邊城讀后感10篇

　　當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的邊城讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

邊城讀后感1

　　沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。

　　在我初讀《邊城》一書時(shí)，書的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。

　　透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。”，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。

　　翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神�！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了�！边@個(gè)形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的.深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。

　　翠翠這個(gè)無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。

　　首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴(yán)格地說，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。

　　而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來進(jìn)行的第一次更深層的審視。

　　很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會(huì)回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！

　　沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

邊城讀后感2

　　夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏……

　　邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

　　沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂�！八麖牟皇⑺髯约旱穆殑�(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命，對(duì)翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。

　　而翠翠呢，這個(gè)天真無邪的'小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子：撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對(duì)愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達(dá)了人性美。

　　書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對(duì)愛情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干。他們都以互助互愛的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。

　　《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無華：像老船夫拒收過渡入塞來的錢；到集市買肉時(shí)賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過世時(shí)，面對(duì)無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……

　　如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們?nèi)ゾ捉赖牡胤健?/p>

邊城讀后感3

　　人向往著什么?世界又究竟需要什么?

　　一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多美好的世界啊。但當(dāng)人類生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車……可人究竟向往著什么?人心究竟追求著什么?是一棟棟大樓，一座座城鎮(zhèn)，一輛輛車，還是數(shù)不盡的財(cái)富，道不完的安定?

　　談及和諧，《邊城》所展現(xiàn)在我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的心�！蹦抢锏纳�活，仿佛在不知不覺中早已譜出和諧，那么自然安和——在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰，也不想到最后，子孫后代，指著那突兀無林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責(zé)怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。

　　一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋可以掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。每一個(gè)人的努力都可以促成社會(huì)的'發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。

　　念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們?cè)谏�活中難尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì)讓人憂愁，思索。

　　念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會(huì)的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。

　　《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己——轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來不是說說而已。

　　念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界美好。

邊城讀后感4

　　如水的平靜，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠平靜地生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。這就是《邊城》為我們所描繪的一幅寧靜平和的山村生活畫卷。

　　《邊城》的描寫細(xì)膩感人，從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)講述“美”和“愛”，而主人公翠翠就是美和愛的化身。翠翠、爺爺和黃狗的生活如此的安靜和諧，讓人們?cè)谄纷x時(shí)感受到一陣陣前所未有的溫情。

　　邊城是隔絕的，邊城的人是純真的，便也是這樣的純才使邊城的人有了濃濃的愛和徹骨的痛，有了真正的愛憎與哀樂。也正是緣于純真，這愛和痛才所以是暗涌著的，它們?nèi)狈Ρ磉_(dá)的出口。沈從文先生也必定有愛，更有品味愛的本領(lǐng)。"對(duì)于農(nóng)民和士兵，懷有不可言說的溫愛。"無疑這題記里的話成了《邊城》表現(xiàn)的主旨。而我更相信是沈先生天生詩意的靈魂才真正賜予了他愛的能力。文革時(shí)的沈從文，被迫置筆，扮起了清道夫的角色，在給表叔的信中寫的不是種種憤懣卻只淡淡地說：這里的荷花真好，有空一起來賞。在逆境中發(fā)現(xiàn)美麗，找到所愛。我想，這正是《邊城》之所以像飽含了濃濃感情的清茶的原因所在。

　　在作者筆下，啼聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯、繁密的蟲聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫，美不勝收。這些又都隨著人物感情世界的波動(dòng)而自然展開�；蚴且渣S昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛情萌動(dòng)的內(nèi)心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲的清音重奏，烘托翠翠對(duì)儺送情歌的熱切期待，以及少女愛情的純潔和朦朧。

　　翠翠從小失去了父母，與爺爺相依為命，儺送與天保兩兄弟都對(duì)翠翠產(chǎn)生了感情，但翠翠愛上的卻是儺送，著彼此間單純、獨(dú)特而深切的感情是珍貴的。翠翠對(duì)儺送的愛是純真的，儺送也用同樣純真的一顆心愛著翠翠，但是如此單純的翠翠，能得到真愛嗎?······深愛翠翠的爺爺一心想要她得到幸福，不要再重蹈以前翠翠爸媽的覆轍，但是現(xiàn)實(shí)真能如人所愿么？天保去世了，儺送也出走了，爺爺也在一連串變故后離開了人世�，F(xiàn)實(shí)是如此的殘酷，讓還有點(diǎn)懵懵懂懂的翠翠接連失去了三個(gè)最重要的人，我們不禁在品讀時(shí)為翠翠的悲慘身世而感到一些傷感與憐惜。在傷感與憐惜的同時(shí)，我的心里也充滿了疑惑與期盼，儺送還會(huì)回來嗎？翠翠的'命運(yùn)又將會(huì)怎樣？······

　　也許在現(xiàn)實(shí)生活中，小說描繪的昔日的湘西生活畫卷是那么美，盡管這一成為了過去，但那種生活狀態(tài)是無數(shù)被現(xiàn)實(shí)的壓力與無奈所困擾的人們所向往、所憧憬的，寧靜而自然，淳樸而和諧�？墒�，在這種種自然和淳樸之中，翠翠他們所要忍受的卻是生活的貧困窮苦，沒有父母的孤獨(dú)與失去戀人的悵然。她不能向他人傾訴自己的痛苦，但是幸運(yùn)的是上蒼賜予她了是一顆質(zhì)樸純潔的的心和勤勞善良的品質(zhì)。逝者已逝，有希望有擔(dān)當(dāng)而沒有恐懼，未來的路才能越走越遠(yuǎn)。

　　《邊城》帶給我們的思考是多重的，也許故事中的人與事，帶著那個(gè)遠(yuǎn)去的時(shí)代的烙印，每個(gè)時(shí)代的人各有其煩惱，但有些東西卻亙古不變，譬如親情與傳統(tǒng)，譬如愛的美麗與哀愁······人們身在其中除了學(xué)習(xí)和傳承，更需要懂得超脫，方才不會(huì)被煩惱所困，這不正是每個(gè)人一生都要學(xué)會(huì)去面對(duì)的嗎？

邊城讀后感5

　　溪流如弓背，山路如弓弦，胡遠(yuǎn)近有了小小的差異。——沈從文《邊城》

　　“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去�！边@就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食�！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ�，在他的筆下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。展開了天真可愛少女“翠翠”與山城河街大老“天�！�、二老“攤送”的愛情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風(fēng)土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂趣。

　　在我看來《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩如畫的環(huán)境里，訴說著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了最初戀愛時(shí)少女羞澀與最后愛情離開的.恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游向我細(xì)細(xì)訴說著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風(fēng)土人情與湘西的人文風(fēng)情。

　　“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！�

　　翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強(qiáng)的同時(shí)也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費(fèi)心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個(gè)兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對(duì)翠翠一見鐘情深愛上了美麗的翠翠，并展開了激烈競(jìng)爭(zhēng)�！按罄稀碧毂�為追翠翠一次又一次的在“馬路與車路”推辭中不放棄。“二老”攤送的熱情在第一次與翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。

　　然而，大老“天保”知道翠翠的含蓄推脫且與二老“攤送”有情，就放棄離開了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡�！岸�老”攤送面對(duì)哥哥的愧疚和對(duì)翠翠爺爺一直不表明心跡的生氣，也離開了小鎮(zhèn)，離開了翠翠，去了遙遠(yuǎn)的地方。故事還沒完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個(gè)雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開了翠翠。

　　碧溪岨的白塔坍塌了。

　　翠翠獨(dú)自承受著這一切的變故。那個(gè)浪漫的二老，那個(gè)曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來了，也許“明天”就回來”。這個(gè)人還沒有回到茶峒來，還沒有回到翠翠身邊來。讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛情，這是一幕愛情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無限的期待與遺憾。

　　沈先生筆下的茶峒，如同一個(gè)心靈純潔的孩子繪畫出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧靜、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫卷慢慢在我眼前展開。

邊城讀后感6

　　提到湘西，大多數(shù)人首先想到的想必都是“沈從文”這個(gè)名字。雖然鳳凰古城的鄉(xiāng)風(fēng)民俗本身極具吸引力，但如果沒有沈從文，又有幾人會(huì)流連這湘西偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)？湘西的水滋養(yǎng)著沈從文的作品，沈從文的作品反過來回饋湘西以物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的雙豐收，人杰地靈，莫過于此。

　　傳統(tǒng)文學(xué)理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對(duì)于海派來說的，京派作家的寫作風(fēng)格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對(duì)北京的愛與對(duì)旗人的復(fù)雜情感，與沈從文對(duì)湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活，也許這就是長(zhǎng)在皇城的老舍與來自湘西的沈從文題材風(fēng)格迥然不同的根源。

　　毫無爭(zhēng)議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉(xiāng)間質(zhì)樸的人民，熱鬧的節(jié)日氛圍，無不讓人心動(dòng)。在這人心險(xiǎn)惡的時(shí)代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純凈不論是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的中國(guó)還是現(xiàn)在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無文學(xué)世界里的清秀湘西。

　　好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時(shí)只覺得作者對(duì)環(huán)境的描寫如風(fēng)景畫一般傳神、豐富，對(duì)端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動(dòng)的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識(shí)愁滋味的膚淺。如今又見邊城，翠翠還未真正開始就已結(jié)束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無助，使我重新意識(shí)到，在清新的田園牧歌中，憂傷也是主旋律�！哆叧恰穼�(shí)際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。

　　《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫的這本書除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風(fēng)一致，多以女性為主角，在如詩如畫的風(fēng)景中，訴說著淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過分商業(yè)化的寫作，對(duì)左翼文學(xué)將政治帶入文學(xué)的.理念也持批判態(tài)度，但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有涉及，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最后令人唏噓不已的結(jié)尾，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國(guó)成立后轉(zhuǎn)向民俗學(xué)領(lǐng)域的研究，沒有多少文學(xué)作品面世，不得不說是一種遺憾。

　　沈從文筆下的女性，無論有著怎樣不同的經(jīng)歷，似乎都有一種從小溪邊走來的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風(fēng)格，使得其作品有著獨(dú)特的地域印記。

　　很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個(gè)名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車，就會(huì)有好多十幾歲的女孩子圍上來，說：“買束花送給先生吧�！边@位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會(huì)對(duì)今天熱鬧非凡的湘西做何感想？當(dāng)曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。

邊城讀后感7

　　之前讓寫讀后感，其實(shí)心里想到了很多，但到真正提筆，又不知道從何開始。

　　每個(gè)人心里都裝著一個(gè)翠翠，每次讀，心里都會(huì)出現(xiàn)的同一個(gè)片段。鳳凰古鎮(zhèn)之邊，青蔥群山之中，涓涓流水之上，翠翠瘦小的背影隨竹排遠(yuǎn)去，從晨曦，到黃昏，日復(fù)一日，年復(fù)一年，等待舊人歸來。

　　一直以為自己是被翠翠的的單純、質(zhì)樸還有她與儺送之間至真至性，卻陰差陽錯(cuò)無疾而終的愛情所感動(dòng)。懷著神圣的情感去揣測(cè)他們的內(nèi)心，懷著同樣一顆去對(duì)比和感動(dòng)。自然憐惜般的在心里為他們續(xù)寫著一個(gè)大團(tuán)圓般美好的結(jié)局。

　　今天上課聽了老劉和娟娟的看法，才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了。之所以情感很復(fù)雜，感受很多，卻說不出的原因，是因?yàn)槟欠菟龍?jiān)守的執(zhí)著。正如腦海中的片段，若干年后，這邊城之邊，仍是那條船，那只大黃狗，那個(gè)擺渡的人。只是年華已逝，青春不在，只是心中的執(zhí)著和等待依舊。她對(duì)感情的朦朧似乎是每個(gè)少女心中的夢(mèng)，只是，那份堅(jiān)持與執(zhí)著，沒有幾人能擁有吧。

　　像老劉說的，每個(gè)人心中都有一座城，大老，二老最終都選擇了離開。翠翠因?yàn)閳?zhí)著選擇一直守候和等待，因?yàn)樘�過單純的守候著心中朦朧的情愫選擇不去大膽的追尋那份愛情的來臨，也因?yàn)槌两�太過夢(mèng)幻的夢(mèng)里選擇等待終其一生。不能怪儺送的無情離去，也不能怪翠翠不去更熱烈些表達(dá)自己的情感。她無法啟齒向爺爺訴說心中的感受，也沒有母親交給她如何去愛。她從小生活在自然之中，她的.世界太過純凈單純，她不了解外面的世界，她只活在自己的心城里。所以當(dāng)爺爺死去，儺送離開，她便斷了一切與外界的聯(lián)系，選擇躲在心城，獨(dú)自等待。

　　說到執(zhí)著和等待，一下子把自己拉進(jìn)回憶�；貞�，大概就是我心中的那座城。曾以為自己會(huì)一直守著回憶過下去，的確，有很多美好，但又有太多太多的淚水和疤痕。如果當(dāng)初選擇靜靜的接受離開，靜靜的守著回憶，大概還會(huì)一直繼續(xù)下去。只是，糾纏之中，自己給它畫上一道又一道鮮紅的印記，直到有一天發(fā)現(xiàn)，那些美好的，也終被磨滅。原本覺得自己很偉大，守了那么久，關(guān)注一舉一動(dòng)，一顰一笑，把自己的喜怒完全付給了外界，但一次又一次證明我錯(cuò)了，對(duì)方毫不猶豫的走了出去，追尋陽光，快樂，和新的生活。自己卻在不應(yīng)該的執(zhí)著，讓心中城變?yōu)樗莱�，頹廢消極陰暗，甚至嫉妒和憤恨。這本不是我的本意，也并非初衷。

　　當(dāng)真的被冷漠傷的深到骨髓，我沒有勇氣繼續(xù)了，終于選擇了放棄，饒了自己，也放了他人�；貞浿�城瞬間崩塌，也才發(fā)現(xiàn)，自己一直放不下的只是回憶，而大多又是自己所臆造的。從那一刻起，真真正正的，走了出來。

　　突然發(fā)現(xiàn)外面的世界陽光正好，用心去向往和感受。反而收獲了不一樣的，更真實(shí)的快樂。活在現(xiàn)實(shí)中的，真實(shí)的，快樂。

　　我的心有一道墻，但你發(fā)現(xiàn)一扇窗。謝謝打開了那扇窗的人。讓我，活在當(dāng)下。大概永遠(yuǎn)不會(huì)有像翠翠一樣執(zhí)著一生，這大概就是我心里描繪不出感受的原因，還是很復(fù)雜，有崇敬，她的守候是那么神圣。雖然被她的執(zhí)著所感動(dòng)，但也不會(huì)后悔我的選擇，我注定不是圣人，也不會(huì)守著回憶過一生。更何況，她守望的是一片純凈，而我卻在死城中掙扎。

　　總是不能完全表達(dá)出心里所想的意思，寫了這么多，大概還是有些偏差的。大概是那么個(gè)一起吧。寫給自己。

邊城讀后感8

　　合上那薄薄的書，似乎做一場(chǎng)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)。夢(mèng)中一個(gè)小棚，一座白塔，一老一小，一座白塔。有點(diǎn)恍惚，依然沉浸在淡淡的憂傷之中。仿佛此時(shí)的我完全的進(jìn)入角色，無法自拔。

　　眼前浮現(xiàn)出那個(gè)小鎮(zhèn)，淡淡的墨綠色畫出那重巒疊嶂，畫出那小橋流水。丹紅點(diǎn)綴出山花滿野，燈籠朵朵。靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。這就是張可愛的山水畫，樸實(shí)的湘西人就是這畫中人。一切都顯得那么協(xié)調(diào)，有序。可以看出沈從文先生對(duì)這個(gè)古老的小鎮(zhèn)的喜歡，對(duì)這里樸實(shí)鄉(xiāng)情的喜歡。

　　也許我可以步入這個(gè)小鎮(zhèn)，人們?cè)谖疑砼粤鲃?dòng)。不知所措在喧鬧的人群中穿梭，回過頭，那個(gè)皮膚黝黑的'小女孩站在我的面前，一對(duì)眸子清明如水晶。又像是一只山頭黃麂，很快的，又跑的沒影，無處去尋她。耳邊傳來幽遠(yuǎn)的歌聲，似乎牽引著我，走出鬧市，竄入竹林。

　　一條小溪橫在面前，水流很小，叮咚作響。遠(yuǎn)處，一座白塔漸漸掙脫竹林的束縛，映入我的眼簾。下面是一座竹屋，門開著，黑洞洞的。面前小溪雖然不急，但還是有點(diǎn)寬。對(duì)岸只有一條空空的渡船，顯得那么蕭條。但我知道，這里，有個(gè)女孩，一直在等待。如果不是那夜風(fēng)雨交加，也許她不會(huì)虛度年華，也許一切會(huì)趨于平靜。剛剛萌生的愛情念頭，或許還會(huì)經(jīng)歷幾番曲折，然而，就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走一切，什么都不復(fù)存在，生于朦朧，死于朦朧。

　　遙遙白塔，在我看來就是對(duì)翠翠天真無邪的守護(hù)，默默地給予她祝福。它是老船夫和翠翠一起的回憶，然而似乎相同的命運(yùn)被寄予在老船夫身上。那個(gè)暴風(fēng)雨的夜里，它也一起坍塌，也許是它不愿看到翠翠的淚水，他把淚水會(huì)把它水泥鑄的心融化。舊的白塔坍塌，又建起新的白塔與那少女一起等待遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，何時(shí)才能回來。

　　大佬二佬，就像是雙子星的宿命，他們喜歡上同一個(gè)女孩。而這美麗的小溪浸潤(rùn)土地也浸潤(rùn)人們的心靈。沒有因愛生恨的俗套，兄弟兩得知對(duì)方的心意后，沒有勾心斗角，強(qiáng)搶強(qiáng)奪，卻是謙讓著，祝福著。他們相約山頭斗歌，向姑娘表達(dá)自己的愛意。二佬一開嗓，大佬就放棄。他默默地轉(zhuǎn)身，不想讓弟弟看到自己的傷心，離開茶垌。他默默地祝福，卻沒想到老天不留情面，最終溺死在茨灘中。隨著哥哥的溺死，二佬的所有熱情也一起沉入深不可測(cè)的茨灘。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！

　　眼前浮起一層煙霧把一切都掩蓋，墨水花，我又回到現(xiàn)實(shí)，離開那個(gè)作者刻意營(yíng)造的桃花源。那幽遠(yuǎn)的夜鶯之聲卻還依然縈繞在耳畔，久久的。一帆風(fēng)順，也許，那才不是生活。

　　“天地人生間，如白駒過隙，忽然而已。唯有真愛，才是永恒。”這是一首真愛的頌歌。文章始終籠罩在一片用文字營(yíng)造的纏綿與朦朧中。

邊城讀后感9

　　一部作品之所以被奉為經(jīng)典，必然具有內(nèi)涵的豐富性、實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造性、時(shí)空的跨越性，以及可讀的無限性這四點(diǎn)共性。創(chuàng)作于一九三三年的小說《邊城》，開創(chuàng)了對(duì)湘西地區(qū)特有風(fēng)土人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西為描寫對(duì)象的作品，一起構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中獨(dú)一無二的“純美湘西世界”。

　　沈從文曾經(jīng)在《湘行散記》中提到過《邊城》的創(chuàng)作，這個(gè)故事原本取材于真實(shí)事件，經(jīng)過了作者的加工創(chuàng)作，因而變得如詩如畫般唯美動(dòng)人。初讀《邊城》是在學(xué)生時(shí)代，無論是人生閱歷，還是對(duì)文學(xué)的感悟，都僅僅停留在遣詞造句之優(yōu)美，筆觸的純凈，人物的一言一行之上，自然沒過多久便把情節(jié)給遺忘了，徒留一個(gè)“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創(chuàng)作上的東西。

　　靠撐渡船為生的老船夫從來不收乘客的報(bào)酬，還買來煙葉和茶贈(zèng)送，與外孫女相依為命；靠身體交易的'娼妓，既重義輕利，又守信自約，在淳樸的民風(fēng)之中過著和普通人一樣的日子，沒有人輕視或鄙夷；有錢的船總和沒錢的船夫之間沒有門第觀念，只憑年輕男女們的自愿來決定是否聯(lián)姻……

　　這些看似簡(jiǎn)單的生活理想，即便是高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中恐怕也難以實(shí)現(xiàn)，反而是在原始如牧歌般的少數(shù)民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個(gè)水墨丹青描繪出的童話世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長(zhǎng)。散文般的隨性恣意與小說的含蓄細(xì)膩糅合在一起，把一個(gè)少女的心思和一個(gè)老者的猶豫表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　原來翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯(cuò)過了最好的時(shí)機(jī)；原來爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾；原來小說的結(jié)尾可以這樣令人魂?duì)繅?mèng)縈……“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來！”僅僅這一句，已經(jīng)足以穿越時(shí)空成為永恒的經(jīng)典。

　　紀(jì)念版《邊城》之中，除了小說《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說之外，還收錄了《槐化鎮(zhèn)》、《集市》兩篇散文。小說均以女性為描寫對(duì)象，把鄉(xiāng)村與城市少女的不同、人妻的各異、風(fēng)俗人情一一展現(xiàn)于讀者面前，而兩篇散文點(diǎn)綴其間，和小說中的湘西風(fēng)貌相得益彰，互為補(bǔ)充，不失為一種重點(diǎn)突出、主次分明的編排方式。不過，耐不住急迫心情的讀者不妨換個(gè)方式，從最后一篇讀起，定會(huì)體味到不一樣的閱讀心情與筆下風(fēng)情，發(fā)現(xiàn)時(shí)空帶給我們的別樣驚喜。

　　再讀一次《邊城》，再夢(mèng)一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢(mèng)里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠(yuǎn)在等著那個(gè)將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。

邊城讀后感10

　　雖然篇幅不長(zhǎng)，但字字珠璣�？梢娮髡邉�(chuàng)作時(shí)的嘔心瀝血。文中帶有湖南特色的方言，讀起來瑯瑯上口，既跟隨作者的筆風(fēng)一路沉迷于鳳凰城的美好景色與邊城人的純真樸實(shí)當(dāng)中，又在為最后老船夫的離世而悲痛萬分，同時(shí)也為翠翠與儺送的感情而擔(dān)憂不已。

　　然而世事無常，很多的離開都是不告而別、悄無聲息的

　　過一陣，有從茶峒過川東跑差事的人，到了溪邊，隔溪喊過渡，翠翠正在灶邊一面哭著一面燒水預(yù)備為死去的祖父抹澡。

　　最暖心的話莫過于在翠翠失去相依為命的外祖父時(shí)，順順船總跟馬兵說的“一切有我”這四字。人世間最缺少的就是陪伴。小時(shí)候，父母為了生計(jì)奔波，我們這些留守兒童跟著外公外婆或爺爺奶奶。長(zhǎng)大了，我們外出求學(xué)工作，一年難得回家一次陪陪家人陪陪長(zhǎng)輩。于是有了那句“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的千古名句。陪伴是最長(zhǎng)情的告白，沒事多跟爸媽長(zhǎng)輩聯(lián)系多抽空回去看看他們陪陪他們說說話聊聊天。

　　所有的念念不忘都會(huì)在念念不忘中被我們所遺忘

　　翠翠的祖父口中不怨天，心中卻不能完全同意這種不幸的安排。到底還像年青人，說是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事。

　　并且那時(shí)有個(gè)翠翠。如今假如翠翠又同媽媽一樣，老船夫的年齡，還能把小雛兒再撫育下去嗎?人愿意的事神卻不同意!人太老了，應(yīng)當(dāng)休息了，凡是一個(gè)良善的中國(guó)鄉(xiāng)下人，一生中生活下來所應(yīng)得到的勞苦與不幸，業(yè)已全得到了。

　　都說時(shí)間是最好的良藥

　　日子平平的過了一個(gè)月，一切人心上的病痛，似乎皆在那么份長(zhǎng)長(zhǎng)的白日下醫(yī)治好了

　　這是一個(gè)開放式的'結(jié)局，不管最后儺送會(huì)不會(huì)回來，翠翠會(huì)不會(huì)等儺送，他們會(huì)不會(huì)在一起，我想這個(gè)在讀者心中早已有了答案。而我的答案是，若是我我不會(huì)去等一個(gè)無期望無約定的人，因?yàn)槿松�就那么短短幾十年，耗不起也等不起�?/p>

　　這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來!

　　想起前不久聊天時(shí)友人說：“你這個(gè)人，從一開始就太理性，你把自己層層包裹起來拒人于千里之外，哪怕付出也是適而可止，為了避免所有的結(jié)束，你拒絕了所有的開始，但是我還是希望有個(gè)人�！�

　　“有個(gè)人可以看穿你怕受傷的心，堅(jiān)定的站在你身邊。因?yàn)槲抑�道，聽歌時(shí)發(fā)現(xiàn)沒誰可想，空空落落的，也不是件好事�！币郧埃�發(fā)現(xiàn)不喜林徽音，而現(xiàn)在不喜陸小曼。理性沒什么不好，我們都要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。想起一句詩：情到深處情轉(zhuǎn)薄，君既無心我便休。

　　也引用個(gè)人所發(fā)的動(dòng)態(tài)，個(gè)人認(rèn)為愛情如沈從文先生筆下的《邊城》，婚姻如錢鐘書先生筆下的《圍城》。城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。人人都見聞過邊城，而卻鮮少有人能在圍城里如魚得水。

　　最后想說感謝沈從文先生的這篇文章把我?guī)�入了鳳凰城，帶入了那座充滿故事的小鎮(zhèn)。作為一個(gè)湘妹子，希望有時(shí)間一定抽空去邊城看看，看看隔著八十多年前的時(shí)空去感受下作者筆下的邊城故事。

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