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情系端午手抄報
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。
端午節(jié)的來歷
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。
過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,產(chǎn)生了眾多節(jié)名,而且各地也有不同的習俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。
關于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習俗,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在,端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!
端午節(jié)節(jié)日意義
紀念忠臣伍子胥的忌辰(因吳王夫差將伍子胥的尸體裝在皮革里,于五月初五投入大江)。紀念楚國的愛國詩人屈原。
紀念東漢孝女曹娥救父投江而死(曹娥在五月初五投江,五日后抱出父尸)。
紀念秋瑾的就義。
端午節(jié)文化影響
中國大陸
中國大陸南方地區(qū)端午節(jié)習俗保存較完善,也較北方地區(qū)氣氛濃厚,各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動,家庭也都包粽子全家同吃,雖然不一定代表端午節(jié)本身的紀念屈原的意義,很多人尤其是青少年都不知道它代表的含義。但這種習俗一直保留著。
自2008年開始,端午節(jié)在中國大陸地區(qū)也成為國家法定節(jié)假日之一,按規(guī)定放假一天。
2009年湖北省代表中華人民共和國向聯(lián)合國教科文組織申報世界文化遺產(chǎn)的湖北秭歸“屈原故里端午習俗”,黃石“西塞神舟會”賽龍舟,湖南“汨羅江畔端午習俗”,江蘇蘇州祭伍子胥的“蘇州端午習俗”,就是中國大陸長江流域三個省份當?shù)厝嗣駪c祝端午節(jié)時的習俗。
臺灣
臺灣端午節(jié)保留大量端午信俗,臺灣人俗稱端陽、“五日節(jié)”或“五月節(jié)”,習俗為吃粽子、飲雄黃酒、驅(qū)五毒、飲午時水、沐午時水、午時立蛋(傳說中能在午時,立起雞蛋可以得到好運)與賽龍舟。端午禳除的習俗源自于夏至,臺灣習俗認為端午當天正午,是全年陽氣最盛的時刻,因此配合飲用午時水可強身健體、驅(qū)除百病,加入了香茅、艾草、菖蒲等驅(qū)邪植物,或是掛榕枝、飲雄黃酒、佩掛香馨(香包)更可達到功效;另外當天也會使洗艾草水,同樣也有防毒健身的效果。全國最著名汲取“午時水”地點在臺中縣大甲鎮(zhèn)鐵砧山上的劍井。
在臺灣,端午賽龍舟是年度大事,早從在清乾隆二十九年,臺灣便有龍舟競渡;當時臺灣府知府蔣元君曾在臺南法華寺半月池主持友誼賽,發(fā)展至今,臺灣各地的主要河川,在端午節(jié)當天都會舉行盛大的龍舟競賽,固有“五月鑼鼓響半天,阮卜看龍船行河邊!”的典故。從農(nóng)歷五月初一開始,便在道士引領下,劃龍舟、打龍鼓至水邊“請水神”,再決定爐主、頭家、龍船會;端午當日,選手必須先祭拜龍船,將香火插在船上。競賽結束后,待到農(nóng)歷五月十日“送水神”,在恭收龍船,期待來年再戰(zhàn),全國較知名的龍舟賽會場有臺北縣碧潭、宜蘭冬山河、彰化鹿港吉安水道與高雄愛河等。
臺灣俗諺有:“未食五月粽,破裘不愿放”,形容過了端午節(jié)才算真正進入夏季的炎熱。端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)是臺灣民間三大民俗節(jié)日。中華民國政府立端午節(jié)為法定假日,依規(guī)定放假一天。
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