忍是一種智慧作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的忍是一種智慧作文，歡迎閱讀與收藏。

　　我始終認(rèn)為，“忍”應(yīng)當(dāng)成為我們的人生智慧。

　　就拿《林沖風(fēng)雪山神廟》中的林沖來說，刺配滄州時，他依然尊稱陷害自己的高俅為“高太尉”，將罪責(zé)攬到自己身上，稱自己“惡了高太尉”，認(rèn)為自己是“罪囚”，這真可謂是忍辱負(fù)重。但是這種作法卻是合理的，畢竟林沖已不能再得罪高俅了，否則自己在東京汴梁的家人性命將不保，甚至于會加速自己的死亡。所以，為了保全自己與家人性命，為了與家人團(tuán)聚，林沖選擇了忍。他選擇了理智，盡管最終被逼迫到忍無可忍的地步，但他若不去忍耐，恐怕他的結(jié)局會更加悲慘，也會更容易被當(dāng)時黑暗社會與政治吞噬。

　　縱觀唐朝300年歷史，我認(rèn)為郭子儀與婁師德的處世之道是值得后人學(xué)習(xí)和借鑒的。尤其是婁師德，武則天時期任命宰相75位，親自提拔68人，被殺或下獄者15人，流放9人，占了整整三成。如此算來宰，相一職豈不成了高危職業(yè)？而就在這樣酷吏橫行、血雨腥風(fēng)的時代，婁師德卻成為擔(dān)任宰相時間最長的三位宰相之一。我認(rèn)為其人生智慧就是一個字——“忍”。他曾勸告弟弟為避免樹大招風(fēng)，而對別人指責(zé)辱罵，應(yīng)當(dāng)讓臉上的口水自己干了。這也是成語“唾面自干”的出處。而他的弟弟在外出做官時，也就此保全自己。面對同為宰相李昭德的辱罵，婁師德不著急不生氣，他說：“師德不是田舍漢，更阿誰是？”小時候干過農(nóng)活，婁師德巧妙應(yīng)對李昭德對其“田舍漢”的辱罵。而李昭德也終因自己的性急，與酷吏激烈對抗，而被誣告處死，與婁師德形成鮮明對比。

　　但是，如果你僅僅認(rèn)為婁師德是一個圓滑、沒脾氣的老好人，那你可就錯了。

　　婁師德的忍是有自己原則的。首先，他是為辦實事而忍。他舉薦狄仁杰，但狄仁杰本人并不知情，反而十分排斥他。但婁師德忍了，這是為了實事，為了國家利益而忍。其次，他潔身自好。當(dāng)時官場已經(jīng)足夠腐敗，他卻足夠清廉。我們可以想想，一個人圓滑來圓滑去不就是圖個利益嗎？那敢問婁師德又謀取了什么呢？婁師德忍住了，他克制了這種貪欲。有些人平常忍，但一到有利可圖時，比誰都貪！這不叫忍，這叫陰謀詭計。再有，婁師德從不存害人之心。面對別人的辱罵和排斥，他并不記仇而是忍讓，他一生沒有害過任何人，光明磊落！

　　林沖與婁師德這樣做，我相信很多人會問：他們不累嗎？我認(rèn)為他們一定累，但是又怎樣呢？這是時代的使然��！他們?nèi)舨贿@樣做，只會更快地死亡。忍就是在這個時代存活下去的智慧法寶。

　　我認(rèn)為想做到“忍”，必要擁有豁達(dá)的心態(tài)。想一想蘇軾的“一蓑煙雨任平生”，這樣博大的胸襟和豁達(dá)的態(tài)度才讓他在不斷地貶低中“悠然自得”，繼續(xù)寫出名篇大作。所以，豁達(dá)才是人生通吃的砝碼，它是忍的基礎(chǔ)。也許有人會說：忍耐實在是太累，時代已變遷，無需再如此忍了。但當(dāng)今社會物欲橫流，利益成為很多人心中沖動的魔鬼，我們要“忍住”自己的內(nèi)心的貪欲；在面對充滿挑戰(zhàn)的人生時，我們也要經(jīng)得起考驗，忍得住磨難與冷嘲熱諷，換來內(nèi)心的安穩(wěn)與平靜。要知道，生存之道與事業(yè)的成功皆因懂得忍耐。

　　忍，真的一種大智慧。

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