長(zhǎng)恨歌--女人的悲歌（劇評(píng)）

　　引言：王安憶說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》曾被改編成話劇、電視劇、電影等眾多版本，自己最愛(ài)的是話劇版，但遺憾話劇版丟了一些樸素。下面是小編分享了關(guān)于話劇版的劇評(píng)，歡迎大家閱讀!

　　《長(zhǎng)恨歌》這是一曲女人的悲歌。

　　她以不變應(yīng)萬(wàn)變的生活方式，永遠(yuǎn)羅曼蒂克地追求生活。在作者傳神的敘寫中，我透視時(shí)間隧道，在流動(dòng)的畫面中迷失：哪是此地，哪是彼地!無(wú)數(shù)代無(wú)數(shù)個(gè)王琦瑤在掙扎中幻滅涅磐又重生。紅顏逝水，在所有歲月的打磨之后，存留的雖依稀，卻絕對(duì)地面目全非。

　　這是只有女人才能讀懂的故事。笙歌宴罷，月深人靜，她是怎樣一次又一次收拾起杯盤狼藉的心，穩(wěn)住心性，無(wú)論明天怎樣，在有夢(mèng)無(wú)夢(mèng)之間，在澄明和混沌之間：伸或張，夢(mèng)或醒。

　　女人常常是這樣的：年青時(shí)在絢麗虛榮的迷惑下，不知道想要什么，因?yàn)椴桓势椒脖氵x擇冒險(xiǎn);而戲散后面對(duì)著空曠的燈火闌珊，才恍然：少女時(shí)代夢(mèng)了那么久的期盼原來(lái)只不過(guò)是來(lái)不及回眸的一閃而過(guò)。而個(gè)中滋味是：創(chuàng)傷未愈時(shí)的鮮血淋漓，是結(jié)痂后無(wú)法釋懷的一種比較，是走遠(yuǎn)了還想回眸，假定中還想擁有，是幸福不再的一種愴然。說(shuō)到底，女人的生命太脆弱，脆弱得經(jīng)不起一個(gè)玩笑或一種假定。

　　成年后，終于明白了婚姻的實(shí)質(zhì)，相守的內(nèi)涵。而等待后的邂逅，竟是那樣一種變了味的安慰。正像席慕容詩(shī)中所寫：“我不愿再見你，因?yàn)樵僖姷囊巡皇悄�，只是一些滄桑的歲月和流年。”無(wú)非是隔著歲月的風(fēng)塵，依稀望見舊時(shí)模樣。相處可以和諧而安定，是因?yàn)闆](méi)有忘卻和改變的那部分，而那無(wú)意中流露的陌生，便摧毀了那以青春流逝為代價(jià)的守候，依然守不住相守。而在心里，我多么希望可以這樣詮釋癡情的等候：“如果你所有的流浪都是因?yàn)槲�，我如何可以不�?ài)你風(fēng)霜的面容;若世間的悲苦你都已為我嘗盡，我如何可以不愛(ài)你憔悴的心。”

　　錯(cuò)過(guò)春花，又錯(cuò)過(guò)秋月，不經(jīng)意間已近暮年;設(shè)計(jì)了又設(shè)計(jì)，企盼了又企盼，最后終結(jié)在戲中的一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)情節(jié)。人生如戲，哪一場(chǎng)是戲內(nèi)，哪一場(chǎng)是戲外!溫泉水滑，芙蓉帳暖;恩愛(ài)情絕，天上人間。原來(lái)繁華過(guò)后是一夢(mèng)!

　　短短的一生，長(zhǎng)長(zhǎng)的遺憾，在“華枝春滿，天心月圓”之中，還是之外?何為滿，何為缺?既然注定生有傳奇，憾又何憾!悲莫悲兮!

　　咫尺之遙的舞臺(tái)是個(gè)別樣的世界

　　多年來(lái)，王安憶一直保持著本色：不說(shuō)不愿說(shuō)的話，不出席沒(méi)興趣的場(chǎng)合，好就說(shuō)好，不好也直言不諱。昨天，當(dāng)該劇導(dǎo)演蘇樂(lè)慈請(qǐng)她到臺(tái)上來(lái)時(shí)，她直接表達(dá)了心中的感受。她表示，《長(zhǎng)恨歌》能再次回到舞臺(tái)，實(shí)在是件非常讓人高興的事，“雖然這已不是我第一遍看她，但看到自己筆下的人物能活在舞臺(tái)上，心里依然非常激動(dòng)”。與此同時(shí)，王安憶也對(duì)記者表示，好作品必須經(jīng)得起時(shí)間的沉淀，等今年5月份編劇趙耀民從加拿大回來(lái)時(shí)，一定要“抓”住他將劇本再改改。《長(zhǎng)恨歌》修改的余地還很大，需要繼續(xù)磨。

　　8年來(lái)，觀眾換過(guò)一撥又一撥，《長(zhǎng)恨歌》在小說(shuō)之外，分別以話劇、電影、電視、繪本的方式被反復(fù)表現(xiàn)。然而，對(duì)原著者來(lái)說(shuō)，這個(gè)從舞臺(tái)上跑出來(lái)的“孩子”，既熟悉又陌生，是新朋友又是舊相識(shí)，是今事又是過(guò)往，仿佛從頭寫又仿佛再次讀。王安憶談及，話劇作出了非常忠于原著的創(chuàng)作，并且增加了頗多的喜劇色彩，而以喜寫悲是編劇趙耀民進(jìn)行的頗具意味的二度創(chuàng)作。這得到了王安憶的贊賞：“這么一來(lái)起到了很好的劇場(chǎng)效果，使這么一個(gè)悲劇不顯得沉悶;而以喜來(lái)寫悲更顯張力，這是改編成功的部分。”

　　有意思的是，在王安憶小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》結(jié)尾和話劇結(jié)尾都提到了鴿子。舞臺(tái)上，王琦瑤被害，大幕落下，“鴿子照常從波濤連綿的屋頂飛過(guò)，花開花落。”這是旁白的聲音。鴿子飛翔在城市上空，它們是見證者;誰(shuí)又能說(shuō)鴿子飛來(lái)飛去，每天在固定的地方畫圈，不是帶有一些絕望呢?在小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》里，散落著許多這般意味無(wú)窮的描寫，趙耀民曾經(jīng)說(shuō)，王安憶是用一肚子的浪漫主義創(chuàng)造了一個(gè)世俗的世界。這些，對(duì)小說(shuō)來(lái)說(shuō)是翅膀，對(duì)話劇改編卻是難題。

　　“怎樣把言外之意做出戲來(lái)，編劇和導(dǎo)演都盡力了。”王安憶表示，“就像一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特，我不敢說(shuō)目前呈現(xiàn)的王琦瑤就是我心中的王琦瑤，但至少這個(gè)人物是站住的。她或許是蘇導(dǎo)的王琦瑤，又或許是趙耀民的王琦瑤。其實(shí)，我并不十分在意它有沒(méi)有完全地體現(xiàn)了我的小說(shuō)，我的小說(shuō)哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)在舞臺(tái)上立住了，我已足夠高興。”

　　王安憶鐘愛(ài)戲劇是圈里出了名的。在劇場(chǎng)邂逅她的幾率極高，她對(duì)戲劇那種小女孩般的憧憬和喜愛(ài)，多半來(lái)源于她的父親。很多人知道作家王安憶的母親是作家茹志鵑，但很少人知道她的父親王嘯平先生就是上海人藝的著名導(dǎo)演，曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)話劇《白毛女》《杜鵑山》，并且把《霓虹燈下的哨兵》第一次搬上了上海的話劇舞臺(tái)。“我對(duì)劇場(chǎng)不陌生，小時(shí)候，父親常領(lǐng)我去劇場(chǎng)，他工作的時(shí)候，我就四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也有不少演員會(huì)到家里來(lái)玩，一起暢談。”年幼時(shí)的耳濡目染，讓王安憶始終對(duì)舞臺(tái)充滿感情。她說(shuō)：“我非常關(guān)心話劇《長(zhǎng)恨歌》的排演和演出，這是因?yàn)槲曳浅Ｏ矏?ài)舞臺(tái)，我覺(jué)得舞臺(tái)和我只是咫尺之遙，可它就已經(jīng)是一個(gè)別樣的世界�！堕L(zhǎng)恨歌》寫于20年前，當(dāng)時(shí)的情景已成惘然，后來(lái)的生活覆蓋了它。話劇又將它推到我的跟前，真是一個(gè)奇妙的相逢。”

　　這一版的遺憾是丟失了一些“樸素”

　　《長(zhǎng)恨歌》的出現(xiàn)，來(lái)自于一段流言的存在——一個(gè)選美小姐出身的女人，死于非命。王安憶透露：“寫《長(zhǎng)恨歌》的時(shí)候，我只是感性地被她的故事所吸引，她的意義是在事后去回想的。有人問(wèn)我，年輕時(shí)候的王琦瑤有沒(méi)有夢(mèng)想，我當(dāng)時(shí)斷然回答，沒(méi)有夢(mèng)想，她只有現(xiàn)實(shí)。后來(lái)我又想起這個(gè)問(wèn)題，我依然堅(jiān)持她沒(méi)有夢(mèng)想。只是，隨著生活的進(jìn)程，現(xiàn)實(shí)越來(lái)越變得像一場(chǎng)夢(mèng)，她就成了夢(mèng)中人，最后的結(jié)局就是夢(mèng)醒。”

　　對(duì)于王琦瑤的扮演者張璐，王安憶給予了肯定。“她的進(jìn)步是非常非常大的，8年前我的一個(gè)日本戲劇界朋友來(lái)看戲，看到張璐的表演覺(jué)得她太年輕了。他說(shuō)，在日本，寧愿選一個(gè)年紀(jì)大的演員來(lái)演年輕的角色，這樣更有把握。但是，隨著時(shí)間的流逝，我看到了年輕演員的成長(zhǎng)。如今的王琦瑤比8年前好得多。”

　　一場(chǎng)繁華上海的遺恨和舊夢(mèng)，是被王安憶一點(diǎn)一點(diǎn)用非常日常的素材“堆砌”出來(lái)的。“樸素”是她反復(fù)跟記者強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)字。如果說(shuō)有遺憾的話，她認(rèn)為這一版丟失了一些“樸素”。但是，長(zhǎng)恨不正在于“有些我們無(wú)法控制的變化在發(fā)生著嗎”，對(duì)于有人說(shuō)小說(shuō)回避了許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的重大歷史事件，王安憶不認(rèn)同。她說(shuō)：“歷史的面目不是由若干重大事件構(gòu)成的，歷史是日復(fù)一日、點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活的演變。我是個(gè)寫小說(shuō)的，不是歷史學(xué)家也不是社會(huì)學(xué)家，小說(shuō)這種藝術(shù)形式就應(yīng)該表現(xiàn)日常生活。在這方面，話劇唯有比小說(shuō)走得更徹底一些，這是話劇本身的特質(zhì)決定的。”

　　每天早晨寫作，下午閱讀，晚上休息。王安憶就喜歡這樣的日常生活，也愛(ài)著舞臺(tái)上的不平常。這如同一個(gè)硬幣的兩面，如同她這個(gè)人，似乎是難以言盡的。在《長(zhǎng)恨歌》再度演出的發(fā)布會(huì)上，有記者問(wèn)她：“這一版與此前那一版相比發(fā)生了哪些變化?”王安憶的尖銳瞬間爆發(fā)，她說(shuō)：“為什么非得關(guān)注變化?好的作品只需隨著時(shí)間慢慢沉淀，我們對(duì)時(shí)間的態(tài)度為什么變得那么急促?我是寫小說(shuō)的人，我認(rèn)為文學(xué)追求的正是那些永恒不變的東西。”

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