學(xué)變得生動有趣。

　　3、朗讀感悟法。新課標(biāo)強調(diào)閱讀要凸顯學(xué)生的感悟。在整堂課中，穿插了多種形式的讀書活動，指導(dǎo)學(xué)生突破難點讀好文中的問句。通過設(shè)計形式多樣的朗讀來調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，讓孩子在多種形式的讀中不知不覺地產(chǎn)生對小動物的喜愛之情。

　　三、說學(xué)法

　　在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生運用的學(xué)習(xí)方法主要有：

　　1、自主合作探究法�！墩Z文新課標(biāo)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，教學(xué)完一、二小節(jié)后，我讓孩子們小組合作自己學(xué)習(xí)三、四小節(jié)。在朗讀時，我讓孩子和老師合作讀，然后讓孩子自己找好朋友讀，最后同桌間相互讀，再讓孩子評價同學(xué)和老師的朗讀，讓孩子們在合作中獲取經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、互相促進。

　　2、讀讀、演演、說說、寫寫。讀在粗讀課文時，學(xué)生借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通課文。在理解課文中采用多種朗讀形式，如:同桌你問我答讀，男女生對讀，配上動作讀，師生問答讀。教學(xué)中重視朗讀指導(dǎo)，讀好問句語氣。演配合動作表演課文。說說說你還見過的其他動物尾巴是什么樣子的。寫寫本課的兩個生字。

　　四、說教學(xué)程序

　　本課時我分六個環(huán)節(jié)來進行

　　（一）游戲激趣，揭示課題。

　　1、課前，我跟孩子們做了個熱身游戲�？纯凑l的反應(yīng)快。摸摸你的臉；摸摸你的鼻子；摸摸你的腿；摸摸你的肚子；摸摸你的尾巴。哈哈哈孩子們一片嘩然。你們有尾巴嗎？沒有！那你們知道誰有尾巴嗎？小動物。小動物們有尾巴可高興啦！今天，它們要在森林王國里比一比自己的尾巴。還邀請我們班的小朋友當(dāng)裁判呢！

　　2、板書課題，齊讀課題。

　　（二）整體感知，學(xué)習(xí)生字

　　1、自讀課文，圈出參加比賽動物的名字，多讀幾遍。

　　2、出示動物圖片，讓孩子們和小動物打招呼。

　　3、出示寫有動物名稱的比賽服卡片，讓孩子們替不識字的小狗給參賽選手發(fā)比賽服裝。讓學(xué)生識記生字。

　　（三）讀中探索，突破難點

　　1、課文的教學(xué)難點是讀好問句。文中1、2節(jié)和3、4節(jié)結(jié)構(gòu)相同，我重點指導(dǎo)好1、2節(jié)，通過以下幾步來完成。第一步：老師范讀，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)動物尾巴的特點，隨機識字；第二步：指導(dǎo)讀好問句，接著讓學(xué)生自由練讀；第三步：用多種形式朗讀課文。

　　2、運用方法，自主學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)第3、4節(jié)，運用學(xué)習(xí)1、2節(jié)的方法學(xué)習(xí)3、4節(jié)，先朗讀，再感悟，體現(xiàn)扶中學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

　　3、趣味對讀，感悟理解

　　看圖對讀課文，同桌問答讀，自由找伙伴讀，配動作讀課文。

　　（四）總結(jié)全文

　　給小動物頒發(fā)獎杯，讀全文。

　　（五）寫字教學(xué)

　　重點指導(dǎo)寫好撇折。

　　（六）實踐作業(yè)，拓展延伸

　　1、說說你見過的其他動物尾巴是什么樣子的？

　　2、課后請小朋友去了解一下動物尾巴的作用。

語文說課稿篇2

　　一、教材內(nèi)容

　　本單元共有七課，每一課都圍繞一個主題編排，所選擇的語料主要是學(xué)習(xí)古代漢語的經(jīng)典篇章，并具有很高的認(rèn)識和鑒賞價值�！度撕汀愤x錄四則短文，從不同方面闡述了孟子的“人和”思想。不僅從天時、地利、人和的比較中得出了人和最為重要的結(jié)論，而且還從一般的社會成員與統(tǒng)治者兩個方面具體闡述了達到人和的具體辦法。這就要求學(xué)生在掌握好文言知識，還應(yīng)深入系統(tǒng)地了解孟子對社會、人生問題的思考，找到立身處世的借鑒。從而提升學(xué)生文言文的搜集的材料能力，與全班同學(xué)進行欣賞，讓學(xué)生懂得“人和”的實質(zhì)及重要性，從而培養(yǎng)他們的個人道德修養(yǎng)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1班是文科重點班，文言基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不錯，加上剛剛學(xué)習(xí)了《孟子》中的一些篇目，對孟子的思想主張和《孟子》的文章特點有一定的了解，所以，我制定如下教學(xué)目標(biāo)。

　　知識與技能：

　　1、主要學(xué)習(xí)第2、3則選文；

　　2、學(xué)習(xí)和掌握文中的文言知識；

　　3、引導(dǎo)學(xué)生體會孟子重視“人和”的思想及其借鑒意義。

　　過程與方法：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀并解讀選文，理解孟子的“人和”思想；

　　2、通過探究幾個關(guān)鍵性問題理解“人和”的內(nèi)涵；

　　3、討論學(xué)習(xí)選文的論辯技巧。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生體會孟子重視“人和”的思想及其借鑒意義；

　　2、培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì)。

　　教學(xué)重難點：

　　1、學(xué)習(xí)和掌握文中的文言知識；

　　2、引導(dǎo)學(xué)生體會孟子重視“人和”的思想及其借鑒意義。

　　三、教法學(xué)法

　　教學(xué)本文，我選擇了老師啟發(fā)引導(dǎo)下的“自主式學(xué)習(xí)模式”。這種自主式學(xué)習(xí)著眼于學(xué)生的自主意識和自主能力的培養(yǎng)，學(xué)生活動體現(xiàn)自主性，教師活動重在激發(fā)思維性，課堂在于問題探索、交流、生成。

　　著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要。”因此，在閱讀教學(xué)過程中倡導(dǎo)“自主探究”的學(xué)習(xí)模式，是將學(xué)生“被動接受知識的容器”轉(zhuǎn)化為“主動學(xué)習(xí)的探索者”的有效途徑。主要采用以下幾種方式：

　　朗讀式：朗讀之于文言文，猶如活水之于游魚，必不可少。運用多種形式的朗讀，引發(fā)朗讀興趣，提高朗讀效率，感受語言文字的魅力。

　　質(zhì)疑式：對文章的詞句疏通、內(nèi)容理解、寫法意境等方面的疑難提出問題進行探究。

　　四、教學(xué)環(huán)節(jié)

　　（一）名句積累

　　課件展示孟子名言2句，學(xué)生朗讀、翻譯、識記。

　　1、不以規(guī)矩，不成方圓。

　　2、其進銳者，其退速。

　　（二）導(dǎo)入新課

　　課前播放歌曲《家和萬事興》，此處以歌曲導(dǎo)入。

　　（三）感知課文，梳理文言知識

　　個別朗讀與全班齊讀結(jié)合，教師給予點評。

　　學(xué)生自主梳理文言知識，教師歸納補充。（具體內(nèi)容以課件展示）

　　（四）文本解讀

　　1、結(jié)合第1則選文，提問：孟子怎樣提出“人和”？從統(tǒng)治者的角度，孟子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣做到“人和”？

　　2、提問：孟子認(rèn)為，一般社會成員應(yīng)當(dāng)如何營造“人和”的社會關(guān)系？

　　3、提問：孟子認(rèn)為，自己持身端正，天下人都會歸向他。那么，持身端正的關(guān)鍵是什么？

　　4、再讀課文，提問：幾則選文體現(xiàn)了怎樣的論辯技巧？

　　（五）合作探究

　　根據(jù)這節(jié)課的內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)習(xí)與生活體驗，談?wù)勀銓Α叭撕汀钡睦斫狻?/p>

　　（六）課堂小結(jié)

　　奧運會開幕式上的活字印刷術(shù)，出現(xiàn)不同字體的“和”，這是向全世界展示我們古老中國的千年文明，一個“和”字道出了華夏兒女立身處世的原則，也道出了我們對美好社會的憧憬。

　　（七）布置作業(yè)

　　1、背誦重點語句，掌握文言知識。

　　2、以“人和”為題，寫一篇300字左右的短文。

　　（八）板書設(shè)計

　　得道者多助，失道者寡助排比

　　人和君子以仁存心，以禮存心對比

　　君子有終身之憂，無一朝之患設(shè)喻

　　行有不得者，皆反求諸己層層遞進

　　總之，本節(jié)課主要是通過創(chuàng)設(shè)問題，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，進而把握孟子“人和”的思想精華，并且讓學(xué)生挖掘其現(xiàn)實意義。

語文說課稿篇3

　　一、說教材

　　《詠懷古跡》其三是人教版高中語文教材第三冊第二單元的課文。學(xué)習(xí)這個單元，要在理解詩意的基礎(chǔ)上，進入詩歌的情景，感受古代社會生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人獨特的審美情趣。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　知識目標(biāo)：了解懷古詩借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點。

　　能力目標(biāo)：賞析詩歌，體會作者情感

　　情感目標(biāo)：把握詩人借古傷己，懷才不遇的憤懣情感

　　二、說教法

　　教學(xué)是一門藝術(shù)，應(yīng)變是教學(xué)藝術(shù)得以順利實施的重要前提。所謂應(yīng)變，就是根據(jù)不同的班級、不同的授課內(nèi)容以及教學(xué)過程中出現(xiàn)的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此，教師要本著quot；因材施教quot；以及quot；教學(xué)有法，但無定法quot；的原則，慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學(xué)：

　　1、學(xué)生誦讀、整體感知的教學(xué)方法。

　　2、點撥詞句方面的一些知識的教學(xué)方法。

　　三、說學(xué)法

　　新教學(xué)大綱明確指出：quot；要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通。quot；quot；重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。quot；據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

　　A、圈點、批注的方法。

　　B、參照注解，動口動腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。

　　四、說教學(xué)程序（一課時）

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

　　漢元帝年間，巴山楚水，一個傾國傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無反顧的踏上征途，走進朔風(fēng)勁草的茫茫大漠之中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在歷史的青冢里；唐大歷年間，羈旅半生，歷經(jīng)滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)mdash；mdash；湖北秭歸，在勢若奔馳的山林間，要想八百年前的美人，杜甫會生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡其三》這首詩去尋找答案。

　�。ǘ对亼压袍E》五首簡介

　　（三）字詞正音

　�。ㄋ模┰姼璺治�

　�。ㄎ澹w會作者與王昭君情感共鳴

　　（六）藝術(shù)技巧

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)

　　杜甫詩三首

　　詠懷古跡（其三）

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解懷古詩借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點。

　　2、感受詩歌主旨思想。賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。

　　3、了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考歷史人物。

　　教學(xué)重點難點

　　賞析詩歌，理解寓意，把握主旨。

　　教學(xué)時數(shù)：1課時

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　漢元帝年間，巴山楚水，一個傾國傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無反顧的踏上征途，走進朔風(fēng)勁草的茫茫大漠之中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在歷史的青冢里；唐大歷年間，羈旅半生，歷經(jīng)滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)mdash；mdash；湖北秭歸，在勢若奔馳的山林間，遙想八百年前的美人，杜甫會生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡其三》這首詩去尋找答案。

　　二、《詠懷古跡》五首簡介

　　1、詩體：一組七言律詩，共五首；

　　2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

　　3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。

　　三、字詞正音

　　1、注音

　　萬壑（hegrave；）赴（fugrave；）荊門明妃（fēi）朔（shuograve；）漠青冢（zhǒng）

　　四、詩歌分析

　　1、首先，請同學(xué)們一起有感情的朗讀這首詩，朗讀的時候整體感知這首詩并在詩中找出能夠代表整首詩的感情基調(diào)的詞語。

　　明確：“怨恨”

　　2、詩歌分析

　　首聯(lián)：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”

　　①赴：奔赴，表達群山奔赴的氣勢。這里運用了擬人的修辭手法，把千山萬壑寫活了，它既有飛動之勢、又有變幻之姿。

　�、倜麇杭赐鯆�、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。

　�、谏杏写澹哼€留下生長她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。

　　明確：

　　1、首聯(lián)引出歌詠對象王昭君，點明昭君村所在的地方

　　2、“千山萬壑”如此氣勢豪邁的地方一般是用來寫英雄出生之地，而在此卻寫一個柔弱的女子王昭君的出生之地，有何意味？（借高山大川之雄偉氣勢來襯托王昭君的不同凡響。

　　頷聯(lián)：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”

　�、垡蝗ィ阂坏唤�(jīng)。指昭君一經(jīng)離開漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起了。

　�、茏吓_：指漢宮

　　⑤朔漠：北方的沙漠

　�、耷嘹＃褐竿跽丫�。在今內(nèi)蒙古呼和浩特南，傳說冢上草色常青，故名“青冢”。

　　明確：頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生，紫臺與朔漠、青冢形成鮮明的對比，生地的榮華與死地的荒蕪形成強烈的對比，襯托出悲涼的氣氛�！斑B”字寫出出塞之景，“向”字寫出思漢之心。

　　譯：昭君離開漢宮遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起，最后只留下青冢向著黃昏。

　　頸聯(lián)：“畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂�！�

　�、弋媹D：漢元帝按圖招幸宮人，工人都賄賂畫工，王昭君自恃貌美，不肯行賄，被畫工丑化，不得皇帝召見。后來漢與匈奴和親，令王昭君遠嫁漢元帝才得知其為宮中第一美人，傳說因此殺了許多畫工。從這里可以看出漢元帝之昏庸，同時也可以看出詩人對此是很怨恨的。

　�、嗍　保鹤x作shěng，教材作“曾經(jīng)”解。關(guān)于“省”，注釋紛紜，莫衷一是，有作“減”“少”解，也有作“略”“不”解。無論哪種解法，這句詩諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。

　�、帷按猴L(fēng)面”：通感手法，將視覺移于感覺，寫昭君容顏之美麗。

　�、狻碍h(huán)珮”女子佩戴的飾物，用來借代昭君。

　　“空”：徒然

　　明確：“ 月夜魂”與“春風(fēng)面”形成鮮明的對比。將生前的美貌與死后的月下孤魂比照著寫，一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂，同一個王昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于不同色彩的六個字中。此句文字對仗工整，又蘊含著無窮的感慨：生前已經(jīng)錯過了知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然。

　　譯：憑借畫工的畫像只能約略認(rèn)識昭君美麗的容顏，昭君死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來。

　　尾聯(lián)：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論�！�

　　傳說王昭君在匈奴曾作怨思之歌，感嘆在漢宮受到的冷遇。樂府有《昭君怨》、《昭君嘆》等曲辭。

　　千年以來琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她心中的怨情�！扒лd”點出樂曲流傳時間之長，以見昭君怨恨之深。

　　五、體會作者與王昭君情感共鳴

　　本首詩題為《詠懷古跡》可里面只寫了王昭君的怨恨，并無作者個人情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

　　明確：

　　杜甫

　　唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器具的'小官；安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶華州司功。

　　王昭君

　　也因漢元帝昏庸，不辨美丑遠嫁異鄉(xiāng)，流離不得歸，身死遺長恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境無不相似，顯然作者是在懷古傷己。

　　昭君杜甫

　　絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒

　　畫圖省識遠離漢宮不分忠佞無辜遭貶

　　身死異國環(huán)佩空歸漂泊西南有家難歸

　　因此，杜甫借王昭君不被帝遇，葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用，身世漂淪的悲苦情懷。

　　六、藝術(shù)技巧

　　1、借古諷今，懷古傷己

　　2、對比鮮明，對仗工整

　　七、課后作業(yè)

　　請同學(xué)們預(yù)習(xí)杜甫詩《登高》

語文說課稿篇4

　　一、把握大綱說教材

　�。ㄒ唬┙滩牡牡匚蛔饔茫撼踔姓Z文八年級上冊第三單元的課文均與建筑園林、名勝古跡有關(guān)，旨在使學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些展示人民大眾創(chuàng)造性智慧，包涵著豐富文化內(nèi)涵的課文，掌握說明文和小品文的相關(guān)知識，開闊眼界，提高審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，激發(fā)他們對祖國文化的自豪感�！稑蛑馈窞樽宰x課文，位于講讀課文《中國石拱橋》之后。兩篇課文同是寫橋，但《中國石拱橋》的作者茅以升是橋梁專家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫家。他們分別從科學(xué)的角度和藝術(shù)的角度來寫橋�！吨袊皹颉芬咽箤W(xué)生初步了解了橋的歷史、形式、結(jié)構(gòu)等知識，本文則重在引導(dǎo)他們以新的審美視角來品味欣賞文中的橋之美。

　�。ǘ┙滩膬�(nèi)容的理解：《橋之美》是一篇美學(xué)小品，語言具有強烈的畫面感與抒情般的感染力。吳冠中先生將橋置于一個個構(gòu)圖框中，發(fā)掘出橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的不同美學(xué)效果，給人一種新的審美視角。課文由橋的詩境美引出橋在繪畫上的形式美，再將橋自身的結(jié)構(gòu)美與它的構(gòu)圖美作對比，肯定強調(diào)了橋之美美在構(gòu)圖，美在它在不同環(huán)境中的多種多樣的美學(xué)作用。接著以詩意的語言具體描繪了不同的橋與自然環(huán)境、社會環(huán)境和諧優(yōu)美地融合的幾幅畫面。得出結(jié)論：“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系作用的形象，其實也就具備了橋之美！”

　�。ㄈ⿲W(xué)生情況的分析，當(dāng)今的初中生視野開闊，思維活躍，個性鮮明，但是，大量的信息使他們在接收時大塊朵頤多過細品慢賞，常常忽視周圍事物的美，對傳統(tǒng)文化的體會也不深。教學(xué)時要結(jié)合教材，引導(dǎo)學(xué)生用新的審美視角去發(fā)掘美、品味美，開闊眼界，提高文化品位。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)目標(biāo)的設(shè)定：美國教育學(xué)家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)，技能目標(biāo)和情感目標(biāo)三大類，根據(jù)大綱要求和本單元要求，結(jié)合教材依據(jù)本年級學(xué)生的特點，制定以下教學(xué)目標(biāo)：1、知識目標(biāo)（1）把握課文內(nèi)容——橋之“美”美在哪（2）形象優(yōu)美的語言2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)一種新的審美視角：3、情感目標(biāo)：關(guān)注生活，關(guān)注自然，做生活的有心人。

　　（五）教學(xué)重難點的確定：根據(jù)上述的分析，我確定本文的教學(xué)重點是：一、學(xué)習(xí)一種新的審美視角，二、品味形象優(yōu)美的語言。其中第一點同時也是教學(xué)的難點。

　�。┙虒W(xué)課時的安排：一課時（說明：本文是第三單元的第二篇課文，為自讀篇目）。

　　二、說教法

　　要把課改真正地落到實處，在教學(xué)過程中必須堅持三個原則：（一）教，就是和學(xué)生一起學(xué)，重視學(xué)情的調(diào)查和學(xué)法的研究，教學(xué)相長；（二）強調(diào)學(xué)生的主動性，真正地把課堂交給學(xué)生，學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動品味感悟，主動獲取知識，教師的任務(wù)是創(chuàng)造與課文相適應(yīng)的課堂氛圍，并相機給與指導(dǎo)和啟發(fā)。（三）教師不要將自己對作品的理解強加于學(xué)生。1、比較閱讀法：《橋之美》位于《中國石拱橋》之后，兩篇文章作者的身份不同，寫作的角度也不同，通過比較既可以復(fù)習(xí)上一篇課文又可以自然導(dǎo)入本文，大致把握本文的主要內(nèi)容，使學(xué)生在初讀課文時即能有意識地去感知科普說明文與美學(xué)小品語言的區(qū)別，并啟發(fā)學(xué)生從不同的角度看問題，所以我采用比較閱讀法來導(dǎo)入課文，具體做法如下：（1）比較兩文作者的不同身份及由此產(chǎn)生的不同的寫作角度。（2）抓住本文中心句比較兩文內(nèi)容上的不同。（3）比較兩文的語言。

　　2、語境解讀法：《橋之美》的語言畫面感很強，修辭靈活，具有抒情般的感染力，是本文學(xué)習(xí)的重難點。因此在具體賞析課文時我選擇采用語境解讀法，使學(xué)生結(jié)合語境，由粗到精，由此及彼，反復(fù)誦讀，整體把握，最終使學(xué)生既欣賞了橋之美又學(xué)習(xí)了語言之美。具體操作如下：（1）在比較閱讀基礎(chǔ)上抓住文眼來析讀

　　文章的開篇部分往往有最簡練的文字作文眼來統(tǒng)攝全篇或交代線索以貫穿全文。本文題目中的“美”即為文眼，析讀時引導(dǎo)學(xué)生順著“美”字將文中畫面一幅幅鋪展開來。（2）誦讀、賞析、品味、想象。（3）、通過替換、刪除描寫的詞語、或更改修辭方法，細加推敲品讀，進一步把握文中語言的魅力3、分組討論法

　　三、說學(xué)法

　　“最好的知識是方法的知識�！保ǖ芽枺榱颂岣邔W(xué)生欣賞品味語言的能力，在教讀過程中，注重指導(dǎo)學(xué)生賞析的幾種方法：1、聯(lián)系：將詞放在句中品，將句放在文中悟。2、替換：（1）比較替換字詞的不同效果（2）抓住文中修辭，比較更換修辭或不用修辭的不同效果；3、轉(zhuǎn)化：將文字與畫面或音樂結(jié)合，多角度品味。 4、討論：互相啟發(fā)。

　　四、說程序

　　在實際教學(xué)過程中，應(yīng)追求師生良性互動,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。充分備好課但不事先設(shè)定所謂的嚴(yán)格的教學(xué)步驟，而是把課堂教給學(xué)生，教師要因勢利導(dǎo)，藝術(shù)地駕馭課堂，良好地把握以下教學(xué)節(jié)奏：比較閱讀、語境解讀、討論品評、遷移拓展

　　具體做法如下：

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)課：1、多媒體展示多幅橋的優(yōu)美畫面，創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛。2、復(fù)習(xí)《中國石拱橋》，出示結(jié)構(gòu)示意圖，引起學(xué)生對比討論。3、出示《橋之美》中心句。

　�。ǘ┙庾x1、抓住本文文眼及中心句“橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用”，討論：不同的橋是怎樣與不同的環(huán)境在相互聯(lián)系對比協(xié)調(diào)中體現(xiàn)美感的。2、讀、賞第四、五兩段，品味語言的魅力，同時展示畫面

　　3、展示音畫課件，誦讀課文第四、五兩段。

　�。ㄈ┻w移拓展（1）談?wù)勯喿x本文的啟示。（2）教師總結(jié)：生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。本文為我們提供了一個新的視角，即：從事物之間的聯(lián)系中尋求美或新的發(fā)現(xiàn)，不僅尋求美如此，做其它事也是如此。

　　作業(yè)的精心設(shè)計

　　選題完成作業(yè)，要求A與B中選一題完成：

　　A、收集有關(guān)橋的詩歌、對聯(lián)、謎語、俗語、諺語成語等。

　　B、1、仔細觀察一座橋，從橋與不同環(huán)境的聯(lián)系中發(fā)觀美，完成一篇作文

　　橋環(huán)境

　　小橋流水人家

　　板書設(shè)計：烏鎮(zhèn)石橋密密的葦叢

　　江南石橋細柳拂絲

　　長橋臥龍湖水蒼茫

　　風(fēng)雨橋飛泉瀑布

　　畫中橋街頭市集

語文說課稿篇5

　　一、說教材

　　(一)教材所處的地位和作用

　　《項羽本紀(jì)》是粵教版高中語文選修9第三單元古代傳記中的第二篇文章,屬于“新聞與傳記”系列的一個模塊，它緊緊銜接高中必修課程的五個模塊，共有：“今朝風(fēng)流”、“異域人生”、“古風(fēng)余韻”3個單元。

　　編者在選取這些文章的時候，目的是借鑒外國母語教學(xué)重視傳記的先進經(jīng)驗，力求通過優(yōu)秀文化的熏陶，進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文應(yīng)用、審美和探究能力，為學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識社會、規(guī)劃人生，提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)交流平臺。

　　(二)教材目標(biāo)及課程標(biāo)準(zhǔn)要求

　　根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo)如下：

　　1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。

　　2、通過分析人物的語言，動作及細節(jié)描寫，把握人物性格。

　　3、學(xué)習(xí)作者通過具有代表性的事件刻畫人物的表現(xiàn)手法。

　　4、學(xué)會用辯證的方法，從多個角度去評價項羽，正確分析項羽成敗的個人原因和歷史條件。

　　(三)教學(xué)重難點及確定依據(jù)

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求,閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。理解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。高二階段，學(xué)生文言知識體系基本完善，但學(xué)習(xí)古文的能力并不高。因此，教學(xué)中要在進一步加強文言知識積累的同時，并通過教學(xué)指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古文的能力，養(yǎng)成良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣。據(jù)此，我擬定如下教學(xué)重難點：

　　1.識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。

　　2、把握項羽的性格特征，對項羽進行辯證的評價。

　　3、探究項羽最終選擇烏江自刎的原因。

　　4、掌握傳記文學(xué)的寫作方法。

　　(四)教材處理

　　布置預(yù)習(xí)

　　1.回憶學(xué)過的《鴻門宴》并結(jié)合書下注釋、課后介紹了解《史記》。

　　2.了解本課歷史背景。

　　3.觀看影片《西楚霸王》，對課文所涉及的相關(guān)內(nèi)容有大致的了解。

　　4、結(jié)合文本翻譯，理解文章大致內(nèi)容。

　　二、說教法

　　古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把�！睘榱诉_到目標(biāo)、突出重點、突破難點、解決疑點，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實際特點，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：

　　想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題。本著"因材施教"以及"教學(xué)有法，但無定法"的原則，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學(xué)：

　　1、點撥法——展開聯(lián)想，拓展思路。

　　2、情景設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。

　　3、提問法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。

　　4、運用對話式教學(xué)——讓學(xué)生與傳主、作者對話。

　　其中點撥法是最基本的方法。所謂點撥法，就是在關(guān)鍵的地方，進行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)�？梢哉f，點撥法是開啟學(xué)生智慧，點燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語文教學(xué)“少慢差費”現(xiàn)象的一把金鑰匙。

　　三、說學(xué)法

　　教育大家魏書生先生說：“教是為了不教!”課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出："要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"但就我們學(xué)生的實際情況，掃清課本中的文字障礙，識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識，夯實基礎(chǔ)應(yīng)是首要任務(wù)。據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

　　1懸念法——帶著問題，接觸文本

　　2勾畫圈點法——勤動筆墨，積極讀書。

　　3討論交流法——主動參與，總結(jié)規(guī)律。

　　4自主探究法——學(xué)生實踐，鞏固提高。

　　其中，討論法很重要，討論的基本要求，就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點和疑難問題進行集體討論以求明確重點，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。

　　四、說教學(xué)過程

　　(一)激趣揭題，質(zhì)疑定標(biāo)

　　語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂導(dǎo)語更是藝術(shù)中的藝術(shù)，“良好的開端是成功的一半”，每一節(jié)課開場白的好壞直接影響到課堂的教學(xué)效率。“疑，思之始，學(xué)之端。”可以對學(xué)生發(fā)問：“俗話說，亂世出英雄。具有什么品質(zhì)的人才算是英雄，你心中的英雄是誰?”根據(jù)學(xué)生對話題的交流、發(fā)言，引出項羽與英雄的話題討論，交代本課學(xué)習(xí)目標(biāo)，并引導(dǎo)大家進入到對文本的整體感知。

　　(二)集體誦讀，整體感知

　　蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！币虼�，在這一環(huán)節(jié)中，應(yīng)該首先讓學(xué)生帶著問題讀書，讀后概括分析：

　　1、概括文章結(jié)構(gòu)(場面)

　　霸王別姬、東城快戰(zhàn)、烏江自刎

　　2、分析在三個場面中項羽表現(xiàn)出來的不同性格

　　霸王別姬——悲歌慷慨，表現(xiàn)英雄末路、多情又無奈的心境;

　　東城快戰(zhàn)——連斬數(shù)將，展露了勇猛善戰(zhàn)的英姿;

　　烏江自刎——烏江拒渡、“為德”自刎，兵敗自刎，坦蕩磊落

　　(三)精讀感悟，問題探究

　　考試說明要求：閱讀淺易文言文，識記、理解、、分析綜合、鑒賞評價。所以在這一環(huán)節(jié)中，我們可以扣“問“展開，結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生讀中悟情。

　　1、你認(rèn)為項羽是否應(yīng)該自刎?(結(jié)合課后思考探究練習(xí)二進行)

　　杜牧《題烏江亭》：

　　勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

　　王安石《烏江亭》：

　　百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。

　　李清照《絕句》：

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

　　杜牧是從兵家用兵的角度來評價的。杜牧通過這首詩，表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。

　　王安石是從民心向背的角度來評價的。王安石認(rèn)為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。

　　李清照是從節(jié)操(氣節(jié))角度來評價的。李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要氣壯山河。

　　2、你如何看待項羽?試結(jié)合文本概括項羽人物形象。

　　胸懷大志(始皇巡游)、勇猛善戰(zhàn)(巨鹿之戰(zhàn))、兒女情長(項王別姬)、仁愛惻隱(思民苦)、義重如山(與部下同甘苦，財共享)、果毅決斷(殺宋義

　　自立)殘暴兇狠，好殺成性(坑殺降卒，屠咸陽，殺子嬰，燒秦宮，殺義帝)、剛愎自用，聽信讒言(雖關(guān)心士卒，卻抑制謀臣，猜忌賢能)、目光短淺(西楚霸王)、吝嗇小氣(官印遲遲不分給功臣)、優(yōu)柔寡斷(鴻門宴)、迷信武力、婦人之仁、沽名釣譽

　　(四)、課堂小結(jié)：

　　讀史明智，返觀自身

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教給方法比教給知識更重要�！睂W(xué)生提出問題，并且?guī)е鴨栴}讀書，讀中解決問題，這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標(biāo)。而帶著疑問走出課堂才是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。為此，可以利用這樣的問題總結(jié)全篇課文：你認(rèn)為自己這節(jié)課學(xué)得怎么樣?在項羽身上，我們得到怎樣的啟示?繼而根據(jù)學(xué)生情況做出綜合性總結(jié)和評價。

　　1、啟示：自信但不能自負(fù)

　　做人真誠坦率

　　應(yīng)博采眾才，提升個人修養(yǎng)

　　不逞個人英雄主義

　　……

　　2、關(guān)于項羽是否為英雄，是怎樣的英雄，“仁者見仁，智者見智”。引用毛主席的詩詞《人民解放軍占領(lǐng)南京》作結(jié)：

　　鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

　　虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

　　宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

　　天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

　　(五)課堂作業(yè)：

　　總結(jié)遷移，形成積淀。

　　一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開始。我布置的課外作業(yè)是：

　　寫一副對聯(lián)，對項羽作出評價：

　　破釜沉舟威震諸侯，真英雄大展西楚神威;

　　潰圍破敵自刎垓下，好男兒不失霸王本色。

語文說課稿篇6

　　一、說教材

　　1、課在教材中的地位

　　《歸園田居》是高中第三冊第二單元的課文。根據(jù)大綱要求以及教材體例安排來說，高中語文第三四冊的閱讀部分，全部是文學(xué)作品，包括古代文學(xué)作品，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品和外國文學(xué)作品，意在加強文學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。

　　2、根據(jù)大綱及教材的要求以及結(jié)合本文的特點，現(xiàn)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)下：

　　知識目標(biāo)

　�。�1）學(xué)習(xí)陶淵明此文的藝術(shù)手法：質(zhì)樸的語言表達真摯的情感。

　　（2）抓住重點詞句，分析詩中的人物形象。

　　能力目標(biāo)

　　體會作者返樸歸真的人生志趣和人生境界，進一步了解其文其人。

　　情感目標(biāo)

　　了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會詩人鄙棄官場，對田園生活無限熱愛欣賞之情。

　　3、重點、難點、課時

　　重點：

　�。�1）通過朗讀整體把握文意。

　�。�2）提煉表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語句進行探究式學(xué)習(xí)。

　　難點：

　　欣賞作者如何以質(zhì)樸的語言表達真摯的情感，塑造高潔的品格。

　　課時：

　　1課時

　　二、說教法

　　教學(xué)方法：主要采用點撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。

　　依據(jù)：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關(guān)鍵詩句進行點撥，以點代面。反復(fù)朗讀逐步加深對詩意的理解。重點可以適當(dāng)提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體。以學(xué)生個體情感介入來體驗陶淵明的思想。

　　三、說學(xué)法

　　為便于學(xué)生主體性的發(fā)揮，結(jié)合所采用的教學(xué)方式，故引導(dǎo)學(xué)生作如下準(zhǔn)備：

　　1、充分預(yù)習(xí)：主要包括疏通文字，熟讀課文；了解寫作背景，作者生平。初步感知文章的構(gòu)建。

　　2、小組討論，分析評價：主要是通過重點難點加深對作者思想感情的理解。

　　3、借鑒吸收：通過本文的學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代的觀點來評論陶淵明的思想情趣。

　　四、說過程

　�。ㄒ唬┦紫�，導(dǎo)入新課。世稱靖節(jié)先生的陶淵明，以其“不為五斗米折腰”而傳為佳話，那么當(dāng)他歸隱田園后，又將是怎樣的一幅生活圖景呢？

　�。úシ爬收b帶）

　�。ǘ┫旅嫖揖捅疚牡闹攸c難點的突破做如下闡述。我教學(xué)本文的總的方法是：學(xué)生先就老師提出的問題，進行小組交流，選代表發(fā)言。之后，可由學(xué)生相互提出問題，互相解答。老師作最后的補充小結(jié)。這樣由師問生及生問生，形成生與師和生生之間的互動。從而使學(xué)生深入理解教材，這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解和分析綜合能力。所以，我打算從下面三步著手講解：

　　第一步：思路結(jié)構(gòu)

　　提問：詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個字能作為題眼？

　�。▽W(xué)生回答：歸。）從這個歸字你可以挖出那些隱含信息？

　　即以“從何而歸——為何而歸——歸向何處——歸去如何”結(jié)構(gòu)全文，學(xué)生可由此先自我尋找答案。

　　第二步：語言揣摩

　　1、少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。

　　評析：起首四句，先說個性與既往人生道路的沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”又是什么呢？無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩人從來就未曾學(xué)會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下—個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因．但是，人生常不得已。作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進入社會的權(quán)力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場�；仡^想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)�！耙蝗ト辍�，這一句看來不過是平實的紀(jì)述，但仔細體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”內(nèi)中多少感慨，多少眷戀但寫來仍是隱藏不露。

　　2、方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

　　曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

　　評析：這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點兒像世外桃源的光景嗎？這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實構(gòu)思安排，頗有精妙�！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景�！皶釙徇h人村，依依墟里煙”，這是遠景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點生氣。但詩人沒有忘記這一點，請聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎？因為這雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。

　　第三步：疑難指津

　　陶淵明筆下的田園風(fēng)光美在哪里？

　　這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點兒像世外桃源的光景嗎？這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實構(gòu)思安排，頗有精妙。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景�！斑h人村，依依墟里煙”，這是遠景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點生氣。但詩人沒有忘記這一點，請聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎？因為這雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。

　　閱讀遷移（比較異同）

　　《歸園田居》其四：

　　久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。

　　徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。

　　借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無復(fù)馀”。

　　“一世異朝市”，此語真不虛！人生似幻化，終當(dāng)歸空無。

　　五、預(yù)習(xí)、作業(yè)、板書設(shè)計

　　預(yù)習(xí)設(shè)計

　　1、利用工具書疏通文字：熟讀課文，查找資料了解陶淵明其人其事。

　　2、自我選圈重點詞句。如“誤落”、“塵網(wǎng)”、“樊籠”等。

　　3、初步體會作者思想感情。

　　通過預(yù)習(xí)使學(xué)生在課前進入陶詩所營造的氛圍，為學(xué)習(xí)本文理解作者的情感作準(zhǔn)備。