《春江花月夜》作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧,廣義的古詩(shī),泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌,與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī),以下是小編為大家整理的《春江花月夜》作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景,歡迎大家分享。
作者簡(jiǎn)介
張若虛(約660—約720),唐代詩(shī)人。揚(yáng)州(今屬江蘇)人。曾任兗州兵曹。生卒年、字號(hào)均不詳。事跡略見于《舊唐書·賀知章傳》。中宗神龍(705~707)中,與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都,與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。玄宗開元時(shí)尚在世。張若虛的詩(shī)僅存二首于《全唐詩(shī)》中。其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作,它沿用陳隋樂府舊題,抒寫真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨,語(yǔ)言清新優(yōu)美,韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉,給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。
標(biāo)題《春江花月夜》是樂府《清商曲辭.吳聲歌曲》舊題,此曲調(diào)創(chuàng)始于陳后主,其主要特色是艷麗柔靡。這首長(zhǎng)篇歌行以春江花月夜為背景,將畫意、詩(shī)情與對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體,創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境。
《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名,這首詩(shī)的作者是初唐張若虛,開元初,他與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。他留給后人的作品不多,《全唐詩(shī)》中僅存二首,而這首《春江花月夜》又是是最著名的一首,它號(hào)稱以“孤篇橫絕全唐”,奠定了張若虛在唐代文學(xué)史的不朽地位。春江潮水連海平,海上明月共潮生。相傳為南朝陳后主所作,原詞已不傳,《舊唐書·音樂志二》云:“《春江花月夜》、《玉樹后庭花》、《堂堂》,并陳后主作。叔寶常與宮中女學(xué)士及朝臣相和為詩(shī),太樂令何胥又善于文詠,采其尤艷麗者以為此曲!薄 『髞(lái)隋煬帝又曾做過此曲!稑犯(shī)集》卷四十七收《春江花月夜》七篇,其中有隋煬帝的兩篇。張若虛的這首為擬題作詩(shī),與原先的曲調(diào)已不同,卻是最有名的。具體的創(chuàng)作背景已不可考。
名家評(píng)論
胡應(yīng)麟曰:張若虛《春江花月夜》,流暢婉轉(zhuǎn),出劉希夷《白頭翁》上,而世代不可考。
王世懋曰:句句以春江花月妝成一篇好文字。
唐汝詢?cè)唬捍送露技乙病Q栽旅鞫?dāng)春水方盛之時(shí),隨波萬(wàn)里,靡所不照。霜流沙白,狀其光也。因言月之照人,莫辨其始。人有變更,月長(zhǎng)皎潔,我不知為誰(shuí)而輸光乎?所見惟江流不返耳。又睹孤云之飛而想今夕,有乘扁舟為客者,有登樓而傷別者,己與室家是也。遂敘閨中悵望之情,久客思家之意。因落月而念歸路之遙,恨不能乘月而歸,徒對(duì)此江樹而含情也。
鍾惺曰:淺淺說(shuō)去,節(jié)節(jié)相生,使人傷感。未免有情,自不能讀,讀不能厭。……將春江花月夜五字煉成一片奇光,分合不得,真化工手。 ——《唐詩(shī)歸》卷六
譚元春曰:春江花月夜,字字寫得有情,有想,有故。
陸時(shí)雍曰:微情渺思,多以懸感見奇。 ——《唐詩(shī)鏡》九盛唐卷一
周珽曰:語(yǔ)語(yǔ)就題面字翻弄,接筍合縫,銖輌皆稱。伯敬云“淺淺說(shuō)去,節(jié)節(jié)相生,使人傷感,未免有情,自不能讀。讀不能厭!闭\(chéng)哉斯言也。 ——《刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋會(huì)通評(píng)林》七言古詩(shī),盛唐二
黃家鼎曰:五色分光,合成一片奇錦。不是補(bǔ)天手,未免有痕跡。
王夫之曰:句句翻新,千條一縷,以動(dòng)古今人心脾,靈愚共感。其自然獨(dú)絕處,則在順手積去,宛爾成章,令淺人言格局,言提唱,言關(guān)鎖者,總元下口分在。 ——《唐詩(shī)選評(píng)》卷一
沈德潛曰:前半見人有變易,月明常在,江月不必待人,惟江流與月同無(wú)盡也。后半寫思婦悵望之情,曲折三致。題中五字安放自然,猶是王、楊、盧、駱之體。 ——《唐詩(shī)別裁》卷五
管世銘曰:盧照鄰《長(zhǎng)安古意》、駱賓王《帝京篇》、劉希夷《代悲白頭翁》、張若虛《春江花月夜》,何嘗非一時(shí)杰作,然奏十篇以上,得不厭而思去乎。非開、寶諸公,豈識(shí)七言中有如許境界。何大復(fù)未之思也。 ——《讀雪山房唐詩(shī)抄》卷八,七古凡例
王堯衢曰:此篇是逐解轉(zhuǎn)韻法。凡九解:前二解是起,后二解是收。起則漸漸吐題,收則漸漸結(jié)束。中五解是腹。雖其詞有連有不連,而意則相生。至于題目五字,環(huán)轉(zhuǎn)交錯(cuò),各自生趣。春字四見,江字十二見,花字只二見,月字十五見,夜字亦只二見。于江則用海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、瀟湘、碣石等以為陪,于月則用天空、霰、霜、云、樓、妝臺(tái)、簾、砧、魚、雁、海霧等以為映。于代代無(wú)窮乘月望月之人之內(nèi),摘出扁舟游子、樓上離人兩種,以描情事,樓上宜月,扁舟在江。此兩種人,于春江花月夜,最獨(dú)關(guān)情。故知情文相生,各各呈艷,光怪陸離,不可端倪,真奇制也。 ——《唐詩(shī)合解》卷三
王闿運(yùn)曰:張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào),孤篇橫絕,竟為大家。 (陳兆奎按:《春江花月夜》:蕭楊父子時(shí)作之,然皆短篇寫興,即席口占。至若虛乃擴(kuò)為長(zhǎng)歌,秾不傷纖,局調(diào)俱雅,前幅不過以撥換字面生情耳。自“閑潭夢(mèng)落花”一折,便縹渺悠逸。)李賀、商隱,挹其鮮潤(rùn);宋詞、元詩(shī),盡其支流。宮體之巨瀾也。(陳兆奎按:昌谷五言不如七言,義山七言不如五言,一以澀煉為奇,一以纖綺為巧,均思自樹一幟。然皆原富體。宮體倡于《艷歌》、《隴西》諸篇。子建、繁欽,大其波瀾;梁代父子,始成格律。相沿彌永,久而愈新。以其寄意閨闥,感發(fā)易明,故獨(dú)優(yōu)于諸格。后之學(xué)者,已莫揣其本矣。) ——《王志》卷二,《論唐詩(shī)諸家源流》附陳兆奎按語(yǔ)
聞一多曰:在這種詩(shī)面前,一切的贊嘆是饒舌,幾乎是褻瀆!@是詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰!秾m體詩(shī)的自贖》
李澤厚曰:這首詩(shī)是有憧憬和悲傷的,但它是一種少年時(shí)代的憧憬和悲傷,……所以,盡管悲傷,仍然輕快,雖然嘆息,總是輕盈!篮愕慕,無(wú)限的風(fēng)月給這些詩(shī)人們的,是一種少年式的人生哲理和夾著悲傷、悵惘的激勵(lì)和歡愉。聞一多形容為‘神秘'、‘迷惘'、‘宇宙意識(shí)'等等,其實(shí)就是這種審美心理和意識(shí)意境!睹赖臍v程》第七章
春江花月夜
作者:張若虛
春江潮水連海平, 海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里, 何處春江無(wú)月明。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸, 月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛, 汀上白沙看不見。
江天一色無(wú)纖塵, 皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月? 江月何年初照人?
人生代代無(wú)窮已, 江月年年望相似。
不知江月待何人, 但見長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠, 青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子? 何處相思明月樓)?
可憐樓上月徘徊, 應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去, 搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞, 愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度, 魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花, 可憐春半不還家。
江水流春去欲盡, 江潭落月復(fù)西斜。(古音xiá)
斜月沉沉藏海霧, 碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸, 落月?lián)u情滿江樹。
注釋
(1)滟(yàn)滟:波光閃動(dòng)的光彩。
(2)芳甸(diàn):遍生花草的`原野。
(3)霰(xiàn):雪珠,小冰粒。
(4)流霜:飛霜,古人以為霜和雪一樣,是從空中落下來(lái)的,所以叫流霜。這里比喻月光皎潔,月色朦朧、流蕩,所以不覺得有霜霰飛揚(yáng)。
(5)。╰īng):沙灘
(6)纖塵:微細(xì)的灰塵。
(7)月輪:指月亮,因月圓時(shí)象車輪,故稱月輪。
(8)窮已:窮盡。
(9)但見:只見、僅見。
(10)悠悠:渺茫、深遠(yuǎn)。
(11)青楓浦上:青楓浦 地名 今湖南瀏陽(yáng)縣境內(nèi)有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。浦上:水邊
(12)扁舟:孤舟,小船。
(13)明月樓:月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。
(14)月徘徊:指月光移動(dòng)。
(15)離人:此處指思婦。
(16)妝鏡臺(tái):梳妝臺(tái)。
(17)玉戶:形容樓閣華麗,以玉石鑲嵌。
(18)搗衣砧(zhēn ):搗衣石、捶布石。
(19)相聞:互通音信。
(20)逐:跟從、跟隨。
(21)月華:月光。
(22)文:同“紋”。
(23)閑潭:安靜的水潭.
(24)瀟湘:湘江與瀟水
(25)無(wú)限路:言離人相去很遠(yuǎn)。
(26)乘月:趁著月光。
(27)搖情:激蕩情思,猶言牽情。
解釋
【鴻雁長(zhǎng)飛光不度/魚龍潛躍水成文】
在中國(guó)古代,“魚雁”和“書信”有著密切的淵源,古稱信使為“魚雁”,也叫“鴻鱗”。古文中留有許多記載,如“關(guān)山夢(mèng)魂長(zhǎng),魚雁音塵少”、“魚書欲寄何由達(dá)?水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同”等,唐代著名詩(shī)人王昌齡詩(shī)中也有“手?jǐn)y雙鯉魚,目送千里雁”的句子。因?yàn)閭髡f(shuō)古代剖鯉魚時(shí),看見魚肚里有書信——漢樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》中有“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書”——后來(lái)人們便把書信叫做“魚書”了。而鴻雁是候鳥,往返有期,故人們想象鴻雁能傳遞音訊,因而書信又被稱作“飛鴻”、“鴻書”等!稘h書·蘇武傳》載:“教使者謂單于,言天子射上林中,得雁,足有系帛書!闭f(shuō)的是漢武帝時(shí),蘇武奉命出使匈奴,被囚胡地19年,矢志不變。他后來(lái)得以歸漢,主要是因?yàn)樾倥珕斡谙嘈艥h使所說(shuō)鴻雁傳書上林苑,被漢昭帝射獲,確知蘇武在北海牧羊。匈奴單于無(wú)奈,只得放回蘇武,“鴻雁傳書”一時(shí)傳為美談。由于這種淵源,“魚雁”成為了中國(guó)早期郵政的象征,如同歐洲一些國(guó)家早期郵政以牛號(hào)角、牛角頭為標(biāo)志一般。
本詩(shī)中這兩句其實(shí)就是借取“魚雁”這兩個(gè)典故而化用到春天江濱景物中的!傍櫻汩L(zhǎng)飛光不度”,是說(shuō)傳遞書信的鴻雁已經(jīng)早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走了,而月光又不能渡過,因而也就不能替我傳遞音信!棒~龍潛躍水成文”,指?jìng)鬟f書信的魚龍(這里偏指魚)也躍入到幽暗的水底藏了起來(lái),看不見了,只剩下水面的波紋而已,意思還是指找不到傳遞音信的辦法。
譯文
春天的江潮水勢(shì)浩蕩,與大海連成一片,一輪明月從海上升起,好像與潮水一起涌出來(lái)。
月光照耀著春江,隨著波浪閃耀千萬(wàn)里,所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌,月光照射著開遍鮮花的樹林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。
月色如霜,所以霜飛無(wú)從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
江水、天空成一色,沒有一點(diǎn)微小灰塵,明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。
江邊上什么人最初看見月亮,江上的月亮哪一年最初照耀著人?
人生一代代地?zé)o窮無(wú)盡,只有江上的月亮一年年地總是相像。
不知江上的月亮等待著什么人,只見長(zhǎng)江不斷地輸送著流水。
游子像一片白云緩緩地離去,只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。
哪家的游子今晚坐著小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的樓上相思?
可憐樓上不停移動(dòng)的月光,應(yīng)該照耀著離人的梳妝臺(tái)。
月光照進(jìn)思婦的門簾,卷不走,照在她的搗衣砧上,拂不掉。
這時(shí)互相望著月亮可是互相聽不到聲音,我希望隨著月光流去照耀著您。
鴻雁不停地飛翔,而不能飛出無(wú)邊的月光;月照江面,魚龍?jiān)谒刑S,激起陣陣波紋。
。ù硕鋵懺鹿庵宄簾o(wú)邊,也暗含魚雁不能傳信之意。)
昨天晚上夢(mèng)見花朵落在幽靜的水潭上,可憐春天過了一半還不能回家。
江水帶著春光將要流盡,水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉,藏在海霧里,碣石與瀟湘的離人距離無(wú)限遙遠(yuǎn)。
不知有幾人能趁著月光回家,只有那西落的月亮搖蕩著離情,灑滿了江邊的樹林。
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