認(rèn)識(shí)自我作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的認(rèn)識(shí)自我作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
認(rèn)識(shí)自我作文1
人身處逆境之時(shí)，不要迷茫，不要彷徨，更不要退縮！你需要做的就是靜下心來(lái)對(duì)自己說(shuō)：“我能行，我一定能行。”人總能在困境中突破自我，認(rèn)識(shí)到自己究竟有多棒。
烈日當(dāng)空，太陽(yáng)過(guò)火的熱情，炙烤著大地。萬(wàn)里無(wú)云，一絲風(fēng)都沒(méi)有，空氣里充滿(mǎn)了焦躁的分子，似乎不久就會(huì)凝固。在這樣的天氣，我們將要接受難度更高的空中訓(xùn)練。然而我在經(jīng)歷之前次次魔鬼訓(xùn)練后，已經(jīng)精疲力盡了。
果不其然，還沒(méi)到會(huì)場(chǎng)，我就已經(jīng)汗流浹背了。幾個(gè)女生甚至哭出了聲，好不容易到了場(chǎng)地，白晃晃的陽(yáng)光刺得我睜不開(kāi)眼。隱隱約約，我看到了，空中索道到那么高，可望而不可及！
幾個(gè)膽大的男孩兒摩拳擦掌，躍躍欲試。第一個(gè)男孩兒沖向空中，索道搖搖晃晃，我看得心驚膽戰(zhàn)。他剛下來(lái)就癱坐在地上，但好在成功了。教官擁抱了他，給了他鼓勵(lì)。
有了領(lǐng)頭羊，大家漸漸積極起來(lái)，一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……很快到我了。
沒(méi)辦法，我只好硬著頭皮上了。我的`手心，額頭沁出了汗珠，腿也不住地抖動(dòng)。真的太高了。我一步步小心往前挪著，生怕一不小心摔下去。搖搖擺擺過(guò)了第一關(guān)，漸入佳境，大闊步又闖了一關(guān)，終于到了最后一關(guān)了，我深吸一口氣，打算開(kāi)始。無(wú)意間眼睛掃看到了下面，“嗡”的一下腦子一片空白，感覺(jué)真的是萬(wàn)丈深淵，仿佛一個(gè)個(gè)血盆大口，再等我不小心落下。我緊緊扶住一旁的麻繩，不敢跨過(guò)這一米的距離，地面上輕而易舉的的事在這里仿佛成了真的鴻溝。
“加油，你可以”見(jiàn)我遲遲不肯跳，教練同學(xué)開(kāi)始為我加油了，可雙腿還是不聽(tīng)使喚。鼓勵(lì)聲越來(lái)越響，回蕩在場(chǎng)地，怎么辦？退縮？那意味著前功盡棄！不能。牙一咬，心一橫，豁出去了！“我能行，我一定能行！”深吸一口氣鎮(zhèn)住哆嗦的自己，握緊手中的麻繩，用盡渾身力氣，我努力向前蹦了過(guò)去，跨過(guò)了似乎不可逾越的鴻溝，腳穩(wěn)穩(wěn)地落在了目的點(diǎn)。我做到了，我真的可以！掌聲飄進(jìn)我的心中。
這件事過(guò)去很久了，但回想它仍歷歷在目！因?yàn)樗屛艺J(rèn)識(shí)到，只要靜下心來(lái)，不要迷茫，不要彷徨，更不要退縮，靜下心來(lái)去做事，那我一定能行！不試試你永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)不到自己有多強(qiáng)。
認(rèn)識(shí)自我作文2
認(rèn)識(shí)篇
人為什么飛不起來(lái)？我們認(rèn)識(shí)到人沒(méi)有一雙帶他去飛翔的翅膀。
“知人者智，自知者明�！币谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存和壯大，首先要能清醒地認(rèn)識(shí)自我。
西方一位哲人曾說(shuō)過(guò)“人生下來(lái)就是一個(gè)齒輪�！钡拇_，玉皆有瑕，人無(wú)完人。一只烏鴉，無(wú)“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)�！备鼪](méi)有雄鷹的勇猛強(qiáng)悍。一只烏鴉要學(xué)雄鷹搏擊長(zhǎng)空？空哉！
人亦如此。
在生活中，我們漸漸明白了“完美”的虛無(wú)和荒誕。所以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自我，永遠(yuǎn)不要和姚明比身高，不要和劉翔比跨欄，也不要和潘子都比相貌。如若不然，只會(huì)自取其辱，把自己稿得桅斷帆殘，到時(shí)就像那只不自量力的烏鴉一樣，落得個(gè)命財(cái)兩失。
超越篇
人雖無(wú)翅，但是人們利用智慧和超越的精神，最終飛了起來(lái)。
認(rèn)識(shí)自我，并不是讓我們安于現(xiàn)狀，而是讓我們?cè)诖嘶A(chǔ)上超越自我完善自我。
那位哲人的后半句是“我們卻要用一生的時(shí)光去打磨它。”誠(chéng)哉斯言！
從那只烏鴉身上，我們確實(shí)看到了某種超越自我的精神內(nèi)涵。不服現(xiàn)狀，志比天高。雖然在我們身上看不到李白的清新飄逸抑或蘇軾的寬廣博大，但這種后天形成的品質(zhì)是我們可以通過(guò)自己的修養(yǎng)和鍛打同樣可以擁有的。不要忘了我們?cè)氀鲆暡趴梢?jiàn)的拿破侖，才只有一百六十公分。
綜合篇
人生一世，草木一秋。在短暫的人生旅途中，我們只有學(xué)會(huì)如何面對(duì)殘缺，面對(duì)失敗，面對(duì)自我，才能真正地實(shí)現(xiàn)自我的超越。
丑陋的卡西莫多知道他身體的畸形，但通過(guò)自我超越，他以一顆完美的心靈感化了所有的人。
偉大的拿破侖知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄氣，以自己堅(jiān)強(qiáng)的`意志攀上世界頂峰，發(fā)出“我比天高”的呼喊。
我們同樣需清醒地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自己的“齒”，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
人皆有瑕，讓我們認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，用一生的時(shí)光去打磨一個(gè)完美的自我。
認(rèn)識(shí)自我作文3
一個(gè)人對(duì)于自己總是以為用不著了解，“我自己難道還不知道自己?jiǎn)�！”。其�?shí)，這只是表面認(rèn)識(shí)自我。要真正認(rèn)識(shí)自我，必須首先認(rèn)識(shí)“我是怎樣成為現(xiàn)在的我的”。
要知道我是怎樣成為現(xiàn)在的我的，那得化很大的力氣；要學(xué)習(xí)、懂的心理學(xué)的知識(shí)和原理才能做到這一點(diǎn)。
嬰兒剛離開(kāi)娘胎，其大腦猶如一張白紙，什么東西也沒(méi)有，但當(dāng)他一接觸空氣，一聽(tīng)到聲音，立即開(kāi)始啼哭；這時(shí)，母體撫摸溫暖著兒膚，空氣刺激呼吸，聲音震動(dòng)耳鼓，眼一睜，光線(xiàn)又立即進(jìn)入眼球；這一切視、聽(tīng)、觸摸的信號(hào)信息就源源不斷地輸入大腦神經(jīng)中樞儲(chǔ)存起來(lái)。這就是感覺(jué)。隨著人體的成長(zhǎng)、時(shí)間的推移，信息量不斷增加，大腦就將信息進(jìn)行分類(lèi)、歸納和標(biāo)記，感覺(jué)變成了知覺(jué)。
嬰兒越長(zhǎng)越大，信息越來(lái)越多，進(jìn)入兒童時(shí)期，對(duì)信息，有了辨別能力，有喜愛(ài)的、討厭的.、快樂(lè)的、恐懼的…種種類(lèi)型，因此，兒童就有了明顯外露的情感。接著開(kāi)始了思索，產(chǎn)生思維能力和有目的的行為。人生從嬰兒、兒童、青少年到成年，經(jīng)歷了不同的年代和環(huán)境變遷，歷十年、二十年、數(shù)十年，接受了數(shù)不盡的信息，感受到親人、家屬、師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友以及社會(huì)各界的所有人群的種種影響和渲染，再通過(guò)自身的素質(zhì)進(jìn)行選擇和思考，從而形成獨(dú)自的觀點(diǎn)和處世、處事的方法和行為以及自身獨(dú)特的思維方法。這就是人的個(gè)性或性格的由來(lái)。
有些人豁達(dá)開(kāi)朗樂(lè)觀，有的人緊張焦慮恐懼，有的人外向，有的人內(nèi)含，有些人意志堅(jiān)強(qiáng)，有些人性格懦弱，有些人喜歡自己的性格，有些人惱恨自己的個(gè)性，但除了心理學(xué)家外很少有人去想過(guò)自己的性格是怎樣形成的�，F(xiàn)在心理學(xué)告訴我們，人的個(gè)性不是天生的，而是后天獲得。既然是后天獲得，就可以通過(guò)后天的鍛煉去改變。不過(guò)，年齡越大，想改變的難度也就相應(yīng)增大，所需的功夫也就越深。但只要有毅力、有決心、有意志，持之一恒，個(gè)性還是可以轉(zhuǎn)變的。這里有一個(gè)重要的先決條件，就是首先得認(rèn)識(shí)自我，找出自己個(gè)性特點(diǎn)及其由來(lái)。
認(rèn)識(shí)自我作文4
每個(gè)人的身邊都有一面哈哈鏡，加上周?chē)h(huán)境的渲染下，眼中的自己便會(huì)表現(xiàn)出各種夸張、不實(shí)的動(dòng)作。人容易迷失于其中，對(duì)其迷戀或厭惡，但又必須走出來(lái)。直面最真實(shí)的人生，并創(chuàng)造精彩。
能善于認(rèn)識(shí)自己，要有無(wú)畏和追求真實(shí)的勇氣。
“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！庇杏職庹暚F(xiàn)實(shí)，是清醒認(rèn)識(shí)自我的第一步。魯迅先生在他國(guó)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時(shí)，勇于面對(duì)人生，看清了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己心之所往，毅然決然地踏上了文學(xué)之路，誓從精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完美的自己，便恣意妄為，絲毫不聽(tīng)從他人建議；有的人自卑于那個(gè)毫無(wú)是處的自己，從此一蹶不振。他們都缺乏勇氣，缺少直面人生、正視自己的魄力。人無(wú)完人，美玉仍有瑕，但能夠清醒認(rèn)識(shí)自己，分明優(yōu)劣勢(shì)，便彌足珍貴了。
以目標(biāo)為峰，不懈攀登，讓你不斷刷新自己的認(rèn)知。
不去做，不去攀登，你永遠(yuǎn)不知道自己有多強(qiáng)，你永遠(yuǎn)不知道極限在哪。喬布斯當(dāng)年從大學(xué)輟學(xué)，在一間車(chē)庫(kù)里便開(kāi)始了技術(shù)研發(fā)，沒(méi)有人曾預(yù)想到有今天，但他也曾遇到失敗，別人的不信任。一步一步走來(lái)，是他不停奮斗的足跡，用近乎極致對(duì)于完美的嚴(yán)苛鑄就了蘋(píng)果的奇跡和一個(gè)時(shí)代的巔峰。他也不斷重新認(rèn)知自己，不斷尋求創(chuàng)新和改變，這是他的品質(zhì)，也是蘋(píng)果的品質(zhì)，更是留給時(shí)代的記憶。
認(rèn)識(shí)自己，最透徹的'是探尋并遵從心靈抉擇。
他是菊之隱者，淡泊處世，不為五斗米折腰。他寫(xiě)下《歸去來(lái)兮辭》，不屑名利，贏得千古美名。他是陶淵明，他明白對(duì)于官場(chǎng)的厭惡，向往著閑適自然的田園生活，遵從了心靈的選擇。他對(duì)于自己的認(rèn)知是透徹的，是深入骨髓的，是直至靈魂的。不在意外界的評(píng)價(jià)、紛擾，只遵從內(nèi)心。這是無(wú)比的純粹、直白，卻也鮮有人做到。人在世上，怕的是心早已隨波逐流，迷失在碌碌無(wú)為的生活中，心上只有一層陰翳。正確認(rèn)知自我，遵從心靈選擇。
真實(shí)看待自己，勇于直面人生，不斷奮斗，不偏離心之軌道。以最真實(shí)的態(tài)度勇敢生活，獲得成功，駛向夢(mèng)的彼岸。
認(rèn)識(shí)自我作文5
愛(ài)幫倒忙又粗心的我
瞧瞧，這時(shí)誰(shuí)呀？一張國(guó)字形的臉上長(zhǎng)著一隊(duì)淡淡的眉毛，一雙細(xì)小明亮的眼睛下長(zhǎng)著一個(gè)扁平的鼻子，一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴，說(shuō)起話(huà)來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，有時(shí)讓人聽(tīng)后火冒三丈、大發(fā)雷霆，有時(shí)讓人聽(tīng)后真相大哭一場(chǎng)，有時(shí)讓人聽(tīng)得哭笑不得。一對(duì)大大的耳朵人人見(jiàn)了都說(shuō)有福，但他一點(diǎn)也不覺(jué)得。嘻嘻，這就是我---崔宇杰。
我是一個(gè)愛(ài)幫倒忙的小男孩。有一次，爺爺準(zhǔn)備燒水，我急急忙忙跑過(guò)去，自告奮勇地說(shuō)：“爺爺，您昨天剛打掃過(guò)家，現(xiàn)在肯定腰酸背痛，您去休息，我來(lái)燒水吧！”爺爺聽(tīng)了，笑瞇瞇地說(shuō)：“我的孫子長(zhǎng)大了，可以幫爺爺干活了，行！爺爺睡覺(jué)去了。”我拿起壺，接了一壺清撤的水，放到爐子上，點(diǎn)上火，就高高興興地玩電腦去了。正在我玩得起勁的時(shí)候，爺爺醒來(lái)了，和顏悅色地說(shuō)：“宇杰，你干得事好了嗎？”我一聽(tīng)，才恍然大悟，撓著頭發(fā)小聲說(shuō)：“糟糕，我把水燒過(guò)頭了，這下可完蛋了！”我像箭一樣跑過(guò)去，火苗還在精神地跳躍，我把火一關(guān)，爺爺過(guò)來(lái)了，他打開(kāi)壺蓋，壺里干巴巴的，壺地紅通通的.，它好像說(shuō)：“主人！主人！他把我的屁股燒焦了。”爺爺才知道我把水燒過(guò)頭了，他罵我：“你看你，就知道玩，如果壺?zé)�，火�?zāi)發(fā)生了，可怎么辦！”說(shuō)完，爺爺又拿起壺自己燒水去了。我呆呆地站在那，想了想發(fā)生火災(zāi)后，真是太可怕了！好心幫倒忙啊！
我不但愛(ài)幫倒忙，還很粗心。這個(gè)缺點(diǎn)在學(xué)習(xí)上最致命。打開(kāi)我二年級(jí)的本子，上面的字不是少一點(diǎn)就是多一撇，看看：我把“游”寫(xiě)成了“ ”，把“槍”寫(xiě)成了“搶”，把“吃飯”寫(xiě)成了“口反”，把“大家”寫(xiě)成了“打字”……媽媽說(shuō)我寫(xiě)的字是殘疾人，沒(méi)辦法，我老是改不掉這些毛病，粗心呀，害得我天天被打被罵。
這就是我，一個(gè)愛(ài)幫倒忙又粗心的小男孩，如果你喜歡我，就和我做朋友吧！我等著你。
認(rèn)識(shí)自我作文6
人一生要讀懂的東西真的很多。我們也許常常在意自己是否讀懂了歷史風(fēng)云，讀懂了科技之光，讀懂了世態(tài)炎涼，或是別人的心靈與思想。然而我們常常忘了閱讀一樣?xùn)|西，一樣最重要也最難讀懂的東西——我們自己。
讀懂自己有時(shí)很容易：你可以從鏡子中讀出自己的美麗與缺憾，從掌聲和噓聲里讀出自己的成功與失敗，從淚水與歡笑中讀出自己的欣喜與悲哀。但我們要讀的不僅僅是這些，我們要了解的是真正的自我，是潛藏在內(nèi)心深處、獨(dú)一無(wú)二的自我。這真的很難。也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己并不像表現(xiàn)的那么勇敢堅(jiān)強(qiáng)，也許我們其實(shí)也有著自私和貪婪，也許真正的自我會(huì)是那樣的令人難以接受，但我們必須這樣做，因?yàn)檫@是我們最重要的閱讀課。
陶潛在污濁的官場(chǎng)中讀懂了自己，讀懂了自己的放浪與清高注定不能見(jiàn)容于黑暗的衙門(mén)，讀懂了自己“性本愛(ài)江山”的情懷，于是便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古佳句。魯迅從國(guó)人的麻木中讀懂了自己，讀懂了自己注定要擔(dān)負(fù)起喚醒民族之魂的偉大使命，讀懂了自己心靈深處不屈的民族氣節(jié)，于是便有了棄醫(yī)從文的.選擇，成了堪稱(chēng)民族脊梁的中華文學(xué)之魂。他們讀懂了自己，更讀懂了社會(huì)；讀懂了歷史，更讀懂了自己在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的位置。也許并不是每個(gè)讀懂自己的人都能功成名就，但讀懂自我，卻是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的第一張門(mén)票。
讀懂自己才能讀懂世界，不識(shí)乎己，何以識(shí)天下？只有讀懂自己，才會(huì)真正懂得這段人生的歡喜與無(wú)奈，嘗透生活的苦澀與醉人；才會(huì)真正不去在乎別人的眼光，走最適合自己的路。讀懂自己，我們才會(huì)明白自己這顆螺絲釘?shù)某叽�，才能在社�?huì)機(jī)器中找到真正屬于自己的那個(gè)閃光點(diǎn)。每個(gè)人都有喜歡或厭惡的書(shū)籍，也都有樂(lè)于閱讀或倦于了解的心靈。也許我們不能讓每個(gè)人都愛(ài)上閱讀自己的心靈，但我們至少可以讓自己去讀懂它，欣賞它，尋求出內(nèi)心深處真正自我的潛能與智慧。
讀懂自我，方能讀懂一切。
認(rèn)識(shí)自我作文7
也許在每一天的早晨，我們都會(huì)面對(duì)我們自己，面對(duì)著鏡子，看看我們自己，可是我們是否真的能看清我們自己呢？
可能已經(jīng)記不清那是哪一個(gè)早晨了。站在鏡子面前，看著鏡中的像，一個(gè)熟悉而又陌生的像。我感到茫然與迷惑，那就是自己?jiǎn)幔?/p>
每一天都在看自己，而后在某一個(gè)時(shí)刻突然停下來(lái)，再認(rèn)真的看看自己，那是自己?jiǎn)�？為什么自己看起�?lái)那樣的陌生呢？我佇立在鏡子前，一次次的看著自己，只為了在這個(gè)陌生而又熟悉的面孔中，看清自己，看清一個(gè)真正的自己，更加深刻的去認(rèn)識(shí)自己、了解自己。
在這個(gè)繁華而浮躁的'社會(huì)里，多少人為了追逐所謂的名與利，而一次次的迷失了自己，看不清真正的自己更不能說(shuō)真正的認(rèn)識(shí)自己。內(nèi)心的世界極度貧瘠，在茫茫的人海中隨波漂流，不知道自己真正想要的是什么，自己內(nèi)心追求的是什么。
每一次的夜深人靜，每一次的獨(dú)自相處，都是了解自己、認(rèn)識(shí)自己的最好機(jī)會(huì)。只可惜這個(gè)世界的步伐太快，太多的人為了能一直跟隨世界大潮的步伐，在追求所謂的自己想要的生活上，從未停止，迷失了自己的方向，更不用說(shuō)去認(rèn)清看清自己。
認(rèn)清自己，看清自己，有自己的思想。沒(méi)有思想的人是可悲的！生活在這個(gè)世界上不知道自己為了什么，一味地去追尋別人想要的東西，到頭來(lái)，得到了，卻不是自己想要的是多么可悲呀！這個(gè)世界上也許每一天都有這樣的人，追尋著自己不想要的東西，而自己卻渾然不知，當(dāng)自己得到時(shí)，咦，這是什么，這么會(huì)是這樣呢？
時(shí)間是不會(huì)等人的，也許我們會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻的迷失了自我，看不清自己，但是卻不要永遠(yuǎn)就這樣迷失了自我，看不清自己。認(rèn)識(shí)自己，看看內(nèi)心深處的自己，何為“內(nèi)心”，在里面的自己，一個(gè)真正有思想有靈魂的自己，不要被外表的自己而迷惑，看不清自己了。一輩子也許說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，說(shuō)短也短，為何不在有限的年華里追尋自己想要的美好事物呢。世界是如此的美好，只可惜太多的人蒙閉了雙眼，看不到其美好罷了！因?yàn)樗麄兊玫降牟皇亲约合胍模?/p>
不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了自己為什么出發(fā)！沒(méi)事的時(shí)候，多看看自己，看看是否依舊認(rèn)識(shí)自己，依舊是曾經(jīng)的那個(gè)自己。路還很長(zhǎng)，多認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)自己。
認(rèn)識(shí)自我作文8
子前，有這么一行字：“認(rèn)識(shí)你自己”。
確實(shí)如此，人應(yīng)該要認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自己，即是對(duì)自己的定位，對(duì)自己責(zé)任的思考，他可以指引自己，讓我找到方向。而如今，在這充滿(mǎn)著無(wú)數(shù)岔路口的今天，認(rèn)識(shí)自己，則顯的尤為重要。
我是一個(gè)人，一個(gè)自然人。
一個(gè)自然人的本質(zhì)是什么？我想應(yīng)該是對(duì)幸福的追求。而幸福則是關(guān)乎靈魂的，靈魂是只有人才具有的。因此，對(duì)靈魂的敬重，是人的本能。若一個(gè)人違心，使靈魂覺(jué)得不幸福，那他就不能為人。
哲學(xué)家像狂人般不斷地用盡一切辦法與心靈對(duì)話(huà)，使心靈幸福。他們開(kāi)始孤獨(dú)，開(kāi)始寂寞。盧梭說(shuō)：“我獨(dú)處時(shí)從來(lái)不感到厭煩，閑聊才是我一輩子最忍受不了的事情�！币�?yàn)樗麄冋J(rèn)為寂寞是人與人心靈對(duì)話(huà)的必須，只有在寂寞之中，人才能靜下，心靈才能幸福。為此，他們甚至鼓勵(lì)人們?cè)馐芸嚯y，因?yàn)榭嚯y也能使人安靜。
我開(kāi)始茫然，我真得相信哲學(xué)家所說(shuō)的幸福，寂寞。可是這紛雜的世界，哪里有我的寂寞？
我欲哭，也許如今的我已失去人的本性，也許蘇格拉底是幸福的吧！陶淵明也是幸福的吧！只有我，不幸福，那我就歸隱吧！可是我的內(nèi)心又似乎不情愿。
我奇怪，難道我的內(nèi)心就不是追求幸福的嗎？我的'靈魂難道是特殊的？我疑惑，后來(lái)，我釋然，因?yàn)槲业膬?nèi)心中不僅僅有人的責(zé)任，還有一個(gè)做為中國(guó)人的責(zé)任。
做為一個(gè)中國(guó)人。
做為一個(gè)中國(guó)人，我又該如何呢？他又要求我干什么呢？
他要求我骨子里的血?dú)夥序v。血?dú)�，做為中華民族血?dú)獾慕Y(jié)晶，我該為民族的復(fù)興而努力。
我需要努力，我要把寂寞的時(shí)間，我要把幸福的時(shí)間，統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)。我要對(duì)得起身體中的血液。正如陳省身對(duì)他的弟子所說(shuō)的：“你是時(shí)候?yàn)槟闼x的書(shū)還債，而我們骨子里的血債要用血還�！�
余秋雨還說(shuō)過(guò)：“個(gè)人封閉式的道德完善導(dǎo)致了整體上的不道德�！蔽矣X(jué)得，我們不能為了個(gè)人封閉式的小幸福而導(dǎo)致整體上的不幸福。
此許，我已知道我是誰(shuí)，我不僅是人，還是中國(guó)人。
認(rèn)識(shí)自我作文9
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。世界上沒(méi)有十全十美的人，我們總會(huì)有有點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是當(dāng)局者迷啊，我們常常只看見(jiàn)自己的閃光點(diǎn)，卻忽略了自己本身存在的缺點(diǎn)。
當(dāng)字典家族中都好，句號(hào)和感嘆號(hào)在為誰(shuí)最偉大而爭(zhēng)論時(shí)，字典說(shuō)了一句最正確的、令人反省自我的話(huà)——你們只看到自己的長(zhǎng)處，沒(méi)有看到自己的短處。確實(shí)如此，我們常常只看到自己的長(zhǎng)處，然后便引以為傲，甚至不可一世地傲視他人，自以為自己很了不起，卻忽略了自己本身存在許多的缺點(diǎn)，而它們足以掩蓋了你所有的閃光點(diǎn)，甚至使你一敗涂地。
趙括自以為讀懂了兵書(shū)，且在口頭爭(zhēng)辯中使他人啞口無(wú)言，便真成大將軍了，便真的以為自己是驍勇善戰(zhàn)的領(lǐng)兵大將軍了，卻不知自己缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，自己尚且能力有限。最終他一敗涂地。
假如趙括能意識(shí)到自己缺乏經(jīng)驗(yàn)這一短處，虛心請(qǐng)教，逐漸積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，那么他也不至于敗得那么慘。也許他能推翻歷史，成為真正的英雄。但如今已不可能了。假如他能全面認(rèn)識(shí)自我，清楚自己的長(zhǎng)處與短處，綜合應(yīng)對(duì)，那么也許今天我們心目中的趙括就不是“紙上談兵”這四字了。
長(zhǎng)處是閃光點(diǎn)，是絢麗的色彩，是閃光的金字塔，它總是讓我們欣然接受它，且引以為傲。所以長(zhǎng)處總會(huì)讓我們看見(jiàn)�？啥烫巺s是一滴墨水，它不受我們待見(jiàn)，卻可使一盆澄清的水變黑�？梢�(jiàn)短處雖小，其影響卻大。
木桶原理是眾所周知的常識(shí)，一只木桶能盛多少水取決于那只斷的木條。同樣，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，能有多成功，與他的短處也是息息相關(guān)的。假如一個(gè)學(xué)霸，他永遠(yuǎn)都考第一名，但卻不善與人交流，總是獨(dú)自一人學(xué)習(xí)，那么你會(huì)覺(jué)得他將來(lái)能很成功嗎。
長(zhǎng)促與短處是相對(duì)存在的，他們共同影響著我們的`未來(lái)，與我們的成功是息息相關(guān)的。因此，全面認(rèn)識(shí)字我是十分重要的。
蘇軾說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�！碑�(dāng)然我們?nèi)艘簿褪潜容^復(fù)雜的，全面認(rèn)識(shí)字我，將有助于我們更加接近成功，使我們的人生路走得更平坦些。
認(rèn)識(shí)自我作文10
老鷹飛翔在天空，獵豹奔馳在草原，而魚(yú)則遨游在水中，自然界的萬(wàn)物都有自己的位置。 我看過(guò)一只小雞和一只小鴨的故事：小雞在岸上捉蟲(chóng)子吃時(shí)，正好看到小鴨在水中抓魚(yú)吃，這時(shí)小雞說(shuō)：“為什么小鴨能在水中抓魚(yú)吃？而我卻只能在岸上捉蟲(chóng)子吃呢？我也要去水中玩。”小鴨聽(tīng)到了小雞說(shuō)的話(huà)，趕緊勸小雞說(shuō)：“你不會(huì)游泳，還是不要下水了，否則你會(huì)有生命危險(xiǎn)的�！毙▲喺f(shuō)完后就游走了。可小雞卻以為小鴨是在嚇唬它，于是想都沒(méi)想，“撲咚”一聲就跳下水了，誰(shuí)知小雞一遇到水就往下沉。這時(shí)小雞著急地像熱鍋上的螞蟻連喊救命，還好小鴨聽(tīng)見(jiàn)了小雞的喊叫，游了過(guò)來(lái)，把小雞救上岸了。小雞僥幸逃過(guò)一劫。
這個(gè)故事告訴我們：人各不相同，各有各的.本領(lǐng)，各有各的長(zhǎng)處。別人能做的事情，而你卻不一定有能力去做，看到別人的長(zhǎng)處時(shí)，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，而不是去嫉妒他人，為了自己的面子去做自己做不到的事情，這樣很可能會(huì)受到傷害。
正確認(rèn)識(shí)自己是在這個(gè)世界上能否生存下去的必要條件。在草原上跑得最快的獵豹，卻因一句獵鷹的話(huà)就盲目地去攀爬雪山，最后命喪黃泉。作為獵豹，他應(yīng)該知道，自己最擅長(zhǎng)的是奔跑的速度，而非高度。如果舍本求末，必將自取滅亡！
正確認(rèn)識(shí)自己，不需要聽(tīng)別人如何評(píng)說(shuō)，別人對(duì)你的了解只是片面的，只有自己才是最了解自己的人。當(dāng)有人嘲笑我們某一方面無(wú)能的時(shí)候，我們其實(shí)根本無(wú)須證明什么給他們看——我們要用自己的長(zhǎng)處來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
偉人之所以會(huì)成功是因?yàn)樗麄兂伺χ膺�對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。雖然上帝賦予我們每個(gè)人不是完全相同的命運(yùn)，但是天生我材必有用。只要我們能夠正確的認(rèn)識(shí)自己，就一定能譜寫(xiě)出屬于自己的華美樂(lè)章！
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