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白居易的達(dá)觀生活
白居易的唐代文學(xué)家,文章精切,特別擅長寫詩,是中唐最具代表性的詩人之一。
唐代詩人三巨頭中,白居易可以說人生與仕途順山順?biāo)顬榈靡。先說李白,才情橫溢,除了有近兩年的時間在皇帝身邊做文學(xué)弄臣以此點綴歌舞升平以外,一直郁郁不得志,最后卒于其族叔當(dāng)涂縣令李陽冰的家里;杜甫則更慘,雖說出生于一個“奉儒守官”的家庭,人生理想也頗為遠(yuǎn)大崇高——“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,但除了“麻鞋見天子”,被肅宗皇帝授予左拾遺和被四川節(jié)度使嚴(yán)武表奏為檢校工部員外郎之外,好像也沒什么大的作為。杜甫的一生的大部分時間都是在窮苦與漂泊中度過,五十九歲時,病死于湘江上的一只木船上,藁葬于耒陽。四十多年后,他的孫子杜嗣業(yè)才讓他魂歸故里,把他的尸骨改葬于老家河南鞏縣。
在三人中,白居易是唯一一個以進(jìn)士及第躋身官場的。據(jù)五代王定!短妻浴酚涊d,考中進(jìn)士那年,白居易二十八歲,第四名,同時在錄取的十七人中他年齡最小。他頗為得意,按捺不住喜悅的心情,曾寫詩道:“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”。這時的白居易“濟(jì)世”的豪情萬丈,直沖云霄:“心中志氣大,眼前爵祿輕。”于是他撰《策林》七十五篇,闡述治國之道;作《初授拾遺獻(xiàn)書》,向憲宗皇帝表明自己的忠誠與對國事的關(guān)心;更是寫了《秦中吟》和《新樂府》,以表憂民情懷,真可謂“不辭為君彈,縱彈人不聽”。同時他天真地認(rèn)為“天子方從諫,朝廷無忌諱”。但不久他那“但傷民病痛,不識時忌諱”的直言脾性終于碰壁,“貴人皆怪怒,閑人亦非訾。天高未及聞,荊棘生滿地”。
公元815年,四十三歲那年,出現(xiàn)了他人生中唯一一次的挫折,因上疏論宰相武元衡死得冤枉,要求朝廷立即緝拿刺客,以雪國恥而被宰相們指為越職言事,同時他的仇人說其不孝(牽強(qiáng)說他母親看花落井身亡,而他卻作了《賞花》、《新井》詩)。唐憲宗一聽大怒,把他貶為江州(今江西九江)司馬。白居易徹底醒悟了,自此以后,他的“兼濟(jì)”天下之心漸漸滑向了觀照己心的“獨善”:“宦途自此心長別,世事從今口不言”;“世間盡不關(guān)吾事,天下無親于我身”,不敢再過問政治,自稱“天涯淪落人”,不由生出了“四十至五十,正是退閑時”的感慨,由此開始了他的“奉身而退,行在獨善”的生涯:“從容于山水詩酒間”,與自然山水為伴,山僧野老為友,“安于獨善者處之,雖終身不悶”。
五年后,回到朝廷,隨后在忠州、蘇州、杭州做刺史,為官清廉,深得民心。在杭州,曾修筑白堤,蓄水灌田千余頃。杭州刺史三載,白居易頗為清廉,離任之時,告別城中百姓,寫下了這樣感人肺腑的詩句:“耆老遮歸路,壺漿滿別筵。甘棠無一樹,那得淚潸然。稅重多貧戶,農(nóng)饑足旱田。唯留一湖水,與汝救兇年。”并把自己的一大筆俸銀留于官庫中,只帶走了兩塊采自天竺山上的太湖石,為此還寫詩自問是否有傷清白:“三年為刺史,飲冰復(fù)食檗,唯向天竺山,取得兩片石。此抵有千斤,無乃傷清白。”而離蘇州日,郡中市民涕泣相送,這讓白居易久久不能忘懷:“浩浩姑蘇民,郁郁長洲城。來漸荷寵命,去愧無能名。青紫行將吏,班白列黎氓。一時臨水拜,十里隨舟行。餞筵猶未收,征棹不可停。稍隔煙樹色,尚聞絲竹聲。悵望武丘路,沉吟滸水亭。還鄉(xiāng)信有興,去郡能無情。”后來,為紀(jì)念他,蘇州人民曾建白公祠,祠中有思白堂,并刻有碑記。
最后白居易的官越做越大,七十歲那年,以刑部尚書退休,寓居洛陽香山,以蓄姬、嗜茶與飲酒自娛:“世間好物黃醅酒,天下閑人白侍郎”,“月俸百千官二品,朝廷雇我作閑人”,“淺把三分酒,閑題數(shù)句詩”,并在具有風(fēng)土水木之勝的洛陽城東南隅建造了一處占地一十七畝的庭園,園內(nèi)有水、竹、樹、島、石、橋、鶴,有書庫,有酒,有琴等,真正過起了“妻孥熙熙,雞犬閑閑,優(yōu)哉游哉”的神仙生活。
公元846年3月,唐宣宗即位,宣宗皇帝很欣賞白居易的詩歌和才能,打算任命他做宰相,沒成想這年的8月,白居易去世。唐宣宗悲痛欲絕,賦詩一首以示悼念之情:“綴玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙?浮云不系名居易,造化無為字樂天。童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然”(在古代,皇帝親自寫詩哀悼詩人的并不多。在唐代,文人去世后得到皇帝憑吊的只有兩位,一位是大名鼎鼎的諫臣魏征,曾得到唐太宗以詩《望送魏征葬》憑吊:“望望情何極,浪浪淚空泫。無復(fù)昔時人,芳草共誰遣”;另一位就是白居易了)。若白居易地下有知,也該很知足。白居易死后葬于洛陽龍門香山琵琶峰,憂郁詩人李商隱為其撰寫了墓志銘。
在三人中,要論當(dāng)時他們詩的社會影響,李、杜完全抵不過白居易。為此白居易還頗為自豪與自得,他在《與元九書》中曾這樣寫道:“自長安抵江西三四千里,凡鄉(xiāng)校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有題仆詩者;士庶、僧徒、孀婦、處女之口,每每有詠仆詩者。”好友元稹(即元九)也說白居易之詩,“二十年間,禁省、觀寺、郵候、墻壁之上無不書,王公、妾婦、馬走之口無不適。至于繕寫模勒街賣于市井,或持之以交酒茗者,處處皆是。”更為驚奇的是當(dāng)時長安的惡少以渾身刺白詩成為了一種“時尚”。同時,白居易的詩也走出了國門,日本、新羅(今朝鮮半島)、安南(今越南)等國,都有其忠實的粉絲。據(jù)史料載,當(dāng)時日本嵯峨天皇就曾經(jīng)抄寫過許多白居易的詩,藏之秘府,暗自吟誦;而契丹國王親自將白詩譯成契丹文字,詔番臣誦讀。
三詩人已離我們而去一千多年,李白的“愿一佐明主,功成還舊林”的愿望始終沒有實現(xiàn),杜甫的“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想也在痛苦與悲壯中夭折,而白居易歷經(jīng)唐朝的八位皇帝,始終奉行“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身”的宗旨,無論“兼濟(jì)”還是“獨善”都做得如此完美。正如唐五代詩人李頻稱頌其友人所說:“惠人須宰邑,為政貴通經(jīng)。卻用清琴理,猶嫌薄俗聽。漲江晴漸淥,春嶠燒還青。若宿嚴(yán)陵瀨,誰當(dāng)是客星。”也如白居易自己所言:“我有狂言君試聽:丈夫一生有二志,兼濟(jì)獨善難得并。不能救療生民病,即須先濯塵土纓。況吾頭白眼已暗,終日戚促何所成。不如展眉開口笑,龍門醉臥香山行。”“聞有酒時須笑樂,不關(guān)身事莫思量。”也許有人說他消極,我看未必,這是儒家與道家、佛家思想的最佳結(jié)合(如他在被貶江州時,曾寫詩言閱讀《莊子》的感受:“去國辭家謫異方,中心自怪少憂傷。
為尋《莊子》知歸處,認(rèn)得無何是本鄉(xiāng)。”白居易曾有詩寫道:“壯日苦曾驚歲月,長年都不惜光陰。為學(xué)空門平等法,先齊老少死生心。”正因為如此,白居易的人生與仕途要比李白和杜甫得意的多,而使得兩宋的士大夫們推崇不已:因白居易曾寫就《中隱》以明其志:“大隱住朝市,小隱入丘樊。丘樊太冷落,朝市太囂喧。不如作中隱,隱在留司官,似出復(fù)似處,非忙亦非閑。不勞心與力,又免饑與寒。終歲無公事,隨月有俸錢……”為此張志華“在洛葺園廬,作‘中隱亭’以見志”;范成大則云“中隱堂前入意好”;而陳師道因仰慕白居易出處仕間的進(jìn)退自如,建起了“思白堂”、“尊白堂”;在宦海中坎坷了一生、屢遭不測的蘇東坡則更加崇拜白居易的人生哲學(xué),曾在游西湖時云“未成小隱成中隱”。而葉夢得認(rèn)為白居易之所以得意晚年,主要因為“不汲汲于進(jìn),而志在于退,是以能安于去就愛憎之際,每裕然有余也”。可謂一語中的!
如此說來,這也是一種很達(dá)觀的生活態(tài)度吧。
拓展閱讀:白居易簡介
白居易(772---846年),字樂天,晚年又號香山居士。與李白、杜甫、元稹,世人稱“盛唐四大家”。唐朝,華州下邽人,祖籍山西太原,后遷下邽(今陜西省渭南市臨渭區(qū)下邽鎮(zhèn))。白居易的祖父在河南鞏縣當(dāng)縣令,和當(dāng)時鄰居新鄭縣令是好友,見新鄭山清水秀,就舉家搬到新鄭,唐代宗大歷七年正月二十日(2月28日)白居易出生于新鄭縣(今河南省新鄭)東郭宅。
白居易是新樂府運動的倡導(dǎo)者,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”與元稹合稱“元白”。白居易出生不久,河南一帶便發(fā)生了戰(zhàn)事。蒲鎮(zhèn)李正已割據(jù)河南十余州,戰(zhàn)火燒的民不聊生。白居易兩歲時,任鞏縣令的祖父卒于長安,不久祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣令(780年)一年后又升任徐州別駕,為躲避戰(zhàn)亂他把家居送往宿州符籬安居。白居易得以在符籬(濟(jì)南徽符籬集)度過童年時光。白居易和并稱“苻籬五子”的苻籬人劉翕習(xí)、張仲遠(yuǎn)、章美退、賈握中、賈元犀,一同泛舟陴湖游流溝寺,登五武里山,詩酒盤桓,稱盛會焉。后為躲避中原戰(zhàn)亂轉(zhuǎn)移到江南。遷居住于武宗會昌六年。是另一文學(xué)家白行簡的兄長。白居易自幼聰穎,讀書十分刻苦,讀的口都生了瘡,手都磨出了繭,年紀(jì)輕輕頭發(fā)就白了。他的詩不僅在中國有巨大影響,在日本和朝鮮也有很大影響。他還與元稹共同發(fā)起了“新樂府運動”,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。白居易晚年長期居住在洛陽香山,故號稱“香山居士”。
武宗會昌六年(846年)八月十四日(9月8日),白居易去世于洛陽,葬于洛陽香山,享年75歲。他去世后,唐宣宗李忱寫詩悼念他說:“啜玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙?浮云不系名居易,造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲,胡二能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。”著有《白氏長慶記》,共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅,謚號“文”,世稱白傅、白文公。在文學(xué)上極積倡導(dǎo)新樂府運動,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,寫下了不少感嘆時世、反應(yīng)人民疾苦的詩篇,對后世頗有影響,是我國文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人。元和時曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫,因得罪權(quán)貴,貶為江州司馬,晚年好佛。他一生作詩很多,以諷喻詩最為有名,語言通俗易懂,被稱為“老嫗?zāi)芙?rdquo;。
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