采薇的中心思想與藝術(shù)特色

時(shí)間：2022-03-21 12:06:42 采薇我要投稿

采薇的中心思想與藝術(shù)特色

　　《采薇》描述了戰(zhàn)士轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達(dá)了他愛(ài)國(guó)戀家、憂(yōu)時(shí)傷事的感情。以下是小編整理的采薇的中心思想與藝術(shù)特色，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

采薇的中心思想與藝術(shù)特色

　　采薇中心思想

　　這是一首描寫(xiě)戍邊戰(zhàn)士的詩(shī)，它形象地揭示了異族統(tǒng)治者侵?jǐn)_和掠奪的嚴(yán)重現(xiàn)實(shí)，揭露了敵人的侵?jǐn)_給人民和兵士帶來(lái)的苦難的罪惡，贊美了兵士們英勇抗擊敵人的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)侵?jǐn)_者無(wú)比仇恨的正義行為。全詩(shī)在景物描寫(xiě)中寄寓了詩(shī)人深沉的情感，意境深邃，情感頗具藝術(shù)感染力。如詩(shī)的最后一章“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀”。詩(shī)人把抒情融化到景物的描繪中，把征夫久役將歸的又悲又喜的思想感情表現(xiàn)得那么生動(dòng)真切。表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里艱苦的生活和內(nèi)心的傷痛，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

　　采薇藝術(shù)特色

　　“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)”更增強(qiáng)了哀樂(lè)的情感表達(dá)，增加了詩(shī)的藝術(shù)感染力。此詩(shī)選自“小雅”，卻有“國(guó)風(fēng)”民歌的特點(diǎn)，頗為講究句式重疊與比興手法的運(yùn)用。

　　1、比興手法寫(xiě)軍旅之苦。

　　以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。

　　2、重章迭句

　　《采薇》旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆。詩(shī)的前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)詩(shī)歌特有的音樂(lè)之美。

　　3、細(xì)節(jié)描寫(xiě)

　　采薇》十分重視用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景。比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，并不是直接寫(xiě)刀光劍影和廝打拼殺，而是寫(xiě)戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬，寫(xiě)象弭、魚(yú)服，寫(xiě)勞累奔波，寫(xiě)?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但是這些細(xì)節(jié)恰恰讓讀者想像戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

　　4、情景交融

　　《采薇》末章已成為抒情作品的典范為歷代文學(xué)家所稱(chēng)頌。

　�。�1）借景抒情。詩(shī)中含有兩個(gè)畫(huà)面：一是春天里微風(fēng)吹拂柳枝依依惜別的畫(huà)面，一是寒冬季節(jié)雨雪紛飛的畫(huà)面。在這里詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不舍之情，用雨雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途艱難雨雪阻隔和饑渴交加的悲苦心情，這里以樂(lè)景寫(xiě)哀情，讓一那一股纏綿的深邃的飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中流出，含蓄雋永，令人潛然淚下。

　�。�2）借助“楊柳”的意象來(lái)抒情�！对�(shī)經(jīng)》開(kāi)了借楊柳懷人的先河，自《采薇》之后，青青楊柳枝成了牽絆游子離愁別緒的象征。其原因有二：一是柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種依依不舍之情；二是柳與留諧音，柳者留也，有挽留之意。另外自灞橋折柳的故事產(chǎn)生之后，楊柳和離別似乎有了必然的聯(lián)系，每當(dāng)古人送別時(shí)，楊柳便出現(xiàn)在渡口、驛站、城外，思親時(shí)，楊柳便出現(xiàn)在亭臺(tái)樓榭，依依楊柳，似解人意。

　　采薇藝術(shù)手法

　　一、情景反襯手法的巧妙運(yùn)用

　　當(dāng)然，這種反襯不是指上文所提到的第一種理解：“楊柳依依”是“以樂(lè)景寫(xiě)哀”，“雨雪霏霏”是“以哀景寫(xiě)樂(lè)”而產(chǎn)生的“倍增其哀樂(lè)”的藝術(shù)效果。而是用“楊柳依依”之樂(lè)景反襯離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍之哀，這是戍卒的悲哀之始�；剜l(xiāng)時(shí)本應(yīng)有的歡愉卻被因久戍在外、家人兩不知而生發(fā)的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”唐·李頻《渡漢江》的憂(yōu)慮之情所代替，加之“行道遲遲，載渴載饑”的回鄉(xiāng)經(jīng)歷和“雨雪霏霏”的自然景色對(duì)主人公內(nèi)心情感的沖擊，因此產(chǎn)生的“我心傷悲，莫知我哀”的悲哀之情。相對(duì)于本應(yīng)有的“歡愉”而言，這也是一種反襯。這種現(xiàn)實(shí)與人之常情的反襯，在抒情主人公內(nèi)心深處產(chǎn)生的沖擊更大，從“增其哀樂(lè)”的效果上看表現(xiàn)更為突出。《采薇》詩(shī)抒情的本義是表現(xiàn)士卒久戍難歸、憂(yōu)心如焚的內(nèi)心情感，這種情感概括為一個(gè)字就是“哀”，哀情貫穿《采薇》詩(shī)的始末。正是這種徹骨之哀使得該詩(shī)的抒情從簡(jiǎn)單的思鄉(xiāng)之痛上升為個(gè)體生命在“今”與“昔”、“來(lái)”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中所體驗(yàn)到的生活的虛耗、生命的流逝和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生活價(jià)值的否定上來(lái)，使《采薇》成為絕世文情，千古常新。否則，只論前5章，詩(shī)就成了對(duì)以往戰(zhàn)爭(zhēng)生活的簡(jiǎn)單追憶和平常的懷鄉(xiāng)之思了，詩(shī)歌藝術(shù)的震撼力便無(wú)從說(shuō)起。正如清方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中所說(shuō)：“不然凱奏生樂(lè)矣，何哀之有耶？”并指出該詩(shī)“別有深意，不可言喻”。他所說(shuō)的“深意”，恰恰在此吧！

　　二、意象捕捉上的高度審美水平

　　“人類(lèi)審美心理的三個(gè)階段可以概括為感興、意象和境界。人類(lèi)審美經(jīng)驗(yàn)始之于“感興”，繼之以“意象”，終之于“境界”（薛富興《感興·意象·境界——試論美感的三階段、三次第》，《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2005年1月）。《采薇》詩(shī)前5章均為感興之筆，借采薇起興，寫(xiě)久戍士卒懷鄉(xiāng)鄉(xiāng)之感；末章僅32個(gè)字，運(yùn)用“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩個(gè)典型意象，營(yíng)造了情景交融的完美境界，表現(xiàn)出深刻的審美意蘊(yùn)。

　　在寫(xiě)作領(lǐng)域，意象一般解釋為在感知基礎(chǔ)上形成的滲透著創(chuàng)作主體主觀感受的客觀事物在觀念中的感性影像�！拔粑彝樱瑮盍酪馈�，就要開(kāi)始一種“不遑起居”的生活，主人公心情的凄涼自然是不可言喻的。那“依依”的“楊柳”雖代表著溫柔的鄉(xiāng)情，但“在家千日好，出門(mén)一時(shí)難”，幸福即將不再，這“楊柳”也見(jiàn)證了抒情主人公哀婉凄切的別離，寄托著主人公魂?duì)繅?mèng)繞的鄉(xiāng)愁和與親人相會(huì)無(wú)期的感傷�？腕w之景與主體之情相反相成，襯托出一幅離家遠(yuǎn)戍的悲苦畫(huà)面。依戀、留別內(nèi)涵的“楊柳”意象遂成為后代作品中描寫(xiě)離別的專(zhuān)有名詞，到唐代還發(fā)展成為一種“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗�！敖裎襾�(lái)思，雨雪霏霏”，這不合時(shí)宜的“雨雪”取代了主人公即將歸鄉(xiāng)本應(yīng)有的歡愉，凝聚了在回鄉(xiāng)時(shí)刻回味一生所體會(huì)到的人生無(wú)常的悲傷和世事蒼茫的`感懷，這“欲說(shuō)還休”、“欲罷不能”的愁緒使得他只能“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”了。漫長(zhǎng)的道路，痛苦的煎熬，心中充滿(mǎn)不盡的哀傷。道路向前延伸，哀傷也將繼續(xù)，又有誰(shuí)能理解這不盡的哀傷呢？整個(gè)詩(shī)章充滿(mǎn)人生感傷的情調(diào)，這是戍邊士兵的痛苦生活釀造出來(lái)的滿(mǎn)腔真情。它熏染到依依的楊柳上，凝結(jié)在霏霏的雪花里，也滲透在漫漫的人生旅途中。

　　境由象生，意象組合產(chǎn)生意境。王國(guó)維說(shuō)：“能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。”境界又稱(chēng)為意境。《采薇》末章融情于景，景中含情，情景兩渾，天衣無(wú)縫，創(chuàng)造出一個(gè)完美的審美意境。從中，我們關(guān)照著人生的畫(huà)面，領(lǐng)略著人生的哀傷，汲取著藝術(shù)的養(yǎng)分。這種意境使人感受到的不僅僅是盼歸不得歸的懷鄉(xiāng)之痛，更重要的是從這種哀傷中還可以體悟到對(duì)生命本體的留戀與關(guān)照，對(duì)宇宙人生的升華與感傷。這才是《采薇》成為“絕世文情”，能夠“千古常新”的根源所在吧！

　　三、語(yǔ)言技巧的綜合運(yùn)用

　　詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，生動(dòng)傳神的藝術(shù)語(yǔ)言能更好地啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，進(jìn)入具體可感的形象世界�！恫赊薄纺┱碌恼Z(yǔ)言運(yùn)用奇妙傳神，窮形盡意，也是感染讀者的重要因素。

　　詩(shī)章運(yùn)用鋪陳的表現(xiàn)手法，把不同時(shí)空的景象統(tǒng)攝到一幅畫(huà)面中來(lái)。寫(xiě)景為“楊柳依依”、“雨雪霏霏”；敘事為“行道遲遲”、“載渴載饑”；言情為“我心傷悲，莫知我哀”，直言其事，明白曉暢，自然得體。自然的景，人生的事，生命的情，就像小溪一樣在詩(shī)中自然流淌，引發(fā)讀者心靈的共鳴。

　　運(yùn)用對(duì)比的方式。將時(shí)序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——來(lái)”剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)的典型畫(huà)面。短短4句詩(shī)，看似平淡，娓娓道來(lái)，卻充滿(mǎn)了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。同一個(gè)“我”，但有“今昔”之分，同一條路，卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來(lái)”的人生變化中生成。劉勰有云：“情以物牽，詞以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲(chóng)聲有足引心�！保ā段男牡颀垺の锷罚┰�(shī)章在對(duì)比中容納了人生的深沉感慨，從而把我們帶進(jìn)更高的審美境界，去體驗(yàn)人生的奧義。這種以今昔不同景象來(lái)體現(xiàn)時(shí)空變換的表達(dá)方式被后人廣泛追摩，曹植：“始出嚴(yán)霜結(jié)，今來(lái)白露晞”，“昔我初遷，朱華為希；今我旋止，素雪云飛”；杜甫：“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。”

　　樸素生動(dòng)的語(yǔ)言是構(gòu)成《采薇》末章意境的一個(gè)重要因素�！耙酪馈睜钊趿S風(fēng)輕拂之態(tài)，“霏霏”擬白雪紛紛飄灑之形，“遲遲”言道路漫長(zhǎng)、內(nèi)心愁苦之情。這些富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)創(chuàng)造出一幅具體可感的圖畫(huà)，給讀者以親切的感受�！皸盍睂�(duì)“雨雪”，“依依”對(duì)“霏霏”，讀來(lái)風(fēng)致嫣然，昔往今來(lái)的物態(tài)人情在這對(duì)偶中鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)。后人除了沿用“依依”“霏霏”來(lái)描寫(xiě)楊柳雨雪外，還進(jìn)一步拓展了其表現(xiàn)范圍，如《孔雀東南飛》：“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”；陶淵明《歸園田居》其一：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”�！蚌毖┘娖錈o(wú)垠兮，云霏霏而承宇”；杜甫《望兜率寺》：“霏霏云氣重，閃閃浪花翻�！�

　　可見(jiàn)，自然生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言、鋪陳對(duì)比的表現(xiàn)手法是構(gòu)成《采薇》末章藝術(shù)魅力的又一重要因素。“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”4句所開(kāi)創(chuàng)的善摩物態(tài)、寓情于景的寫(xiě)法，為后世詩(shī)歌語(yǔ)言的發(fā)展開(kāi)拓了新的領(lǐng)域，沾溉后世，功莫大焉！

　　拓展閱讀：詩(shī)經(jīng)采薇教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知能：把握情感、讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。

　　2、過(guò)方：朗讀、合作探究

　　3、情態(tài)：厭戰(zhàn)、思鄉(xiāng)

　　教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入（復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)《詩(shī)經(jīng)》）

　　或者與余光中的《鄉(xiāng)愁》比較，

　　或者播放舞蹈《采薇》

　　或者欣賞名人大家的朗誦，在欣賞中初步奠定情感基調(diào)

　　2、初讀文章，掃清字詞障礙（多媒體展示）

　　孔疚（ jiù ）靡盬（mí gǔ ）、玁狁（xiǎn yǔn）