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七年級(jí)文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容

時(shí)間:2024-08-21 02:26:24 板報(bào)大全 我要投稿

七年級(jí)文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容

  禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事,以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí),那么,所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

  七年級(jí)文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容

  七年級(jí)文明禮儀手抄報(bào)篇一:

  “禮”是指飲饌的禮節(jié)和禮儀。它反映了家族的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的禮節(jié)、儀式和個(gè)人的禮貌要求。家宴、便宴要以“長(zhǎng)”(家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩)為主,賓宴要以“客”為主。因此,就形成了許多規(guī)矩約束家人,尤其對(duì)孩子們的約束更加嚴(yán)格。

  禮有形式之禮和待侍之禮。形式之禮是指禮儀的形式和氛圍所體現(xiàn)的禮,比如宴請(qǐng)場(chǎng)所的選擇、禮儀的檔次、環(huán)境的營(yíng)造、用具的準(zhǔn)備,都要體現(xiàn)對(duì)客人的一種尊重。待侍之禮是指招待客人和侍奉客人的禮節(jié),如宴席的排座是以長(zhǎng)為先、師為先、遠(yuǎn)為先的原則,即按輩分排座,家庭教師要優(yōu)先入座,遠(yuǎn)道而來(lái)的親戚朋友要優(yōu)先入座,對(duì)待家境貧窮的親戚和朋友更要格外照顧,主人在席間與其交流的時(shí)間要長(zhǎng)些,敬酒次數(shù)要多些,并有意識(shí)地向客人介紹他們的“絕活”如棋藝、書(shū)法、唱功,以獲得眾人的贊賞和尊重。同時(shí)嚴(yán)格要求管家和仆人不準(zhǔn)慢待這些人。

  雖然每次宴請(qǐng)視客人身份和禮儀風(fēng)俗的特點(diǎn),在飯菜種類(lèi)、質(zhì)量檔次、飯莊的選擇上是有區(qū)別的,但絕不能讓客人挑出“不是”來(lái)。在宴請(qǐng)中的祝詞、敬酒、交談、進(jìn)餐、辭宴的全程中都要注重禮節(jié)。

  開(kāi)宴前主人要將重要賓客介紹給大家,并致簡(jiǎn)明熱情的祝詞;開(kāi)宴時(shí)主人要親自斟酒,按順序向長(zhǎng)輩和客人敬酒,不能強(qiáng)求;主動(dòng)替不勝酒力的客人喝酒,并向客人致意;向賓客敬菜時(shí),要注意客人的飲食愛(ài)好,次數(shù)不能多,量不能大,否則會(huì)讓客人尷尬;主人要注意席間相互交流的廣泛性,不要熱此冷彼,如有女賓,更要注意談話內(nèi)容和對(duì)女賓的尊重;主人不能先于客人放下碗筷,直到客人表示已吃好方可辭宴;主人要陪主賓,漱口、凈手后到另座飲茶。

  另外,在客人面前,主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人;主與客的孩子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),主人要將自己的`孩子拉走,不管誰(shuí)是誰(shuí)非,都要向?qū)Ψ奖硎厩敢猓荒墚?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子,否則客人會(huì)感到不自在。

  賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時(shí)候家宴時(shí),要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng),有三個(gè)不準(zhǔn):吃飯時(shí)不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲,更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗,不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說(shuō)吃飯時(shí)聽(tīng)到吧唧嘴的聲音讓人作嘔,吃飯時(shí)出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動(dòng)下桌,不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音,這就是不準(zhǔn)出聲的要求;二是不準(zhǔn)“下嘴”,長(zhǎng)輩不動(dòng)筷子孩子們是不能先夾菜的,不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的,不準(zhǔn)狼吞虎咽,不準(zhǔn)站起身來(lái)夾菜,夠不到的菜可示意長(zhǎng)輩給夾,不準(zhǔn)用筷子在菜盤(pán)中亂挑亂翻,不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜,不準(zhǔn)用筷子指人,不準(zhǔn)將不愛(ài)吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上,不準(zhǔn)掉飯粒,揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的,就是孩子將筷子直插在飯碗中;三是絕對(duì)不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個(gè)祖母喜歡和孩子們?cè)谝黄饦?lè)樂(lè),在飯桌上玩些游戲,輸了要出節(jié)目,吃完飯還要讓孩子們比比誰(shuí)的飯碗和桌面最干凈,席間溫馨的氣氛十分濃厚。

  “孝”家宴時(shí)講究要尊重長(zhǎng)輩,要盡孝道。

  “德”是一種品行,在家族的飲饌中有“讓、度、儉”的要求。

  “讓”是要求大家相互謙讓?zhuān)灰贸缘膿屩裕茸寗e人吃,哪怕都被吃光也不能有怨氣,要做到讓為先;“度”要求喝酒吃飯要有度,不能暴飲暴食,更不能勸酒無(wú)度,置人于醉。“儉”是要節(jié)儉,不能浪費(fèi),尤其要求孩子不能浪費(fèi)糧食,兩位祖母經(jīng)常囑咐設(shè)宴不要鋪張奢侈。宴席結(jié)束后,都要將沒(méi)動(dòng)過(guò)筷子和未曾上過(guò)桌的菜帶回家。

  “教”是飲饌方面的家庭教育。通過(guò)口傳身教,耳濡目染,潛移默化地繼承了家族中的老規(guī)矩和禮俗,在與家庭教師共同用餐時(shí),祖母總是要求幾位教師給孩子“訓(xùn)話”,并根據(jù)社會(huì)時(shí)尚向孩子們提出新的要求,看到不好的現(xiàn)象就去指點(diǎn)一下,讓孩子們知道要做什么、不能做什么,寓教于吃中。

  七年級(jí)文明禮儀手抄報(bào)篇二:

  誠(chéng)信在心

  打印文章 下載本文 〖唐詩(shī)三百首〗 字號(hào):大 中 小

  法治長(zhǎng)城始于一磚一石,誠(chéng)信文明凝聚一點(diǎn)一滴。

  今天付出誠(chéng)意,明天收獲信譽(yù)。

  出局才懂誠(chéng)信重,進(jìn)‘宮'方恨知法晚。

  播種誠(chéng)信,你收獲的就不僅僅是朋友的信任,還有可以信任的朋友。

  誠(chéng)信是在衡量自我得失時(shí)失去的。

  誠(chéng)信缺失乃人性之莫大悲哀,共鑄誠(chéng)信不妨從小事做起;法治健全是國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),推進(jìn)法治務(wù)必要領(lǐng)導(dǎo)帶頭。

  誠(chéng)信是社會(huì)的支撐點(diǎn),法治是社會(huì)的生命燈。

  誠(chéng)信是你的.存款,信用是你的抵押,名譽(yù)是你的帳號(hào),承諾是你的支票,假如失去了誠(chéng)信 ,你將是一無(wú)所有。

  立身須以誠(chéng)為本, 治國(guó)必以法為基。

  誠(chéng)信以心為上, 法治以公為魂。

  誠(chéng)取天地正氣問(wèn)人間暖涼,法引規(guī)矩方圓律世間萬(wàn)象。

  誠(chéng)信在心,法治在行。

  不講誠(chéng)信者必被社會(huì)所棄, 以身試法者必受?chē)?guó)法嚴(yán)懲。

  誠(chéng)信凝聚力量,法治誕生希望。

  誠(chéng)信法治兩手抓,共鑄輝煌齊萬(wàn)家。

  誠(chéng)信是立身之本,法治乃安國(guó)之源。

  誠(chéng)信,人生最珍貴的無(wú)形資產(chǎn); 法治,人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的階梯。

  揚(yáng)誠(chéng)信風(fēng)帆同度文明人生,樹(shù)法制大旗共展和諧社會(huì)。

  賞罰分明, 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十; 寬嚴(yán)適度,法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合 。

  誠(chéng)信是社會(huì)的通行證,法治是國(guó)家的座右銘。

  誠(chéng)信是現(xiàn)代文明的晴雨表。

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