岑參邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格

　　岑參的詩(shī)歌風(fēng)格與特點(diǎn)：邊塞詩(shī)、意境新奇、雄偉壯闊、語(yǔ)言奇麗、情景交融、山水詩(shī)，同學(xué)們記得做古詩(shī)詞鑒賞的時(shí)候可以運(yùn)用起來哦！

　　現(xiàn)在所說的唐邊塞詩(shī)，是以盛唐為界按照題材分類的一種稱呼。高適、岑參就是“邊塞詩(shī)派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內(nèi)容和靚麗的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作了大量的詩(shī)篇，這些飽含著詩(shī)人理想主義的浪漫精神詩(shī)篇，都融注著一股蕩氣回腸的英雄正氣。邊塞詩(shī)不僅在唐詩(shī)中有很高的成就，就是在整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)史上也占有很重要的地位：它真實(shí)反映了盛唐時(shí)期的歷史事實(shí)——民族矛盾及在民族矛盾下發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交往和融合的過程。

　　岑參的邊塞詩(shī)總的歸結(jié)起來主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一是描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)或是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的軍旅生活、將士矛盾、離別愁緒、思親懷故，如《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《玉門關(guān)蓋將軍歌》，這些作品直接反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的愛憎，思想內(nèi)容非常的深刻;二是描寫邊塞風(fēng)光、自然景物，如《經(jīng)火山》、《題鐵門關(guān)樓》、《登涼州尹臺(tái)詩(shī)》，這些作品以寫實(shí)的手法再現(xiàn)邊塞風(fēng)光、景物，思想內(nèi)容不如前一種，但從藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)上來說，在邊塞詩(shī)中具在代表性;三是描寫邊塞民族交往和風(fēng)土人情的，如《胡歌》、《戲問花門酒家翁》、《輪臺(tái)即事》，這些作品內(nèi)容新鮮，對(duì)于了解邊地民族生活習(xí)俗、風(fēng)土人情及當(dāng)時(shí)民族交往具有很重要的價(jià)值。

　　悲壯慷慨昂揚(yáng)，是先秦漢魏以來描寫行役、戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)風(fēng)格，岑參詩(shī)歌的悲壯，就是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。傳統(tǒng)的“悲壯”有兩種格調(diào)，一種是感慨而蒼涼的格調(diào)，如曹操的《苦寒行》;第二種是昂揚(yáng)慷慨的格調(diào)，如屈原的《國(guó)殤》，岑參邊塞詩(shī)所體現(xiàn)的悲壯二都兼有。一方面岑參邊塞詩(shī)中描寫的“黃沙漫漫，風(fēng)吹草低、走馬萬(wàn)里，仰望故鄉(xiāng)的朝日與明月所產(chǎn)生的鄉(xiāng)思之情”表現(xiàn)了戰(zhàn)士跋涉之苦和思戀之苦，格調(diào)悲壯而蒼涼;另一方面描寫征人鼓而雪海涌，三軍呼而陰山動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和戰(zhàn)士勇往直前時(shí)，則體現(xiàn)了戰(zhàn)士的豪情壯志，格調(diào)悲壯昂揚(yáng)。但是岑參的邊塞詩(shī)歌在反映行役、戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難的同時(shí)，更多的是表現(xiàn)將士的英雄主義和獻(xiàn)身精神，因此岑參邊塞詩(shī)歌的主旋律是悲壯慷慨昂揚(yáng)。

　　對(duì)岑參邊塞詩(shī)的風(fēng)格評(píng)價(jià)，歷代都離不開“奇麗”二字。奇麗的藝術(shù)的風(fēng)格是我國(guó)民族文化的傳統(tǒng)，屈原的《離騷》、《九歌》、《九章》等瑰麗奇?zhèn)�，騁翔天地。屈原的奇，在岑參的邊塞詩(shī)中，更是得到普遍的體現(xiàn)。

　　(一)、岑參邊塞詩(shī)的寫實(shí)之“奇麗”

　　岑參邊塞詩(shī)當(dāng)中既有“花門將軍善胡歌，葉河薯五能反語(yǔ)”，“渾灸犁中烹野駝，交河美酒金叵羅”的生活之奇;也有“秋雪春仍下，朝風(fēng)夜不休”的物候之奇;還有“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，“天山雪云常不開，千峰萬(wàn)山雪崔嵬”的邊地自然風(fēng)光之奇。

　　(二)、岑參邊塞詩(shī)中藝術(shù)色調(diào)的“奇麗”

　　藝術(shù)色調(diào)的奇麗在岑參的邊塞詩(shī)中，則體現(xiàn)于對(duì)邊地風(fēng)光的描寫，如在《白雪歌送武判官歸京》這首詩(shī)中，主體體現(xiàn)的是奇冷、奇寒，這也是邊地生活的真實(shí)寫照，但是詩(shī)人卻以奇麗的風(fēng)格表現(xiàn)出來：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”，這不是春花，卻勝似春花，是一種多么美麗的精神境界，在奇冷、奇寒中透露春的訊息，這訊息不是真實(shí)的季節(jié)物候之變，應(yīng)該來講是詩(shī)人美麗心境外延。

　　(三)、岑參邊塞詩(shī)中的語(yǔ)言風(fēng)格之“奇麗”。

　　岑參邊塞詩(shī)中的語(yǔ)言的運(yùn)用上平談而奇麗，如“劍河風(fēng)急雪片闊”句，以一“闊”字，描寫劍河雪片之大，寫出了雪片極其迅猛，也寫出雪片厚而重，是寫實(shí)，既不同于謝道韞“末若柳絮因風(fēng)起”，狀江南雪花之輕盈，也不同于李白“燕山雪花大如席”之夸張;又如“平沙莽莽黃入天”，以“莽莽”二字描寫沙海無垠、天低野曠，整體景物雄渾。

　　作為盛唐邊塞詩(shī)人中最杰出的代表之一，岑參的邊塞詩(shī)以充滿激情的方式，表現(xiàn)了不畏艱難昂揚(yáng)向上的獻(xiàn)身報(bào)國(guó)的精神，又以浪漫主義的夸張手法描寫祖國(guó)邊地大好風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人的愛國(guó)熱情，至今還有積極意義。

　　詩(shī)歌成就

　　成就綜述

　　岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，詩(shī)歌意境新奇，風(fēng)格奇峭，氣勢(shì)磅礴，想象豐富，詞采瑰麗，熱情奔放，富有浪漫主義的特色。其詩(shī)歌的題材涉及到述志、贈(zèng)答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩(shī)寫得最出色——在盛唐時(shí)代，岑參寫的邊塞詩(shī)數(shù)量最多，成就最突出。

　　詩(shī)歌類型

　　寫景詩(shī)

　　綜述

　　少年時(shí)期，岑參創(chuàng)作的寫景詩(shī)風(fēng)格清麗俊逸，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但語(yǔ)奇體峻，意境新奇，如殷璠《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯�！保ā吨链罅簠s寄匡城主人》）等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子。晚年時(shí)期，岑參創(chuàng)作的詩(shī)歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩(shī)中添奇壯特色，隱逸思想在詩(shī)中也有了發(fā)展。

　　時(shí)間分期

　　時(shí)間上，岑參寫景詩(shī)的創(chuàng)作可分為五個(gè)時(shí)期：嵩陽(yáng)隱居時(shí)期、出入兩京時(shí)期、兩度出塞時(shí)期、虢州長(zhǎng)史時(shí)期、嘉州刺史時(shí)期。

　　一、嵩陽(yáng)隱居時(shí)期

　　約開元二十年（732年），時(shí)年十五的岑參移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣），開始了一段時(shí)間的隱居生活（持續(xù)時(shí)間不詳）。在這一階段，岑參常攝取大量明麗靜逸的意象入詩(shī)，配以自然沖淡的表現(xiàn)方式，詩(shī)風(fēng)清新淳淡。特別地，因?yàn)槿松�閱歷和智慧的欠缺，岑參此時(shí)的寫景詩(shī)少了對(duì)人世滄桑的體悟和卷跡獨(dú)善的思考，更沒有為擺脫世事羈絆而自隱山水的主觀動(dòng)因，因而其時(shí)岑參所抒寫的清音山水完全源于童年時(shí)期的審美直覺，是一種純粹的審美。

　　二、出入兩京時(shí)期

　　約開元二十五年（737年），二十歲的岑參為求取功名而奔波于兩京之間。在這一階段，生活軌跡的改變給了岑參不一樣的審美體驗(yàn)，豐富了其詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格，如《鞏北秋興寄崔明允》等詩(shī)一掃單純描寫清幽之境的方式，選取喧鬧意象，配以冷色調(diào)，于雄奇闊大間顯出蒼茫蕭瑟的意境�？傮w看來，岑參的寫景詩(shī)很好地完成了由山水田園寫景走向邊塞風(fēng)物寫景的準(zhǔn)備和過渡。

　　三、兩度出塞時(shí)期

　　天寶八載（749年），岑參赴安西充幕府掌書記；天寶十載（751年）初，岑參自邊歸京，這是岑參第一次出塞。在這一階段，岑參的寫景詩(shī)以描寫絕域的蒼茫為重心，字里行間彌漫著濃厚的思鄉(xiāng)之情，以愁苦為基調(diào)。之后，岑參渡過了二三年半官半隱的生活，期間創(chuàng)作了一些清麗幽雅的寫景詩(shī)，這些詩(shī)如同岑參早年嵩陽(yáng)寫景詩(shī)的翻版，透出岑參自邊塞歸來后所尋求的審美補(bǔ)償。

　　天寶十三載（754年），岑參再次出塞。入幕北庭后，岑參的報(bào)國(guó)雄心得到極大的激發(fā)，加上封常清的賞識(shí)，岑參盡情將英雄主義生發(fā)出的愛國(guó)豪情揮灑于西域的奇山異水中，以莫名驚詫的目光來打量邊塞的奇景，不只是覽勝賞美，更是達(dá)到了山河之愛和民族之愛的高度統(tǒng)一。

　　總體來看，岑參兩度出塞時(shí)期所創(chuàng)作的寫景詩(shī)（西域?qū)懢霸?shī)）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)寫景詩(shī)有較強(qiáng)的開拓性意義。題材方面，岑參是最早的廣泛描寫西域景色風(fēng)光的詩(shī)人，真正地將西域景觀引入寫景詩(shī)的關(guān)照范疇，為中國(guó)傳統(tǒng)的寫景詩(shī)注入了新的描寫元素；風(fēng)格方面，岑參的西域?qū)懢霸?shī)為傳統(tǒng)意義的寫景詩(shī)注入了英雄主義氣息，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水文化內(nèi)向性的特點(diǎn)有所突破。這兩方面對(duì)后世的西域?qū)懢霸?shī)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　四、虢州長(zhǎng)史時(shí)期

　　乾元二年（759年），岑參被貶為虢州長(zhǎng)史。因?yàn)楸毁H，岑參心情的失落是必然的。任內(nèi)，岑參的寫景詩(shī)意境上清新可人，體物更為細(xì)致，寫景技巧已經(jīng)達(dá)到了得心應(yīng)手的程度。內(nèi)容上，一些寫景詩(shī)透出岑參渴望隱逸山林和遁世逍遙的情緒，這實(shí)際上是一種吏隱思想——“仕”是主要情結(jié)，“隱”則是暫時(shí)的情緒�？傮w看來，岑參在這一階段所創(chuàng)作的寫景詩(shī)已經(jīng)褪去了邊塞寫景詩(shī)中的雄渾激昂之氣而與其早年的清麗風(fēng)格對(duì)接，大多通過清麗山水抒寫清新恬靜的境界，同時(shí)也包含了岑參諸多的心酸和無奈。若其早年嵩陽(yáng)寫景詩(shī)是感性山水的快感直抒，則虢州寫景詩(shī)就是理性山水的苦悶訴求。

　　五、嘉州刺史時(shí)期

　　永泰二年（766年），岑參再次被貶，出任嘉州（今四川樂山市）刺史。赴任途中，岑參懷揣著維護(hù)唐王朝統(tǒng)一的責(zé)任感，有奮發(fā)向上的激情。到達(dá)嘉州（今四川樂山市）后，岑參發(fā)現(xiàn)嘉州（今四川樂山市）是他理想幻滅的山水，因此，岑參在任內(nèi)所創(chuàng)作了大量的寫景詩(shī)中沒有賞心的快感，只有老去的哀嘆和掛冠東去的期待。在這一階段，岑參的寫景詩(shī)是詩(shī)性和情性的雙重回歸。

　　風(fēng)格表現(xiàn)

　　風(fēng)格上，岑參寫景詩(shī)的主要風(fēng)格為“尚清”和“好奇”（“好奇”指愛好新奇事物）。

　　一、“尚清”

　�、偾逵闹�境：早年，岑參處于享受山水之樂的創(chuàng)作心境之下，因而多選取淡雅的暖色調(diào)景物來構(gòu)造山林的清麗，同時(shí)還大力營(yíng)造山林的幽靜，創(chuàng)作出的詩(shī)歌明白如話，發(fā)于天然，能以簡(jiǎn)凈明快的語(yǔ)言表現(xiàn)出山明水秀的直觀印象，境界清朗爽目，曠遠(yuǎn)幽深。虢州長(zhǎng)史時(shí)期，岑參在寫景詩(shī)風(fēng)格方面曾經(jīng)有過短暫的向嵩陽(yáng)寫景詩(shī)的回歸，而回歸的主題便回歸于清幽之境——通過描寫山水的清麗幽靜來表達(dá)閑靜之情。

　�、谇搴�之境：就本質(zhì)而言，清寒之境就是孤獨(dú)、悲涼之境。出入兩京時(shí)期，岑參為契合求仕途中凄清孤獨(dú)的心境而大量冷色調(diào)的景物來構(gòu)置清寒之境，因而其創(chuàng)作中的清幽山水也就逐漸褪去了閑靜的幽致而加入了寒冷、蒼茫的冷境。

　�、矍逡葜�境：岑參的一些寫景詩(shī)透出一種清新靈動(dòng)的氣息，還生發(fā)出清逸之境——清遠(yuǎn)飄逸的境界。清逸之境是美好景物和開放情懷結(jié)合的產(chǎn)物，具有完美的藝術(shù)張力，與清幽之境、清寒之境的內(nèi)斂截然不同。同時(shí)，清逸之境又是一種才境，是一種化境，非有才力不能為之。兩度出塞時(shí)期，岑參有了釋放才力的契機(jī)，加上岑參本身所有的激情和西域瑰麗風(fēng)光對(duì)他的觸發(fā)，使得岑參富有創(chuàng)作活力，也讓他能以逸動(dòng)的詩(shī)筆描繪出一出出清新靈動(dòng)的藝術(shù)境界，如《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)便既有清麗的色調(diào)，又富有靈動(dòng)的生機(jī)。

　　二、“好奇”

　�、俸脤懫婢埃横瘏⑾矚g攝取新奇景物入詩(shī)，這使得他的寫景詩(shī)（特別是西域?qū)懢霸?shī)）自問世就打上了“奇”的烙印。在西域?qū)懢霸?shī)中，岑參展現(xiàn)了一幅幅迥異于內(nèi)陸的異景奇觀，以真實(shí)傳神的描寫給人以不一樣的審美感受。同時(shí)，在描寫蒼茫的曠野、高險(xiǎn)的劍門等內(nèi)陸景物時(shí)，岑參也表現(xiàn)出好奇取勝的特點(diǎn)。因?yàn)橛羞@些奇特的景物，岑參好奇的個(gè)性得到了最大的激發(fā)，反過來，岑參又因?yàn)楹闷娴膫�(gè)性而渲染這種奇特，二者可謂相互契合，相輔相成。

　　②好發(fā)奇思：岑參不僅有善于發(fā)現(xiàn)“奇”的眼睛，而且好發(fā)奇思，能創(chuàng)作出“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“崖口懸瀑流，半空白皚皚”（《終南云際精舍尋法澄上人不遇歸高冠東潭石淙望秦嶺微雨作貽友人》）等將風(fēng)過山林、瀑布落下這些平常景象寫得奇意盎然的詩(shī)句，而由奇思生發(fā)出的奇逸之境則令人嘆為觀止，膾炙人口的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）便是一例。

　�、酆檬闫媲椋横瘏�對(duì)景物的獨(dú)特體味常使他生發(fā)出一種奇情，這些奇情異彩多樣、不同凡響。岑參早期寫景詩(shī)中純粹的審美對(duì)于喧囂的俗世而言是一種情感上的超越，是某種程度上的一種奇情；兩度出塞時(shí)期，岑參多通過西域奇景抒發(fā)或渲染英雄豪情，往往出奇制勝，寫出一種對(duì)立的和諧美，如面對(duì)旅途的艱辛?xí)r生發(fā)出激昂的豪情，以及將邊塞的苦寒蒙上清麗的面紗，人置于其中而充盈著樂觀的豪情，可謂翻新出奇。

　　④好用奇字：岑參在寫景詩(shī)的詩(shī)句中總是使用一些奇巧的字來增加對(duì)景物的修飾，使詩(shī)句具有更風(fēng)韻的藝術(shù)感官，如用奇巧的動(dòng)詞將兩個(gè)景物聯(lián)系起來，使之具有明晰的層次感，將生機(jī)注入景物中，營(yíng)造出一種奇趣；或通過對(duì)動(dòng)詞的精心選取來將原本不可捉摸的抽象事物系于具體景物中，從而使之變?yōu)榭梢愿兄�的具體物象。

　　邊塞詩(shī)

　　兩度出塞時(shí)期，岑參在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語(yǔ)調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來，境界空前開闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，別具一種奇?zhèn)�壯麗之美，突破了以往征戍�?shī)寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫題材和內(nèi)容范圍。

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