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《采薇》教案與賞析

時間:2024-09-19 00:35:22 采薇 我要投稿
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《采薇》教案與賞析

  采薇中詩人把他置于家國、忠孝的宏大矛盾的背景之下,就顯現(xiàn)出小人物所不能承受的生命之重,使得人物形象立刻有了足夠的張力和視點。下面是《采薇》教案與賞析,和小編一起來看看吧。

《采薇》教案與賞析

  《采薇》教案

  教學目標:

  1、 了解與這首詩相關的古詩詞常識。

  2、 能大體把握詩意。

  3、 能熟練誦讀這首詩,并且能流利背誦下來。

  4、 體會作者的思想感情。

  5、 能作相應的拓展遷移。

  教學重難點:

  1、能熟讀成誦,大體把握詩意。

  2、能體會作者的思想感情。

  3、能作相應的拓展遷移。

  教具準備:多媒體課件

  課時安排:一課時

  教學過程:

  一、了解《詩經(jīng)》,引入課題。

  1、師:同學們,我國是詩歌的國度,詩歌猶如一顆璀璨的明珠,在我國的文化瑰寶中熠熠閃光。那么,你們知道,中國最早的詩歌總集是什么嗎?

  生:《詩經(jīng)》。

  師:嗯,很棒!那么對于《詩經(jīng)》,你們又了解多少呢?查過資料嗎?

  生答:

  師:好,老師這里有一道練習,一起來做做看。

  課件出示:《詩經(jīng)》是我國第一部 詩歌 總集。收入 西周至春秋 時期的詩歌 305 首,漢前稱 《詩》或 《詩三百》; 漢時被尊儒家經(jīng)典,乃稱 《詩經(jīng)》,并沿用至今;因毛亨、毛萇曾注釋,又稱《毛詩》。為《六經(jīng)》(詩、書、禮、樂、易、春秋)及《五經(jīng)》(無樂)之一。

  2、師:《詩經(jīng)》根據(jù)音樂的不同分為“風” “雅”“頌”三大部分。而“雅”又有“大雅”和“小雅”之分,《采薇》就是選自“小雅”里面的一篇經(jīng)典之作,可謂千古絕唱。那么我們今天就來做一回知音,聽一聽這首遙遠的絕響。

  師:先來分析課題,“采薇”是什么意思呢?“薇”字比較難寫,伸出手寫一下,看這個“薇”字,想想是什么意思?

  生:----

  師:偏旁?

  生:草字頭

  師:是跟什么有關?

  生:-----

  師:“薇”是:野豌豆苗。“采薇”借指隱居生活。

  3、師:那么有學生會問了,題目是《采薇》,為何書中的詩句沒有一句提到采薇呢?因為啊,我們課文中選錄的只是采薇的節(jié)選,其實整篇詩歌前面多次提到過采薇,寫了薇這種植物由發(fā)芽到長大再到長成的生長過程,暗示時間的流逝和戍邊的漫長。

  二、讀準詩歌,把握基調(diào)。

  1、同學們自由誦讀。

  2、個別讀,注意“薇、雨、霏”的讀音。(你也讀讀!你學學他讀讀)

  3、同學們再結合注解讀讀?指名個別讀!(問聽眾,你聽出了什么?——說一說詩表面意思。)

  4、師:老師這里還有一段話,相信你讀了會更有收獲。引入課外學習資料。(課件演示)[寒冬,陰雨霏霏,雪花紛紛,一位解甲退役的遠征戰(zhàn)士離開邊關,孤獨地行走在回鄉(xiāng)途中。道路崎嶇,又饑又渴。此刻,他遙望家鄉(xiāng),不禁思緒紛繁,百感交集。艱苦的軍旅生活,激烈的戰(zhàn)斗場面,無數(shù)次的登高望歸情景,一幕幕在眼前重現(xiàn)。《采薇》,就是三千年前這樣一位久戍之卒,在歸途中的追憶唱嘆之作。]

  5、指名個別再讀。

  (鼓勵讀的動情者,借勢導:這段話中哪個詞讓你想到要這樣讀?)

  6、同學們,讀了這許多遍,你有沒有發(fā)現(xiàn)詩中這兩句有什么特點呀?(師板書兩組反義詞)

  7、檢測問:“昔”指何時?“往”去何方?“我”指誰?“今”又指何時?“來”去何方?

  8、哪一句是這位遠征戰(zhàn)士的回憶?(課件出示)

  三、昔我往矣,楊柳依依。

  1、誦讀“昔我往矣,楊柳依依”,“楊柳依依”是什么意思呀?

  師:(配樂《自然之聲》)同學們閉上眼睛,除了楊柳你還看到了什么?還聽到了什么?

  2、真美!此時你最想做什么?

  3、出示《清平樂•村居》

  清平樂·村居

  茅檐低小,溪上青青草。

  醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼(ǎ0)?

  大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;

  最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。

  4、大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,小兒溪頭臥剝蓮蓬。而這位士兵呢?——征戰(zhàn)沙場!他愿意嗎?(課件:往否?)

  5、為什么? •故園情難了! •沙場血腥、殘酷!

  6、大丈夫仗劍遠行志在四方,他真的不去征戰(zhàn)沙場嗎?出示課件。(周宣王執(zhí)政的前夕,玁狁(xiǎnyǔn)曾乘周王朝政治動亂和遭遇大旱災,侵擾我國北方邊境。)

  師:什么叫“侵擾”?

  師:此時,往否——?為什么?

  7、在“不得不去”面前,這樣一位深明大義的士兵出征前最割舍不下的是什么?(父母、兄弟、子女、妻子、親朋好友、門前的那棵柳樹……)

  8、我想,此時此刻也就只有一詞可以形容的心情了——“依依不舍”。

  9、(課件出示詩句)指導讀出味!

  10、其實,自古就有“折柳相送”的說法,哪位同學能借用詩句來印證一下?

  (課件出示)

  •渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。

  •長安陌上無窮樹,唯有垂柳管別離。

  •柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸。

  •此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。

  四、今我來思,雨雪霏霏。

  1、就這樣,這個士兵帶著對家園的思念,帶著對親人的眷戀,踏上了漫漫征程;蛟S是一年,或許是三五年,亦或許是“十五從軍征,八十始得歸。”征夫回來了!(課件出示后句詩,齊讀)

  2、“雨雪霏霏”是一幅怎樣的.畫面?同學們隨便說一說。

  師:要是我吃飽喝足了,穿著暖和的皮大衣,這就是一幅美麗的雪景圖!

  3、課件播放“雨雪霏霏”聲效圖,同學們感受。

  師:聽著這風聲,雪聲,你心里怎樣?(打冷顫——好冷!)

  師:引導學生讀。

  師:(調(diào)侃)你現(xiàn)在餓嗎?渴嗎?

  師:你知道嗎?這位歸來的征夫卻——(課件出示:行道遲遲,載渴載饑。)

  生齊讀:今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。

  4、你體會到了什么?(征夫冷,餓……)這分明就是雪上加霜!

  這是一幅怎樣的圖畫?(凄慘、悲涼……)

  5、不應該呀!一位凱旋的戰(zhàn)士回歸故里怎能如此凄慘?如此悲涼?這樣一位戰(zhàn)士回鄉(xiāng),照理說應該有些什么?

  6、可是掌聲、鮮花、親人的迎接……有嗎?卻只有——雨雪霏霏。(接讀)(課件出示:昔日_____沒了,只有——雨雪霏霏!)

  ◆師:昔日幸福的家園沒了,只有——(生接讀:雨雪霏霏)

  昔日恩愛的親人沒了,只有——(生接讀:雨雪霏霏)

  昔日裊裊的飲煙沒了,只有——(生接讀:雨雪霏霏)

  昔日依依的楊柳沒了,只有——(生接讀:雨雪霏霏)

  (可以讓一組同學連成一個排比句,讀出傷悲)

  7、師:凱旋而歸的這位征夫呀,沒有了絲毫的喜悅;僥幸活下來的征夫呀,沒有了半點慶幸!為什么?為什么?征夫怎么也想不明白!他撫今追昔,仰天長嘆——昔我往矣,楊柳依依。今我來思,為何雨雪霏霏?

  8、可是仰天長嘆,誰又能聽得見呢?還不是只有那——雨雪霏霏!他徹底絕望了,他的心猶如飛舞著的雪花一樣冰冷!猶如低沉著的山風一樣哀吟。

  生接讀——昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?

  9、哀兮!悲兮!物是人非事事休,欲語淚先流!這“雨雪霏霏”不正是這位回鄉(xiāng)征人內(nèi)心凄苦的真實寫照嗎?

  10、就正如他自己所說的——“我心傷悲,莫知我哀。”一樣有誰知道他的哀愁呢?我想或許也只有這“雨雪霏霏”知道了!(課件出示:雨雪知我心,霏霏訴我哀!)師:這首詩短短的十六個字,表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。

  11、這首詩短短的十六個字,表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。

  12、師:好,原詩很長,我們今天學的只是節(jié)選,有興趣的同學把全篇找出來讀一讀。

  作業(yè)設計:讀讀《采薇》整首詩。

  板書設計:

  詩經(jīng) 采薇(節(jié)選)

  昔 往   楊柳依依——不舍

  戰(zhàn)爭之禍

  今 來   雨雪霏霏——悲涼

  《采薇》課文賞析

  戰(zhàn)爭的策劃和發(fā)動是“肉食者”們的勾當,被迫卷入其中的個人,無法把握自己的命運,猶如隨風飄動的落葉,隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄,疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權利和“財產(chǎn)”。

  憑了這點權利唱一曲憂傷的歌,總不至于得罪了大人君子們吧!無家無室的憂慮,居無定所的煩悶,頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊,思念故鄉(xiāng)的痛苦,對個人命運的感慨,對入侵之敵的仇恨,對和平安寧生活的向往,觸景生情的感傷,命運無常的恐懼,遙遙無期的等待,這一切無時無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來,是一種自我遣懷,自我撫慰,猶如受傷的小動物,只有自己舔吮傷口,自己忍受痛苦,自己體驗悲傷。

  倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了,那便徹底麻木了,物質(zhì)化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說,艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕?膳碌氖切稳绺阍娜缢阑,完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。

  對憂傷和痛苦的敏感,不僅表明個體對自己生存處境的真切關注,也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷,而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷,我痛苦,我無助,但我不愿,我不服,我也有自己的向往和追求,有自己的價值和尊嚴。

  能夠這樣去想、去做的個體,實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說,他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說,他卻是了不起的。正因為這樣,吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦,就已經(jīng)不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做,然而其內(nèi)心深處的動機卻昭然若揭。

  整個人生就如一場戰(zhàn)爭;钪蜁黄染砣脒@場戰(zhàn)爭之中,就會有憂傷、痛苦、煩惱,恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩,本身就是動人的生存哲學。

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