正月初一到初七的習(xí)俗

　　導(dǎo)語(yǔ)： 春節(jié)期間，是舉國(guó)歡騰的日子，這個(gè)傳承了數(shù)千年的節(jié)日，從初一到正月初七每天的習(xí)俗各有不同，盡顯傳統(tǒng)文化魅力。以下是正月初一到初七的習(xí)俗。希望能幫到你!

　　正月初一

　　正月初一本名“元旦”，因?qū)嵭泄珰v的原因，改名為春節(jié)，依舊講究極多。新年初一，人們?cè)缭缙饋?lái)，相互拜年，拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。

　　初一這天，全家皆飲屠蘇酒，屠蘇酒是一種藥酒，可祛病驅(qū)邪，被歷代名醫(yī)推崇，飲酒還有個(gè)別開(kāi)生面的規(guī)矩，從一家人最小的開(kāi)始先喝，依次下來(lái)，家中最長(zhǎng)者最后喝。宋朝文學(xué)家蘇轍的詩(shī)道“年年最后飲屠蘇，不覺(jué)年來(lái)七十余”。當(dāng)然，這天還有些如占?xì)q、不可動(dòng)掃帚的習(xí)俗。

　　1.走親戚

　　初一必須到岳父家、須帶禮物。進(jìn)門(mén)后先向祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜�？梢远毫舫燥�、玩耍。

　　2.禮節(jié)性的拜訪(fǎng)

　　如給同事、朋友拜年，一進(jìn)屋門(mén)，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長(zhǎng)，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話(huà)就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。

　　3.感謝性的拜訪(fǎng)

　　凡是上年對(duì)人家欠情的（如律師、醫(yī)生等）就要買(mǎi)些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示謝枕。

　　4.串門(mén)式的拜訪(fǎng)

　　對(duì)于左鄰右舍的街坊，素日沒(méi)有多大來(lái)往，但見(jiàn)面都能說(shuō)得來(lái)，到了年禧，只是到院里，見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō)：“恭禧發(fā)財(cái)”、“一順百順”，在屋里坐一會(huì)兒而已，無(wú)甚過(guò)多禮節(jié)。

　　古時(shí)有拜年和賀年之分:拜年是向長(zhǎng)輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。有些機(jī)關(guān)、團(tuán)休、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)之為“團(tuán)拜”。

　　5.古代拜年

　　古時(shí)"拜年"一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

　　古時(shí)，倘或坊鄰親朋太多，難以登門(mén)遍訪(fǎng)，就使遣仆人帶名片去拜年，稱(chēng)為“飛帖”，各家門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)“接福”兩字，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會(huì)。清人《燕臺(tái)月令》形容北京年節(jié)：“是月也，片子飛，空車(chē)走。”成為時(shí)尚。大戶(hù)人家特設(shè)“門(mén)簿”，以記客人的往來(lái)和飛片，門(mén)簿的首頁(yè)多虛擬"親到者"四人:一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有余老爺，住元寶街；一曰貴無(wú)極大人，住大學(xué)士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節(jié)贈(zèng)送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。

　　上大約從清朝時(shí)候起，拜年又添“團(tuán)拜”的形式，清人藝蘭主在《側(cè)帽余譚》中說(shuō)：“京師于歲首，例行團(tuán)拜，以聯(lián)年誼，以敦鄉(xiāng)情”，“每歲由值年書(shū)紅訂客，飲食宴會(huì)，作竟日歡”。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式�，F(xiàn)如今人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報(bào)拜年和電話(huà)拜年等。

　　但從正月初一至初五，多數(shù)家庭均不接待婦女，謂之“忌門(mén)”。僅限于男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪(fǎng)。拜年活動(dòng)要延長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，到正月十五燈節(jié)左右。傍晚時(shí)分到人家拜年叫“拜夜節(jié)”，初十以后叫“拜燈節(jié)”，所以有“有心拜年，寒食未遲”的笑話(huà)。

　　如果因故未及循例行禮，日后補(bǔ)行的，謂之“拜晚年”。

　　6.開(kāi)門(mén)炮仗

　　春節(jié)早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做"開(kāi)門(mén)炮仗"。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。這時(shí)滿(mǎn)街瑞氣，喜氣洋洋。

　　7.占卜運(yùn)程

　　舊時(shí)中國(guó)民間以進(jìn)入新正初幾日的天氣陰晴來(lái)占本年年成。其說(shuō)始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。如果當(dāng)日晴朗，則所主之物繁育，當(dāng)日陰，所主之日不昌。后代沿其習(xí)，認(rèn)為初一至初十，皆以天氣清朗，無(wú)風(fēng)無(wú)雪為吉。后代由占?xì)q發(fā)展成一系列的祭祀、慶祝活動(dòng)。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風(fēng)俗。

　　8.貼畫(huà)雞

　　古時(shí)春節(jié)在門(mén)窗上畫(huà)雞來(lái)驅(qū)鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說(shuō)到的度朔山上的這只天雞，說(shuō)是當(dāng)太是剛剛升起，第一道陽(yáng)光照到這株大樹(shù)上時(shí)，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來(lái)了。所以春節(jié)所剪的雞，其實(shí)就是象征著天雞。然而古代神話(huà)中還有雞是重明鳥(niǎo)變形的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)堯帝時(shí)，過(guò)方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥(niǎo)，大家都?xì)g迎重明鳥(niǎo)的到來(lái)，可是貢使不是年年都來(lái)，人們就刻一個(gè)木頭的重明鳥(niǎo)，或用銅鑄重明鳥(niǎo)放在門(mén)戶(hù)，或者在門(mén)窗上畫(huà)重明鳥(niǎo)，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來(lái)。因重明鳥(niǎo)樣類(lèi)似雞，以后就逐步改為畫(huà)雞或者剪窗花貼在門(mén)窗上，也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭。我國(guó)古代特別重視雞，稱(chēng)它為"五德之禽"�！俄n詩(shī)外傳》說(shuō)，它頭上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類(lèi)，是仁德；守夜不失時(shí)，天明報(bào)曉，是信德。所以人們不但在過(guò)年時(shí)剪雞，而且也把新年首日定為雞日。

　　過(guò)年有禁忌說(shuō)話(huà)要注意

　　在春節(jié)中，也有很多禁忌。記者了解到，在平度，一入臘月門(mén)，就不能說(shuō)不吉祥的話(huà)，而且在春節(jié)期間，說(shuō)話(huà)辦事要謹(jǐn)慎仔細(xì)、輕柔和藹，不能大聲吆喝，不能打罵孩子，說(shuō)話(huà)時(shí)也應(yīng)盡量避開(kāi)死、窮、病、輸?shù)炔患�利言語(yǔ)的諧音。對(duì)于饅頭出現(xiàn)風(fēng)干裂紋的現(xiàn)象要說(shuō)“笑了”，餃子煮碎了要說(shuō)“掙了”。

　　另外，還有初三前不掃地的的習(xí)俗。傳說(shuō)，平度有一對(duì)兄弟，哥哥天性貪財(cái)，霸占了家中所有的財(cái)產(chǎn)，住的是寬敞的房子。弟弟天生善良，住在破茅草屋子里，生活非常窮苦。除夕之夜，財(cái)神爺化裝成一位老乞丐來(lái)到人間。財(cái)神爺先到哥哥的家，結(jié)果被趕出門(mén)外。后又來(lái)到弟弟家，善良的弟弟熱情地將他請(qǐng)進(jìn)屋子，端了碗熱粥給他喝。財(cái)神爺非常高興，就對(duì)他說(shuō)：“孩子，過(guò)年的時(shí)候，家里沒(méi)用的東西不要倒，地也不要掃，這些都會(huì)變成寶�！钡艿苈�(tīng)了財(cái)神爺?shù)脑?huà)，每到過(guò)年的時(shí)候，從不掃地，不丟沒(méi)用的東西。這些東西變成了地上的銀子。后來(lái)，人們?cè)谶^(guò)年，尤其是在正月初三之前就再也不掃地了，這個(gè)習(xí)俗一直沿襲下來(lái)。

　　正月初二

　　正月初二風(fēng)俗有南北之分，南方稱(chēng)為“迎婿日”，指出嫁的女兒攜同夫婿及兒女回娘家，并帶上一些小禮品和紅包，分給娘家的小孩，講究一個(gè)“禮輕情意重”。北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。

　　正月初三

　　這一天的漢族傳統(tǒng)年俗有燒門(mén)神紙，谷日忌食米飯等。大年初三通常不會(huì)外出拜年，因赤口，所以希望避免容易與人發(fā)生口角爭(zhēng)執(zhí)，為防招惹口舌是非，各人均不出外向親友拜年，只留在家中祭祀神明。

　　正月初四

　　相傳初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早，接神遲”之說(shuō)，所謂送神要一大清早就開(kāi)始，而接神放在下午也未遲。接神拜祭一般在下午太陽(yáng)開(kāi)始下山至晚上舉行的民間俗語(yǔ)：“送神早接神遲”。同時(shí)這日可拜謝“灶君”，聽(tīng)說(shuō)民間風(fēng)俗中“灶君”是獎(jiǎng)罰分明的神之一，如舊年家中不如意可用“一碗清水三支香”拜祭“灶君”。

　　正月初五

　　俗稱(chēng)“破五”，民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)，此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃”(南方則湯圓)五日，如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶(hù)都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。還有一說(shuō)是破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。

　　正月初六

　　人們?cè)谶@一天才真正開(kāi)始耕作或做生意。同時(shí)這一天也要家家戶(hù)戶(hù)大掃除，把所有囤積的垃圾全都清理出去，包括平日污穢的廁所也得清掃干凈。所以稱(chēng)為“挹肥”。

　　正月初七

　　根據(jù)東方朔的《占書(shū)》記載，由初一開(kāi)始，上天創(chuàng)造萬(wàn)物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，所以初七就是人日。漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗，魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝。從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。此外，還有登高賦詩(shī)的習(xí)俗。唐代之后，更重視這個(gè)節(jié)日，每至人日皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。

　　這些習(xí)俗雖然沒(méi)有完整傳承下來(lái)，但卻寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。

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