史記中的故事【推薦】

　　史記中的故事 篇1

　　最近，我讀了《史記故事中的大啟發(fā)》這本書，在帝王中，我比較佩服劉邦，劉邦身上有著凡人不具備的特點(diǎn)——勇氣與善于用人。他在亂世中果斷的加入了反秦斗爭(zhēng)，打出了大漢天下，做了凡人做不了的事。

　　劉邦一生中，有一個(gè)重要的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是鴻門宴。劉邦先于項(xiàng)羽攻下秦朝的都城咸陽，項(xiàng)羽懷疑劉邦想雄踞一方，打敗自己，于是設(shè)下鴻門宴邀請(qǐng)劉邦赴宴。劉邦猜到，項(xiàng)羽是想在鴻門宴上殺了自己，按理應(yīng)該不去赴宴，可是，如果劉邦不去，則被項(xiàng)羽抓住了把柄，當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽有40萬大軍，而劉邦只有10萬軍隊(duì)，項(xiàng)羽必定揮師猛進(jìn)，直取咸陽，砍劉邦的首級(jí)，就像雞蛋碰石頭，劉邦的一切大業(yè)都要?dú)в谝坏�。所以，劉邦必須冒險(xiǎn)去赴鴻門宴，和項(xiàng)羽坐在一起喝酒、談笑風(fēng)生，取得項(xiàng)羽的信任，度過難關(guān)，再圖后事。正是劉邦的果斷決定，才成就了他后半生的偉業(yè)，這就是勇氣！

　　然而，光靠勇氣是不夠的，這樣的.人只是一介武夫，難有大的成就，他還需要靠人才的輔佐，還要善于用人。實(shí)際上，劉邦只是一個(gè)匹夫，沒有高強(qiáng)的武功，沒有高深的學(xué)識(shí)，更沒有歷史，但是，他會(huì)用人，謀士的意見他都虛心聽取，多學(xué)習(xí)，多借鑒。劉邦手下有一大批充滿智慧的謀士替他出謀劃策，有一大批能征善戰(zhàn)的武士替他拼殺疆場(chǎng)。而項(xiàng)羽剛愎自用，自以為是，手下只有一個(gè)他信得過的謀士范增，還不信任他，不重用他，雖然有比劉邦多得多的軍隊(duì)，卻變成了一個(gè)真正的匹夫。這樣大的差距注定了項(xiàng)羽必輸?shù)慕Y(jié)局，最終被劉邦打敗，留下千古遺憾。

　　李世民曾經(jīng)說過，以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。我們從劉邦的故事中悟出許多有用的道理，只要我們多學(xué)習(xí)，多研究，我們就能成為王者。

　　史記中的故事 篇2

　　圣人之初

　　孔子，字仲尼，出生在魯國(guó)的昌平鄉(xiāng)陬邑。他的祖先是宋國(guó)人，名叫孔防叔�？追朗迳�下了伯夏，伯夏又生下了叔梁紇，叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)的一位武將，年過半百的時(shí)候和顏氏少女在野外交合，后來生下了孔子。有一種說法是，二人野合以后，共同到尼丘山向山神祈禱才得以生下了孔子�？鬃映錾�在魯襄公二十二年，他是叔梁紇的第二個(gè)兒子。剛生下來的時(shí)候，長(zhǎng)得奇丑無比，頭頂中間下凹而四周隆起，所以，父母為他取名叫丘。

　　孔子出生不久，他的父親就得了暴病去世了，被埋葬在魯國(guó)東部的防山。他的母親沒有把父親墳?zāi)沟乃�在地告訴給他，所以，孔子無法確知父親的墳?zāi)乖谑裁吹胤��？鬃有〉臅r(shí)候做游戲不同于其他的小孩子，他經(jīng)常擺設(shè)俎豆等祭器，模仿祭祀的禮儀、動(dòng)作�？鬃拥母赣H去世以后，拉扯他們兄弟二人的重任全壓在他母親身上。為了自己的兒子能夠讀書成才，她拼命勞作。春夏秋三季，她給人拆洗縫補(bǔ)，冬天，她在四壁透風(fēng)的茅屋里手捧濕淋淋的蒲草編草鞋，最終積勞成疾，臥床不起，不久就病死了。死后，孔子想把自己的父母安葬在一塊，但自己不知道父親的墓地，出于慎重考慮，他沒有將母親馬上下葬，而是把靈柩暫時(shí)停放在曲阜五父衢的路邊。陬邑人挽父的母親知道孔子父親墳?zāi)沟乃�在地，她將地點(diǎn)告訴給了孔子。這樣，孔子才將母親的`靈柩遷到防山，與他的父親合葬。

　　還在孔子為母親守喪的時(shí)候，魯國(guó)的大夫季氏舉行宴會(huì)，款待各地的名士。鼓樂齊鳴，十分熱鬧�？鬃拥弥�這個(gè)事情，好好把自己打扮了一番，便前往赴宴。季氏的家臣陽虎負(fù)責(zé)接待賓客，他看到孔子來了之后，趕緊把他阻攔住，大聲喝到：請(qǐng)留步!你到這里來干什么孔子向他施禮說：大人，我是來參加宴會(huì)的。陽虎聽了之后哈哈大笑說：宴會(huì)是請(qǐng)名士的，你這種人也配來參加我可不敢讓你入席�？鬃右宦牐瑲鈶嵉厮ば潆x開了。從此之后，更加刻苦努力，發(fā)奮進(jìn)取了。

　　孔子十七歲的時(shí)候，魯國(guó)的大夫孟僖子病重。他告誡自己的兒子懿子說：孔丘，是圣人的后代，他的先輩在宋國(guó)敗落。他的祖先弗父何原本是宋國(guó)的嗣子，但是讓位給弟弟厲公。弗父何的后人正考父先后輔佐戴公、武公、宣公，曾經(jīng)三次接受使命，并且一次比一次恭敬。鼎的銘文說：我第一次受命時(shí)鞠躬而受，第二次受命時(shí)彎腰而受，第三次受命時(shí)俯身而受。我走路時(shí)靠墻根而行，也沒有人敢侮慢我。我用此鼎煮些面糊、稀粥，以此來糊口、度日。他的躬勤節(jié)儉竟然達(dá)到了這樣的程度。我聽說圣人的后代，雖然不一定能夠成為國(guó)君、執(zhí)掌國(guó)政，但是一定會(huì)有才德顯達(dá)之人出現(xiàn)。如今，孔子年少而愛好禮儀，他不就是即將顯達(dá)之人嗎我命在旦夕之間，你一定要拜孔子為師。孟僖子死后，懿子謹(jǐn)尊父命，和另外一個(gè)魯人南宮敬叔便到孔子那里去學(xué)禮。

　　史記中的故事 篇3

　　史記中的名人小故事：子產(chǎn)治鄭

　　子產(chǎn)名僑，字子產(chǎn)。河南新鄭人，是鄭國(guó)的大夫。鄭昭公在位時(shí)，任用其寵臣徐摯為宰相，國(guó)家被他治理得很混亂，官民不和睦，父子不親和。大宮子期把這個(gè)情況報(bào)告給昭公，昭公便任命子產(chǎn)為宰相，來收拾這個(gè)殘局。子產(chǎn)上任后，先是改革土地制度和賦稅制度，在此基礎(chǔ)上，開始制定刑書�！靶虝�”是指刑法條文，“鑄刑書”是將子產(chǎn)自己所鑄刑書三篇鑄造在鐵鼎上，予以公布。由于刑書含有限制貴族特權(quán)的內(nèi)容，公布成文法的方式本身也不利于貴族的罪行擅斷和任意刑殺。他開創(chuàng)了古代公布成文法的先例，可以說是世界歷史上的首創(chuàng);第一次肯定了公布成文刑法的“合禮合法”;它打破了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)，明確肯定了法律對(duì)于限制貴族特權(quán)的重要作用，為后來法家“一斷于法”的理論創(chuàng)造了前提。

　　子產(chǎn)在位一年后，浪蕩的人不再輕浮嬉戲，老年人不必手提肩扛，兒童不用犁田耕作。有過了一年，市場(chǎng)內(nèi)的價(jià)格也穩(wěn)定下來了，不需要在出高價(jià)預(yù)訂貨物。第三年后，人們已經(jīng)夜不閉戶、路不拾遺了。到了第四個(gè)年頭，農(nóng)民在收工以后，甚至不用把農(nóng)具帶回家中。到了子產(chǎn)當(dāng)政的第五年，鄭國(guó)的男子已經(jīng)被免除了兵役，人們?cè)谑貑蕰r(shí)不用命令就自覺執(zhí)行喪禮。子產(chǎn)在治理鄭國(guó)二十六年后死去。他去世的時(shí)候，鄭國(guó)的壯年人號(hào)啕大哭，老年人竟然也像兒童一樣的哭泣起來。人們十分傷心地說：“子產(chǎn)大人竟然離開了我們!我們將來依靠誰啊?”

　　史記中的名人小故事：武公、桓公的故事

　　衛(wèi)國(guó)的國(guó)君頃侯在位的時(shí)候，衛(wèi)人用重金賄賂周夷王，衛(wèi)君因而被封為了侯爵。頃侯的`兒子僖侯去世以后，僖侯的兒子共伯余繼承了王位。僖侯生前很寵愛自己另一個(gè)兒子和，并賞給了他很多金銀財(cái)寶。共伯余繼位以后，和就用這些財(cái)寶來招納勇士，試圖推翻共伯余的統(tǒng)治。有一次，共伯余去祭奠他的父親，沒有帶很多隨從，和看準(zhǔn)了這次機(jī)會(huì)，就乘機(jī)命令手下勇士去襲擊共伯余，余被迫跑進(jìn)了僖侯的墓道里自殺身亡。國(guó)人就把余埋在了僖侯的墓旁，擁立和當(dāng)了君主，這就是衛(wèi)武公。武公繼位以后，修復(fù)了康叔時(shí)候的政令，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，百姓生活得到了很大改善，武公也得到了大家一致?lián)泶鳌：髞�，周幽王被犬戎殺死，武公親自率兵前往幫助周王室平定叛亂，然后又護(hù)衛(wèi)平王東遷，功勞很大。于是平王冊(cè)就封武公為公爵。

　　武公去世以后，他的兒子莊公繼位。莊公娶了一名齊國(guó)女子為夫人，這個(gè)女人長(zhǎng)得非常漂亮，可是卻沒能給莊公生下個(gè)兒子。于是莊公又迎娶了陳國(guó)的一個(gè)女子，這個(gè)陳國(guó)女子生下了一個(gè)兒子，但是非常不幸，孩子生下來不久就夭折了。這個(gè)陳國(guó)夫人的妹妹跟姐姐陪嫁過來，也做了莊公的妃子，并生下了公子完。完的生母很早就死去了，莊公便將完交給那位齊國(guó)夫人撫養(yǎng)，并且立他為太子。此外，莊公還有一名非常寵愛的小妾，她生下了公子州吁。州吁長(zhǎng)大以后，十分喜好軍事，莊公便任命他為將領(lǐng)。大臣石碏覺得這件事有失公允，便勸諫莊公說：“大王您的小兒子喜好兵事，您就任命他做了將領(lǐng)，這樣做不太公平，恐怕以后國(guó)家會(huì)因此發(fā)生禍亂。”但是莊公并沒有聽取他的意見，反而對(duì)他說：“這是你多慮了，我是因?yàn)樗�擅長(zhǎng)軍事才任命他做將領(lǐng)，并不是因?yàn)樗�是我的兒子才這樣做。放心吧，我的國(guó)家不會(huì)發(fā)生禍亂�！�

　　莊公去世以后，太子完繼承了王位，這就是桓公。因?yàn)楣�子州吁一向驕橫奢侈、揮霍無度，所以桓公就罷免了他的職務(wù)，州吁只好逃亡到國(guó)外。當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)國(guó)君鄭伯的弟弟段進(jìn)攻鄭伯，也因?yàn)槭�敗而逃亡，于是州吁和段便結(jié)為了朋友。州吁這個(gè)人心胸狹窄，對(duì)桓公罷免他職位的事一直耿耿于懷。幾年以后，他聚集了衛(wèi)國(guó)的一些亡命徒，派他們殺死了桓公而自立為衛(wèi)君。隨后，為了幫助他的朋友段，州吁便打算去攻打鄭國(guó)，他還請(qǐng)求宋國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)與他一同行動(dòng)，在州吁的利誘下，三國(guó)答應(yīng)了他的請(qǐng)求。由于州吁一向喜好兵事，窮兵黷武，并且還殺死了桓公，因而衛(wèi)國(guó)人并不愛戴他，大臣石碏打算除掉這個(gè)暴君。一開始，他假裝與州吁親善，平時(shí)經(jīng)常和他在一塊兒飲酒、狩獵，漸漸地得到了州吁的信任，然后，石碏又暗地里與桓公的母家陳國(guó)聯(lián)系，希望得到他們的幫助。后來州吁率軍到鄭國(guó)的郊外去狩獵，石碏便與陳侯謀劃，派遣一個(gè)名叫丑的右宰(官名)給州吁進(jìn)獻(xiàn)食物，然后趁機(jī)把他殺死在了濮水邊。除掉州吁以后，石碏從邢國(guó)將桓公的弟弟晉接回來，擁立他為國(guó)君，這就是衛(wèi)宣公。

　　史記中的故事 篇4

　　逍遙的莊子

　　莊子，蒙地(今河南省商丘縣東北)人，名叫周。莊周曾經(jīng)擔(dān)任過蒙地漆園的官吏，史稱“漆園傲吏”，是地方官吏的楷模。和梁惠王、齊宣王是同時(shí)代人。當(dāng)時(shí)諸侯混戰(zhàn)，爭(zhēng)霸天下，他不愿與其他的統(tǒng)治者同流合污，便辭官隱居，潛心研究道學(xué)。他的學(xué)問廣博，各個(gè)方面都有涉獵。他大大繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說，與老子并稱“道家之祖”。因此他著述的十多萬字，大體上都是類似寓言。此外，他還寫了《漁父》、《盜跖》等文章，用來詆毀孔子學(xué)派的人，也用來闡明老子的學(xué)問。但是像他寫的《畏累虛》、《亢桑子》這樣的書，都是空談而沒有事實(shí)根據(jù)。

　　然而莊子善于編織文字、分析詞句，善于描摹事物、抒發(fā)情感，故意捏造事情，以攻擊儒家、墨家的學(xué)說，即使是當(dāng)代有名的`學(xué)者，也難免受到他的批評(píng)。他的言辭瀟灑自如、隨心所欲，因此上自王公大人，下至平民百姓都沒有人能夠真正地了解他。

　　楚威王聽說莊周有學(xué)問且賢能，于是派使者攜帶厚禮去邀請(qǐng)他，并且許諾讓他做國(guó)相。莊周笑著對(duì)楚國(guó)的使者說：“千兩黃金確是非常厚重的薪金，卿相也是十分尊貴的職位。但您難道沒見過大王祭祀時(shí)所用的牛嗎?飼養(yǎng)它幾年后，給它穿上帶花紋的衣服打扮得漂漂亮亮，其實(shí)就是把它送進(jìn)太廟作祭品。在這個(gè)時(shí)候，即使它只想做一只安分平凡的牛，恐怕也沒法做到了!我如果接受了大王的任命，就會(huì)是那樣的下場(chǎng)了!您趕快走吧，不要在這里打攪我清心修道!我寧愿在污水溝里戲水，享受快樂，也不愿讓國(guó)君束縛我自由的生活;我寧愿一輩子不做官，享受平凡帶來的那份平靜，也不愿放棄我現(xiàn)在安寧、快樂的日子�！�

　　史記中的故事 篇5

　　張儀使楚

　　公元前313年，秦國(guó)想攻打齊國(guó)，可是楚國(guó)和齊國(guó)是同盟。秦惠王擔(dān)心楚國(guó)援助齊國(guó)，就讓張儀去會(huì)見楚王。張儀對(duì)楚王說：我國(guó)君王最喜歡的無過于楚王您，我國(guó)君王最憎恨的就是齊王，即使我這樣的看門小廝最憎恨的也無過于齊王。可是大王您卻與他關(guān)系密切，所以我國(guó)君王不能侍奉您，這讓我也不能為您做看門小廝了。如果楚王能與齊國(guó)斷交，那么您今天就可以派人跟我去秦國(guó)領(lǐng)取秦曾奪取的楚國(guó)方圓六百里的商於之地。這樣，您便可以北方削弱齊國(guó)，西方對(duì)秦有恩德，并增加商於六百里土地的財(cái)富，這真可謂一箭三雕。懷王十分高興，聽信了張儀的話，與秦國(guó)斷絕了關(guān)系并將國(guó)相的玉璽贈(zèng)給了張儀，還每天為他擺開酒宴，對(duì)外宣稱說：我又得到我的商於了。很多大臣們都前來祝賀，唯獨(dú)陳軫傷痛不已。懷王就覺得很奇怪，向他詢問原因，他回答說：秦國(guó)所以看重您君王，那是因?yàn)槟�與齊王友好親善。這樣他就不能順利地侵犯齊國(guó)或楚國(guó)，而現(xiàn)在您還未得到商於之地就先與齊斷交，這必然會(huì)孤立楚國(guó)。秦國(guó)又如何會(huì)看重孤立無援的`我國(guó)呢如果秦國(guó)先交出商於，然后我們?cè)倥c齊斷交，那么秦國(guó)的計(jì)謀就無效了。如果我們先與齊斷交，再去索取商於，那我們一定會(huì)受到張儀的欺騙。您如果被張儀欺騙，就會(huì)怨恨他。怨恨他，就等于西邊多了秦國(guó)的憂患，北邊斷絕了齊國(guó)的友好。韓、魏兩國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)趁機(jī)而來，到時(shí)候我們楚國(guó)就會(huì)危機(jī)四伏了。楚王認(rèn)為他這是多慮了，沒有聽從陳軫的意見，仍然派人跟隨張儀到秦國(guó)去接受商於之地。

　　史記中的故事 篇6

　　寵信少君

　　當(dāng)時(shí)有個(gè)叫李少君的方士十分有名。他隱瞞自己的年齡和出身經(jīng)歷，經(jīng)常自稱已經(jīng)七十歲，沒有妻子兒女。能驅(qū)使鬼物，使人長(zhǎng)生不老。他依仗方術(shù)遍游諸侯各國(guó)。人們聽說他的才能后，就不斷地贈(zèng)送財(cái)物給他，因此他常常有多余的錢財(cái)衣物。別人都因?yàn)樗�不�?jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)卻很富有，又不知道他是什么地方的人，所以對(duì)他越發(fā)相信，爭(zhēng)著去為他效力。李少君天生喜好方術(shù)，善于利用花言巧語猜中往事。一次，他到武安侯的家里宴飲，在座的'有一位九十多歲的老人，李少君就談起從前跟老人的祖父一起在某處游玩射獵。這位老人小時(shí)候曾經(jīng)跟著祖父，還能記得那些地方，滿座賓客因此都驚訝不已，對(duì)李少君更加敬重。

　　李少君在見到漢武帝后，因?yàn)槟軌蚣涝钪赂�、避谷不食、長(zhǎng)生不老而受到漢武帝的敬重。漢武帝就讓他主管方術(shù)之事。有一次，少君拜見漢武帝，漢武帝有一件古銅器，拿出來問少君。少君說：這件銅器，是齊桓公十年時(shí)陳列在柏寢臺(tái)的物品。過后查驗(yàn)銅器上的銘文，果真是齊桓公時(shí)的器物。整個(gè)宮中都大為吃驚，以為少君就是神，已經(jīng)有幾百歲了。

　　史記中的故事 篇7

　　玄鳥生商

　　契是古代的一支部落殷人的始祖，他的母親名叫簡(jiǎn)狄，是有娀氏部落的女子，后來成為了帝嚳的第二個(gè)妃子。有一次，簡(jiǎn)狄等三人到河川中去洗澡。她看見一只黑色的鳥（就是燕子）掉下一個(gè)蛋，便將它撿起來吃掉了。因此過了不久，簡(jiǎn)狄懷孕了，生下了契。

　　契長(zhǎng)大以后輔佐夏禹治水立下了功勞。于是虞舜大帝命令契說：“百官貴族不團(tuán)結(jié)，父子、君臣、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友之間的關(guān)系不和睦。因此，我任命你為司徒官，希望你恭敬的傳布五倫的教誨。你要記住啊，五倫教誨工作的中心在于寬厚�！逼鯕v經(jīng)唐堯、虞舜、大禹三位帝王，作為三朝攻打，他的功業(yè)突出表現(xiàn)在教導(dǎo)百官貴族方面。他們?cè)谄醯?教導(dǎo)下，個(gè)個(gè)安定下來，踏踏實(shí)實(shí)為百姓做事，毫無二心。為了表彰契的功績(jī)，虞舜把他封在商（在今河南省商丘市）這個(gè)地方，并且賜姓給他，姓子。

　　史記中的故事 篇8

　　高傲的淳于髡

　　淳于髡，是齊國(guó)人。他博聞強(qiáng)記，學(xué)業(yè)不局限于一家之言。他非常善于察顏觀色、揣摩人主的心意。有個(gè)賓客向梁惠王推薦了淳于髡，梁惠王單獨(dú)兩次接見他，可是他始終一言不發(fā)。梁惠王感到很奇怪，就責(zé)備那個(gè)賓客說：“你稱贊淳于先生，說連管仲、晏嬰都趕不上他，把他比作神仙一樣的人物，可我見了他，他根本不跟我說話，我連一點(diǎn)收獲也沒得到啊。難道是寡人不配跟他談話嗎?到底是什么緣故呢?”那個(gè)賓客把惠王的話告訴了淳于髡。淳于髡說：“我前一次見大王時(shí)，大王的心思全用在相馬上;后一次再見大王，大王的心思卻用在了聲色上。我對(duì)此能說什么，只能沉默不語了�！蹦莻�(gè)賓客把淳于髡的話轉(zhuǎn)告了惠王，惠王大為驚訝，說：“哎呀，淳于先生真是個(gè)神仙圣人啊!前一次淳于先生來的時(shí)候，有人獻(xiàn)給寡人一匹好馬，寡人還沒來得及看一下，恰巧淳于先生來了。后一次來的`時(shí)候，又有人獻(xiàn)來歌伎，寡人還是沒來得及欣賞，就遇到淳于先生來了。我接見淳于先生時(shí)雖然喝退了身邊侍從，可是心里卻想著馬和歌伎，確實(shí)是這么回事�！焙髞砘萃踉俅谓右姶居邝�，兩人專注地進(jìn)行交談，一連三天三夜都沒感覺到倦意�；萃醮蛩惴饨o淳于髡高官爵位，淳于髡卻客氣地推辭不受。淳于髡離開時(shí)，梁惠王贈(zèng)給他一輛由四匹馬駕的精致車子、五匹帛和璧玉以及百兩黃金。淳于髡終身都沒有出仕做官。

　　史記中的故事 篇9

　　毛遂自薦

　　出處：秦之圍邯鄲,趙使平原君求救,合從于楚,約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕平原君曰：使文能取勝,則善矣文不能取勝,則歃血于華屋之下,必得定從而還士不外索,取于食客門下足矣得十九人，余無可取者，無以滿二十人門下有毛遂者,前,自贊于平原君曰：遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索今少一人，愿君即以遂備員而行矣(史記·平原君虞卿列傳)

　　翻譯：秦兵圍困邯鄲，趙王派遣平原君去求救，到楚國(guó)簽訂合縱的盟約平原君約定與門下既有勇力又文武兼?zhèn)涞氖晨投�十人一�?前往)平原君說：假如用和平方法能夠取得成功，那就太好了假如和平方法不能取得成功，那么(我)就在華屋之下用歃血的方式,也一定要合縱盟約簽訂再返回隨從人員不用到外邊去尋找，在門下的食客中選取就夠了找到十九個(gè)人，其余的人沒有可以選取的，沒辦法補(bǔ)滿二十人(的'額數(shù))門下有(一個(gè)叫)毛遂的人，走上前來，向平原君自我推薦說：毛遂(我)聽說先生將要到楚國(guó)去簽訂合縱盟約，約定與門下食客二十人一同(前往),而且不到外邊去尋找可是還少一個(gè)人,希望先生就以(我)毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧!

　　喻意：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作

　　史記中的故事 篇10

　　史記中的故事 篇11

　　西伯從羑里逃脫之后，就暗中和呂尚策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán)，其中很多是用兵的權(quán)謀和奇計(jì)。天下三分之二的諸侯跑來都?xì)w順周國(guó)，這多半是呂尚謀劃籌策的結(jié)果。

　　文王去世后，呂尚繼續(xù)輔佐剛剛繼位的武王。在武王準(zhǔn)備伐紂之前，派人占了一卦，可是卦文顯示不吉利，并且將有風(fēng)雨來臨。群臣都很恐懼，認(rèn)為現(xiàn)在不宜出兵，只有呂尚堅(jiān)持勸武王進(jìn)軍，武王聽從了他的建議，出兵伐紂。經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，周武王取得了伐紂戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。武王隨即采取了一系列措施，安定民心。他進(jìn)行祭天儀式，向神祇稟告攻打罪惡商紂之事;并散發(fā)商紂積聚在鹿臺(tái)的錢幣和屯積在鉅橋的糧食，用來賑濟(jì)貧民;他還加高被紂王害死的大臣比干的墓，釋放了被囚禁的'箕子;把象征天下最高權(quán)力的九鼎遷往周地，修治周代政務(wù)，這些措施大多是采用了呂尚的謀策。在呂尚的輔佐下，武王統(tǒng)治下的周朝很快就興盛起來。

　　史記中的故事 篇12

　　世代怨仇

　　越王勾踐的祖先據(jù)傳說是大禹的后代，夏朝時(shí)被分封到會(huì)稽，經(jīng)過了二十多代，傳到了允常。允常就是越王勾踐的父親。允常在位的時(shí)候，越國(guó)與鄰國(guó)吳國(guó)的矛盾日益加深，兩個(gè)國(guó)家經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　公元前496年，允常去世，越王勾踐即位。吳王闔閭聽說后，認(rèn)為這是攻打越國(guó)的'好機(jī)會(huì)，便乘機(jī)率兵攻打越國(guó)。越國(guó)因?yàn)閲?guó)君剛剛?cè)ナ溃�所以�?duì)越國(guó)的進(jìn)攻毫無準(zhǔn)備。面對(duì)危急的局勢(shì)，越王勾踐毫不畏懼，親自統(tǒng)帥大軍前來應(yīng)戰(zhàn)。戰(zhàn)斗一開始，勾踐派遣自己訓(xùn)練的敢死隊(duì)向吳軍挑戰(zhàn)。勇士們排成三行，分別按次序沖入?yún)擒婈嚨�，大呼著面向吳軍自刎身亡。這場(chǎng)面讓吳國(guó)的士兵看得目瞪口呆，完全被越國(guó)勇士的氣勢(shì)震撼。越軍大部隊(duì)趁機(jī)突然出襲，吳軍猝不及防，再加上軍心動(dòng)搖，很快就潰退逃跑了。這次戰(zhàn)役越國(guó)不僅打敗了吳國(guó)，而且還射傷了吳王闔閭。這次戰(zhàn)役使吳王闔閭始終不能忘懷，在彌留之際，他還帶著遺恨告誡兒子夫差說：“越王勾踐是個(gè)非同小可的人物，你可千萬不要忽視他，你要發(fā)奮圖強(qiáng)，為我報(bào)仇啊!”

　　史記中的故事 篇13

　　《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。

　　《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河�！妒酚洝分袑�(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺�！讹w將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……

　　司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無韻之離騷，史家之絕唱”。

　　翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動(dòng)，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽……

　　兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。

　　司馬遷原是一個(gè)普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運(yùn)的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個(gè)史學(xué)家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點(diǎn)，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

　　在閱讀《史記》之時(shí)，有如穿越時(shí)空，遙望古老中國(guó)的風(fēng)雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受，主要憑借著司馬遷在《史記》里傾注了豐厚的情感，融入了對(duì)英雄的.謳歌，也有對(duì)封建帝王的批判，使它充滿了強(qiáng)烈的愛憎之情。本來一個(gè)史學(xué)家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。然而讀著《史記》，你會(huì)很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動(dòng)，惋惜；又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

　　而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫都不敢寫的內(nèi)容——對(duì)開國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會(huì)招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實(shí)的朝代，絕不帶半點(diǎn)阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

　　所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟社會(huì)，領(lǐng)悟的越深刻，越能通過《史記》去體會(huì)司馬遷的心理感受，以及他對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí)，最大的收獲所在。

　　安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無論這里曾多么洶涌，多么絢爛，我都無法涉足，去改變命運(yùn)的輪跡，但他們的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說。 一切皆已過，英雄也有江水這歸處，在歷史的長(zhǎng)河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。

　　作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿Ｃ�書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。

　　我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。

　　讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。

　　品味全書，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄———項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

　　然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過就是冗長(zhǎng)而虛渺的過渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。

　　成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。

　　姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。

　　歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒�？晌覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》

　　有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中……

　　史記中的故事 篇14

　　公元前209年，項(xiàng)梁和侄子項(xiàng)羽為躲避仇人的報(bào)復(fù)，跑到吳中。會(huì)稽郡郡守殷通，素來敬重項(xiàng)梁。為商討當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和自己 的出路，派人找來了項(xiàng)梁。

　　項(xiàng)梁見了殷通，談了自己對(duì)時(shí)局的看法：“現(xiàn)在江西一帶都己起 義反對(duì)秦朝的暴政，這是老天爺要滅亡秦朝了。先發(fā)動(dòng)的可以制服 人，后發(fā)動(dòng)的就要被別人所制服啊!” 殷通聽了，嘆口氣說：”聽說您是楚國(guó)大將的后代，是能干大事的。

　　我想發(fā)兵響應(yīng)起義軍，請(qǐng)你和桓楚一起來率領(lǐng)軍隊(duì)，只是不知道 桓楚現(xiàn)在什么地方?”項(xiàng)梁聽了，心想：我可不愿做你的部屬。于是他 靈機(jī)一動(dòng)，連忙說：“桓楚因觸犯了秦朗刑律流亡在江湖上，只有我 的侄子項(xiàng)羽知道他在什么地方;我去叫項(xiàng)羽進(jìn)來問問�！闭f完，項(xiàng)梁 走到門外，輕聲地叫項(xiàng)羽準(zhǔn)備好寶劍，伺機(jī)殺死殷通。

　　叔侄倆一前一 后走進(jìn)廳堂。殷通見項(xiàng)羽進(jìn)來，剛站起身，想要接見項(xiàng)羽。說時(shí)遲，那 時(shí)快，項(xiàng)羽拔出寶劍直刺殷通，隨即砍下他的.腦袋。項(xiàng)羽提著殷通的 人頭，佩帶著郡守的大印，走到門外;高聲宣布起義。

　　史記中的故事 篇15

　　史記中的故事 篇16

　　叔孫通，薛縣(今山東省南部)人。秦朝的時(shí)候，他憑借杰出的文學(xué)才能被征為待詔博士。幾年以后，陳勝等人揭竿而起，開始了反抗暴秦的戰(zhàn)爭(zhēng)。使者把這件事報(bào)告給了朝廷，秦二世便召集博士、儒生們，問他們說：“朝廷從楚地征調(diào)的守邊士兵在大澤鄉(xiāng)造了反，他們攻下了蘄縣，進(jìn)入了陳地。你們各位對(duì)此事如何看待啊?”博士、儒生中有三十余人上前說道：“為人臣子，就要循規(guī)蹈矩，不能逆亂，逆亂就是反叛，要被判處死罪而不能得到赦免。希望陛下趕快出兵攻打他們。”秦二世聽后發(fā)怒，變了臉色。這時(shí)，叔孫通上前說道：“以上諸位都說錯(cuò)了。如今，天下一體，朝廷毀掉了郡縣的城堡、銷熔了各地的兵器，以此向天下人表示不再用兵的意圖。況且，國(guó)家上有明君，下有完備的法令，人人奉公守職，四面八方都來歸附，哪里有敢反叛的人?陳勝等人只不過是偷雞摸狗的盜賊罷了，不足掛齒!官吏們正在捉拿他歸案，朝廷對(duì)此不值得憂慮!”秦二世聽后十分地高興。然后，他又遍問諸位博士、儒生。大家有的認(rèn)為是反叛，有的認(rèn)為是盜賊。最后，秦二世下令御史追究此事，把那些認(rèn)為是反叛的'博士、儒生交給獄吏治罪，因?yàn)樗麄冋f錯(cuò)了話。而其他認(rèn)為是盜賊的人則不予追究。因?yàn)槭鍖O通說的很合他的心意，秦二世還專門賞賜給叔孫通絲綢二十匹、衣服一套。

　　退朝以后，叔孫通回到了宿舍。儒生們責(zé)問他說：“先生說話為什么這樣的阿諛奉承啊?”叔孫通長(zhǎng)出了一口氣，回答說：“諸位有所不知，今日，我?guī)缀醪荒芴用摶⒖�，差點(diǎn)兒就死在大殿上了，伴君如伴虎啊!”于是，叔孫通逃離了咸陽，回到了老家。當(dāng)時(shí)，薛郡已經(jīng)投降了楚軍，因此，叔孫通跟隨了項(xiàng)梁。后來，項(xiàng)梁在定陶戰(zhàn)死，叔孫通便隨從了楚懷王。再后來，項(xiàng)羽將楚懷王封為義帝，遷居到長(zhǎng)沙，叔孫通被他留在了自己的身邊。漢高祖二年，劉邦率領(lǐng)諸侯的軍隊(duì)攻入了彭城，叔孫通就投降了他。不久，劉邦兵敗西退，叔孫通與他一起撤退了。叔孫通先生可謂是長(zhǎng)于變通的人，跟隨的主子換起來就像走馬觀燈一樣。

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