正月十三關(guān)于楊公忌的傳說有哪些

　　舊俗迷信以農(nóng)歷正月十三日始，以后每月提前兩天為百事禁忌日。相傳其說始于宋堪輿術(shù)士楊救貧，因稱該日為楊公忌。以下是小編收集整理的正月十三楊公忌的傳說有哪些相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　正月十三楊公忌的傳說有哪些 1

　　據(jù)南部山區(qū)的一些老者說，正月十三是一年當(dāng)中最大、最狠、最毒、最不吉祥的“禁忌日”。

　　在傳統(tǒng)習(xí)俗的“正月十三”這一天，人們不走親戚，也不外出，也沒有婚喪嫁娶，更不能動土、搬遷……凡婚姻嫁娶的喜事，都不用農(nóng)歷十三這一天，因為一大堆的.禁忌讓人們只得乖乖呆在家里“躲著”。在上世紀六七十年代的時候尤為講究，這一天甚至是南部山區(qū)的“全民法定歇工日”，很少有人上山下地干活，總擔(dān)心遇到不測；也很少有人出遠門辦事，老害怕遇到不測。

　　有關(guān)于“楊公忌”的神秘傳說很多，但比較靠譜、流傳較廣的有兩個。

　　第一個傳說是，古時候有個姓楊的老翁，人們都尊稱他為“楊公”。他有十三個兒子，十三個兒子個個如狼似虎，雄壯有力，且又家財萬貫，財源滾滾，可謂春風(fēng)得意，人財兩旺。但是，楊公這個人過于高傲，做事粗莽，而且口無遮攔，說話隨便，沒事愛亂開玩笑。因為他的兒子特別多，已經(jīng)超過了一年中的十二個月了，所以，他常常在別人面前說狂話:“我有十三個兒子，就算是每月死一個的話，還能剩下一個跟我過大年哩。”神仙無時無處不在，處處都有天庭的“眼線”，楊公這番狂妄放肆的話，偏巧被一位到人間巡查的神仙聽了，隨即就趕到天宮把這事報告給了玉皇大帝。玉皇大帝一聽當(dāng)即勃然大怒，沒想到楊公這人竟敢如此肆無忌憚，口出狂言，實在可恨。便傳令下去，讓老楊家每月死一個兒子，正月十三死一個，二月十一死一個，以后每月以此類推。偏巧那年潤七月，一年下來，老楊家死光了所有兒子。從此人們就把正月十三、二月十一、三月初九等等這些日子看做是很不吉利的日子，專有名詞就叫“楊公忌”。這些日子很毒，是不能出門的，不過，時過境遷，現(xiàn)在人們天天外出，也就無所謂了。但是，如果有什么大事、活動之類的，想挑揀好日子的話，最好不要挑選正月十三這個日子。

　　另一個說法是，宋太宗趙光義中了遼國計策，前赴北國會談，楊家將在楊繼業(yè)的率領(lǐng)下，七郎八虎闖幽州，前往保駕北征，行兵到兩狼山前，楊繼業(yè)認為此次行兵犯了地名之忌，自己姓“楊”，“羊”遇“狼”，又遇兩“狼”難以取勝，告誡子弟官兵都要小心。結(jié)果，在戰(zhàn)爭中遇到了埋伏，兵敗金沙灘，楊家將受到嚴重損傷:大郎替了宋王死，二郎短壽一命亡，三郎馬踏肉泥漿，四郎流落在番邦，五郎怕死當(dāng)和尚，七郎亂箭一命亡，李陵碑前碰死了楊令公，只剩一個楊六郎。楊家將兵敗這一天，就是正月十三日。人們?yōu)榱思o念保國忠良，就把正月十三定為“楊公忌”。另外，也有把正月十三“楊公忌”說成是“楊公祭”的，意思就是說，這天是一門英烈楊家將、保國忠良“楊令公”英勇就義的祭奠之日。

　　正月十三楊公忌的傳說有哪些 2

　　傳說一

　　很久以前，有一位姓楊的老翁，人們稱他楊公。這位楊公有十三個兒子，十三個兒子如狼似虎，且又家資萬貫，可謂要人有人要財有財。楊公也就自然的有點飄忽忽。一日，高興之極，在那里和人說起了滋話，道：“我這些兒子就是一個月沒一個，還能有一個和我過年的哩�！�

　　神仙無處不在，但凡人說話不要太狂了。楊公的狂話恰被一個路過此地的神仙聽去，此神上天報告了玉帝，玉帝大怒，隨下令每月收他一個兒子。從正月十三開始，楊公的兒子每月都要走一個。每個月里往前趕兩天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。這年正好閏七月，所以，七月里收了楊公兩個兒子。日子是七月初一和二十九，那么這一年也就是十三個月了。楊公的十三個兒子自然是一個也沒剩下，到了年底，自然也就沒有一個和楊 公過年的了。后來人們把楊公兒子歸天的日子稱為楊公忌。這些日子很毒，是不能出門的，不過，人們天天外出，也就無所謂了，但如果想做事挑日子的話，最好不要挑這些日子。

　　傳說二

　　在濮陽市的'金堤河一帶，有一個忌日“楊公忌”，在農(nóng)歷的正月十三，忌做活，忌出行，這是為啥呢？

　　傳說，宋太宗趙二舍，中了遼國計策，前赴北國會談，楊家將在楊繼業(yè)率領(lǐng)下，七郎八虎闖幽州，前往保駕北征，行兵到兩狼山前，楊繼業(yè)認為此次行兵犯了地名之忌，自己姓“楊”，“羊”遇“狼”，又遇兩“狼”難以取勝，告誡子弟官兵都要小心，結(jié)果，在戰(zhàn)爭中，遇到了埋伏，兵敗金沙灘，楊家將受到嚴重損傷。大郎替了宋王死；二郎短壽一命亡；三郎馬踏肉泥漿；四郎流落在番邦，五郎怕死當(dāng)和尚；七郎亂箭一命亡；李陵碑前碰死了楊老將；只剩一個楊六郎。楊家將兵敗失了散，這一天，正月十三日，楊家將的忌日，人們?yōu)榱思o念保國忠良，就把正月十三定為“楊公忌”。

　　忌口與忌十三俗

　　珠江三角洲一帶，人們在日常生活中都有忌口的習(xí)俗，是吉利的話盡管說，不吉利的話忌說，故有“好的不靈丑的靈”的俗語。在忌口俗中，又特別忌說或忌用“十三”之?dāng)?shù)，凡婚姻嫁娶的喜事，都不用農(nóng)歷十三這一天。 習(xí)俗的由來，始自三水區(qū)。相傳很久以前，有一個叫楊公的人，生有十三個兒子，人人都說他命好，楊公亦以自己有十三個兒子為恃，常常對人說：“我有十三個兒子，即使碰上三災(zāi)之禍我也不怕，一年十二個月，就算一月死去一個，我還有一個兒子為我送終。”真是事有湊巧，有一年發(fā)生了瘟疫，剛好又湊巧這年有閏月，楊公的兒子得了疫病，先后一個個都死去了。到了年關(guān)十二月，楊公的十三個兒子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄涼。人們都說，楊公的遭遇全部都是應(yīng)在他自己說的丑話上。此后，人們便忌說丑話，一時說了出口，也要吐一口唾沫再說過一句好話。同時，十三這個數(shù)也被認為是個不祥之?dāng)?shù)。 時過俗移，現(xiàn)今又時興以諧音作為吉兇之?dāng)?shù)，如“二”，即“易”；“三”即生，“四”即死，“五”即“唔”（“不”意），“七”即“實”，“八”即“發(fā)”......如此類推，因而十三已被當(dāng)作“實生”，成為吉祥之?dāng)?shù)了。但是忌口俗仍普遍流行。在三水縣白坭鎮(zhèn)一帶農(nóng)村，至今仍將每月農(nóng)歷十三稱為“楊公忌”，這天，說話要特別小心，千萬莫說丑話。

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