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高中語(yǔ)文《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)及課后反思

時(shí)間:2024-09-17 17:32:40 赤壁賦 我要投稿
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高中語(yǔ)文《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)及課后反思

  【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

高中語(yǔ)文《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)及課后反思

  本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類散文,這類文章借對(duì)山水風(fēng)物的描繪,往往蘊(yùn)含了豐富的情感和深刻的思想,本文是蘇軾的代表作,在語(yǔ)言和思想情感上都是上上之作。對(duì)這類作品的解讀往往是多層次,多角度的。我的設(shè)計(jì)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會(huì)為主,讓學(xué)生了解本文誕生的背景,了解蘇軾這位“人間不可無(wú)一難能有二的”人物;重在啟發(fā)、引導(dǎo),讓學(xué)生用自己的聲音來(lái)表達(dá)蘊(yùn)含在文字里的感情,從喜歡這篇文章開始,喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來(lái)的價(jià)值;思考當(dāng)有一天世界以痛吻我時(shí),我該以何相報(bào)。

  因此,在本課的設(shè)計(jì)中,我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí),合作的探究,獨(dú)立的表現(xiàn),課后的延伸,我想把一顆種子埋進(jìn)學(xué)生的心里,可能現(xiàn)在看不見(jiàn)他們的不同,但也許在他們成長(zhǎng)的路上,這顆種子就會(huì)生出根,發(fā)出芽,甚至長(zhǎng)出一棵參天的大樹。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、幫助學(xué)生了解文體知識(shí),督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義,并自主對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理。

  2、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊(yùn)。

  3、讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的達(dá)觀態(tài)度,從而對(duì)自己的成長(zhǎng)有所啟示。

  【教學(xué)方法】

  自主學(xué)習(xí) 誦讀 合作探究 延伸閱讀

  【教具準(zhǔn)備】

  多媒體課件 投影儀

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入

  根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀,說(shuō)說(shuō)這三個(gè)詞之間的關(guān)系:黃州 赤壁 蘇軾

  由于“烏臺(tái)詩(shī)案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣,誰(shuí)能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料,點(diǎn)出這個(gè)案子的關(guān)鍵。

  冤案,文字獄

  余秋雨說(shuō):“這一切,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華,他,真正地成熟了--與古往今來(lái)許多大家一樣,成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。”

  于是,在蘇軾來(lái)到黃州的第三年,當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時(shí)候,所有的一切似乎都太過(guò)平靜,他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。

  二、逐段品讀文章,梳理情感變化,理解作者思想,并用聲音傳達(dá)自己的理解。

  1、學(xué)習(xí)讀第一段,展示自學(xué)成果

  梳理內(nèi)容:

  說(shuō)說(shuō)第一段寫了哪些畫面和人物活動(dòng)?

  明確:畫面 清風(fēng)徐來(lái),水波不興

  月出于東山之上,徘徊于斗牛之間

  白露橫江,水光接天

  活動(dòng) 泛舟游于赤壁之下

  舉酒屬客

  誦明月之詩(shī),歌窈窕之章

  縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然

  面對(duì)此情此景,你可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的感受?

  從容、灑脫、自由、高雅……

  作者也寫了他置身此境的感受,那就是——遺世獨(dú)立,羽化登仙

  誦讀實(shí)踐:

  請(qǐng)?jiān)囍米约旱穆曇魜?lái)表現(xiàn)我們對(duì)文本的感受。

  提示:注意重音、節(jié)奏,讀出意境。

  點(diǎn)評(píng):隨堂

  2、學(xué)習(xí)第二段 展示自學(xué)成果

  梳理內(nèi)容:

  “飲酒樂(lè)甚”是對(duì)第一段的括,那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了?

  明確:由樂(lè)到悲。

  什么觸發(fā)了作者情感的變化?

  誦讀實(shí)踐:

  請(qǐng)?jiān)囍x出這種感情上變化。

  提示:注意停頓、聲調(diào)變化。

  點(diǎn)評(píng):隨堂

  3、 展示自學(xué)成果,學(xué)習(xí)第三段

  梳理內(nèi)容:

  解釋“”的含義。

  容色改變。

  蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變?

  扣舷而歌——正襟危坐。

  “客”的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德,主要想到他的哪些事跡?

  文治 、武功

  與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷

  這個(gè)聯(lián)想的目的是什么?

  和現(xiàn)實(shí)的自己形成對(duì)比

  合作探究:

  對(duì)比曹孟德的一生,“客”對(duì)自身的生存狀態(tài)可以用一個(gè)悲字來(lái)括,這個(gè)悲有幾層含義?

  曹操“破荊州,下江陵,順流而東也,舳千里,旌旗蔽空,酒臨江,橫賦詩(shī)”,可謂既有“武功”又有“文治”,“固一世之雄”。這樣一個(gè)功業(yè)卓著、名垂千古的英雄,又能怎樣呢?“而今安在哉”,早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為“漁于江渚之上,侶魚蝦而友鹿”、“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟” 的自己,只不過(guò)是一個(gè)等閑之輩、戴“罪”之臣,功業(yè)全無(wú),理想旁落,這樣的人生又有何意義呢?

  生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無(wú)窮,豈不悲乎?

  愿望與現(xiàn)實(shí)相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾,只能“托遺響于悲風(fēng)”了。

  這樣的悲,用 李澤厚先生的話說(shuō),就是一種“對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆”。

  誦讀實(shí)踐::我們?cè)鯓硬拍茏x出英雄與凡人的對(duì)比?我們的人生也是短短的幾十年,平凡而渺小,能讀出共鳴嗎?

  提示:注意內(nèi)容和情感的關(guān)系:鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉

  誦讀與理解是相互促進(jìn)的,誦讀別人的文字,往往也能得到內(nèi)心的共鳴。

  4、 學(xué)習(xí)第四段

  梳理內(nèi)容:蘇子也覺(jué)得宇宙的無(wú)窮值得羨慕嗎?他的觀點(diǎn)你理解嗎?

  而又何羨乎?

  看待問(wèn)題的角度不同,結(jié)果也不同。

  水與月自變化的角度來(lái)看,不能有一刻的永恒,這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了,人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。

  如果從不變的角度來(lái)看,則物無(wú)盡,我也無(wú)盡。

  永遠(yuǎn)流逝,永不消失,盈虛有變,皓月長(zhǎng)明。我如何無(wú)盡?

  我價(jià)值的不朽——太上有立德,其次有立功,其次有立言。

  跳出個(gè)人小我的局限,人類的大我是生生不息,與萬(wàn)物同在的。

  請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生,化解郁結(jié),超越人生困厄?

  此時(shí)的蘇子已處在不辨水天,無(wú)盡空明之中,全然不受時(shí)空局限。人們常說(shuō),心有郁結(jié),必須要找到一個(gè)散郁化結(jié)的出口與通道,亦即要有一個(gè)合適的路徑,方能走出心靈的陰霾。一般而言,這樣的路徑有兩種,一種是“外釋”,通過(guò)融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力,消除怨悱;另一種是“內(nèi)釋”,通過(guò)內(nèi)在的心靈審視、通變,在自我觀照中達(dá)到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。

  “而又何羨乎?”一句該怎樣來(lái)讀,輕而易舉又重若千鈞。

  這一段話里還有怎樣的胸懷?

  茍非吾之所有,雖一毫而莫取。

  共適清風(fēng)明月。

  不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達(dá)自適,與清風(fēng)明月融為一體,實(shí)現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來(lái),成為后世莫大的一筆財(cái)富。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《赤壁賦》:“所見(jiàn)無(wú)絕殊者,而文境不可攀,良由身閑地曠,胸?zé)o雜物,觸處流露,斟酌飽滿,不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿,即使子更為之,亦不能如此適調(diào)而暢遂也。”

  誦讀實(shí)踐:誰(shuí)能為我們讀一讀蘇軾實(shí)現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。

  提示:誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。

  5 、學(xué)習(xí)第五段

  客喜而笑,賓主盡歡,洗盞更酌,相與枕藉,東方既白。

  三、學(xué)習(xí)總結(jié)

  時(shí)間:月出——東方既白

  情感變化:樂(lè)——悲——喜

  誦讀心得:注意重音、節(jié)奏。

  注意停頓、聲調(diào)變化。

  誦讀與理解是相互促進(jìn)的,誦讀別人的文字,往往也能得到內(nèi)心的共鳴。

  誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。

  四、課外閱讀

  我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章,“思想最深刻者,熱愛(ài)生機(jī)盎然。”希望我們能將對(duì)蘇軾的品讀延伸下去,延伸到自己的生命中去。

  五、合作探究

  1、本文由“樂(lè)”而起,極“樂(lè)”而收,兩次樂(lè)的內(nèi)涵是否相同?

  2、你在本文中能讀出“烏臺(tái)詩(shī)案”與被貶黃州之事對(duì)蘇軾的影響嗎?

  3、有人說(shuō)蘇軾去的地方叫赤鼻磯,跟赤壁遠(yuǎn)著呢,他犯了常識(shí)性錯(cuò)誤,你認(rèn)為呢?

  4、“客”是真有其人嗎?他在文中發(fā)揮了怎樣的作用?蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里?

  5、理解蘇軾的胸懷對(duì)你有影響嗎?老師提供的相關(guān)文本,你會(huì)選讀哪一個(gè)?

  《赤壁賦》教學(xué)反思

  我在選課參賽的時(shí)候,決定選《赤壁賦》一文,是個(gè)艱難的決定。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典,有過(guò)無(wú)數(shù)次的被解讀;本文由景入情,由情悟理,思想深刻,背景廣闊;本文以賦為體,主課問(wèn)答,應(yīng)突出誦讀;本文又是以文言文為載體,應(yīng)強(qiáng)化理解。一時(shí)間,千頭萬(wàn)緒,不知從何入手,畏首畏尾,總怕設(shè)計(jì)漏洞百出,割裂了學(xué)生與文本,但又不愿調(diào)換內(nèi)容。

  我考慮到本文文體特征,先定下了誦讀這條主線,為幫助學(xué)生誦讀,我將課前自主學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)精細(xì)化,更有針對(duì)性的幫助學(xué)生逐層深入理解文本。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,展示小組交流成果,促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的熟悉理解,也增強(qiáng)學(xué)生的信心。課堂主要以引導(dǎo),幫助為主,讓學(xué)生逐漸走進(jìn)文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個(gè)設(shè)想,讀懂本文是本課的目標(biāo)之一,讀蘇軾是我設(shè)計(jì)的更高目標(biāo)。作為文化經(jīng)典,蘇軾不可復(fù)制,如果在語(yǔ)文課堂上不能引起學(xué)生對(duì)蘇軾的閱讀興趣,那我總覺(jué)得是一種遺憾。

  我的這一節(jié)課,完全是一節(jié)生成課,學(xué)生不是我所帶的學(xué)生,盡管彼此有些陌生,但他們一次又一次給了我驚喜。我對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)是滿意的,我自己對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)還有遺憾和不足之處,希望各位專家予以指導(dǎo)。

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