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臨江仙·梅原文,賞析

時(shí)間:2023-12-18 22:41:46 好文 我要投稿

臨江仙·梅原文,賞析

臨江仙·梅原文,賞析1

  原文:

  庭院深深深幾許,云窗霧閣春遲。為誰(shuí)憔悴損芳姿。夜來(lái)清夢(mèng)好,應(yīng)是發(fā)南枝。

  玉瘦檀輕無(wú)限恨,南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰(shuí)知。暖風(fēng)遲日也,別到杏花肥。

  注釋:

  ①南枝:向南,亦即朝陽(yáng)的梅枝。

  ②玉瘦檀輕:謂梅花姿態(tài)清瘦,顏色淺紅。檀:原為木名,此處指淺絳色。

 、矍脊苄荽担阂庵^不要吹奏音調(diào)哀怨的笛曲《梅花落》。

 、芘L(fēng)遲日:語(yǔ)出孫光憲《浣溪沙》詞:“蘭沐初休曲檻前,暖風(fēng)遲日洗頭天。”

  遲日:春日,語(yǔ)出杜審言《渡湘江》詩(shī):“遲日?qǐng)@林悲昔游,今春花鳥(niǎo)作邊愁!

  賞析:

  細(xì)讀這首賞花詞,也屬于風(fēng)花雪月一類(lèi)的抒情格調(diào),發(fā)現(xiàn)李清照選取的角度十分特別。第一個(gè)畫(huà)面是描繪春天的來(lái)遲,梅花的不開(kāi)放;第二個(gè)畫(huà)面是描繪梅花的凋零,濃香之吹盡,而梅花盛開(kāi)的場(chǎng)面只是在“清夢(mèng)”中一閃而過(guò)。在詞人的'眼中,梅花似乎沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)枝頭爛漫的好時(shí)光。這樣苦心積慮、獨(dú)具“慧眼”的藝術(shù)選擇,只是要賦予“詠梅”以悲苦的含義。事實(shí)上,南渡漂泊的詞人也無(wú)心賞識(shí)燦爛綻放的梅花,只是躲在房中,空任大好春光在身邊悄悄流逝。一旦來(lái)到戶外,梅花卻又已經(jīng)殘敗。其中,“憔悴損”、“玉瘦檀輕”等形象的描繪,仿佛是南渡后在愁苦中煎熬的詞人外貌形態(tài)的寫(xiě)照。上下片“為誰(shuí)”、“有誰(shuí)知”的兩度追問(wèn),又透露出世無(wú)知音的痛苦。身為女人,李清照無(wú)法真正干預(yù)閨房外面的世界,徒喚奈何。這樣的托物言志法,與南渡前詠梅花之作,甚至是詠其他花卉之作,都有很大的差別。

臨江仙·梅原文,賞析2

  臨江仙·探梅

  老去惜花心已懶,愛(ài)梅猶繞江村。一枝先破玉溪春。更無(wú)花態(tài)度,全有雪精神。

  剩向空山餐秀色,為渠著句清新。竹根流水帶溪云。醉中渾不記,歸路月黃昏。

  翻譯

  老來(lái)惜花之心雖已減,愛(ài)梅還繞江村去探尋。玉溪梅花一枝先報(bào)春。毫無(wú)花兒柔媚嬌艷的姿態(tài),潔白雅淡全然是雪精神。

  欣賞青山秀色已嫌多余,只為梅花寫(xiě)下清新詞句。竹林下流水帶走水上云。酒醉中全然記不得,回家路上月出天黃昏。。

  注釋

  臨江仙:詞牌名,原唐教坊曲,雙調(diào)五十八字,上下片各三平韻。

  老去:謂人漸趨衰老。

  心已懶:情意已減退。

  一枝先破:春天梅花先開(kāi)。一枝,指梅花。破,綻開(kāi),開(kāi)放。

  玉溪:水名,即江西信江,信江在玉山縣境叫玉溪。

  花態(tài)度:謂花的柔媚之態(tài)。態(tài)度,姿態(tài)。

  雪精神:如雪一樣高潔的精神。

  剩向:盡向。

  餐秀色:秀色可餐,極贊婦女容色之美,也可用以形容山川秀麗,此取后義。

  渠:他(方言),此即指梅。

  著句清新:寫(xiě)清新的'詞句。

  渾:簡(jiǎn)直,全。

  賞析

  這首詞題旨在次句“愛(ài)梅”二字。故全篇將人與梅層層夾寫(xiě),寫(xiě)出梅之幽姿逸韻,及詞人對(duì)梅花的鐘情留連,也就展示了作者的情趣和人格。

  起句:“老去惜花心已懶”,用筆逆入,以掃為生。次句“愛(ài)梅猶繞江村”,“猶”字與“已”字相對(duì),突出梅花與眾卉之不同。年齒老大,無(wú)意賞花,乃人情之常,然而不能忘情者,唯梅而已。陸游詠梅詞云“幽姿不入少年場(chǎng)”,把少年繁華與爛漫花事并提,可見(jiàn)烈士暮年,偏賞梅花,有同嗜焉。下三句寫(xiě)所見(jiàn)梅花!耙恢ο绕朴裣骸保匝矍懊坊ㄒ恢π背,打破了春色閉鎖的局面,透露了春之消息。“玉溪”,寫(xiě)出溪水清澈,有碧玉之色,水流垮琮,亦有濺玉之聲!案鼰o(wú)”兩句,仍以梅花與一般花卉對(duì)比來(lái)寫(xiě)。眾花開(kāi)時(shí),姹紫嫣紅,千嬌百媚,招蜂引蝶。所謂“花態(tài)度”,乃嬌媚俗艷之品。自來(lái)審美鑒賞中,有冰清玉潔、骨冷神清、風(fēng)清骨峻等語(yǔ),所謂“雪精神”,即包含清、冷、峻、潔多種審美因素。“花態(tài)度”與“雪精神”之別,實(shí)為雅俗之辨,志士與庸人之分。

  上片寫(xiě)梅之高潔可愛(ài),下片寫(xiě)詞人對(duì)梅花的鐘情留連。過(guò)片承“愛(ài)梅猶繞江村”句,謂尋梅直至溪山深處。“勝向空山餐秀色”,隱用前人詩(shī)句。晉陸機(jī)《日出東南隅行》詩(shī):“鮮膚一向潤(rùn),秀色若可餐!倍鸥Α都讶恕吩(shī):“絕代有佳人,幽居在空谷!贝司涫钦f(shuō)梅花比佳人秀色更可愛(ài)。這兩句意謂:我最?lèi)?ài)到這山水幽靜處,飽餐梅之秀色,為它寫(xiě)下新詩(shī)佳句,沉吟細(xì)品,覺(jué)沆瀣生牙頰間!爸窀魉畮啤,是寫(xiě)梅之周?chē)拔铮彩窃~人醉臥之境。宋人詠梅,往往以水云縈拂,以幽篁相伴,其他俗艷之物,皆不得濫入。結(jié)尾兩句,見(jiàn)詞人之忘情。醉來(lái)與梅花晤對(duì),愜意舒心,留連忘返。臥枕竹根,仰觀流云,耳邊溪水濺濺,梅花清香沁人,人間是非,一時(shí)凈盡?梢哉f(shuō),這既是一首詠梅詞,也是一首記游詞。詞人乘興而來(lái),踏月而歸,一日清賞,可抵十年塵夢(mèng)。而空山寒梅,得此人相對(duì),亦可免寂寞矣。

  創(chuàng)作背景

  神宗淳熙九年(1182)至光宗紹熙三年(1192),稼軒落職閑居,在江西上繞北靈山下的帶湖十易寒暑。據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》,這首《臨江仙》即作于此時(shí)。

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