泰國跪拜禮儀

　　佛教是泰國的國教，泰國人拜佛或拜神都是非常誠心的，那么泰國的跪拜禮儀是怎樣的呢?下面是小編幫大家整理的泰國跪拜禮儀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　跪拜方式

　　時(shí)常可以看到泰國人在行走到有佛堂或佛龜之初時(shí)，都會(huì)停下腳步朝佛像等舉雙手朝拜。甚至駕著車的司機(jī)，路經(jīng)上邊或路邊的佛龜，甚至露天的大佛像等，一般都會(huì)放慢車速恭敬的朝他等合什膜拜。要不然就會(huì)按響車笛打一個(gè)招呼也可以，心中就祈求他保佑駕車族一路平安。

　　游客們每去到泰國旅游，都免不了會(huì)去游覽名佛古寺。當(dāng)我們要進(jìn)去佛殿前，要脫鞋，服飾要得體，不要袒胸露背及穿短褲或短裙。在進(jìn)到大殿里，見到僧侶時(shí)，要保持一段距離。如果到僧侶搭巴士時(shí)旁有空位，女性也千萬不可并坐，而男性則不拘。反之若男性遇見女尼姑，也要保持距離。

　　當(dāng)游客進(jìn)入寺廟大殿后，不可站在里面指指點(diǎn)點(diǎn)，或有僧侶坐在大殿上下矛理會(huì)，這是很不禮貌的舉動(dòng)。雖然很多游客都不懂得泰國佛教的禁忌，即使并非故意的不雅動(dòng)作，也會(huì)引起泰國人的反感。其實(shí)不論到那一個(gè)國家旅游，都的要入鄉(xiāng)隨俗，先看看當(dāng)?shù)氐娜藙?dòng)作，然后慢慢的跟著進(jìn)行，肯定不會(huì)碰釘子。在此要講一些跪拜禮佛的禮儀：進(jìn)入佛殿向佛祖及僧侶行跪拜禮是最高的禮節(jié)，也稱為“頂禮膜拜”。在泰國的社會(huì)里，每個(gè)人都需懂得此跪拜禮儀，首先是每年的母親節(jié)，孩子都要向母親行跪拜禮儀，又或者孩子臨梯度前也要向母親行跪拜禮。在佛教的禮儀中，父母好比家中的阿拉航（Arahan）意即“阿羅漢”所以對(duì)父母的跪拜與對(duì)佛祖的跪拜姿勢(shì)是相同的。不過，男女跪拜的姿勢(shì)卻有少許的分別。

　�。�1）男子行跪拜禮時(shí)，兩滕先下跪，然后腳掌立起與地面成垂直線。身子的重要垂坐在腳跟上，上身挺直，接著雙手呈合什狀，舉至胸前。

　�。�2）將合什的手掌高舉至額前，至兩拇指觸及兩眼中間的額際，頭呈低頭狀，身體垂直線。

　�。�3）接著兩手分開，朝前方的地面下觸，手掌自然分開貼地，身子也跟著下躬。兩寸著地后緊靠雙滕葢，然后將前額頭慢慢的朝兩手掌的地面處輕輕觸地。

　　這就稱為“一拜”，按照此方式三次，這就是泰式跪拜法。女子跪拜時(shí)，與男子的分別之處是，女子的腳背相上貼背，不必像男子般掌立起來。跪拜結(jié)束后，身子直起而走開。如還要坐在原處，千萬不要像打坐般坐著或兩交叉的坐相。除非進(jìn)行彈定儀式才如此坐法。要不然，不管男女都要呈疊腿側(cè)坐，然后雙手合什舉至胸前地與僧侶對(duì)話。

　　泰國禮儀

　　泰國人的待人接物，有許多約定俗成的規(guī)矩。朋友相見，雙手合十、互致問候。晚輩向長輩行禮時(shí)，雙手合十舉過前額，長輩也要合十回禮。年紀(jì)大或地位高的人還禮時(shí)，雙手不必高過前胸。行合十禮時(shí)。雙手舉得越高，表示尊重程度越高。泰國人也行跪拜禮，但要在特定場合，平民、貴官在拜見國王和國王近親的時(shí)候行跪拜禮。國王拜見高僧的時(shí)候要下跪。兒子出家為僧，父母也跪拜在地。把東西扔給別人是不禮貌行為。從坐著的人們面前走過時(shí)，要略微躬身，表示禮貌。

　　泰國人非常重視頭部，認(rèn)為頭顱是神圣不可侵犯的。如果用手觸摸泰國人的頭部，認(rèn)為是極大的侮辱。如果用手打了小孩的頭，認(rèn)為小孩一定會(huì)生��；睡覺忌諱頭朝西，因?yàn)槿章湮鞣较笳魉劳�。忌諱用紅筆簽名，因?yàn)槿怂篮笫怯眉t筆把姓氏寫在棺材上。腳被認(rèn)為是低下的，忌把腳伸到別人跟前，也不能把東西踢給別人，不然都是失禮。忌諱用腳踢門，否則會(huì)受到人們指責(zé)。就坐時(shí)，最忌諱翹腿。把鞋底對(duì)著別人，被認(rèn)為是把別人踩在腳底下，是一種侮辱性的舉止；婦女就坐時(shí)，雙腿要靠攏，否則會(huì)被認(rèn)為沒有教養(yǎng)。當(dāng)著泰國人的面，不要踩門檻，他們認(rèn)為門檻下住著神靈。在泰國，男女仍然遵守授受不親的戒律，所以男女不能過于親近。喜歡紅色、黃色，忌諱褐色。

　　習(xí)慣用顏色表示星期。如紅色是星期日，紫紅色為星期六，淡藍(lán)色為星期五，橙色是星期四，綠色為星期三，粉紅色是星期二，黃色是星期一。

　　跪拜對(duì)象

　　（1）跪拜佛像和父母。

　　佛像在泰國佛教徒的心目中是極崇高的膜拜偶像，但跪拜父母的姿勢(shì)與跪拜佛像相同。起初原因是泰國佛教徒認(rèn)為父母如同佛教中的羅漢，羅漢對(duì)牲畜十分憐憫，父母對(duì)孩子的憐憫之心不亞于羅漢。

　　男子跪拜時(shí)，兩膝下跪，腳掌立起與地面垂直，身子坐在兩腳跟上，上身挺直。 行合十禮。接著合十高舉至額前，兩拇指靠近眉際，頭微低。此后，兩手放下， 手掌自然分開貼地，身子下躬，兩肘著地，緊靠膝蓋。前額慢慢向兩手掌間的地 面處觸地，稱為"一拜"。要共拜三次。拜后起立，作合十禮，兩拇指靠近眉際， 頭微低，結(jié)束跪拜。

　　女子跪拜時(shí)，與男子的不同之處在于女子跪下時(shí)，兩腳背稍有相疊而貼地。 孩子對(duì)父母行此大禮，多在孩子剃度出家，接受父母贈(zèng)送的"三法衣"的時(shí)候。

　　（2）跪拜和尚

　　在佛教徒的心中，和尚是替代佛祖在人間弘揚(yáng)佛法的人，所以跪拜和尚的姿勢(shì)如同跪拜佛像。但通常跪拜一次即可。

　�。�3）跪拜長輩或顯貴要人。

　　在一定場合或條件下，對(duì)長輩或顯貴要人也行跪拜禮，但與上述跪拜姿勢(shì)有較大的區(qū)別。下跪時(shí)，男女都要疊腿側(cè)坐，然后兩手掌合十舉至臉前，兩拇指靠近鼻尖。下拜時(shí)，兩肘、兩手掌、前額都著地，而后兩手仍保持原合十狀。拜后，身子直起，兩手合十不變。起立，兩手自然放下，跪拜結(jié)束。

　�。�4）跪拜遺體。

　　若死者是長輩或顯貴要人，跪拜遺體時(shí)，先疊腿側(cè)坐，取香一枝，夾在手指中，兩手在胸前作合十狀，默默祈禱。祈祝完畢，跪著把香插入香爐。