軍師司馬懿《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》經(jīng)典臺(tái)詞
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,各種臺(tái)詞頻頻出現(xiàn),臺(tái)詞可以刻畫人物的性格,表現(xiàn)人物的感情,加強(qiáng)劇情的表現(xiàn)力。那什么樣的臺(tái)詞才是大家都稱贊的呢?以下是小編整理的軍師司馬懿《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》經(jīng)典臺(tái)詞,僅供參考,大家一起來看看吧。
曹操
曹操:臨陣能致勝,不使將士枉死是德;治國能安民,不使百姓受凍餒之苦是德。至于那些坐而論道大言欺人、只會(huì)擺架子、裝清高、不實(shí)惠于家國百姓的偽君子,朝廷沒有那么多俸祿養(yǎng)著閑人。我要的就是能治國用兵、平定亂世的有用之才。
曹操:我就是想讓天下人知道,袁紹算不得什么。日子,我們照樣過;人才,我們照樣選。
曹操:誘天下人出手。與其讓那些宵小之輩整日打我的主意,不如天時(shí)地利,由我自己來選。
徐庶
徐庶:你我讀書人,不幸生在這亂世,活下去只有兩條理由:一、讓自己變得有用;二、為這亂世中的百姓謀一點(diǎn)希望。
楊修
楊修:閣下的詩,思健功圓,清新剛健,然氣過其文,雕潤不足,二等。閣下詩不出山水,賦不過風(fēng)土,然用于多取媚世俗。
楊修:當(dāng)世第一等詩人,當(dāng)屬曹司空與其子曹植。司空之詩,古直雄健,甚有悲涼之勢,氣吞江海,睥睨天下;曹公子之詩,骨氣奇高,詞采華茂,粲溢古今,卓爾不群。此二君之詩,如人倫之有周孔,鱗魚之有龍鳳。若是曹司空登堂,曹公子入室,則閣下與王粲諸君,可坐于廊廡之間矣。
曹操與奉孝的對(duì)話
奉孝:君子不立危墻之下,到時(shí)候四方人馬涌入許都,司空還是要嚴(yán)加防范,多加小心。
曹操:他們以為我做司空久了,劍就鈍了。劍落下,與劍懸頸上,哪個(gè)更讓人畏懼臣服?
奉孝:求死易,求生難。求生,就會(huì)生出畏懼。
司馬懿與楊修的對(duì)話
司馬懿和楊修
楊修:難道是鄭玄錯(cuò)了?
司馬懿:鄭玄就不會(huì)錯(cuò)嗎?
楊修:是何人妄加指責(zé)名賢大儒?上臺(tái)來辯!
司馬懿:在下并不想說楊公子有誤,不過在下以為,司馬遷把咸有一德和尹誥混在一談,已是不妥,鄭玄以尹誥的.丟失,便斷定咸有一德的丟失,就更顯草率。
楊修:公子你既然上臺(tái)來了,就把你的學(xué)識(shí)見解大聲地說出來,在下與公子公正一論,也免得旁人說,我以主持之勢欺壓于你。
司馬懿:在下司馬懿,并不想和楊公子爭執(zhí),上臺(tái)就是想替舍弟辯白幾句,我弟弟讀的書并沒有讀錯(cuò)。
楊修:原來是哥哥替弟弟護(hù)短來了,那我且問你,究竟是讀了何等奇書,才敢斷定司馬遷和鄭玄錯(cuò)了。
司馬懿:在下才疏學(xué)淺,司馬遷與鄭玄二公皆是圣賢,但難道這圣賢就不會(huì)犯錯(cuò)嗎?咸有一德文章是說:“天命無常,為君者應(yīng)當(dāng)經(jīng)常修德,才可保住君位,若停止修德,便會(huì)失去君位”。這正是孔子春秋之微言大義,也正是編纂尚書之主旨,這是其一。
楊修:符合春秋大義未必就是尚書原作,趨炎附會(huì)也并非治學(xué)之法,司馬公子,你廣求學(xué)識(shí)之心固然不錯(cuò),但治學(xué)乃是厚積薄發(fā)之事,縱然你不能博聞強(qiáng)記,有所開創(chuàng),也莫不要隨波逐流,人云亦云。
司馬懿:多謝楊公子教導(dǎo),在下以為,當(dāng)此亂世,文章書簡已遺失大半,我輩治學(xué),就是要從殘章斷句中重塑文明,上合圣賢之精神,下利國民之策略,絕不是斷章摘句,相互爭斗。這篇文章,上可規(guī)勸君王,下可教導(dǎo)庶民,就應(yīng)當(dāng)流傳于后世,研究注疏,怎么能說是做無用之功呢?學(xué)識(shí)之對(duì)錯(cuò),不僅僅在乎于文字,更關(guān)乎于態(tài)度。
曹操與荀彧的對(duì)話
荀彧:請(qǐng)司空慎重,切不可冒犯了天子,會(huì)給袁紹等人,留下把柄和口實(shí)。
曹操:在出征袁紹之前,我就是要給他們一些顏色,讓那些膽大妄為之徒、張牙舞爪之輩安生下來。
奉孝:此舉可令他們投鼠忌器,讓這些人在司空興兵之際,不敢再有異動(dòng),臣認(rèn)為此舉可行。
曹操:軍師所言,正合我意。
荀彧:切不可傷了天子,人言可畏。
曹操:令君知我,我一向不畏人言。
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