正確讀書(shū)的方法

正確讀書(shū)的方法1

　　一本好書(shū)能成為人們的良師益友，讓人走出迷惘，豁然開(kāi)朗。可以說(shuō)在這個(gè)世界上，最有力量的東西莫過(guò)于書(shū)。而《用正確的方法解決問(wèn)題》就是這樣一本好書(shū)。這本書(shū)從思考方式、工作態(tài)度、工作技巧以及管理藝術(shù)等多方面對(duì)主題進(jìn)行了闡釋?zhuān)�并且用大量的事例與論述相結(jié)合，闡述了如何從最初的尋找問(wèn)題發(fā)現(xiàn)根本問(wèn)題，到怎樣分析研究問(wèn)題，然后挑選一個(gè)最好最正確的方法徹底解決問(wèn)題，最后將問(wèn)題變成機(jī)會(huì)！只有有了這樣一個(gè)過(guò)程我們才能在問(wèn)題中不斷成長(zhǎng)，不斷完善。

　　在銀行的工作中，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每項(xiàng)業(yè)務(wù)中的任意一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，都是需要我們?nèi)ブ鹨话l(fā)現(xiàn)解決的，只有這樣，才能真正做到對(duì)支行負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和學(xué)習(xí)，我感受頗深，并且深受啟發(fā)，正確運(yùn)用書(shū)中的道理能夠使我在今后的工作中達(dá)到事半功倍的效果。

　　首先，當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)我們要明確什么是問(wèn)題?問(wèn)題的根源是什么？在遇到各種問(wèn)題的時(shí)候，只要遇事多問(wèn)幾個(gè)為什么，多看多聽(tīng)多問(wèn)，問(wèn)題會(huì)浮出水面，越來(lái)越清晰。我們就可以用更少的力氣和時(shí)間來(lái)解決更多的難題，提高效率。

　　其次，如何用正確的方法解決問(wèn)題。要想讓自己成為一個(gè)與眾不同、出色的員工，就需要處處都可以獨(dú)立的解決問(wèn)題，遇到問(wèn)題可以為本單位提出解決問(wèn)題的方案，只有這樣才能凸顯自己的責(zé)任感、主動(dòng)性和獨(dú)當(dāng)一面的卓越素質(zhì)。機(jī)會(huì)總是喬裝成問(wèn)題出現(xiàn)。企業(yè)的問(wèn)題與員工息息相關(guān)，能夠解決問(wèn)題，就會(huì)有更多發(fā)揮潛能的機(jī)會(huì)，同時(shí)也能建立自己在職場(chǎng)中的信譽(yù)與形象。總是想著把問(wèn)題留給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或員工，那就是工作不力，只有在工作中不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，才能發(fā)掘自己的潛力，才能彰顯自己的`職場(chǎng)價(jià)值。選擇做一個(gè)用正確方法處理問(wèn)題的人，問(wèn)題就會(huì)變成機(jī)遇，危機(jī)也會(huì)變?yōu)檗D(zhuǎn)機(jī)。這樣一個(gè)思考問(wèn)題，解決問(wèn)題展現(xiàn)自信與智慧的過(guò)程，會(huì)使我們自己無(wú)形中站立在一個(gè)新的巔峰上。

　　最后，怎樣把問(wèn)題變成機(jī)會(huì)。有時(shí)候在工作中遇到這樣那樣的問(wèn)題，難免會(huì)煩惱和沮喪，甚至?xí)�有逃避的想法。但是讀完這本書(shū)之后，我領(lǐng)悟到其實(shí)用積極長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，問(wèn)題意味著進(jìn)步與發(fā)展。我推掉問(wèn)題的同時(shí)，機(jī)會(huì)也被拒之門(mén)外了。相反如果我們努力解決問(wèn)題的時(shí)候，我從中獲得的不僅是經(jīng)驗(yàn)和智慧，還有更多成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，以及超越自我的機(jī)會(huì)。所以，在遭遇問(wèn)題時(shí)不應(yīng)該沮喪，而是調(diào)節(jié)好心態(tài)，欣然的接受。我相信只要冷靜的分析，積極的行動(dòng)，不但問(wèn)題可以迎刃而解，隱藏在問(wèn)題下的機(jī)會(huì)也會(huì)浮出水面。

　　人生不如意十之八九，我們不能祈求工作生活中沒(méi)有任何問(wèn)題。人生就是一個(gè)不斷遭遇問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，正視問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又產(chǎn)生了，我們不能厭煩，不能躲避。在日后的工作中我要提升自己洞悉問(wèn)題和解決問(wèn)題的水平，在工作中做一個(gè)有心人，在問(wèn)題中尋找機(jī)遇，為支行的更好發(fā)展尋求更大的突破。

正確讀書(shū)的方法2

　　正確的念書(shū)方法

　　在討論正確的念書(shū)方法之前，要提醒大家前面那個(gè)‘海上漂流實(shí)驗(yàn)’的啟示：每次念書(shū)之前，要堅(jiān)決的告訴自己：‘我是好人，最近做了許多好事，因此這次我一定可以念得很好’。不論情緒的好壞，精神體力狀況如何，這一種自信滿滿的心理建設(shè)，會(huì)先入為主地對(duì)自己產(chǎn)生‘一定成功’的強(qiáng)烈暗示，達(dá)到‘好的開(kāi)始是成功的一半’之好兆頭。

　　從前面的討論，我們可以歸納出如何才是正確的讀書(shū)方法，茲分述于下。

　　1.讓身心保持在健康狀態(tài)：

　　正常的作息、運(yùn)動(dòng)和飲食是必要的，特別是飲食可以影響到我們的身體狀況。正確的飲食不但可使頭腦清晰，甚至可預(yù)防和治療百病。在課本上已經(jīng)教了許多正確的作息運(yùn)動(dòng)和飲食方式，不必在此重復(fù)。這里要強(qiáng)調(diào)的是，飲食不應(yīng)過(guò)多，不該太油膩。我們?nèi)祟?lèi)發(fā)展過(guò)程中，未進(jìn)入文明之前，有極長(zhǎng)的時(shí)間（至少是數(shù)萬(wàn)年乃至數(shù)十萬(wàn)年）是在挨餓狀態(tài)之下，即使是進(jìn)入文明期，也只有少數(shù)貴族可以維持溫飽，絕大多數(shù)人是挨餓受凍的農(nóng)奴和士兵。所以我們的基因構(gòu)造，早已變成可讓身心在挨餓狀態(tài)之下發(fā)揮最大長(zhǎng)處的功能。要自然地改變這種基因結(jié)構(gòu)，最少要數(shù)十萬(wàn)年以上。因此，正確的飲食份量應(yīng)該是讓身體可以維持活力的輕餓狀態(tài)。換句話說(shuō)，大考之前，輕微的不足之進(jìn)食量是不緊張、得高分的秘笈之一。

　　2.讓自己的注意力能夠高度集中：

　　去速讀班上課，以強(qiáng)化自己的集中力是最快速的方法。記得有一種超速的速讀法是韓國(guó)人發(fā)明的：經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的人也可以學(xué)習(xí)一個(gè)佛教徒所景仰的開(kāi)悟者之讀書(shū)方法，它是將意識(shí)完全關(guān)閉起來(lái)，使用眼睛看書(shū)時(shí)不使自己只注意幾個(gè)字，而像照相機(jī)將焦距放在無(wú)限遠(yuǎn)，瞬間將整頁(yè)的字看入腦中，了解書(shū)本的內(nèi)容則交給潛意識(shí)去作，完美的目標(biāo)是一秒鐘讀上百萬(wàn)個(gè)字，因此每一頁(yè)觀看的時(shí)間將少于一秒（注：開(kāi)悟者的執(zhí)著已經(jīng)破除，維生本能也被看淡，其判別系統(tǒng)之規(guī)則變成簡(jiǎn)單明確，所以腦部之資訊處理變得極為快速有效，對(duì)待大部份的事情，能夠瞬間做出雋智的反應(yīng)）�？赡艿脑捜ド夏欠N速讀班應(yīng)該是我個(gè)人的夢(mèng)想之一。除了多幫助同學(xué)或他人以穩(wěn)定心情，若能每天定時(shí)打坐、祈禱、或任何單調(diào)的宗教儀式等等，也可以慢慢減少自己意識(shí)發(fā)揮作用的次數(shù)，從而加強(qiáng)自己的集中力。

　　有了高度的集中力，則能夠在任何狀況下，以極快的速度，經(jīng)由眼睛和耳朵等五官正確的攫取所有的資訊，送入腦中之后再由潛意識(shí)去作取舍。別擔(dān)心頭腦會(huì)被塞爆，新興的腦神經(jīng)動(dòng)力學(xué)早已證實(shí)，我們的頭腦記憶庫(kù)是可以存錄無(wú)限多的東西的。

　　3.訓(xùn)練自己的意識(shí)不要干擾潛意識(shí)（捕捉天才的感覺(jué)）：

　　以前面的考試為例，假使有一題不會(huì)寫(xiě)，深深的吸一口氣，使自己放輕松并保持靈敏的心，再仔細(xì)的看一次題目，若會(huì)寫(xiě)則瞬間或等一下就知道。不會(huì)寫(xiě)再看一次，若還不會(huì)寫(xiě)則改去做別題。若只剩這一題不會(huì)，則去檢查驗(yàn)算別題，等會(huì)作的訊息出現(xiàn)再回頭去做。千萬(wàn)別去想這一題怎么作，一旦想這一題怎么作便很容易會(huì)被抓住，不斷去想如何作，造成意識(shí)干擾潛意識(shí)而致考完才會(huì)做的憾事。當(dāng)我們有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己陷入意識(shí)過(guò)度使用時(shí)，可以深深吸一口氣后慢慢吐氣，重復(fù)幾次，以抑制意識(shí)的作用，回到正確的方法。

　　上課時(shí)也一樣，聽(tīng)老師講解課文時(shí)，盡量不要想，讓心像一池澄澈見(jiàn)底的清水一般，同時(shí)使頭腦保持在靈活敏捷的狀態(tài)。雖好像無(wú)意識(shí)作用，但卻專(zhuān)心的聽(tīng)老師上課。所謂的專(zhuān)心是讓身體在稍微舒服的輕松狀態(tài)（前文已經(jīng)提示過(guò)其練習(xí)法），若有若無(wú)的聽(tīng)講。絕對(duì)不應(yīng)該去想要聽(tīng)懂老師的講解，因?yàn)槿粑覀兌�的話，瞬間或等一下就知道了，不懂的話去想也不會(huì)很快懂的，反而令想要懂的意識(shí)動(dòng)作干擾到后面的聽(tīng)講。只要頭腦保持在靈活狀態(tài)，潛意識(shí)將會(huì)開(kāi)始去消化老師所講而我們不懂的.部份。在老師翻身寫(xiě)黑板或停頓時(shí)，迅速回想老師剛剛在講什么，可以將一部份剛剛不懂的地方，很快的就了解。一個(gè)極為基本的觀念是：懂不懂是潛意識(shí)的事，若懂的話，潛意識(shí)會(huì)送訊號(hào)給意識(shí)，意識(shí)只能知道我懂不懂——我的潛意識(shí)懂或不懂。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，解聯(lián)立線性方程式的高斯消去法，如何去解四元一次聯(lián)立方程式，我們的意識(shí)是無(wú)法將之完全裝在意識(shí)層面的記憶中的。因此解題時(shí)，它是由意識(shí)發(fā)出極少數(shù)的應(yīng)該有的指令，一步一步要潛意識(shí)去作消去和往回代換的過(guò)程�！�我會(huì)作’這種意識(shí)行為，是在潛意識(shí)已經(jīng)和記憶庫(kù)連接好，等著意識(shí)隨時(shí)一下指令就可以開(kāi)始做的‘我可以馬上開(kāi)始作的回報(bào)指令’�！�我不會(huì)作’則是一切尚未完全準(zhǔn)備好的潛意識(shí)回報(bào)指令。當(dāng)然會(huì)有其他因素造成我覺(jué)得我會(huì)做，實(shí)際上我還不會(huì)作的凸槌行為，但這是可以從不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中矯正過(guò)來(lái)的。

　　注意到一定要‘讓頭腦保持在靈敏狀態(tài)’，其主要作用是對(duì)潛意識(shí)發(fā)出指令，最近學(xué)的、碰到的或接觸到的東西是很重要的，應(yīng)該要全部都能了解或知道狀況，因此潛意識(shí)會(huì)不斷的去解析它們。若處在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下，會(huì)產(chǎn)生類(lèi)似佛教禪定之作用，有點(diǎn)呆呆的處于半知覺(jué)狀態(tài)，不和世間的智慧相應(yīng)。那反而會(huì)對(duì)潛意識(shí)發(fā)出不要去分析處理最近接觸事物的指令，如此當(dāng)然是不利于讀好書(shū)。由于我們腦部有幾百萬(wàn)部以上的高級(jí)電腦，可以同時(shí)處理幾百萬(wàn)件事，不必操心頭腦的潛意識(shí)不夠用。

　　保持一顆靈敏的心的另一層意義在讓心維持在比較客觀的狀態(tài)，可將上述以主觀認(rèn)定‘將東西看成自己認(rèn)定的東西’的程度淡化。許多考不好的情形，和我們以主觀誤解課文的意義有關(guān)，特別是英文發(fā)音或單字記不正確。眼高手低的情形，也會(huì)有這一類(lèi)悲慘的狀況。因?yàn)楸容^客觀，所以更容易達(dá)到意識(shí)不干擾潛意識(shí)的高標(biāo)準(zhǔn)。

　　再提醒大家一下，要常常有事沒(méi)事就練習(xí)放輕松，常常去‘體會(huì)專(zhuān)心放輕松的要訣’其實(shí)是‘若有若無(wú)的注意有沒(méi)有放輕松，發(fā)現(xiàn)身體沒(méi)有放輕松，不要叫自己放輕松，只需安詳?shù)幕氐讲蛔⒁鉅顟B(tài)即可，但要讓心像一池澄澈見(jiàn)底的清水一般，同時(shí)又充滿活力’。久而久之，可以慢慢的隨時(shí)自然的放輕松，而很容易的進(jìn)入‘意識(shí)不在不必要時(shí)干擾潛意識(shí)’的最佳狀態(tài)。套句漫畫(huà)的術(shù)語(yǔ)——腦域也可不斷的被開(kāi)發(fā)。

　　總結(jié)這一段來(lái)說(shuō)，不論是上課、作功課、做作業(yè)、考試、或待人處世，都要將身心放輕松，保持靈敏的心，不要企圖去了解五官所收集到的任何訊號(hào)（即不要使思考性意識(shí)干擾潛意識(shí)）。若外來(lái)訊息是我們所了解或者熟悉的，則頭腦自然會(huì)發(fā)出訊息，并發(fā)出指令讓身心作出不可思議的最佳反應(yīng)。一旦我們產(chǎn)生企圖了解那些外來(lái)訊息的心，那將會(huì)使我們的反應(yīng)往不佳的方向沉淪。

　　就寫(xiě)到這里，希望大家通過(guò)努力，如愿以償！人都有屬于自己得學(xué)習(xí)方法

　　考試小技巧

　　在考試中，很多細(xì)節(jié)做好了，綜合起來(lái)就能考出好的成績(jī)。下面這些指導(dǎo)希望對(duì)同學(xué)們有幫助。

　　1、提早進(jìn)考場(chǎng)

　　很多孩子臨近考試才來(lái)到考場(chǎng)，這樣在心態(tài)上很容易造成孩子的不適應(yīng)與緊張，建議真正考試時(shí)一定要提前半個(gè)小時(shí)到考場(chǎng)，這樣一來(lái)可以宣揚(yáng)一下孩子的自信（我早就準(zhǔn)備好了），二來(lái)讓孩子熟悉一下環(huán)境保持臨考前的適度激昂。

　　2、避免粗心失分

　　要減少粗心與輕視，22份試卷每一份都有因粗心而丟掉的分?jǐn)?shù)，比如計(jì)算出錯(cuò)，沒(méi)看清題意如第2題、第3題。也有的同學(xué)做完之后獨(dú)自走神不去檢查，這些都是不好的習(xí)慣，要不響鈴不停筆，時(shí)刻認(rèn)真仔細(xì)去演算。

　　3、做好時(shí)間分配

　　在考試時(shí)間上，90分鐘20道題，平均每道題4分鐘，還有10分鐘要整體檢查 學(xué)習(xí)方法。

　　時(shí)間分配上當(dāng)舍棄以下類(lèi)型：

　�。�1）2分鐘沒(méi)有思路的題。

　�。�2）有思路，但自己的方法很復(fù)雜，4分鐘以內(nèi)計(jì)算不出來(lái)或不能確保算對(duì)。

　　對(duì)于計(jì)算類(lèi)的題

　　先觀察，想好了再做，沒(méi)有思路的題不要硬算，果斷舍棄。

　　4、不要空題

　　要確保每道題都有答案，寫(xiě)個(gè)認(rèn)為合理的，在真正的考試中，尤其碰到考題19這樣的題千萬(wàn)不要留空，你有50%的機(jī)會(huì)可以得分。

正確讀書(shū)的方法3

　　1、如果沒(méi)電視，沒(méi)電腦，孩子對(duì)書(shū)的興趣可能來(lái)得很快。如果家里有電視，又有電腦，為了避免孩子過(guò)多的沉湎電視、網(wǎng)絡(luò)，家長(zhǎng)可以想些辦法。比喻說(shuō)電視沒(méi)信號(hào)了，電腦掉線了，不能上網(wǎng)了，這樣做，只是適當(dāng)控制一些時(shí)間，當(dāng)然要做到天衣無(wú)縫，不能讓孩子看出破綻。當(dāng)然，如果孩子比較聽(tīng)話，每天規(guī)定看電視、上網(wǎng)的時(shí)間、內(nèi)容。那就沒(méi)必要這樣做。

　　2、在孩子的床頭，做作業(yè)的書(shū)桌上，客廳的沙發(fā)上，隨意的放一些適合孩子看的兒童讀物，讓孩子隨手都能拿到書(shū)看。

　　3、吃晚飯的.時(shí)候，家長(zhǎng)給孩子講一些有趣的故事，或有趣的科學(xué)知識(shí)，可以講完，也可以講一部分。孩子有興趣時(shí)，你告訴孩子你是從哪本書(shū)上看到的，然后推薦孩子自己去看，這樣，孩子就會(huì)自己找書(shū)看，慢慢地，對(duì)書(shū)就會(huì)產(chǎn)生興趣。

正確讀書(shū)的方法4

　　正確的讀書(shū)方法

　　愛(ài)默生

　　書(shū)籍運(yùn)用得當(dāng)，是極好的東西；濫用一氣，則是最壞的東西。怎樣才算正確的使用呢?怎樣才能運(yùn)用有效的方法，以達(dá)到最終目標(biāo)呢?書(shū)籍必須是富于啟迪的，舍此無(wú)他。如果被它的吸引力拽得完全偏離自己的軌道，使我由一個(gè)太陽(yáng)系變成一顆單個(gè)的衛(wèi)星，我寧可不看書(shū)。

　　世界上最有價(jià)值的東西是充滿生氣的心靈。這是人人都有資格擁有的。每個(gè)人的體內(nèi)都容納著一顆這樣的心靈，盡管絕大多數(shù)的人都心竅阻滯，至今未開(kāi)。從本質(zhì)上來(lái)看，心靈是與時(shí)俱進(jìn)的。書(shū)本、學(xué)院、藝術(shù)流派和各種協(xié)會(huì)，都因?yàn)槲羧盏哪尘涿�人名言而停滯不前。這才是好的——他們說(shuō)——讓我們堅(jiān)持這么做吧。他們強(qiáng)迫我們贊同。他們往后看而不是朝前看。但是天才總是朝前看的。平凡的人希望著，而天才卻創(chuàng)造著。無(wú)論一個(gè)人的才具多高，如果他不去創(chuàng)造，就不會(huì)擁有神性的甘泉——可能會(huì)有煤渣與煙霧，但不會(huì)有熊熊火焰。

　　從另一方面來(lái)說(shuō)，心靈如果沒(méi)有自己的洞察力，而只是接收他人大腦中的真理，哪怕是見(jiàn)解迭出，如果沒(méi)有定期的獨(dú)立思考、反詰與自我回歸，仍然會(huì)鑄成大錯(cuò)。天才接受過(guò)多的影響，乃自身之大敵。每個(gè)國(guó)家的文學(xué)是為明證。英國(guó)戲劇詩(shī)人至今已“莎土比亞化”兩百年了!

　　毋庸置疑，存在一種正確的讀書(shū)方法，這就是讓書(shū)籍嚴(yán)格地服從讀者的需要�！八枷氲娜恕辈荒苁苤朴诠ぞ�。書(shū)本是學(xué)者用來(lái)休憩的。當(dāng)他能直接理解上帝的意旨時(shí)，他就大可不必浪費(fèi)寶貴的時(shí)間去嚼他人嚼過(guò)的饃。但是，黑暗會(huì)不時(shí)地來(lái)臨，這是必然的——此刻，太陽(yáng)隱退，群星暗淡——我們常常會(huì)回到點(diǎn)燃的燈光下，憑借它的光線，將我們?cè)俅我�向東方，走向黎明。我們傾聽(tīng)，是為了我們能夠發(fā)表意見(jiàn)。一句阿拉伯諺語(yǔ)說(shuō)：“一棵無(wú)花果樹(shù)觀看著另一棵無(wú)花果樹(shù)，就結(jié)出了果實(shí)�！�

　　我們從最好的書(shū)籍中獲得的愉悅，其特點(diǎn)甚為明顯。它們使我們深信，作者與讀者之間是心有靈犀的。當(dāng)我們閱讀英國(guó)偉大詩(shī)人如喬叟、馬維爾、德萊頓的詩(shī)章時(shí)，往往帶著最為新鮮的愉悅——我的意思是，那種愉悅多半緣自于他們的詩(shī)篇凝聚了所有的時(shí)間。我們的驚喜中還混雜著某種敬畏。因?yàn)檫@位詩(shī)人盡管生活在某個(gè)過(guò)去的世界，距今已有兩三百年，他卻說(shuō)出了我的貼心話，那是我?guī)缀跸氲搅�，并差一點(diǎn)要說(shuō)出來(lái)的話啊。要不是有證據(jù)從此可證明心靈同一性的.哲學(xué)原理，我們應(yīng)當(dāng)假定有某種預(yù)定的諧和，某種必然要被未來(lái)應(yīng)驗(yàn)的心靈的遠(yuǎn)見(jiàn)，以及為應(yīng)對(duì)將來(lái)所需而做的某種準(zhǔn)備。就像我們從昆蟲(chóng)身上所觀察到的現(xiàn)象:它們?cè)谂R死之前為幼蟲(chóng)們準(zhǔn)備好食物，盡管它們根本見(jiàn)不到這些幼蟲(chóng)。

　　眾所周知，人體可以從任何食物中汲取營(yíng)養(yǎng)，哪怕是吃煮草根，喝皮鞋熬出來(lái)的湯。同樣的道理，人類(lèi)的大腦也可以從各種知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)。

　　一個(gè)人必須做一個(gè)會(huì)讀書(shū)的發(fā)明家，如同諺語(yǔ)所說(shuō):“要想收獲，先學(xué)耕耘。”閱讀是有創(chuàng)造性的，寫(xiě)作也是有創(chuàng)造性的。當(dāng)心靈被勞動(dòng)與創(chuàng)作所充實(shí)時(shí)，我們所讀的任何一頁(yè)書(shū)都會(huì)明晰易懂、含蘊(yùn)豐富，每個(gè)句子都意義倍增，作者的理念也天高地闊起來(lái)。這時(shí)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)千真萬(wàn)確的道理，即，在沉沉歲月中，那些圣賢先哲產(chǎn)生高見(jiàn)的時(shí)間既短且少。同時(shí)，有關(guān)這些高見(jiàn)的文字紀(jì)錄也是如此，恐怕只占他卷帙的極小部分。有辨別能力的讀者在讀柏拉圖或莎土比亞時(shí)，只會(huì)讀極少部分，只會(huì)讀那些先哲啟示錄中真實(shí)可信的部分。至于其他，他都會(huì)摒棄，根本不把它當(dāng)作代代相傳的柏拉圖與莎土比亞。（有刪減）

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.書(shū)籍必須具有啟迪性，否則就會(huì)被他的引力拽得完全偏離自己的軌道，心靈失去了創(chuàng)造，讓自己從豐富走向平庸。

　　B.“莎士比亞化”現(xiàn)象證明了我們讀書(shū)必須要有自己的洞察力，要有定期的獨(dú)立思考，不需要接受他人大腦中的真理。

　　C.根據(jù)心靈同一性的哲學(xué)原理，我們必須假定有某種預(yù)定的諧和以及必然被未來(lái)應(yīng)驗(yàn)的心靈的遠(yuǎn)見(jiàn)，而為將來(lái)所需做好準(zhǔn)備。

　　D.我們所讀的任何一頁(yè)書(shū)之所以都會(huì)明晰易懂、含蘊(yùn)豐富，作者的理念能天高地闊，是因?yàn)樾撵`被勞動(dòng)和創(chuàng)作充實(shí)。

　　2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.本文圍繞“正確的讀書(shū)方法”這一論題，從好書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)、讀好書(shū)的意義及如何閱讀等方面展開(kāi)論證，邏輯清晰。

　　B.本文從正反兩個(gè)方面，運(yùn)用假設(shè)論證強(qiáng)調(diào)心靈的本質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn),為提出讀書(shū)的正確方法提供依據(jù)。

　　C.第4小節(jié)引用阿拉伯諺語(yǔ)，既有效論證了讀書(shū)的目的和意義，又增強(qiáng)了說(shuō)服力和說(shuō)理的形象性效果。

　　D.第6小節(jié)“人體可以從任何食物中汲取營(yíng)養(yǎng)”運(yùn)用比喻論證，形象說(shuō)明了閱讀可以讓大腦從各種知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)的道理。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.天才和平凡人最大的區(qū)別是，天才具有充滿生氣、能表達(dá)真理、具有創(chuàng)造性的心靈，而凡人的心靈蒙昧未開(kāi)，充滿希望。

　　B.讀偉大作家的作品往往會(huì)產(chǎn)生心有靈犀的愉悅感，這是因?yàn)樗麄兊淖髌房缭搅藭r(shí)空的限制，說(shuō)出了我們的心里話。

　　C.文中的諺語(yǔ)“要想收獲，先學(xué)耕耘”，是指創(chuàng)造性的寫(xiě)作，必須建立在大量的創(chuàng)造性閱讀的基礎(chǔ)上。

　　D.有辨別能力的讀者，會(huì)根據(jù)自己的需要有選擇地閱讀，即使是先賢圣哲，他們的言論也不一定全部正確可信。

　　答

　　1【答案】D （A. 把原文中 “使我由一個(gè)太陽(yáng)系變成一顆單個(gè)的衛(wèi)星”誤解為“讓自己從豐富走向平庸”。

　　B.“不需要接受”與原文中“心靈如果沒(méi)有……而只是接收……如果沒(méi)有……”句意思不吻合。 C. 原文“要不是有證據(jù)從此可證明……，我們應(yīng)當(dāng)假定……”句是指在沒(méi)有證據(jù)證明“心靈同一性”的情況下，應(yīng)當(dāng)作出“假定”，而不是根據(jù)“心靈同一性”哲學(xué)原理去“假定”。）

　　2【答案】D 應(yīng)該是類(lèi)比論證。

　　3【答案】 A 原文中說(shuō)“世界上最有價(jià)值的東西是充滿生氣的心靈。這是人人都有資格擁有的�！�，與題干中“天才具有充滿生氣的心靈”不吻合。

正確讀書(shū)的方法5

　　一般小孩子對(duì)動(dòng)畫(huà)一類(lèi)感興趣，很少的孩子喜歡讀書(shū)，有些家長(zhǎng)為這事很犯愁。

　　首先、給孩子創(chuàng)造一個(gè)讀書(shū)的氛圍，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，在孩子面前應(yīng)多讀書(shū)。

　　第二、培養(yǎng)孩子讀書(shū)的習(xí)慣應(yīng)根據(jù)孩子的閱讀能力的發(fā)展從低到高的過(guò)程，先由家長(zhǎng)交給他們基本的讀書(shū)方法，在訓(xùn)練的時(shí)候先示范、提示、啟發(fā)等方式。在題材上要選擇適合年齡發(fā)展的文章來(lái)的.讀，如學(xué)齡強(qiáng)兒童以童話故事、短小的古詩(shī)詞，先單篇，再整本。

　　第三、側(cè)重于閱讀理解、領(lǐng)悟分析，這還要根據(jù)孩子的閱讀能力發(fā)展程度。

　　第四、讀書(shū)要多孩子的閱讀能力需要大量的閱讀時(shí)間中完成，一些父母只希望孩子的好課本，讀完老師發(fā)的閱讀試卷就可以了反對(duì)孩子讀小說(shuō)等一些閑書(shū)，這樣做正是扼殺孩子的讀書(shū)渴望。

　　第五、請(qǐng)孩子的老師協(xié)助，共同培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。孩子一般比較聽(tīng)老師的話，家長(zhǎng)可以找老師協(xié)商，規(guī)定孩子每天在家里看多長(zhǎng)時(shí)間的書(shū)，也可以讓老師開(kāi)一個(gè)書(shū)單給孩子。家長(zhǎng)在家督促，及時(shí)向老師反饋孩子在家的閱讀情況，老師可以在班上進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這樣也會(huì)有比較好的效果。

正確讀書(shū)的方法6

　　以前面的考試?例，假使有一題不會(huì)寫(xiě)，深深的吸一口氣，使自己放輕?并保持靈敏的心，再仔細(xì)的看一次題目，若會(huì)寫(xiě)則瞬間或等一下就知道。不會(huì)寫(xiě)再看一次，若還不會(huì)寫(xiě)則改去做別題。若只剩這一題不會(huì)，則去檢查驗(yàn)算別題，等會(huì)作的訊息出現(xiàn)再回頭去做。千萬(wàn)別去想這一題怎?作，一旦想這一題怎?作便很容易會(huì)被抓住，不斷去想如何作，造成意識(shí)干擾潛意識(shí)而致考完才會(huì)做的憾事。當(dāng)我們有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己陷入意識(shí)過(guò)度使用時(shí)，可以深深吸一口氣后慢慢吐氣，重復(fù)幾次，以抑制意識(shí)的作用，回到正確的方法。

　　上課時(shí)也一洋，聽(tīng)老師講解課文時(shí)，盡量不要想，讓心像一池澄澈見(jiàn)底的清水一般，同時(shí)使頭腦保持在靈活敏捷的狀態(tài)。雖好像無(wú)意識(shí)作用，但卻專(zhuān)心的聽(tīng)老師上課。所謂的專(zhuān)心是讓身體在稍微舒服的輕?狀態(tài)（前文已經(jīng)提示過(guò)其練習(xí)法），若有若無(wú)的聽(tīng)講。絕對(duì)不應(yīng)該去想要聽(tīng)懂老師的講解，因?若我們懂的話，瞬間或等一下就知道了，不懂的話去想也不會(huì)很快懂的，反而令想要懂的意識(shí)動(dòng)作干擾到后面的聽(tīng)講。只要頭腦保持在靈活狀態(tài)，潛意識(shí)將會(huì)開(kāi)始去消化老師所講而我們不懂的部份。在老師翻身寫(xiě)黑板或停頓時(shí)，迅速回想老師剛剛在講什?，可以將一部份剛剛不懂的地方，很快的就?解。一個(gè)極?基本的觀念是：懂不懂是潛意識(shí)的事，若懂的話，潛意識(shí)會(huì)送訊號(hào)給意識(shí)，意識(shí)只能知道我懂不懂——我的潛意識(shí)懂或不懂。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，解聯(lián)立線性方程式的高斯消去法，如何去解四元一次聯(lián)立方程式，我們的意識(shí)是無(wú)法將之完全裝在意識(shí)層面的`記憶中的。因此解題時(shí)，它是由意識(shí)發(fā)出極少數(shù)的應(yīng)該有的指令，一步一步要潛意識(shí)去作消去和往回代換的過(guò)程。「我會(huì)作」這種意識(shí)行?，是在潛意識(shí)已經(jīng)和記憶庫(kù)連接好，等著意識(shí)隨時(shí)一下指令就可以開(kāi)始做的「我可以馬上開(kāi)始作的回報(bào)指令」�！肝也粫�(huì)作」則是一切尚未完全?備好的潛意識(shí)回報(bào)指令。當(dāng)然會(huì)有其他因素造成我覺(jué)得我會(huì)做，實(shí)際上我還不會(huì)作的凸槌行?，但這是可以從不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中矯正過(guò)來(lái)的。

　　注意到一定要「讓頭腦保持在靈敏狀態(tài)」，其主要作用是對(duì)潛意識(shí)發(fā)出指令，最近學(xué)的、碰到的或接觸到的東西是很重要的，應(yīng)該要全部都能?解或知道狀況，因此潛意識(shí)會(huì)不斷的去解析它們。若處在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下，會(huì)?生類(lèi)似佛教?定之作用，有點(diǎn)呆呆的處?kù)栋胫�覺(jué)狀態(tài)，不和世間的智慧相應(yīng)。那反而會(huì)對(duì)潛意識(shí)發(fā)出不要去分析處理最近接觸事物的指令，如此當(dāng)然是不利於讀好書(shū)。由於我們腦部有幾百萬(wàn)部以上的高級(jí)電腦，可以同時(shí)處理幾百萬(wàn)件事，不必操心頭腦的潛意識(shí)不夠用。

　　保持一顆靈敏的心的另一層意義在讓心維持在比較客觀的狀態(tài)，可將上述以主觀認(rèn)定「將東西看成自己認(rèn)定的東西」的程度淡化。許多考不好的情形，和我們以主觀誤解課文的意義有關(guān)，特別是英文發(fā)音或單字記不正確。眼高手低的情形，也會(huì)有這一類(lèi)悲慘的狀況。因?比較客觀，所以更容易達(dá)到意識(shí)不干擾潛意識(shí)的高標(biāo)?。

　　再提醒大家一下，要常常有事沒(méi)事就練習(xí)放輕?，常常去「體會(huì)專(zhuān)心放輕?的要訣」其實(shí)是「若有若無(wú)的注意有沒(méi)有放輕?，發(fā)現(xiàn)身體沒(méi)有放輕?，不要叫自己放輕?，只需安詳?shù)幕氐讲蛔⒁鉅顟B(tài)即可，但要讓心像一池澄澈見(jiàn)底的清水一般，同時(shí)又充滿活力」。久而久之，可以慢慢的隨時(shí)自然的放輕?，而很容易的進(jìn)入「意識(shí)不在不必要時(shí)干擾潛意識(shí)」的最佳狀態(tài)。套句漫畫(huà)的術(shù)語(yǔ)——腦域也可不斷的被開(kāi)發(fā)。

　　總結(jié)這一段來(lái)說(shuō)，不論是上課、作功課、做作業(yè)、考試、或待人處世，都要將身心放輕?，保持靈敏的心，不要企圖去?解五官所收集到的任何訊號(hào)（即不要使思考性意識(shí)干擾潛意識(shí)）。若外來(lái)訊息是我們所?解或者熟悉的，則頭腦自然會(huì)發(fā)出訊息，并發(fā)出指令讓身心作出不可思議的最佳反應(yīng)。一旦我們?生企圖?解那些外來(lái)訊息的心，那將會(huì)使我們的反應(yīng)往不佳的方向沉淪。

正確讀書(shū)的方法7

　　作者提到這本書(shū)在于講“方法論”，學(xué)習(xí)，工作，思考，制定規(guī)劃，思維分析，溝通，如何努力，如何堅(jiān)持等…很多事情存在的“套路”，學(xué)會(huì)這些“套路”，可以避免走彎路，可以避免不知所措時(shí)只靠感覺(jué)的決策…

　　“方法論”個(gè)人認(rèn)為更適合那些感性大于理性的人，過(guò)于感性時(shí)常都是憑感覺(jué)做決策，而不是現(xiàn)實(shí)意義的分析利弊。更理性的人再看這本“方法論”，反而有點(diǎn)沒(méi)意思。事事都要分析按套路可能就沒(méi)意思了…

　　“方法論”更多的是講“術(shù)”告訴我們?cè)趺醋觯�作者也提到，更重要的是要理解背后的“道”，或者叫“初心”�?/p>

　　文中有個(gè)許多觀點(diǎn)解讀值得一看，比如：

　　“上進(jìn)這個(gè)詞的核心在于“上”，也就是說(shuō)，比現(xiàn)在更好。

　　暗含的意思就是，自己現(xiàn)在不夠好，希望通過(guò)努力變得更好，比如更高的職位、更多的.認(rèn)可、更好的發(fā)展。

　　上進(jìn)跟努力是不一樣的，努力是付出，而上進(jìn)是結(jié)果。

　　越是上進(jìn)的人，越會(huì)追求一個(gè)比現(xiàn)在高得多的結(jié)果。

　　但問(wèn)題是，努力是自己可控的，然而努力過(guò)后是否能夠“上進(jìn)”一步，是否能有結(jié)果，則取決于自身?xiàng)l件以及外部環(huán)境的限制。

　　比如學(xué)歷，比如運(yùn)氣，比如人脈，比如家庭資源，甚至比如當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)和政策環(huán)境。

　　所以，因?yàn)橛羞@些限制，你很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己努力了一段時(shí)間，卻還沒(méi)有獲得想要的東西。

　　你又看了看成功人士的勵(lì)志故事，你覺(jué)得還是因?yàn)樽约号�力不夠，所以你更加苛待自己、鞭策自己�?/p>

　　但是，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法繼續(xù)做出更大的努力之后，你終于被自己激怒了。你覺(jué)得你“應(yīng)該”去做的事情，卻都沒(méi)有去做。

　　于是你內(nèi)心開(kāi)始自責(zé)，覺(jué)得自己不夠好，覺(jué)得自己不爭(zhēng)氣，為什么不多努力一下呢？于是，自責(zé)、沮喪、郁悶、憤怒開(kāi)始出現(xiàn)。

　　奇怪的是，我們?nèi)ベI(mǎi)彩票，最后沒(méi)有中獎(jiǎng)，并不會(huì)覺(jué)得憤怒，因?yàn)槲覀兌贾�道，中�?jiǎng)跟運(yùn)氣有關(guān)。

　　而我們明明也都知道，成功也有運(yùn)氣的因素，那憑什么認(rèn)為自己的努力一定會(huì)有上進(jìn)的結(jié)果呢？”

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