真正的繁榮作文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編收集整理的真正的繁榮作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　當(dāng)信息以光速匯入網(wǎng)線，互聯(lián)網(wǎng)銜接起了一個(gè)時(shí)期的人，文化作品也迎來了滿園花開的繁榮。我們能夠十分便當(dāng)?shù)匕l(fā)表作品，人人都能夠成為作家，音樂家，才氣與潛能得到了更充沛的展示與發(fā)掘。此等盛景自無數(shù)聲名鵲起的網(wǎng)絡(luò)歌手與作家中，便可窺見一斑。但是，信息過剩乃至駁雜，文化作品良莠不齊，魚龍混雜，監(jiān)管不到位，使得學(xué)問產(chǎn)權(quán)得不到維護(hù)——皆源自這井噴式的繁榮。

　　縱容其無序展開是毅然不可取的，我們應(yīng)從浩浩網(wǎng)絡(luò)之海中，探求文化作品真正的繁榮，以網(wǎng)絡(luò)孕育文化作品的重生。

　　真正的繁榮源自創(chuàng)作者對(duì)初心的據(jù)守。文以載道，文以言志，文以抒情，乃是初心。此般據(jù)守初心的作品多真情流露，可感人至深。但往常，無論在晉江起點(diǎn)抑或是網(wǎng)絡(luò)歌壇，多是些迎合人們爽感的“快餐”，處處顯盡耐煩膚淺與作者之大火心理——笑聲多半出自段子的油滑，淚水更多是煽情后的無感。初心已易，作者再難沉心創(chuàng)作，當(dāng)“文化”的慢工巧活坐上月更三十萬的高鐵，不只會(huì)磨光了人們對(duì)文學(xué)獎(jiǎng)音樂獎(jiǎng)的興致，更鮮有經(jīng)典得以全民傳播。這種失去初心靈魂的繁榮如泡沫，落之無物；亦唯有用心之作方可挽回泡沫的消彌。

　　真正的繁榮源自對(duì)他人作品的尊重。網(wǎng)絡(luò)之上作品被普遍共享免費(fèi)觀賞，什么放肆在其中各取所需，縱情吸納，終成剽竊重災(zāi)區(qū)。剽竊者理直氣壯，被抄者有口難辨，寫成作品千篇一概。這是道德問題，但我們?cè)跇淞⒌赖碌拙�的同時(shí)，萬不可僅寄希望于君子慎獨(dú)，供給呼吁愈加科學(xué)的監(jiān)管。當(dāng)學(xué)問產(chǎn)權(quán)與法制認(rèn)識(shí)愈加深化人心，方能夠讓每個(gè)人都尊重他人的作品，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)成為文化作品的新土壤。

　　真正的繁榮，來自對(duì)中華文化的認(rèn)同與維護(hù)，乃文化作品之基本。《肝腸寸斷》歌詞，“霸王收起劍，別姬也已走遠(yuǎn)。”竟將“別姬”誤以為人名；《離人愁》前言后語不清，胡亂化用古詩詞；無論什么題材，伊人總有離愁，夜肯定未央，酒必是濁酒，亂世定配芳華，為了押韻不擇伎倆，意境邏輯用典正確與否皆可疏忽。這一切只若明鏡，找呈現(xiàn)今人們的膽大妄為與匱乏。這等歌曲文章的呈現(xiàn)與大火，是作者的問題，又何嘗沒有眾觀者的義務(wù)，二者都未真正尊重屬于中華的文化。

　　真正的繁榮應(yīng)當(dāng)如此——近日抖音與非遺傳人協(xié)作，為昆曲、皮影戲、指畫等等“脫穎而出”的傳人們提供平臺(tái)，讓那些文化精粹重回大眾視野，也取得了一眾年輕朋友的贊揚(yáng)。我們當(dāng)以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為伎倆，支持文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。當(dāng)真正的作品不再曲高和寡或少有人知，凝聚著人文肉體的珍寶將與人心靈相連，重?zé)ㄉ鷻C(jī)；另一方面，我們也應(yīng)尊重文化，以其學(xué)問充實(shí)內(nèi)心，方能夠端正的審美取向催生出優(yōu)質(zhì)的文化作品。

　　網(wǎng)絡(luò)如海如潮有魚龍混雜，但大浪淘盡，真金終會(huì)閃光。有位歌手說：“固然我的聲音不一定會(huì)被很多人聽到和喜歡，但我依舊要?jiǎng)?chuàng)作與歌唱。”愿每一名作者據(jù)守初心自我完善，每一位讀者尊重真正的文化，每一個(gè)公民提升文化審美素養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)終將成為蘊(yùn)養(yǎng)文化的沃土，成為文化輸出的橋梁。

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