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邊城教案及教學(xué)反思
在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思過去，是為了以后。我們?cè)撛趺慈懛此寄�？以下是小編整理的邊城教案及教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
邊城教案及教學(xué)反思 1
（一）教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)沈從文的邊城中的風(fēng)俗美、人性美。
2、能了解翠翠的“情竇初開”跟作者的環(huán)境描寫、人物的選擇和描繪有關(guān)。
3、理解邊城所展現(xiàn)的表現(xiàn)“人性之美”在小說中的獨(dú)特表現(xiàn)。
（二）教學(xué)重難點(diǎn)：
文章是如何通過“情竇初開”去展現(xiàn)“人性之美”的。
（三）教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：古老的湘西，同樣古老的沅水悠悠流淌，流過沈從文的童年，流過他心中的桃源。這里的白云清風(fēng)，覆蓋著一個(gè)人類遠(yuǎn)古的沉沉大夢(mèng)。在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)美麗的邊城，在這美的地方發(fā)生了一個(gè)美的故事。
二、了解故事梗概，了解故事背景。
師：說了什么故事？
待生說后一起讀注解。
師：故事很美吧？可這個(gè)故事讓沈從文飽受了批評(píng)，在民族危機(jī)的關(guān)頭，美化了社會(huì)，作品被批為“是一部遠(yuǎn)離階級(jí)斗爭的作品”作者被稱為“在角落里獨(dú)自做著美夢(mèng)的小資產(chǎn)階級(jí)”師：情竇初開（板書）
描寫到“情竇初開”的小說有千千萬萬，我們卻為什么被沈從文的《邊城》感動(dòng)呢？今天我們就試著來探討一下這個(gè)問題。
我想問同學(xué)們：“情竇初開”一般要跟什么有關(guān)系？
�。挲g、地點(diǎn)、對(duì)象、環(huán)境）
�。ń處熖崾精@總結(jié)：可以用這句話來表示“在合適的年齡，合適的地方，合適的時(shí)間，碰見合適的人”就像沈從文說，“我行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”。
三、了解邊城的環(huán)境
▲合適的地點(diǎn)
師：合適的年齡就不要說了，合適的地方。我們來看一下為翠翠和儺送種下情苗的是一個(gè)怎么樣的地方？是怎樣的一種愛情土壤？
1、自然環(huán)境這里的自然環(huán)境是怎樣的呢？通過邊城美景圖片展示，請(qǐng)同學(xué)們概括：
[參考]這里的風(fēng)光秀麗、美好。是一個(gè)干凈的自然所在，就象這里的人一樣。純潔、原始和無污染
——板書風(fēng)景美
2、人文環(huán)境
人文環(huán)境
文本重點(diǎn)寫了哪個(gè)民俗？這個(gè)民俗有怎樣的特點(diǎn)？又有怎樣的內(nèi)涵？學(xué)生討論完成。
[參考]端午節(jié)：賽龍舟、穿彩衣、畫王字、捉鴨子、吃魚吃肉、放鞭炮、包尖角粽子。民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。是我們中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感，充滿了吉祥如意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系。
——板書風(fēng)俗美
合適的時(shí)間：
師：為什么在三大節(jié)日中，沈從文只選擇了端午節(jié)？而不選擇“中秋”和“過年”？
（學(xué)生答不出來，引導(dǎo)端午都安排什么節(jié)目？端午是“競爭”展現(xiàn)“男性之美”的重要節(jié)日；引導(dǎo)學(xué)生讀P14P15頁，了解那是湘西的一個(gè)重要的節(jié)日——戀愛季節(jié)）
師總結(jié)：這種環(huán)境就是翠翠生活的背景。也是她愛情產(chǎn)生的地方。
問：從另外的一個(gè)角度來說，其他的環(huán)境（如革命年代戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場）也是可以產(chǎn)生這種愛情的土壤的，但沈從文為什么把人物置于這種怎么美的環(huán)境中呢？是不是他有特殊的目的？
師：沈從文在他的一篇文章中說過：美，是我一直在意的，如果愛能在美中產(chǎn)生而不是通過刻意的安排來展現(xiàn)，則會(huì)顯得更符合人的本性。
總結(jié)：如詩如畫的湘西，深深地打動(dòng)了人，在這里展現(xiàn)的是一種人格化了的自然人性之美。這種美主要表現(xiàn)在端午節(jié)上的展現(xiàn)“男性之美”，這種“男性之美”描寫為打動(dòng)少女的心扉，提供了一種“隱喻”這種獨(dú)特的小說的隱喻美感（板書隱喻之美），吸引千千萬萬的讀者每年都到邊城朝拜。這就是沈從文小說獨(dú)特的魅力，別人所沒有的東西。
四、了解儺送（分析見面的片段）
▲合適的對(duì)象
師：現(xiàn)在我們來看一下他們的愛情產(chǎn)生的最初時(shí)刻所碰到的人。他們的見面我覺得也很一般，但從文章后面情節(jié)的發(fā)展來看，這個(gè)時(shí)刻的見面實(shí)際上已經(jīng)是“刻骨銘心”，我們一起來看一下，作者是怎么樣去寫他們的愛情故事的？
他們的交流主要是對(duì)話，我們來看一下他們的對(duì)話，請(qǐng)學(xué)生男女用宜昌方言對(duì)讀12——25段。
師：從對(duì)話中，你覺得是什么讓兩顆心彼此貼緊？或者說，彼此都喜歡上了對(duì)方的什么東西?教師可以換句子來引導(dǎo)
儺送
言行中（帶笑說；放肆地笑了等細(xì)節(jié)）分析——純樸幽默（帶笑）
在分析儺送的性格時(shí)沈從文的話引導(dǎo)學(xué)生理解他的性格（“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份�！保�
總結(jié)：如詩如畫的見面，含蓄卻令人心動(dòng)，這種婉約經(jīng)典的場面，帶著濃郁的東方古典氣息。也是展現(xiàn)了一種人性之美，沒有任何的功利。這種獨(dú)特的愛情，也是邊城為什么被青年男女們一遍一遍被咂摸的原因。這樣的故事，讓人很羨慕和感動(dòng)，這樣的故事在今天還是有意義的，我們來看看今天的“拜金女”們，“寧可坐在寶馬車?yán)锟奁膊辉缸谧孕熊嚭笮腋！鼻帮@得多美的讓人懷念。我記得有一部電影叫《山楂樹之戀》被稱為世上最純潔的愛情。為什么一個(gè)故事會(huì)引起那么多的懷念，就是因?yàn)樵谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，缺少“老三”和“靜秋”。現(xiàn)在我們是不是能了解沈從文小說的一些魅力所在了？正是這種近似絕跡的環(huán)境中有著絕跡般的愛情描寫，造就《邊城》的魅力�；蛘哒f，沈從文的成功恰恰是避開了常見的表現(xiàn)愛情的很多因素，選取了“人性”的角度來表現(xiàn)一種“深層的文化隱喻之美”（板書人性之美），這在階級(jí)斗爭的年代，確實(shí)是不被人所容忍，但它所散發(fā)出來的東西卻是永遠(yuǎn)的。
五、師：“在合適的年齡，合適的.地方，合適的時(shí)間，碰見合適的人”情竇初開的翠翠終于產(chǎn)生了很大的變化，節(jié)選小說還有一個(gè)很值得大家去欣賞的地方，那就是翠翠喜歡上儺送后所帶來的變化描寫，結(jié)合課文第四節(jié)末尾、第五節(jié)、第六節(jié)請(qǐng)同學(xué)們小組討論找出來，讀一讀，品一品。
師：這種少女心扉初開的害羞，這種害羞所展現(xiàn)出來的美感，它只屬于一個(gè)少女，屬于15歲的翠翠，屬于一個(gè)情竇初開的心靈世界，它是那么的憂傷卻顯得甜蜜，這種感覺可以超越了時(shí)光，抵達(dá)我們的心靈世界，給我們閱讀的，反觀今天的愛情快餐，我們?cè)谇楦兄羞�剩下什么呢？其實(shí)，我們的內(nèi)心深處都有一座邊城。
六、生探究：一在小說的結(jié)尾，儺送會(huì)回來嗎？翠翠在癡情的等，癡癡的等，永遠(yuǎn)的守候一個(gè)無望的日期，我想問，儺送什么時(shí)候回來，沈從文告訴你了嗎？
七、生探究：給人溫暖的作品，最后為什么處理成悲�。棵赖氖澜缋餅槭裁从羞@么多不如意的東西？
參考答案：美好的人生也有沙子；美是憂郁的是缺憾的
我們都是上帝咬過的蘋果；
悲劇更能使人震撼
八、作業(yè)
1、本文中還有一個(gè)人物值得大家去賞析，那就是他爺爺，在他的身上，我們可以看到一種很偉大的親情，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們沒有分析，自己去看。
2、有機(jī)會(huì)閱讀《邊城》全文。
總結(jié)：整篇小說，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望，“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來，或許他明天就會(huì)回來”。故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。讓我們感懷不已！就讓我們?cè)谝皇住兜却分薪Y(jié)束此文吧！
教學(xué)反思：
必修五節(jié)選了《邊城》的第三至第六部分，在節(jié)選中主要展現(xiàn)的是“翠翠”生活的茶峒的環(huán)境；翠翠與儺送的初次見面；翠翠見面后的心理變化；爺爺為翠翠婚事的著急。
為了達(dá)成這種要求，《學(xué)科指導(dǎo)意見》中教學(xué)建議：“環(huán)境美(風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人情美)的鑒賞是《邊城(節(jié)選)》的教學(xué)重點(diǎn)。可通過天朗、風(fēng)輕、水清的環(huán)境描寫體會(huì)湘西山城安靜活潑、生機(jī)盎然的風(fēng)景美，通過月夜對(duì)歌、龍舟競渡，端午捉鴨、中秋舞龍耍獅等風(fēng)俗畫筆體會(huì)湘西的風(fēng)俗美，通過單純善良、原始可愛的老船夫、翠翠、儺送等人物形象體會(huì)《邊城(節(jié)選)》的人情美”。學(xué)生和我們一樣，在閱讀《邊城》的文本時(shí)，可以體會(huì)到風(fēng)景美和
人情美，但這種美并不是簡單地通過教師的引導(dǎo)，通過幾個(gè)句子的讀讀就可以感受得到的，或者說我們平常所做的解讀教學(xué)（通過朗讀來體會(huì)風(fēng)景美，通過人物形象分析體會(huì)人情美）是無效的，學(xué)生并不能被感動(dòng)。我在想，《邊城》之所以被人一遍遍的咂摸，一定有它深層的原因。那么如何能體會(huì)到這種“美感”呢？或者說，這種美感表現(xiàn)在哪里？本設(shè)計(jì)我對(duì)文章作了自己的解讀，我覺得《邊城》的“美感”在于一種“隱喻之美”。這種“隱喻之美”表現(xiàn)在“風(fēng)俗美”“人情美”中，沈從文正是有了這種“隱喻之美”的運(yùn)用，才有了“流芳百世”的可能，為了更好地傳達(dá)這種“隱喻之美”我借用本節(jié)選“情竇初開”的情節(jié)來突破貫穿全文。爺孫之間的親情則舍去不教，作為補(bǔ)充作業(yè)。
上課的過程中學(xué)生非常積極，回答的問題精彩紛呈，讓我覺得引導(dǎo)學(xué)生讀文本非常重要，根據(jù)文本設(shè)計(jì)的題目一定要切合學(xué)生的實(shí)際，像學(xué)案后面設(shè)計(jì)的探究題就非常符合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，處于十七八歲的年紀(jì)，情竇初開。覺得不足的地方就是學(xué)生回答問題太積極，時(shí)間有點(diǎn)不夠用了。
邊城教案及教學(xué)反思 2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
了解作者沈從文及其作品《邊城》的創(chuàng)作背景和藝術(shù)特色。
學(xué)習(xí)和理解小說中描繪的湘西風(fēng)情及人物形象，分析其社會(huì)文化內(nèi)涵。
提高學(xué)生對(duì)小說主題的理解能力，學(xué)會(huì)從文本中解讀人性美與生活哲理。
2、過程與方法：
通過閱讀原著，引導(dǎo)學(xué)生把握故事情節(jié)，分析主要人物性格特點(diǎn)。
利用小組討論、角色扮演等互動(dòng)方式，深入剖析《邊城》的藝術(shù)魅力。
撰寫讀后感或評(píng)論文章，鍛煉學(xué)生的批判性思維和書面表達(dá)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，感悟鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特韻味。
引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)并珍視淳樸的.人際關(guān)系和善良的人性光輝，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握《邊城》的.主要內(nèi)容，理解翠翠、儺送等人物形象的性格特點(diǎn)，挖掘小說所展現(xiàn)的人性美和獨(dú)特的湘西風(fēng)情。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入理解沈從文在《邊城》中寄托的對(duì)理想社會(huì)和美好人性的追求，以及作品背后的社會(huì)文化寓意。
三、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課：簡述沈從文生平及其在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位，引出《邊城》的主題和創(chuàng)作背景。
2、主體講解：分章節(jié)精讀《邊城》，分析人物性格、情節(jié)設(shè)置、環(huán)境描寫等方面，探討作品的人性美和社會(huì)價(jià)值。
3、小組討論：組織學(xué)生以小組為單位，圍繞關(guān)鍵問題進(jìn)行討論，如“如何理解《邊城》中的愛情悲劇？”、“如何看待作品中呈現(xiàn)的理想化鄉(xiāng)村社會(huì)？”等。
4、深度探究：選取特定篇章或段落，讓學(xué)生結(jié)合自己的理解和感悟，進(jìn)行文本細(xì)讀和深度解析。
5、總結(jié)提升：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)《邊城》的藝術(shù)成就和思想內(nèi)涵，鼓勵(lì)他們撰寫讀后感或小論文，深化對(duì)作品的理解。
四、作業(yè)布置：
1、閱讀指定章節(jié)，并完成相關(guān)思考題。
2、根據(jù)課堂討論，撰寫一篇關(guān)于《邊城》中的人物、情節(jié)或主題的短文。
五、教學(xué)反思：
在實(shí)際教學(xué)后，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋和學(xué)習(xí)效果，調(diào)整和完善教學(xué)策略，確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
邊城教案及教學(xué)反思 3
學(xué)習(xí)目的：
了解小說主旨。
欣賞.如詩如畫的邊城風(fēng)景。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.小說主旨。
2.如詩如畫的邊城風(fēng)景。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
1.小說怎樣表達(dá)普通生活中的愛。
2.環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。
學(xué)習(xí)方法
鑒賞、分析、品味
學(xué)習(xí)過程
一、作者及作品情況
沈從文，現(xiàn)代小說家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書，還當(dāng)過警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過自學(xué)，開始寫小說。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國前出版過六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫過各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生……都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶——湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語言，使他的小說具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、文章導(dǎo)讀
《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開了一個(gè)悲劇故事。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”這些話正可證實(shí)小說的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫得詩意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”�！秮喼拗芸吩谠u(píng)選二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百強(qiáng)第二名，真是很有見地。
三、小說的情節(jié)發(fā)展
雖然是節(jié)選，但小說的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的，大體情節(jié)如下：
(一)翠翠的心事(從“黃昏來時(shí)”到“你將怎么樣?”)
(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時(shí)”到“就是這種歌唱出了你�！�)
(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧�！�)
(四)祖父的秘密(從“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一個(gè)字”)
(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結(jié)尾)
四、課堂活動(dòng)
簡析翠翠的形象
五、作業(yè)
故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來概括《邊城》，那就是：“美”和“愛”。
[邊城中無處不美，山美、水美、人美�！靶∠飨氯�，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計(jì)數(shù)�！弊髡哂煤喓唵螁蔚奈淖职盐覀儙肓艘粋�(gè)美麗的桃源。在這樣美的環(huán)境中孕育出來的人自然更美。“翠翠在風(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。”翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端陽龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。過渡的人感激老人的熱誠盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了�！薄八麖牟凰妓髯约郝殑�(wù)對(duì)于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去。”正是在平凡的生活中，老船工顯現(xiàn)出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美，慷慨好義的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……]
教學(xué)反思
《邊城》是詮釋愛的，祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉(xiāng)鄰之愛、鄉(xiāng)土之愛組合成的人倫社會(huì)之愛。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩性的美，無處不美。而這愛和美的背后無疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會(huì)本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長存”的凄涼的故事結(jié)局，“人類靈魂的相互孤立”，小說流溢的神秘宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現(xiàn)實(shí)中的消失，這就是所謂“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。
《邊城》有非常清晰的人生社會(huì)理想的訴求�！拔覍⑦@個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的`人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說踐行著作者想要建造“精致、結(jié)實(shí)、勻稱的供奉‘人性’的中國的希臘小廟”的理想。
如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對(duì)最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。
本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，并且營造讓學(xué)生迅速進(jìn)入的“場”。學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)在哪兒，我們不能想當(dāng)然地替學(xué)生做主，得讓他們自己說，于是就有了課堂開始階段“一個(gè)詞、一句話、一段文表達(dá)你的閱讀感受”的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，學(xué)生的表達(dá)指向是豐富的準(zhǔn)確的，這樣，一個(gè)看似簡單卻意蘊(yùn)深刻的問題的提出就順理成章了——請(qǐng)問這究竟是一篇小說還是散文?學(xué)生肯定會(huì)說是小說，因?yàn)榻滩木褪沁@樣介紹的。但是我將堅(jiān)持說《邊城》更像散文，因?yàn)樗邆渖⑽那橐庹妗?nèi)容美、形式自由的三個(gè)特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn)，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩的文字美麗的肌理褶皺里，領(lǐng)略茶峒的秀麗風(fēng)光，體會(huì)邊地淳樸的民風(fēng)，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對(duì)人生、社會(huì)“觀”“想”“望”的全面描摹。
任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場”。《邊城》的“場”在何處?城市少年看得見天空中被夕陽烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復(fù)奏?……我曾試圖利用音像的資料來幫助我建造這個(gè)“場”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅(jiān)定了我遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)的主意。因?yàn)樗行蜗笾庇^具體的解釋都有可能是對(duì)豐富的簡化，對(duì)真實(shí)的歪曲，對(duì)深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說和寫，思考和交流來營造這個(gè)“場”。轉(zhuǎn)接是流暢的，過程是自由的，氣氛是民主的，不要預(yù)設(shè)，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當(dāng)然還有開頭那“中國另外一個(gè)地方、另外一種事情、另外一種人生”，結(jié)尾“蘊(yùn)藏的熱情、隱伏的悲痛”的點(diǎn)撥，幫助我營造著這個(gè)“場”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。
但是，我感到了力不從心，我還是覺察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離，我和學(xué)生的疏離，我和所有在場者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個(gè)似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足，發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗(yàn)匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經(jīng)驗(yàn)的河流中去，雖然未知前方在何處。
邊城教案及教學(xué)反思 4
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能：學(xué)生能夠了解沈從文的生平及其作品風(fēng)格，掌握《邊城》的主要人物、情節(jié)和主題思想。
2.過程與方法：通過閱讀分析，引導(dǎo)學(xué)生探討小說中人物性格、環(huán)境描寫與主題的關(guān)系，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和批判性思維。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)作品中展現(xiàn)的純樸人性與美好情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和社會(huì)責(zé)任感。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解《邊城》中自然環(huán)境與人文環(huán)境的交融，以及這種交融如何塑造人物性格和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
難點(diǎn)：深入分析翠翠、儺送等主要人物的性格特點(diǎn)，探討作品所反映的道德觀念與人生哲理。
三、教學(xué)過程
1.導(dǎo)入新課：通過展示湘西地區(qū)的風(fēng)景圖片或簡短視頻，引入沈從文筆下的邊城世界，激發(fā)學(xué)生的興趣。
2.作者介紹：簡述沈從文的生平背景和創(chuàng)作特色，為理解《邊城》奠定基礎(chǔ)。
3.文本閱讀：分段閱讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注重要情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫，如翠翠與爺爺?shù)纳�、端午�?jié)賽龍舟、翠翠與天保、儺送的情感糾葛等。
4.小組討論：
分析主要人物性格特點(diǎn)及其成長變化。
探討環(huán)境描寫在小說中的作用。
討論《邊城》所展現(xiàn)的人際關(guān)系與現(xiàn)代社會(huì)的`對(duì)比。
寫作練習(xí)：讓學(xué)生寫一篇關(guān)于《邊城》中人物命運(yùn)的小論文或讀后感，鼓勵(lì)個(gè)性化解讀。
總結(jié)與拓展：總結(jié)小說主題，引導(dǎo)學(xué)生思考作品的現(xiàn)實(shí)意義，探討如何在現(xiàn)代社會(huì)中保持人性的純真與美好。
教學(xué)反思
1.學(xué)生參與度：觀察學(xué)生在課堂討論中的表現(xiàn)，反思是否所有學(xué)生都能積極參與，如何提高那些較為沉默學(xué)生的參與度。
2.教學(xué)深度與廣度：反思教學(xué)內(nèi)容是否既涵蓋了必要的基礎(chǔ)知識(shí)，又適度地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了深入的思考和分析。
3.教學(xué)方法與手段：評(píng)估采用的教學(xué)方法（如小組討論、角色扮演等）是否有效促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本的理解和興趣，是否需要調(diào)整以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生。
4.情感教育：反思是否成功地將作品中的人文關(guān)懷和道德情感傳遞給學(xué)生，以及這如何影響了他們的價(jià)值觀。
5.技術(shù)與資源運(yùn)用：考慮是否有效利用了多媒體和其他教學(xué)資源，以及這些資源如何增強(qiáng)了教學(xué)效果。
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