生于憂患死于安樂作文（通用16篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的生于憂患死于安樂作文，希望對大家有所幫助。
生于憂患死于安樂作文 1
強弓勁弩，信臣精卒，據(jù)億丈之城，臨不測之淵。卻不想在萬千文人的慘叫聲中，宮女嬪妃的歌舞聲中，王公大臣的奉承聲中，天下百姓的怨恨聲中土崩瓦解。秦國，一個不可一世滅了六國，一個自詡關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)的泱泱大國，在安享了十四年的所謂的太平后，成為了歷史。
當秦始皇兵強馬壯的軍隊遍布六國時，他笑了，他認為自己是天下最最強大的，沒有人能夠打敗他。此時的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些該死的文人，處處說他的不是，他憤怒了，于是，焚書坑儒，焚毀了多少人的夢想，坑害了多少人的幸福，再也沒有人敢評論他了，但人們心里都窩著火。
偌大的宮殿中，秦始皇一人獨坐正中，四面美女翩翩起舞，歌聲經(jīng)久不息，他喝著酒，看著一個個濃妝艷抹，彩裙飄動的舞女，一臉的陶醉；宮殿外，士兵們?nèi)栽谕量又型葡乱粋�又一個反對暴政的文人；火光仍在繼續(xù)，燒紅了半邊天，一捆捆耗費了文人們一輩子心血的竹簡頓時化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。
覆壓三百余里，隔離天日，有這個必要嗎？人都死了，宮殿建得再好也是徒勞，可憐的阿房宮最后還是被項羽付之一炬，惜哉，悲哉，整個秦始皇陵，工程浩大，數(shù)不清的兵馬俑，可稱為世界第八大奇跡，可這又能怎么樣？秦始皇死后，還不是成為一堆白骨，還能在地下享受嗎？
秦朝幾百年的基業(yè)，在其最鼎盛時卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇，這個秦朝最偉大的，甚至對中國的'日后都作出巨大貢獻的統(tǒng)治者為何讓自己拼了一輩子換來的基業(yè)付之東流，這使我想到了孟子的那句千古名句：生于憂患，死于安樂。是的，多年的沙場征戰(zhàn)，使秦始皇成為第一個有能力統(tǒng)治全中國的君主。在戰(zhàn)爭中，他頑強不屈，有勇有謀，帶領秦軍戰(zhàn)勝一個又一個對手，那時的秦國是堅不可摧的。而統(tǒng)一了中國以后呢？焚書坑儒，就為了一時的美名；征丁無數(shù)，就為了生前死后的虛榮；沉溺于聲色，更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著的火終于爆發(fā)了，陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘；項羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬世之業(yè)的美夢。
生于憂患，死于安樂！
愿所有統(tǒng)治者都記住這句話。
生于憂患死于安樂作文 2
有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂�！�
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。
“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的'注冊。那時，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓”，終于轉(zhuǎn)弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復國？這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說明，當困難重重、欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。
但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當太平宰相，諸將想營造府第。當清兵入關，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話。險情環(huán)生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結(jié)果一敗涂地。
生于憂患死于安樂作文 3
一只品種優(yōu)良、敏捷忠誠的獵狗，在一次追捕狐貍的任務中，撞到了路邊的樹，擦破了皮，又因為一念之差，放走了那只近在咫尺的狐貍�；蛟S，當這只狗回到主人身邊后，主人看到它為了追捕狐貍擦破了皮，感動了它的努力，回到家中之后便是一頓大餐賞給它，卻殊不知它根本沒有盡自己的努力去追捕狐貍。獵狗懷著這種僥幸心理，享受了大餐，卻在那之后的捕獵中更加松懈，每天過著輕松愜意的生活。那之后呢，也許主人發(fā)現(xiàn)獵狗不再專注于打獵了，把它殺了又換了一只獵狗，也許在一次追捕中獵狗遇到了狼，而由于享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對手，而被狼一口咬死了。
看了這只獵狗的故事，有人會嘲笑獵狗在一念之差后享受安逸，最終等來的也是痛苦；有人惋惜獵狗本來善于追捕獵物，品種優(yōu)良且身手敏捷，最終卻在享受安樂中結(jié)束了自己本該美好的一生。而我們不禁捫心自問，在生活中，在學習上，我們有沒有過著因為追求安逸閑適的生活，而放棄了追求更高的目標，最終難過悔恨的事呢？
在學習中，有時候我們追求貪玩，心中抱著一種“沒關系，再玩十分鐘我就去學習”的心態(tài)，在一個十分鐘，兩個十分鐘，三個十分鐘之后，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把本該認真學習的三十分鐘用來享受安樂了。在這三十分鐘里，認真學習的'人收獲了新知識，回顧了舊知識，而你卻因為貪圖安樂，在享受了三十分鐘歡樂以后，發(fā)現(xiàn)自己一無所獲。這樣日復一日的過去了，別人在努力學習，擔憂自己考不上理想的學校而更加發(fā)奮讀書，你在享受一時的歡樂。而最終結(jié)果也就是別人通過自己堅持不懈的努力取得成功，而你卻在享受了一時的安樂過后，落得和那只狗一樣的下場。
古人云：“生于憂患，死于安樂�！爆F(xiàn)在多努力一點，多認真一點，別在一時的安樂中虛度時光，那么到了最后，你的堅持不懈努力的成果會在你高考后的錄取通知書中熠熠生輝。
生于憂患死于安樂作文 4
初三的一篇文章讓我思緒萬千，不禁感嘆古代文人的智慧博大精深。就像孟子的佳作——生于憂患死于安樂。
比起同是亞洲的中國和日本，卻有很大的不同之處。其中一點就是兩國的教育。中國的孩子在父母眼里是比得上自己生命的，簡單來說他們可以為自己孩子奉獻一切，從小他們就對自己的孩子疼愛有加，在這種溫床似的環(huán)境下中國孩子缺少的就是自理能力，就更別說憂患意識了。而日本則不同，他們從小就嚴格教育自己的孩子，哪怕是在學走路的時候，我們也不難看出，就這樣一個小小的島國，卻有強大的經(jīng)濟實力和科技力量，這離不開他們從小的憂患意識，和嚴格的`教育方式。
人類是這樣，自然界的動物亦是如此。老鷹可以說是食物鏈中的最高級別了，他們幾乎沒有天敵。但是要知道強者都是磨煉出來的。鷹從幼年開始就接受殘酷的訓練，他們會被自己的父母從懸崖高處扔下，如果不展翅飛翔，便會粉身碎骨。他們這種高度的憂患意識，正成就了他們在自然界中的地位。
在這個日新月異的時代，如果我們不樹立憂患意識，就這樣得過且過，終究會被別人超越，被這個社會淘汰。古人的智慧讓我們警醒，對，生于憂患死于安樂，這始終是大自然一切生物的必修課，也包括人類。
生于憂患死于安樂作文 5
上帝有時是不公平的，你若想使自己活得精彩些，那就得在更大的惡風險浪中汲取營養(yǎng)。挺住了你就會有鋼筯鐵骨英雄膽。上帝又是公平的，歷史上又有哪個人僅靠汲取安逸和享樂的乳汁，就成了氣候的呢？正如孟子所說：“生于憂患，死于安樂”。
越王勾踐，戰(zhàn)敗被困，嘗到了失敗的苦楚，受盡了羞辱。正是這失敗和羞辱，讓他覺醒，使他自強。在這一年的臥薪嘗膽之后，他終于站起來，重新奪得了天下。在逆境中生長的人，更堅強。
領舞“千手觀音”的.邰麗華，一個如花的女子，卻永遠生活在寂靜無聲的世界里�？墒�，正是這生理上的缺陷，讓她“破繭成蝶”勇敢的飛起來，將她的美麗綻放在舞臺上，讓人為之驚嘆！
著名歌手李雙江的兒子，從小受到父母的寵愛。無論是生活環(huán)境，還是學習條件都要比其他人優(yōu)越很多。然而生活在這樣的安樂窩里，他不但沒有取得好的成績，相反，他卻走了犯法的道路，他在安樂中不思進取��！
正如上面所說，越王勾踐、失聰?shù)嫩Ⅺ惾A他們在逆境中奮發(fā)圖強，最終獲得了新生。而李天一則是在順境中不居安思危，最終失去了自我。
孟子所說的“生于憂患，死于安樂”真是正確��！
生于憂患死于安樂作文 6
常言道：“吃得苦中苦，方為人上人。”人生需苦方知甜，苦與甜看上去是截然不同的兩個過程，但它們卻有著密不可分的關系。正如老天若要將一項大任降于平凡之人，必會使此人經(jīng)歷重重磨練與困苦，或讓其貧困潦倒，或讓其饑餓苦累。
但苦后甜便姍姍而來，那那位平凡之人心智得以震撼，性格變得堅忍，才足以一鳴驚人。
越王勾踐臥薪嘗膽得以消滅吳國一展雄姿；屈原流放至南蠻得以著《離騷》流芳百世；蘇軾屢遭貶謫得以詩千首世人稱贊。真可謂生于憂患也。
曾經(jīng)有一個有趣的'實驗。實驗員將青蛙放入溫水中使它舒服愜意，逐漸加熱溫水使它意志麻痹，在危險降臨時欲躍而乏力，最終葬身鍋底。溫水煮青蛙這樣類似的案例在源遠流長的歷史大河中屢見不鮮。
搖搖欲墜的晚清帝國自以為無所不有，終被列強無情欺辱；自認無敵的西楚霸王被劉邦擊潰，自刎烏江；春秋五霸之首齊桓公，晚年安于享樂，被奸臣危害，慘死宮中。
孟子曰：生于憂患，死于安樂。人生旅途中，逆境催人警惕，激人奮進；而安逸之境消人意志，至人毀滅。學會在憂患中自立自強，學會在順境中居安思危，成功便會在不遠的前方向你招手。
生于憂患死于安樂作文 7
“生于憂患，死于安樂”出自孟子儒家經(jīng)典著作《孟子》，這句話告訴我們一個道理：安逸的生活是不會有進步的，只有危機才能讓我們生存、向上。
憂患可以磨練性格，使其堅韌。越王勾踐對吳國屈服求和，卻牢記大仇，睡于薪草，嘗其苦膽，受盡了屈辱與磨難，終于轉(zhuǎn)弱為強，起兵伐吳國而勝，成為一代霸主。就是憂患改變他性格的成果。
安樂使性格消沉。在秦朝末年，農(nóng)民陳勝以滿腔熱血，首舉義旗，對抗暴秦后稱王。富貴后的他沒有之前的努力、堅強，還忘記了年輕時的承諾，變成了一個貪圖享樂的人，最終兵敗被殺。
明朝的李自成也是如此。他從陜北發(fā)軍，以均田免糧為口號，推翻了明朝200年的'統(tǒng)治。但是他卻被勝利的喜悅沖昏了頭腦。忽視了關外的女真人，最終在女真人的猛烈進攻下，李自成遭受了失敗。
人的潛力是無限的，不要為自己現(xiàn)在小小的成就而洋洋得意，從而不再去努力。只有在憂患中成長，在困難中堅持，才會讓我們的人生有質(zhì)的飛躍，成就一番大事業(yè)。
生于憂患死于安樂作文 8
上古帝王舜，原本在歷山耕田，三十歲時堯起用，后來成了堯的繼承人。管仲原為齊國公子糾的臣，公子小白即后來的春秋霸主齊桓公，在與糾爭奪君位時獲勝，他沒有治管仲的.罪，反而很常識他的才能，任用他為相，進行改革，興盛國家。這兩人都是經(jīng)歷了一番磨難后成就了自己的事業(yè)�？梢�，逆境造就人才。
一個如此，一個國家亦是如此。
2000多年前，一個昏庸無道的君王――陳后主，整天沉迷于酒色，不問政事，不知操練軍隊，就在589年的正月初一，隋軍就要攻入皇城時，陳后主聞訊后，就連逃跑也要帶上自己的兩個妃子。真所謂死于安樂啊。
王啟民是大慶油田勘探開發(fā)研究院院長，他以鐵人王進喜為榜樣，艱苦奮斗，自力更生。發(fā)揚了我們新的鐵人精神，因此王啟民被譽為科技戰(zhàn)線的“鐵人”，新時期的“鐵人”，為我國石油勘探創(chuàng)造了驚人的業(yè)績。這足以說明，在憂患中謀求發(fā)展是多么重要。
時光流逝，人類在不斷的進步，科技在高速發(fā)展，為了我們的社會，為了我們的未來，讓我們記住孟子的話吧：“生于憂患，死于安樂�！�
生于憂患死于安樂作文 9
孟子曰“然后知生于憂患而死于安樂也�！蔽闹懈嬲]我們，只有遭受艱苦磨難后，才能成就一番事業(yè)。
2024年初秋，我正好六年級，那時熱愛體育，酷愛長跑，正巧趕上運動會，我報名了女子八百米，可一個運動員必須報兩個項目，就在我苦惱于報第二個項目時，班主任告訴我：“不急，慢慢來！”后來我也就沒那么著急，慢慢去發(fā)現(xiàn)我報哪個項目。
體育老師知道要運動會，也知道前期訓練對運動員是多么重要，就召急所有運動員每天上午二節(jié)課后到操場上訓練！那段時間對我而言是痛苦的，是在體育方面有著飛快進步的，面對比我強的'選手，我只好每天努力，在別人都放學回家后，我還留在操場，獨自做自己的教練，獨自跑圈。
汗水被遺忘在了操場，臨近運動會時，我在最后的訓練過程中有了飛快的超越，我快追趕上了那些較強的選手！最終我報名了一千五。
功夫不負有心人，我在運動會上取得了不錯的成績。
時隔一年，初一運動會時，我也報名了同樣的項目，可惜沒有做到六年級訓練時的自律，最終取得了一個非常不理想的成績！
所以，只有常處憂愁禍患之中可以使人生存、安逸快樂之中可以使人死亡！
生于憂患死于安樂作文 10
對于生于憂患，死于安樂的道理，每個人都有不同的見解，有些人認為是正確的，有些人則反之，也有人認為是半對半錯，每個人身處境界不同，自然理解也不同。
我認為，對于一些自律的人來說，經(jīng)歷種種磨難，面對種種考驗會使他們變得更加強大，他們認為這是上天在磨煉他，要讓他變得更好，是在為他走上成功之路打基礎，上天的恩賜絕不辜負使他們更加有動力。但對于一些沒有奮斗目標只想享樂的人來說，這就是上天給自己成才之路一個了斷，即使他突破重重關卡，仍有重重關卡等著他，那還是算了吧。既然上天寧要動他的去路，那他就停止腳步，不再向前就對了，處于一個安逸的生活里，不好嗎？就慢慢熬過這一生吧！
對于自律慎獨的人來說，一個安逸的日子會為你創(chuàng)造一個良好的奮發(fā)環(huán)境，沒有外界的干擾能夠?qū)Ｐ牡娜ヅ蕩r，攀向自己奮斗的.目標，認為這是上天創(chuàng)造的良機��！想讓我奮力向上爬，我可不能錯失這良好的時機，一定要抓緊時間爬上去。但又對于貪圖享樂的人來說，這就是上天恩賜于他的良好時間，既然上天讓我享清福，那我就盡情享受上天的恩賜。一定不會辜負他沉迷于享樂他不好嗎，奮斗到最后又能怎樣？
最后兩種人生對比很快就會顯示出來，自律慎獨的人爬上了高峰，得到自己想要的生活，而不是自己湊合過的生活。享樂的人跌入谷底，過著自己曾經(jīng)嫌棄并唾棄的人生，并幻想著上天還會給自己恩賜，給自己一次機會，那最終只能在幻想嘆息中渡過余生。
生于憂患死于安樂作文 11
現(xiàn)在的生活已經(jīng)與以前大不相同了，有好吃的，有好穿的，又有好玩的，真的是家家戶戶都安居樂業(yè)，有一家貓也不例外，每天都有香噴噴的魚吃，可是老小卻不一樣……
一天，四個兄弟一起吃飯，可當香噴噴的魚擺在面前時，老小卻因為一只老鼠，而滿頭大汗地跑來跑去，最后為了抓老鼠，香噴噴的魚都冷掉了。兄弟們連聲說道：“都什么年代了，有魚還捉老鼠�！闭f完就噗嗤一聲笑了出來……
過了不久，一天家里的東西全吃光了，媽媽和爸爸也病倒在了家里，大家餓著肚子想要出去找吃的，可是其他的`貓也沒有吃的了，那可怎么辦呀？正當大家干著急的時候，老小弟弟想出了一個辦法——抓老鼠吃！
可是，大家不會抓老鼠呀！這時，老小說讓他來抓，可是一個人抓，最多只能給三個人吃，三個哥哥就擺起了架子，表示自己不得不吃，老四無奈之下，只能讓自己先餓幾天，誰知，吃了幾頓好飯呢，哥哥不但沒有感謝他，還越來越兇，天天說他，還挑三揀四的，弟弟終于忍不住了，逃了出去，自己獨立生活，不去白養(yǎng)這些哥哥。
最后，三個哥哥被餓死了，而弟弟又過上了幸福的生活。
是啊，現(xiàn)在的人也不是這樣嗎？有好吃的，有好穿的，還有好玩的，整天無憂無慮。可你們有沒有想過，如果有一天，你沒有吃的了，該怎么辦？所以我們一定要學好本領，不至于當災難來臨時，措手不及。讓我們來一起努力吧，靠自己勤勞的雙手，讓自己過上幸福美好的生活。
生于憂患死于安樂作文 12
“生于憂患，死于安樂。”這句話的意思是：常處憂愁禍患之中，可以使人生存；常處安逸快樂之中，可以使人死亡。這句話出于《孟子》，并且常常被老師們掛在嘴邊。
這句話是通用的，不管把它說給哪種人聽，都會起到激勵與教育的作用。比如說給上層領導，他們會想：“雖然我現(xiàn)在職位很高，但我不可以沉浸在安逸的生活中，因為稍有松懈，就可能會有很多實力超高的人超過我。”把這句話說給現(xiàn)在還很貧窮的人，他們會想：“雖然我現(xiàn)在還只是一個底層人員，但就是這樣的環(huán)境，一定會讓我變得更強大！”這句話也經(jīng)常被我們學生當做自己學習上的座右銘，人生道路上的指南針。
在上次的期末考試中，我就是太過于安樂了，以至于我整日沉浸在幸福的環(huán)境中，不可自拔，學習態(tài)度不端正，結(jié)果最后換來的是一個低的不能再低的`分數(shù)。如果我還是沉浸在安樂中，那我是不可能再有前途了。
在這篇短文里，還有這樣一句話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！彼哉f當一個人身處絕境，并且吃了足夠的苦后，會變得內(nèi)心強大起來，而且還會積攢很多有用的技能，擁有原來沒有的才干。我想如果我們吃了學習上足夠的苦，然后幡然醒悟，奮起直追，那成績等各方面的事情也一定會有所好轉(zhuǎn)。
愿開學后，我會是一個煥然一新的我，令眾人刮目相看，令自己散發(fā)光彩，充滿信心！
生于憂患死于安樂作文 13
“生于憂患，死于安樂”這的確是真理。仔細想想那些大人物不都是經(jīng)過了磨練才成功的嗎？
孟子還說：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”所以可見“逆境出人材”的現(xiàn)實說法。一個人的在艱苦的環(huán)境下，會努力去奮斗，因為他明白只有努力才是唯一的出路。而相反，那個人如果是在條件優(yōu)越下生活，他便會不知道進取，懶惰，最后成為社會上的垃圾。但當然也有例外，不過年可是少之甚少。
我媽媽從小就教我要自己的事情自己做，而我有一個表弟，從小就是外公。外婆的寶貝，握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。然而十幾個春秋過后的今天，表弟任舊是飯來張口，茶來伸手。偶爾家里沒有人，我總能做些食品來填飽肚子，而表弟就只有餓肚子。放暑假時，我在外面賣報掙錢，表弟就在家當他的少爺。想一想將來，表弟會成為什么樣的人呢？有一點可以肯定，我會比表弟過得更好。
老一輩的人經(jīng)常說“不打不成材”。當時我的.堅決不同意的。但認真想一想，也是有幾分的道理。人想經(jīng)過“打”，吃了苦頭，才不再去犯錯，也有點像是“磨練”吧。我們誰沒有挨過打呢？如果有也只是個別的。所以“打”也是一種幸福，俗話說的好“打是親，罵是愛”，受到了皮肉之苦就不再去做類似的錯事了��！父母越是打你就越是疼你，而同學越是打你就說明他們和你的關系越好，但即使是仇人打你，那對你也是一種約束，使你更向上。
“生于憂患，死于安樂”這是個真理！
生于憂患死于安樂作文 14
都說生于憂患死于安樂，那我們?yōu)槭裁匆袘n患意識？首先，憂患意識我認為是一種責任感和危機感的集合。居安思危，現(xiàn)在情況很好，但是依然要往壞的方向去考慮，做好壞的打算，這樣可以更好地預防事情的發(fā)生，而且我認為可以想問題更加的全面。增強憂患意識，就是要正確認清形勢，始終保持清醒的頭腦。在黨的十四屆七中全會上，全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責。有了憂患意識，就是做到了未雨綢繆，防患于未然。歷史上有很多例子，范仲淹的.憂國憂民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，以天下為己任，任勞任怨，這體現(xiàn)了憂患意識的責任感，還有“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。
拿我自身的例子來說，一次期中考試我的成績十分靠前，但是英語卻極度落后，甚至在班里倒數(shù)，我當時卻非常不以為然，畢竟總分全校前十，其它好多科也全校第一，我完全沒把這當回事。但是等到快高考的時候，我的優(yōu)勢就變得很糟糕，因為學習內(nèi)容越來越難，所以我們水平慢慢被拉到一個水平線，而我的英語卻不如別人，導致成績排名慢慢下降。就是因為我當時沒有憂患意識，所以導致了現(xiàn)在的結(jié)果，假如當時我能居安思危，就不會如此。
最后，我希望我們大家不管在學習還是工作中都能做到居安思危，有憂患意識，這樣才能更加的成功。
生于憂患死于安樂作文 15
人要學會居安思危，才能立于不敗之地。
——題記
夜晚，一輪圓月掛在高空之上，月光傾瀉，瑩白如毯，周圍一切變得朦朧美好。一縷清柔的月光透過窗子，灑在窗臺上，宛若鍍銀一般。
電視里正播放著一則新聞：當今社會，很多年輕人在自己工作崗位不思進取，毫無危機意識，隨時面臨下崗和失業(yè)危機……爸爸重重的嘆了一口氣，緊鎖著眉頭，說道：“現(xiàn)在的.人，有點時間都刷抖音，玩快手，貪圖安逸享樂，全無危機意識�！闭f罷，搖了搖頭。這時候，哥哥也湊了過來，附和著爸爸：“是啊，溫水煮青蛙，不知道危險就在身邊。大清王朝滿足現(xiàn)狀，固步自封，自以為他們所謂的清王朝是‘天府之國’，進而‘閉關鎖國’，最后被列強用炮火打開國門，才發(fā)現(xiàn)自己是井底之蛙，早已遠遠落后于世界，將近百年飽受列強欺凌�！�
“沒錯�！眿寢屪邅�，放下剛剛切好的水果，說道：“無論是誰，大到國家，小到個人，不管在什么時候，什么地方，都必須時刻具備這種居安思危的意識。古代如此，現(xiàn)在如此；大人如此，小孩也如此�！闭f著還頗有意味地看了看我�！吧趹n患，死于安樂？”我揉了揉看書看得有些酸澀的眼睛，說道：“是這個意思吧？我們剛剛學過《孟子三章》，我們學習也應該有這種憂患意識，學習如逆水行舟，不進則退，時刻警醒自己不能驕傲，不能自滿，只有不斷地努力下去，才會變得更加優(yōu)秀�！�
這時，爸爸沖我一笑：“哎呀，沒想到你個小娃娃都懂得居安思危了，既然這么有覺悟，那就再學一會兒吧。”“老爸，我不小了！唉，遵命，父親大人�！蔽曳鲋~頭重新回到房間，開始又一輪的學習，身后，則傳來一陣欣慰的笑聲。
窗外，月亮一閃一閃，仿佛也在對這一話題表示贊同……
生于憂患死于安樂作文 16
孟子曰：“生于憂患，死于安樂�！爆F(xiàn)實中卻也如此，在憂患中人們才會得以生存，而安樂必將導致滅亡，所謂亂世出英雄就是如此吧。
戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)笛長鳴，烽火不熄，尸橫遍野，血流成河，多少百姓流離失所，國破家亡……就在這時，秦王嬴政，揮軍南下，以遠交近攻之策，逐個擊破之法，秋風掃落葉之勢一統(tǒng)六國，站在了高山之巔。是啊，如果沒有七國爭雄，顛倒流離，民不聊生的戰(zhàn)爭，秦王又怎么會有憂患意識，又怎么會一統(tǒng)天下那？??在憂患中，人們時刻都警惕著，想要防患在未燃之間，敵軍不除，戒心不放，拼命地在亂世中求生，人們的潛能也便在不斷的激發(fā)，才干、智慧也在不斷的增長，憂患意識讓人們得以生存。而商紂王那，自登基以后整日沉迷于酒色之中，紙醉金迷，更是造酒池肉林，與官員整日沉迷在其中，啃食著祖先打下的江山偉業(yè)；是非他便也是不分的，對蘇妲己的話更是言聽計從，比干挖心，炮烙之刑殘忍至極，不知枉死了多少冤魂，終于，鮮血將他富麗堂皇的宮殿，腐爛的生活滅亡，??在安樂中生活的人們，永遠都沒有危險的意識，只是認為那將要到來的危險只是一個笑話，例如，日本偷襲珍珠港，中國破譯了密碼，而美國卻只當它是個笑話，而事實那？人們總在安樂中享受，危險意識逐漸淡薄，人的潛能也在不斷的退化，安樂導致的'結(jié)果，終究是亡。
在生活中，我們中學生常常以分數(shù)名次驕傲，考好了就沾沾自喜，考不好就垂頭喪氣，一點點的成功還不足以讓我們驕傲，要擁有一顆謙卑之心，成功才不會與我們背道而馳。憂患可以消除，安樂可以覆滅，只有擁有一顆謙卑之心，扼住生命的咽喉，腳踏實地一步步的向前走，我們才更接近明天。
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