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漁家傲引·子月水寒風(fēng)又烈原文及賞析

時(shí)間:2024-02-28 16:27:39 好文 我要投稿

漁家傲引·子月水寒風(fēng)又烈原文及賞析【優(yōu)秀】

  原文:

  子月水寒風(fēng)又烈。

  巨魚(yú)漏網(wǎng)成虛設(shè)。

  圉圉從它歸丙穴。

  謀自拙。

  空歸不管旁人說(shuō)。

  昨夜醉眠西浦月。

  今宵獨(dú)釣?zāi)舷?/p>

  妻子一船衣百結(jié)。

  長(zhǎng)歡悅。

  不知人世多離別。

  賞析:

  《漁家成傲引》是宋代歌舞曲之一,是一種專詠體,以多首合詠一事,即王國(guó)維所說(shuō)的“合數(shù)曲而成一曲”(《唐宋大曲考》)。洪適的《漁家傲引》,共有詞十二首。詞前有駢文“致語(yǔ)”,詞后有“破子”、“遣隊(duì)”。十二首詞分詠漁家一年十二個(gè)月的生活情景,從“正月東風(fēng)初解凍”起,至“臘月行舟冰鑿罅”止,詞體與《漁家傲》無(wú)異。

  首句“子月水寒風(fēng)又烈”,是在描寫(xiě)“子月”(即農(nóng)歷十一月)的特定環(huán)境下,漁家的生活狀況與思想情趣。詞的上片,寫(xiě)漁人頂烈風(fēng),涉寒水,捕魚(yú)落空。

  “水寒風(fēng)又烈”,是“子月”的氣候特征。但這里并非泛寫(xiě)氣侯,而是下文諸多內(nèi)容的張本,漁人的勞動(dòng)、生活、思想,皆與這種特定氣侯相關(guān)聯(lián)。盡管水寒風(fēng)烈,漁人仍須下水捕魚(yú),可嘆的是“巨魚(yú)漏網(wǎng)”,圉圉而去,漁家生活,便無(wú)著落,連暫時(shí)緩解窘迫生活的希望也成為“虛設(shè)”了。“圉圉”一句,寫(xiě)巨魚(yú)的逃跑,形象逼真!班鲟觥,困而未舒貌,語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章上》:“昔者有饋生魚(yú)于鄭子產(chǎn),子產(chǎn)使校人(管理池沼的小吏)畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少則洋洋焉,攸然而逝!薄氨ā,本來(lái)是地名,在今陜西略陽(yáng)縣東南,其地有魚(yú)穴。左思《蜀都賦》有“嘉魚(yú)出于丙穴”句。這里是借指巨魚(yú)所生活的深淵,活用典故,如同己出。“從”,“任從”的意思,任從那巨魚(yú)搖頭擺尾地回到深淵。一個(gè)“從”字,把漁人的那種無(wú)可奈何的悵惘之情表現(xiàn)淋漓盡致。上片結(jié)句進(jìn)一步寫(xiě)漁人的心理活動(dòng):“謀自拙”是對(duì)“巨魚(yú)漏網(wǎng)”的反省,自認(rèn)謀拙、晦氣,至于別人怎樣說(shuō),那就由他去吧!漁人畢竟是曠達(dá)的。

  在一片中,作者對(duì)漁人所流露的感情,是同情和憐憫的。詞的下片,變換了筆調(diào),從不同方面、不同角度描寫(xiě)漁人的生活!白蛞埂薄ⅰ敖裣眱删,是全詞僅有的一組對(duì)句,描繪了漁人少有的閑適生活圖景!白砻摺、“獨(dú)釣”是寫(xiě)漁人自己的有代表性的生活內(nèi)容以少見(jiàn)多,以少總多;“昨夜”、“今宵”和“西浦月”、“南溪雪”,是通過(guò)時(shí)間與場(chǎng)景的迅速變換來(lái)表現(xiàn)漁人生活的曠放無(wú)拘!捌拮右淮掳俳Y(jié)”則轉(zhuǎn)寫(xiě)漁人全家的經(jīng)濟(jì)生活狀況。此句字字用力,既有其具體性,又有其概括力,“衣百結(jié)”三字尤其著力,漁家的窘迫困頓,種種艱辛,都濃縮在這三字之中。如此一家,偎依在“子月”的寒水烈風(fēng)之中,不言而喻,在這種形象畫(huà)面里,凝聚著作者的同情。這也是當(dāng)時(shí)漁民生活的真實(shí)寫(xiě)照,具有一定的社會(huì)代表性。結(jié)句則再轉(zhuǎn)一筆,寫(xiě)漁人家庭生活中“貧也樂(lè)”的精神,雖窮困但團(tuán)聚,自有其天倫之樂(lè),而沒(méi)有、也不知有人世間的那種離別之苦!安恢币痪洌擏付,由對(duì)漁人一家生活的描寫(xiě),猛宕一筆,轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示,且藏辭鋒于婉轉(zhuǎn)之中:明明是慨嘆“人世多離別”,卻又加“不知”二字,其實(shí)這里漁人的“不知”,正是作者所“深知”,唯其深知,才能這樣由此及彼,不失時(shí)機(jī),予以指斥,慨乎言之。這種結(jié)尾,如豹尾回顧,相當(dāng)有力。

  這首詞最突出的特點(diǎn)是作者把漁人寫(xiě)成了勞動(dòng)者,寫(xiě)成了真漁人。以前此類詞中出現(xiàn)的漁人形象,主要是雜有政治色彩的隱士,他們或是“蓑笠不收船不系”的懶散,或是“一壺清酒一竿風(fēng)”(均見(jiàn)《敦煌曲子詞》)的安逸,或是坐在釣船而“夢(mèng)疑身在三山島”(周紫芝《漁家傲》)的幻想。他們“不是從前為釣者”,而是政治失意之后才“卷卻詩(shī)書(shū)上釣船”(均見(jiàn)《敦煌曲子詞》)別尋出路的,總之是“輕爵祿,慕玄虛,莫道漁人只為魚(yú)”(五代李珣《漁父》)。洪適這首詞筆下的漁人卻是“為魚(yú)”的,他靠撒網(wǎng)為生,不同于垂釣不設(shè)餌、志不在魚(yú)的隱士。他也有“醉眠”的時(shí)侯,但那酒,是“長(zhǎng)把魚(yú)餞尋酒甕”(見(jiàn)“正月”首),是自己勞動(dòng)換來(lái)的。在這首詞中,“西浦月”、“南溪雪”兩句,點(diǎn)綴意境是很美的,再加上“醉眠”與“獨(dú)釣”,似乎漁人也有點(diǎn)兒隱士風(fēng)度了,但是詞的下句便是“妻子一船衣百結(jié)”,直寫(xiě)其全家經(jīng)濟(jì)生活的艱辛,這是最能表現(xiàn)漁人處境的一筆,也正是以前詞人筆下的“漁人”形象所獨(dú)缺的。至于“西浦月”、“南溪雪”,那是大自然的美,是造物主賦予全人類的,而漁人在烈風(fēng)寒水中能夠享受的,還不就只有這么一點(diǎn)點(diǎn)兒?jiǎn)幔?/p>

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