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追尋先賢的足跡作文
在學習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的追尋先賢的足跡作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
追尋先賢的足跡作文1
中華民族五千年的古老文化源遠流長,不僅孕育了數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡,也誕生了許許多多的文人墨客和杰出將領。產(chǎn)生了一大批在音樂、建筑、科學和繪畫方面的人才。先賢留給了我們無窮的珍寶,等待著我們?nèi)ネ诰,我為是中國人而感到自豪?/p>
追尋先賢的足跡,我看到了汨羅江畔的屈原。望著曾經(jīng)繁榮富強的楚國一步步被強悍的秦國逼入絕境,自己卻被奸人誣陷,流放遠方,無法為國家獻出一己之力,屈原寫出了“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”名句,滾滾流逝的江水淹沒不了屈原對祖國的熱愛。四面楚歌的項羽在虞姬凄婉的歌聲中奮勇殺敵,直至孤身一人,也不肯向敵軍投降,烏江旁自刎。驍勇的霍去病一生淡泊名利,只為保家衛(wèi)國、大漢子民安居樂業(yè),面對封賞卻說:“匈奴未滅,何以家為?”蘇武出使匈奴,面對匈奴的威脅,以死明志,流放北海,堅守旄節(jié),心系漢朝;。安史之亂時,一身才華抱負卻不得志的.杜甫感時傷世“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。諸葛亮為報知遇之恩,盡心竭力輔佐后主,出事一表真明志。魏征敢于進諫,直言不諱,是唐太宗的一面明鏡。岳飛一心一意收復國家疆土,精忠報國,無私為民,卻被奸臣秦檜誣以莫須有罪名,那意氣風發(fā)的《滿江紅》悲壯激昂。文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,寧死不屈元朝。明朝的于謙一生清正廉潔,剛正不阿,“粉身碎骨全不怕,只留清白在人間”。
李白幼時曾經(jīng)精心寫過一篇文章,他興沖沖地拿去給他的父親李客看?衫羁蛥s批評他這篇文章既無氣勢,又乏文才,這如同一盆冷水澆在了李白的頭上,李白怒氣沖沖的把文章燒毀,重新構(gòu)思,細心鉆研,終于又寫出了一篇好文章。正是因為李白百折不撓,嚴肅認真的態(tài)度,才使他寫出了“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”的名句。
追尋先賢的足跡,我明白了在這個充滿誘惑的社會,有時走錯一步即會陷入萬丈深淵,只有將先賢的話語時時刻刻牢記心間,努力追求愛國、誠信、自由、平等、博愛和友善,才能成為一個對社會有貢獻的人,才不會辜負先賢的囑托。
那我們就努力傳承先人的優(yōu)良品德,弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吧!
追尋先賢的足跡作文2
盛唐錯過了你的年華,那國破家亡的時代自然是承載不了你才氣。
——題記
或許,他并沒有詩仙李白的灑脫豪放,也沒有陶淵明的悠然自得,他的眼神中似乎只有愁苦,心系祖國,他甚至“白頭搔更短,渾欲不勝簪。談起杜甫,我甚至不愿提起他“詩圣”的稱號,在我眼中,他更是一位“心同百姓,思寄祖國”的愛國者。憂國,是杜甫詩中的靈魂,他的所有詩作中,多數(shù)都透露出對祖國山河破碎的`感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝,面對支離破碎的大唐國土,他含淚寫下“國破山河在,城春草木深。”昨日祖國繁榮,而今日卻破亡了,面對依舊的山河,試想,是否人人都像杜甫一般流下“感時淚”、懷著“恨別心”?杜甫就是這樣一位愛國的詩人,他因“國破而憂,因國盛而樂”。
在《聞官軍收河南河北》中,他“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”。他快樂,因收復“河南”、“河北”而快樂。他的快樂,不僅僅是自己的,更是屬于祖國的。這種純粹的快樂,只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此,不需要游遍山水,更不需要榮華利祿,杜甫快樂的根源,只是祖國的繁盛。在杜甫生活的時代,是最黑暗的時期。尤其是在安史之亂時,百姓的生活苦不堪言。各地官吏,殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時候,杜甫毅然選擇站出來,用慧筆揭露出一樁樁事件,將同情、理解的思想灌輸?shù)矫恳痪湓娋渲小!度簟贰ⅰ度齽e》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒,婦啼一何苦!”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈,自己無能為力,只能愁苦地“獨與老翁別”。
他也曾通過仕途改變現(xiàn)狀,無奈,官場污濁,導致他屢遭貶謫。最終,他選擇回到百姓中去,以筆作槍,抒發(fā)他對人民真摯的同情。他親民,他愿意與百姓“同甘苦,共患難”,似乎他并不是一位詩人,更不是一位本可以升官發(fā)財?shù)摹霸娛ァ?茨隳枪鼭M滄桑的寬厚布衣,看你那清清冷冷的身影,看你那沉郁頓挫詩篇,看你那真誠高尚的情操,那么現(xiàn)在,我會成為你,代替你去繼續(xù)向前追尋……
追尋先賢的足跡作文3
盛唐曾錯過你的年華,那國破家亡的時代自然是承載不了你的才氣。
——題記
比起“詩仙”李白的激昂奔放,他更加地沉郁頓挫。他將個人遭遇以國家和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起,創(chuàng)作了大量憂國憂民,反映社會現(xiàn)實的詩作。他就是“詩圣”——杜甫。
他的一生坎坷曲折,經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化。但他的雄心氣魄依然存在,創(chuàng)作了一首首膾炙人口廣為流傳的詩篇。
他的“會當凌絕頂,一覽眾山小”激勵著我們有夢去追,有夢去闖,敢于攀登的雄心壯志;一句“感時花濺淚,恨別鳥驚心”將悲景寓于美景之中,使悲更悲,巧妙絕倫;白頭搔更短,渾欲不勝簪”寥寥幾字,一位愁緒滿懷的白發(fā)老人的形象兀立在我們面前。這種境界,又有誰能媲美?
在我心中,杜甫不僅僅是一位詩人,他還是一面能反映社會現(xiàn)實的鏡子,一位描繪畫面的心靈描繪師。
他的'《垂老別》描寫一位“子孫陣盡亡”的老人告別老妻出征的情形:“老妻臥路啼,歲暮衣裳單。熟知是死刑,且復傷其寒!币约霸凇妒纠簟分械囊痪洹袄艉粢缓闻瑡D啼一何苦”將差役如狼似虎的蠻橫氣勢描繪的淋漓盡致。都赤裸裸的揭露了當時兵役制度的黑暗。他也對“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的黑暗現(xiàn)實進行了深刻的揭露和批判。一首《茅屋為秋風所破歌》表現(xiàn)了詩人推己及人,舍己為人的高尚精神和對美好憧憬!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!”“吾廬獨破受凍死亦足!”一字一句,道出了詩人的理想(即渴望結(jié)束戰(zhàn)爭,恢復天下的美好心愿)。
不管是白居易所說的“吟詠留千古,聲名動四夷”,還是韓愈的“李杜文章在,光焰萬丈長”。都是對杜甫文學成就的極高肯定,他無愧于“詩圣”這個稱謂,他的詩也無愧于“詩史”之稱。
時間如流砂逝于掌心,“詩圣”杜甫卻永垂不朽!灿
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