春江花月夜 優(yōu)秀教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、賞析本詩的景、情、理，提高鑒賞詩歌的能力。
2、提高學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩歌意境。
3、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀中感受詩歌的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：展開聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩歌意境。
教學(xué)難點(diǎn)：景、情、理如何有機(jī)地融合的。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入語：
自古以來，月是個(gè)永恒的母題，伴隨著人類的腳步，關(guān)注著蒼生的冷暖，千百年來一直成為文人墨客筆下所吟詠的對(duì)象，在此之中傾注了他們的愛恨情愁，寄托了他們的悲歡離合，展示了他們的人生坎坷。月亮在中國(guó)文化中象征意義十分豐富。她是美麗的象征，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境;同時(shí)，月亮也是人類相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達(dá)了人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷。那高懸于天際的月亮，也引發(fā)了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征。當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩句："月出皎兮，佼人僚兮"(《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》)，"海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思"(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)，"床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"(李白《靜夜思》)，"兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應(yīng)斷腸"(李商隱《月夕》)……關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。杜甫有詩："露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，就有這樣一位詩人，因?yàn)橐惠喢髟露删土嗽妷那锩烂�，這位詩人就是初、盛唐之交的張若虛，這首詩便是千百年來無數(shù)人為之迷戀、為之傾倒的《春江花月夜》。
今天，就讓我們一起去領(lǐng)略張若虛筆下那輪明月的光華吧。
二、作者介紹及背景提示
(一)、作者：
張若虛，唐代揚(yáng)州人，初唐詩人。與賀之章、張旭、包融齊名。被譽(yù)為吳中四士。曾任兗州兵曹。他在詩風(fēng)上厭惡六朝以來的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠(yuǎn)意境。
(二)、解題：
《春江花月夜》為樂府詩。(清商曲辭、吳聲歌。)作者吸取了南朝民歌的內(nèi)容形式，以和諧的歌調(diào)，點(diǎn)染出祖國(guó)錦繡的江山。探索宇宙的神奇奧妙。描述了動(dòng)人心弦的春江花月夜之景，抒寫了游子思婦離恨閨怨之情。格調(diào)宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，抒情幽怨纏綿。打破了六朝以來宮體詩的空洞庸俗，提高了言之有物、并開拓了詩歌的高遠(yuǎn)意境和格律。使詩歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一。為寫景、敘事、抒情融合一體的詩歌，鋪墊了基礎(chǔ)。對(duì)詩歌的繼承和發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)。被聞一多先生譽(yù)為"詩中的詩，頂峰上的頂峰"(《宮體詩的自贖》)的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，"孤篇橫絕，竟成大家"。
三、指導(dǎo)理論與教學(xué)目的：
�、傥膶W(xué)是語言的藝術(shù)，它不象其它藝術(shù)可以直接訴諸于人的聽覺、視覺。用語言塑造的文學(xué)形象是間接的形象,但它卻能比其它藝術(shù)給人更多的審美感受,這是因?yàn)樗o人提供的想象空間更大,回味余地更多。因此要感受這些形象，欣賞它們，就要通過想象把語言還原成可視可聽的畫面，進(jìn)而走進(jìn)這畫面中去。記�。合胂笫侵陵P(guān)重要的。
�、谠娙俗髟姸嘤锰搶懀�?yàn)樘摂M的手法，更能揭示事物的本質(zhì)和普遍的規(guī)律。故我們讀詩也要多從虛處去讀
詩歌須有意境，有意境的詩才是好詩。組成意境的帶有詩人主觀感情色彩的具體物象稱作意象。詩歌的意象大都是虛實(shí)相生、情景交融的復(fù)合物，那幺由意象形成的畫面也應(yīng)該是亦虛亦實(shí)的，因此讀那些以表現(xiàn)主觀情感為主的文學(xué)作品，就要用虛實(shí)相生的方法，而且更多地要從虛處去讀，不要讀死了，讀實(shí)了，否則詩歌的意蘊(yùn)就顯得狹窄和淺薄，讀者的想象空間、回味余地就小了，得到的美感也就少了。記住并理解這一條文學(xué)欣賞的理論，用它來指導(dǎo)我們今天的閱讀(關(guān)于這條理論，同學(xué)們可閱讀課本《文學(xué)欣賞的基本理論》中的"意境"部分和"文學(xué)欣賞的心理過程")。
�、垲I(lǐng)悟思婦游子相思這一原型主題,領(lǐng)悟"月"在中國(guó)人情感世界中的意義。
四、朗讀
要求學(xué)生在欣賞時(shí)，展開想象，把語言文字還原成既符合原作的描繪又帶有學(xué)生自己審美情趣的畫面。
五、 層次結(jié)構(gòu)
關(guān)于這首詩的層次劃分，近人歧見紛紜。我們以為，此詩應(yīng)分成三個(gè)部分：
開頭八句為第一部分，依題目摹寫春、江、花、月、夜的幽美景色，側(cè)重描繪皓月當(dāng)空、光照整個(gè)江天、天地一派空明的美妙境界。
接下八句為第二部分，由月之“照”人，從描寫景色轉(zhuǎn)向觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關(guān)系。
余下二十句為第三部分，喊觀照人生進(jìn)而抒寫人間思婦游子的離愁別緒，謳歌人們對(duì)愛情的向往和對(duì)幸福的憧憬。具體而言，這一部分又分為一二層：從“白云一片去悠悠”到“魚龍潛躍水成文”為一層，寫思婦懷人;從“昨夜閑潭夢(mèng)落花”到最后為一層，寫游子想家。
結(jié)構(gòu)上，此詩既以月亮從升起到墜落的過程作為全詩起止的外在線索，同時(shí)又以月亮為景物描寫的主體和引發(fā)感喟、抒寫情思的依托，表里兼顧，情景交融，使全詩顯得渾然一體。
六、賞析詩歌
(一)欣賞詩的景物美
1、導(dǎo)：這首詩就是從春江月夜的美景入筆的。
2、問：在前幾句詩中，詩人寫到了哪些意象?請(qǐng)展開聯(lián)想和想象，用自己的語言描繪這副畫面。
3、學(xué)生描繪畫面意境：
春江的潮水涌動(dòng)，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉，這時(shí)一輪明月伴著潮頭冉冉而升，明月與江潮相互輝映，波光粼粼，哪一處春江不在明月的朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過花草遍地的春之原野，花林閃著銀光，空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白茫茫的一片。
(二)領(lǐng)悟詩的哲理美
1、導(dǎo)：詩人在感受無限美景的同時(shí)，睹月思情，又情不自禁地引出對(duì)宇宙人生的思索。
2、出示幻燈字幕及配畫，指名一學(xué)生朗誦本節(jié)。
3、評(píng)價(jià)學(xué)生的誦讀，并加以指導(dǎo)，在指導(dǎo)中讓學(xué)生感受哲理。
讀出“江天一色”的遼闊與蒼茫，“空中孤月”的寂寞空曠。
“何人”“何年”應(yīng)重讀，以讀出詩人對(duì)月的苦苦追問與思索。
“人生代代無窮已”應(yīng)讀出一種沉重的歷史滄桑感，“江月年年望相似”“但見長(zhǎng)江送流水”應(yīng)讀出詩人對(duì)人生短暫、宇宙無窮的惆悵。
七、課文譯文
月亮出來了!從潮水中央，在江潮涌向海潮的地方。隨著千萬里春潮蕩漾，千萬里春江漲滿月光。江水彎過芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪�？罩辛鳛⒅律缢瑸┥习咨诚г谒�。江水碧澄澄，長(zhǎng)天也碧澄澄，只剩下皎皎的圓月一輪。江畔什幺人最初見到江上月?江月又從哪年起默默照著人?人生一代代沒有窮盡，江月一年年始終如一。不知江月等待什幺人，只見長(zhǎng)江送走東流水。一片白云飛去不回頭，留給青楓浦一片離愁。誰家的游子今夜漂泊江船上?相思的人兒在哪座明月樓頭?惹人的月影在樓上徘徊，該照見她那梳妝的鏡臺(tái);透進(jìn)窗簾，卷也卷不去，瀉滿搗衣砧，撣了還來�？嗫�眺望，卻聽不著你的聲息，愿化為月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不傳你的音訊，魚躍江心，空皺出滿江的波紋。昨夜夢(mèng)中，花落進(jìn)悠悠江水，春要?dú)w去了，你卻還不回家�；ㄒ呀�(jīng)落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海霧，碣石，瀟湘，望不盡山山水水的路。到底有幾個(gè)人能踏著月色歸來?落月?lián)u蕩著——愁人的情思滿江的樹。
八、內(nèi)容述評(píng)
這是一首抒情詩。詩人細(xì)致地描繪了江南春江花月之夜清幽靜謐的自然景色，并由此而生發(fā)出對(duì)宇無窮、人生短促的思索和對(duì)明月今宵、游子思婦卻天各一方的惋惜。詩中盡管不無人生苦短的傷感，然而讀來輕曼如煙，悠悠惆悵中還交織著歲生命的依戀，對(duì)青春的珍惜，對(duì)“人生代代無窮已”、得以與明月長(zhǎng)久共存相伴的一絲欣慰;盡管也有夫婦別離的哀愁，但是寫來柔婉似水，綿綿相思中飽和著“借明月寄相思”的脈脈溫情，含蘊(yùn)著對(duì)重逢的美好企盼。
從表層看，明月長(zhǎng)圓而人情不圓，顯示了景物與人情的乖背;明月長(zhǎng)在而人生不再，則展示了宇宙與人生的矛盾。但從深層看，“借明月寄相思”又顯示了人心與自然的和諧，而“人生代代無窮已”與“江月年年只相似”，則展示了生命與宇宙的同一。作者對(duì)天人關(guān)系的思索，超越了前人僅僅哀嘆生命短暫的窠(kē)臼，表現(xiàn)出對(duì)生命的熱愛和對(duì)人生幸福的追求，在禮贊自然的同時(shí)禮贊生命。這既體現(xiàn)了詩人本身對(duì)生命意義的深切體認(rèn)和對(duì)天人關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)“天人一體同仁”的傳統(tǒng)精神。因而，聞一多先生稱贊此詩展現(xiàn)了“夐(xiòng)絕的宇宙意識(shí)，一個(gè)更深沉而寥寂的境界”。
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