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畢淑敏作品《精神的三間小屋》原文賞讀
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精神的三間小屋
畢淑敏
面對那句——人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，自慚形穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?
甚至那句恨不能人人皆知的中國古話——宰相肚里能撐船，也讓我們在景仰之余，不知所措。也許因為我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。
兩句關(guān)于人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念，人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間。那容心之所，該有怎樣的面積和布置?
人們常常說，安居才能樂業(yè)。如今的城里人一見面，就問，你是住兩居室還是住三居室啊?……喔，兩居室窄巴點，三居室雖說也不富余，也算小康了。
身體活動的空間是可以計量的，心靈活動的疆域，是否也有個基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值?
有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊Ｓ谑�，宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。
一間，盛著我們的愛和恨。對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關(guān)愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿，間不容發(fā)。你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒愛樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵血之夜，它們會無師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座堇色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你發(fā)精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。
無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量。
第二間小屋，盛放我們的事業(yè)。
一個人從25歲開始做工，直到60歲退休，他要在工作崗位上度過整整35年的時光。按一日工作8小時，一周工作5天，每年就要為你的職業(yè)付出2000個小時。倘若一直干到退休，那就是70000個小時。在這個龐大的數(shù)字面前，相信大多數(shù)人都會始于驚駭終于沉思。假如你所從事的工作，是你的愛好，這70000個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光!假如你不喜歡它，漫長的70000個小時，足以讓花容磨損日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。我不曉得一下子就找對了行業(yè)的人，能占多大比例?從大多數(shù)人談到工作時乏味麻木的表情推算，估計這樣的幸運兒不多。不要輕覷了事業(yè)對精神的需養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。
我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固幽雅的要決。
第三間，安放我們自身。
這好像是一個怪異的說法。我們自己的精神住所，不住著自己，有住著誰呢?
可它又確是我們常常犯下的重大失誤——在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，惟獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細(xì)細(xì)羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)，留下一個小小的儲藏盒。我們說出的話，無論聲音多么嘹亮，都是別的喉嚨嘟囔過的。我們發(fā)表的意見，無論多么周全，都是別的手指圈畫過的。我們把世界萬物保管得好好，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。
如果真是那樣，我們的精神小屋，不必等到地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實的世界。你的精神，孤獨地在風(fēng)雨中飄零。
三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗，但我們健康。我們不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。
當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實、儲物豐富之后，不妨擴大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因為，精神的宇宙，是如此地遼闊啊。
拓展：
作者畢淑敏閱歷豐富，在藏北高原十一年軍旅生活，還當(dāng)了二十余年的內(nèi)科醫(yī)生，注冊心理咨詢師，文學(xué)碩士，是一位心思細(xì)膩，懷有人間大愛的作家。她對人生、對自然、對萬事萬物都有獨特的、堅定的有智慧的看法。更是每一位女性更好的生活的教科書。她的文筆是淡淡的、輕輕的美，娓娓道來對于人生的感悟：生命的本質(zhì)是自然。
畢淑敏的散文創(chuàng)作涉及面廣，內(nèi)容豐盈，但是最讓我喜歡的是一類散文就是關(guān)于對天地萬物和人性的敏銳觀察、對自然和宇宙的思考、對人類生存環(huán)境和狀態(tài)的關(guān)注。她的人與自然的關(guān)系的獨特感悟以及對不同人群的人文關(guān)懷深刻的影響著我。在《人生的九大關(guān)系》一文中，談到了人與大自然、與死亡、與宇宙的關(guān)系。人活著，總離不開對于活著的意義的思考，以及對于死亡的認(rèn)識。只有人意識到生命的短暫和脆弱時，意識到死亡是我們每一個人擺脫不了的枷鎖時，才會不虛度歲月，與未來的死亡和平共處。在忙碌的城市里住的久了，有多久沒有見過星空了？抬頭矗立在高樓布滿的建筑森林里，有時想，哪怕坐在山頭上，望著滿天星空，拿幾罐瓶酒，跟明月、跟晚風(fēng)對飲，也是一種幸福�！澳忝刻焱砩涎鐾强�，那就是宇宙在和你對話。宇宙是比大自然更廣大的范疇，它將考驗一個人對那些無比壯闊、無比悠遠(yuǎn)的時空體系的尊崇之心，它將讓我們一己卑微短暫的生存和一個雄偉壯麗的體系發(fā)生連接。我們從那里來，也將回到那里去，看看宇宙，再看看自身，自豪和悲愴像豆莢中孿生的豆粒，如此新鮮多汁、漿液飽滿。它看似脆弱，實際上正是對付日�，嵥槭挛镒钚兄行У慕饎傛z甲。”她那宏大的宇宙觀，我想肯定是在藏北高原上仰望星空時的對話。老子云：“天地不仁，以萬物為芻狗�！比伺c芻狗一樣，是天地萬物中的一員，人置身于天地萬物中，深切的認(rèn)識到宇宙自然的生機蓬勃，廣闊壯大、充滿生生不息的力量，讓人產(chǎn)生對宇宙、對自然的崇敬感�！秲鲰敯俸稀芬晃闹校驗閮鲰敒觚埡桶俸隙紩g接或直接的破壞生態(tài)平衡，以一己之力，拒絕買凍頂烏龍、買百合花，付諸于文章中，聚集眾人的努力。當(dāng)我讀到這篇文字時，我繼而能做到的是，在超市買菜時，自備塑料袋，盡量避免一根黃瓜用一個袋子打價；養(yǎng)成隨手關(guān)燈的習(xí)慣；盡量做到一水多用，當(dāng)我把保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源落實到自己的每一個行動時，同時，帶到自己的課堂里，做一個保護(hù)環(huán)境的種子，“努力，也許就會有不可思議的力量出現(xiàn)�！蹦銜孛娉靻�？你還能接受不化妝的自己嗎？我想我不會，我害怕衰老，害怕皮膚迅速的老化，所以在幾年前就用的是抗氧化、緊致的護(hù)膚品，把自己掩飾在化妝品下，尋求著自我安慰。《素面朝天》一文中這樣寫著：“是的，我不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生產(chǎn)方式�？纯次覀冎車�。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化妝。面對驕陽，面對暴雨，面對風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實。”其實，每一個人的內(nèi)心都喜歡自然質(zhì)樸的樣子，但是不知不覺中就隨波逐流了，讓真實羞于見人，把微笑職業(yè)化，把真性情藏匿，把感官麻木，使內(nèi)心變得空洞和無趣。愿自己眉目清秀，笑起來純潔美好，目光坦率真誠。
人生的本質(zhì)是自然，自然的像一顆樹，穿過漫長的歲月仍保持它自己的成色。到自然中去，感受大自然給予我們最樸素的啟示，遙望寥廓的宇宙，傾聽蛐蛐的叫聲，攀登一座高山，駐足一條河流，山水相依，也成為自己內(nèi)心的依傍。
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