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“群儒”舌戰(zhàn)作文

時間:2023-07-18 15:54:52 好文 我要投稿
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“群儒”舌戰(zhàn)作文

  在日常的學習、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢?下面是小編收集整理的“群儒”舌戰(zhàn)作文,歡迎閱讀與收藏。

“群儒”舌戰(zhàn)作文

“群儒”舌戰(zhàn)作文1

  此時的場景估計只能用“精彩絕倫”這個詞來形容了。雙方辯手可謂是針尖對麥芒,平分秋毫,且不說誰更優(yōu)秀,光是這激烈的唇槍舌劍,早已讓我們大開眼界。

  當鈴聲響起時,一場關于“生活中是否需要善意的謊言”的辯論賽在同學們一浪高過一浪的歡呼聲中拉開了帷幕。八位辯手們手持準備好的資料端坐于辯論席上,莊重而成竹在胸的氣勢早已壓制全場。教室里轉瞬間進入劍拔弩張的備戰(zhàn)狀態(tài),仔細一聞空氣中仿佛還彌漫著一股硝煙的味道。我的心弦繃得緊緊的,豎起雙耳,生怕聽漏了一個字。只聽臺上的.辯手們你方言罷我辯起,雙方辯手神采飛揚、滔滔不絕。上一秒我方大將黃鑫澤旗開得勝,力克群儒;這一秒敵方雷文棋鏗鏘有力的反駁卻給了我們當頭一棒。真是棋逢對手,不分上下。

  比賽進入了白熱化階段,王瀟靜一改初始的羞澀,巧舌如簧:“我想請問對方辯友,謊言的定義是什么?”殊不知,她這句提問正掐中反方一辯黃鑫澤的軟肋,只見黃鑫澤一愣,眉頭緊鎖,苦思冥想起來。王瀟靜乘勝追擊:“謊言的本質是騙人的,是具有欺騙性的,所以善意的謊言也是謊言,終究會給他人造成傷害!”言畢,瞥了一眼仍在沉思的鑫澤,氣定神閑地坐下,場上的觀眾不由爆發(fā)出熱烈的掌聲。平日里妙語連珠的黃鑫澤怎甘示弱,挺身而出與王瀟靜針鋒相對:“善意的謊言是出于善意的,是為他人著想的,能給予別人信心的,會使身處絕境的人重新鼓起勇氣!……”場下的觀眾全都屏息凝視,我心中也不禁暗暗佩服他們的伶牙俐齒。“群儒”經(jīng)過一番緊張而激烈的舌戰(zhàn)之后,雙方拼得個旗鼓相當。

  下課鈴聲拉下了辯論賽的帷幕,可辯論賽那緊張而又激烈的場景依然歷歷在目。

“群儒”舌戰(zhàn)作文2

  自先出現(xiàn)在俺眼前,尚屬能言者當屬徐庶。他為友仗義出手,惹下命案,不得不改名換姓——單福,在好友司馬徽——水鏡先生的明示下,棄劉表奔劉備而來。這徐庶,年輕有為,智慧充盈,為友俠肝義膽,且是個不折不扣的孝子。他有志向、有膽識、有遠見。惹下命案后,本來投奔了劉表,可共事之后發(fā)現(xiàn),此人并不是自己心中的良君,耽誤前程不說,關鍵是智慧用錯了地方,害己害民,不值當!果斷之下,巧遇劉備——劉皇叔,先用巧計對其品質檢驗,果然是可遇而不可多得的良君,隨留下輔佐之,共謀大業(yè)!

  第一戰(zhàn),是劉曹之戰(zhàn),徐庶為劉備出謀劃策,一舉打了個大勝仗,這令曹操非常懊惱!后打聽到是一年輕軍師——徐庶幫其策劃才有此勝利,就想納此人于麾下。可是這樣機智的人怎好說服呢?手下獻策:這小子孝順著呢,他老家一母尚在,把她老人家哄騙于此,還怕那徐庶不自己找來,曹操依計而行。

  徐母是深明大義之人,自小教兒的'就是忠君愛國之道,此時發(fā)現(xiàn)曹操把她哄來原來是為了讓兒子歸順于他,老人家一下子就明白了其中利害,任曹操說得天花亂墜,就是不從其計謀。曹操無奈,仿徐母筆跡騙徐庶找來,母子見面,徐庶方知其中詭詐,被母訓斥之下,找曹操理論,不料,其母性情剛烈,恐因己讓兒受曹操轄制,忠孝不能兩全,雖上吊自盡了。徐庶那個悔呀!腸子都悔青了!認為此舉既對不起母親,又對不起劉備。自此,雖身留曹營,卻心如死水,不為曹獻一策一計,只愿做一閑云野鶴之人,不問世事,就此終老。

  俺自小就聽說的“徐庶進曹營——一言不發(fā)”這故事,就此畫上了圓滿的句號。不是道聽途說,而是親手翻書閱之悟之!

“群儒”舌戰(zhàn)作文3

  再說我印象深刻的周都督——周瑜,青年才俊,風流倜儻,口才也是極佳!放至今日,定是偶像級明星人物。外有形象,內有文采,德才兼?zhèn)溲剑“凑f這人,毫無疑問,一定是雄才大略,施展抱負,青云直上不說,后世留名定是戰(zhàn)功赫赫,成果累累。但不知怎的,閱完《三國》,耳際縈繞的竟是:既生瑜,何生亮呀?不是抱怨,就是猜忌,就他的詩書滿懷來比,真真是氣量小了點兒,這卻成就了他短暫而不得滿足的人生,實屬可憐!

  我想,周瑜這人,如果身邊有三五知己,相互提點,也不至于落到如此地步。常言道:當局者迷旁觀者清,想是周瑜不自知而又無人提醒,方落之如此田地。再者說啦,上天不是不厚愛此人,把諸葛亮這樣的有才之人放之眼前,如果周瑜能敬之、惜之,而后成為摯友也講說不起,那將是他生命境界的提升和生活的升華,他卻偏偏把這一段佳話釀成了生命的'慘劇。周瑜驕傲、自負,容不下諸葛亮的才情比自己高,更容不下身處一世而常常拿他與自己比較的悲哀,郁郁寡歡,不勝消極,看不到他的前程和未來,卻只見諸葛亮常常眼前晃,心生煩悶,久而病之,終隨夙愿,了卻一生。并落下個周瑜是被活活氣死的這句令人難受的話,豈不知不是諸葛亮活活氣死了他,是他把諸葛亮硬塞在心中,又容不下他,這樣的自相矛盾,結局自然如此了!

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