邊城作者沈從文介紹

　　沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。文學(xué)作品《邊城》、《湘西》《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。沈從文不僅是作家，還是歷史學(xué)家、考古學(xué)家。以下是小編為大家整理的邊城作者沈從文介紹相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！

　　邊城作者沈從文介紹 篇1

　　人物簡(jiǎn)介

　　沈從文（1902－1988），原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931年－1933年在山東大學(xué)任教。1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代歷史的研究。1988年病逝于北京。

　　沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域；1923闖入北京，1923年至1928年在北京以寫作謀生；1928年至1930年，沈從文被徐志摩發(fā)現(xiàn)，將這位小青年推薦給中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適，在上海中國(guó)公學(xué)任講師，兼《大公報(bào)》《益世報(bào)》等文藝副刊主編；1931年至1933年在青島大學(xué)任講師；1934年至1939年在北京主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書；1939年至1947年在昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教授；1947年至1949年在北京大學(xué)任教授；1950年至1978年在北京中國(guó)歷史博物館任文物研究員；1978年至1988年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究所任研究員。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他撰寫出版了《中國(guó)絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《戰(zhàn)國(guó)漆器》《中國(guó)古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專著，特別是巨著《中國(guó)古代服飾研究》影響很大，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。

　　早年有人勸沈從文入黨，他冷笑：沒興趣。建國(guó)后一番改造，讓他惶恐無(wú)地。57年反右，他竟然誣陷自己的弟子蕭乾是特務(wù)。但是蕭乾不敢跟老師計(jì)較，多年后去看望沈從文，發(fā)現(xiàn)他住在一個(gè)小黑屋子里，就出面替沈從文要房子，不想沈從文大怒，吼曰：我還要入黨呢！從此與弟子絕交。

　　創(chuàng)作風(fēng)格

　　沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。沈從文以鄉(xiāng)村為題材的小說是典型的鄉(xiāng)村文化小說，它不僅在整體上與都市“現(xiàn)代文明”相對(duì)照，而且始終注目于湘西世界朝現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，不同的文化碰撞所規(guī)定的鄉(xiāng)下人的生存方式、人生足跡及歷史命運(yùn)。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，一如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

　　中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　　創(chuàng)作題材

　　沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　人物軼事

　　孩童趣事

　　1915年，沈從文由私塾進(jìn)了鳳凰縣立第二初級(jí)小學(xué)讀書，半年后轉(zhuǎn)入文昌閣小學(xué)。因沈從文天性活潑好動(dòng)且貪玩，常常逃學(xué)去街上看木偶戲，書包就藏放在土地廟里，有一次，他照樣把書包放在土地廟，看了一整天的戲，戲看完了，別的孩子早已放學(xué)回家，他再回到土地廟里取書包，才發(fā)現(xiàn)書包不見了。第二天，他硬著頭皮照樣上學(xué)，剛走到校園里一株楠木樹下，就遇見了他的級(jí)任老師毛老師。毛老師罰沈從文跪在那株楠木樹下，大聲責(zé)問沈從文昨天到哪里去了。沈從文回答：“看戲去了�！泵�老師見沈從文貪玩逃學(xué)還如此理直氣壯，便狠狠地批評(píng)說：“勤有功，戲無(wú)益，樹喜歡向上長(zhǎng)，你卻喜歡在樹底下，高人不做，做矮人，太不爭(zhēng)氣了！”經(jīng)毛老師耐心地說服教導(dǎo)一番后，沈從文知恥而后勇，一改以往的頑劣脾氣，勤奮學(xué)習(xí)，成績(jī)提高非�？臁�

　　初次授課

　　沈從文第一次登臺(tái)授課那天，因?yàn)榫o張，呆呆地站了10分鐘。好不容易開了口，急促的10分鐘全講完了。他再次窘迫，無(wú)奈，在黑板上寫道：“我第一次上課，見你們?nèi)硕�，怕了�！毕抡n后，學(xué)生議論紛紛，傳到北大校長(zhǎng)胡適耳里，胡適笑著說：“上課講不出話來，學(xué)生不轟他，這就是成功�！�

　　婚外情愫

　　沈從文和高韻秀（筆名高青子）的`相逢和相識(shí)，極具有戲劇性。當(dāng)時(shí)高青子是熊希齡的家庭教師，沈從文有事去熊希齡在香山的別墅，主人不在，迎客的是高青子，雙方交談，都留下了極好的印象。一個(gè)月后，他們又一次相見時(shí)，沈從文發(fā)現(xiàn)，高青子的裝束有意模仿自己的小說《第四》里的女主人公，兩人開始更多地交往。此后，抗戰(zhàn)期間，兩人同在昆明，交往的機(jī)會(huì)更多。沈從文備受爭(zhēng)議的作品《看虹錄》，可能就與這段情愫有關(guān)。但最終，兩人的關(guān)系沒有一直維持下去。高青子就像一顆流星在沈從文生命的天空劃過。

　　題字

　　1982年5月，沈從文攜夫人張女士一起去張家界，前一天看了山下的金鞭溪，第二天要上山去，他因腿腳不方便，夫人和陪同的人去了，他留在賓館里，張家界管理處的同志拿來紙和筆要請(qǐng)他題字，他答應(yīng)了。管理處的人員想陪著他，被他拒絕了。管理處的同志想到讓他一個(gè)人留在房間里，不放心，怕有什么不方便。沈從文說，“至于身體，我才檢查的，沒什么大毛病，你們放心吧”。玩了大半天，夫人和陪同的人回到賓館時(shí)，看到沈從文寫了“張家界”“金鞭巖”“展卷”等好多幅。這時(shí)，他已是一身疲倦，見了夫人便說，今天是真正寫累了�？吹揭豁愁}字，管理處的同志都有些不好意思了。對(duì)于要出書請(qǐng)他題寫書名的，他常常要寫好幾幅寄給人家，讓人家去選。沈從文寫字，從來不講究筆和墨。1981年，他在給作家彭荊風(fēng)信中說到，用的筆通只值一毛三分中小學(xué)習(xí)字筆，紙也只用一毛五分的糊窗高麗紙，墨是沉淀后加水的墨汁，所以無(wú)光彩，應(yīng)叫死墨，用書行家看來就知道是外行。他也常常不滿意自己寫字。

　　邊城作者沈從文介紹 篇2

　　湘西茶峒，渺遠(yuǎn)的歌聲滑過山脊，醞著對(duì)山那邊女子的祈盼，牽動(dòng)著一顆為這情意顫動(dòng)著的心。這是一座邊城，城邊有一條小溪，溪上泊著幾艘渡船，船頭站著一個(gè)詩(shī)般的少女，正側(cè)耳聽著遠(yuǎn)山傳來的淡遠(yuǎn)的歌聲。

　　這是沈從文先生的《邊城》留給我最深的印象。

　　邊城里的風(fēng)景是沉靜古老的，歲月順著一塊塊青瓦，順著木制的房梁，順著人們已經(jīng)朦朧了的交談的聲音，向愈遠(yuǎn)處漫溯。翠翠就住在這，在溪邊的白色小塔下，和爺爺，和那只黃狗。故事就是這樣，帶著樸實(shí)純粹、寂寥悠遠(yuǎn)的調(diào)子，走進(jìn)了這座城。

　　翠翠喜歡渡船，特別喜歡渡要到對(duì)岸去的新娘子。載著的仿佛不僅僅是一個(gè)人，更是一段故事，沒有轟轟烈烈，只是云淡風(fēng)清。端午那夜，翠翠遇見了二老儺送，一見便傾心；二老遇見了翠翠，一眼便鐘情。二老隔著山以歌寄情，翠翠隔著溪癡癡地笑。

　　在沈從文先生的筆下，靜止的鄉(xiāng)景變成了活著的故事，活著的邊城停成了一幅畫。這里不沾染塵世，澄澈剔透。說是有著隔世般的美好，卻以憂傷的余韻蔓延開來。何來的憂傷？許是翠翠未果的'情竇初開的遺憾吧；許是邊城遠(yuǎn)去的不舍吧；又許是對(duì)人情百態(tài)的一種惆悵吧。

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來�！边叧堑墓适逻�沒有結(jié)束，白塔塌了又建，遠(yuǎn)去的人卻仍未歸來，善良單純的翠翠仍在渡口日復(fù)一日的等待，等待一艘渡船拐過，等待寥遠(yuǎn)的情歌。

　　這是一座邊城，城邊有一條小溪，溪上泊著幾艘渡船，船頭站著一個(gè)詩(shī)般的少女，正側(cè)耳聽著遠(yuǎn)山傳來的淡遠(yuǎn)的歌聲。她將那桿往溪里一點(diǎn)，漣漪越暈越遠(yuǎn)，渡船也向著那遠(yuǎn)山劃去……

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