白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)語：《長(zhǎng)恨歌》一首千古絕唱的敘事詩，有著很高的藝術(shù)成。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力，以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀!

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解白居易的生平及詩歌風(fēng)格

　　2、了解長(zhǎng)恨歌的現(xiàn)實(shí)主義,浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格

　　3、把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題.

　　4、品味作者的語言,鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法.

　　5、熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、了解長(zhǎng)恨歌的現(xiàn)實(shí)主義,浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格

　　2、把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題.

　　3、品味作者的語言,鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題

　　2、品味作者的語言,鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入：唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇，曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》，李商隱《馬嵬》，蘇軾《荔枝嘆》，白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》，洪升《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。

　　二、背景介紹

　　楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。”天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏，以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補(bǔ)》)“樂天深于詩，多于情者也。試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫下了此詩，而陳鴻則寫了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。

　　三、作者介紹

　　白居易，出身于仕宦之家。高祖，曾祖，祖父俱為官，父親為朝奉大夫，襄州別駕，大理少卿，累贈(zèng)刑部尚書右仆射。他因出身書香門第，自幼又絕頂聰明，五六歲便學(xué)寫詩，9歲便能夠辨別聲韻，加之家庭和社會(huì)給予他很大的刺激和督促，他青少年時(shí)代讀書特別刻苦。后來憶及當(dāng)時(shí)讀書情況，他說：“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣，以至于口舌生瘡,手肘成胝。”白居易16歲時(shí)，已經(jīng)寫出不少可以傳世的好詩，其中最有名的是五言律詩《賦得古原草送別》。據(jù)說白居易初到長(zhǎng)安，去拜見老詩人顧況。顧況聞他名居易，便開玩笑說：“長(zhǎng)安米貴，居恐不易。”及讀到這首詩的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，大為贊賞，說有這樣的文筆，居長(zhǎng)安不難。31歲時(shí)，試書判拔萃科，與元稹等同時(shí)及第，與元稹相識(shí)，從此成為莫逆之交。在32歲那年春，白居易被授校書郎，算是步入了仕途。35歲時(shí)，罷校書郎，隨后又授周至縣尉。次年，他由周至縣尉調(diào)充進(jìn)士考官，補(bǔ)集賢院校理。這年冬季，授翰林學(xué)士，元和三年(808年)拜左拾遺。當(dāng)時(shí)任宰相的李吉甫對(duì)指斥朝政的牛僧孺等人不滿，或黜或貶。初任拾遺的白居易上《論制科人狀》，極言不當(dāng)任意貶黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的漩渦之中。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。58歲那年，即大和三年(829年)春，白居易稱病，免歸，以太子賓客分司東都，從此不復(fù)出，后除河南尹，尋以病免。64歲那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司東都。因心境消極和健康原因，他不愿再為官了。60歲時(shí)，兒子阿崔夭折，這對(duì)詩人又是一打擊，73歲時(shí)，曾施家財(cái)開龍門八節(jié)石灘，以利舟楫。卒年75歲。

　　四、詩歌朗誦

　　五、詩歌分析

　　1、長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨。恨是什么意思?恨什么?為什么恨?

　　“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。”至“ 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”

　　皇之重色，求色，楊女之美貌，嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜”而且“姊妹弟兄皆列土”。——恨之內(nèi)因

　　“漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得,回看血淚相和流。”

　　楊女之死——恨之直因(悲劇的制造者成了悲劇的主人公)

　　“黃埃散漫風(fēng)蕭索,云�？M紆登劍閣。”至“悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)。”

　　詩人抓住了人物——皇精神世界里揪心的"恨",用酸惻動(dòng)人的語調(diào),宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷,還都路上的追懷憶舊,回宮以后睹物思人,觸景生情,一年四季物是人非事事休的種種感觸。——皇之長(zhǎng)恨

　　“臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。”至“金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。”

　　道士幫助皇找到楊女.——過渡,浪漫主義手法

　　“聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。”至“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”讓楊女以“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn),殷勤迎接漢家的使者,含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念,進(jìn)一步深化,渲染“長(zhǎng)恨”的主題。——楊女之長(zhǎng)恨

　　“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期。”——點(diǎn)明題旨,回應(yīng)開頭

　　2、詩人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的

　　皇之長(zhǎng)恨：“黃埃散漫風(fēng)蕭索,云�？M紆登劍閣.峨眉山下少人行,旌旗無光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上,四處是黃塵,棧道,高山,日色暗淡,旌旗無光,秋景凄涼,這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。秋風(fēng)蕭瑟,黃土彌漫,曲折婉轉(zhuǎn)的棧道穿行山間,如行云間,如漢皇心中纏綿悱惻,揪心裂肺的"恨".寂靜的山路暗淡的日色,使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞。

　　“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲。”在蜀地,面對(duì)著青山綠水,還是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心。大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受,他卻沒有,所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情,景色愈麗,心情愈哀,使感情又深入一層.行宮中的月色,雨夜里的鈴聲,本來就很撩人意緒,詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物,把人帶進(jìn)傷心,斷腸的境界,再加上那一見一聞,一色一聲,互相交錯(cuò),在語言上,聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清,這又是一層。行宮見月,想那曾一同望月的人,如今何在呢月圓了,月缺了,似乎都不再是往昔的月,“思君如滿月,夜夜減清輝”啊.夜雨聞鈴,定然有風(fēng),有風(fēng)而鈴聲聞,可見夜之空寂,人之心情更加悲涼。風(fēng)聲,雨聲,鈴聲,清晰入耳,聲聲擾人心緒,撩人愁思。——借景抒情

　　“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。”

　　還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事,但舊地重過,玉顏不見,不由傷心淚下。敘事中,又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情,愈見情悲。躊躇,信馬,不忍離去,不想離去又不能不去,只好信馬由韁緩緩去,心無著落之凄涼可見。風(fēng)景依稀似去年,同來望月人何在 ——敘事見情

　　“歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)。”

　　回長(zhǎng)安后,白日里,由于環(huán)境和景物的觸發(fā),從景物聯(lián)想到人,景物依舊,人卻不在了,禁不住就潸然淚下,從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌,展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)。“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明,集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀,“春風(fēng)桃李花開日”是這樣,“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”，“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏,更勾引起對(duì)往日歡娛的思念,自是黯然神傷。

　　一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木,一花一樹,風(fēng)來了,雨過了,花開了,雨落了,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,絲絲縷縷,都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng),人面不知何處去。梨園弟子,阿監(jiān)青娥,如果楊女尚在,又是如何面貌呢 ——觸景生情

　　夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)。直接描摹漢皇的輾轉(zhuǎn)反側(cè),徹夜不眠。想要入眠做夢(mèng)夢(mèng)見故人竟不能入眠,好不容易入眠,竟也看不見麗人的影子。——敘事見情

　　從黃埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時(shí)時(shí)睹物思人,從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實(shí)生活中找不到,到夢(mèng)中去找,夢(mèng)中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán),層層渲染,使人物感情回旋上升,達(dá)到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染,反復(fù)抒情,回環(huán)往復(fù),讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富,使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。

　　楊女之長(zhǎng)恨：“聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。” 以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作,描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚,激動(dòng)和惶惑。“夢(mèng)魂”，使者是什么時(shí)候來的,何以在夢(mèng),是相思不可見,渴望夢(mèng)中見吧?“云髻半偏新睡覺,花冠不整下堂來。”顯示出她的焦急與迫切——以行寫情,敘事見情

　　“風(fēng)吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。”傳導(dǎo)出她內(nèi)心的悲哀,凄傷,酸楚,痛苦,委屈,感激等等的百般感觸。比較比喻的運(yùn)用,充分描寫楊的外在形態(tài),借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感。——以形寫情,描寫見情

　　作者以形寫神,通過人物的外在行動(dòng)揭示其內(nèi)心世界,深入腠理,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。“含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)。回頭下望人寰處,不見長(zhǎng)安見塵霧。”“惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見。”

　　“臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡,并表示“但令心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見”。又恐怕皇懷疑不信, “殷勤重寄詞”，以兩人在七夕之夜于長(zhǎng)生殿立下的密誓作證。這段描寫,把楊貴妃不忘舊情,感恩報(bào)德,忠于愛情,矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致,使這一形象平添光彩。——敘事見情

　　3、詩歌塑造了怎樣的人物形象?透過這兩個(gè)人物形象,你認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是什么?

　　漢皇:荒淫誤國的昏君 深愛楊女的癡心男

　　楊女:禍國殃民的紅顏 忠貞愛情的癡心女

　　主題:

　　一、諷喻說。

　　認(rèn)為此詩是借李,楊之情事,暴露統(tǒng)治階級(jí)荒淫無恥,諷刺李隆基貪色誤國,以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪,也不是對(duì)李,楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。

　　二、愛情說。

　　認(rèn)為此詩的前半部分中,對(duì)李,楊荒淫無度,廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為,詩中所寫的李,楊愛情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李,楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活,與人民的感情是一致的。

　　三、雙重主題說。

　　認(rèn)為這首詩一方面對(duì)李,楊荒淫無度,招致禍亂作了明顯諷刺,另方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩,自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李,楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。

　　四、丁毅,方超在《(長(zhǎng)恨歌)評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為,此詩是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆,寄托自己的心情之作。文章說,詩人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛,但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙,沒能正式結(jié)婚。分手時(shí),詩人寫了“不得哭,潛別離;不得語,暗相思;兩心之外無人知……彼此甘心無后期”的沉痛詩句。文章指出,《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月,詩人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦。為此,丁,方二人認(rèn)為,《長(zhǎng)恨歌》并不是對(duì)歷史的記錄與評(píng)價(jià)。“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇,抒發(fā)自己的痛苦與深情。

　　從“詩言志”，“詩傳情”上說,丁,方二人之說不無道理。但就作品所反映的歷史真實(shí)和社會(huì)意義以及千百年來的影響而言,不能不說它是歷史的記錄和對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)。至于白氏自身有愛情悲劇的經(jīng)歷,無疑有助于他對(duì)李楊愛情悲劇的體察和分析,才使其詩寫得肌理細(xì)膩,情真意切,賦予無窮的藝術(shù)魅力。

　　分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩,敘述的是一個(gè)完整的故事。李,楊早先的逸樂和后來的長(zhǎng)恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的`逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生,彼此長(zhǎng)根的顯著原因,而長(zhǎng)恨則是李,楊荒淫誤國,終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。

　　其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李,楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因?yàn)樗�是我們分�?理解作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。

　　再次,也是最為重要的,是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。

　　《長(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩,但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李,楊愛情始末的過程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過感情的媒介,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李,楊之娛樂誤國,作者顯然是意在批評(píng)而語含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李,楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清,圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“英蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠”等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李,楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李,楊又有所譴責(zé)。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn),那就是李,楊的任意縱情,不僅貽誤國事,危害社稷,也給他們自身帶來了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則,作者何必化費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李,楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨?即使按“諷喻說”論者的說法,這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”，那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!

　　此詩敘事詳略適宜,舒卷自如。如“安史之亂”爆發(fā),因不是重點(diǎn)所在,作者只以兩句詩作扼要的敘述交待,而對(duì)李,楊二人的綿綿長(zhǎng)恨,則不惜筆墨,大肆鋪敘。在宛轉(zhuǎn)敘述故事情節(jié)發(fā)展的同時(shí),作者傾注了自己的豐富感情,使這首敘事詩含帶了濃郁的抒情成份。如“圣主朝朝暮暮情”，“此恨綿綿無絕期”這樣直接抒情的語句自不消舉說,使詩中的一些景物描寫,也滲透著沉甸甸的情感。如“黃埃散漫風(fēng)蕭索”以下四句詩,描繪的是李隆基入川途中的景色,也融和著唐玄宗慘淡灰暗,寂寞凄傷的心情。又如“春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)”兩句,是敘事,是寫景,也是抒情。全詩始終貫穿著敘事,抒情,寫景熔于一爐的特色,又富有變化,時(shí)而敘事,時(shí)而寫景,時(shí)而抒情,或者以敘事與抒情結(jié)合,或者以抒情與寫景結(jié)合,或者以寫景與敘事結(jié)合,三者變換靈活自由,轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例:首兩句含情敘事,由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫,再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”,由景而及情,引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼�？傊�,作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要,充分發(fā)揮敘事,抒情,寫景三者的長(zhǎng)處,使它們既各盡其責(zé),又互相配合協(xié)調(diào),共同為表現(xiàn)主旨,刻劃人物而服務(wù)。