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名家評(píng)論春江花月夜
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編整理的名家評(píng)論春江花月夜古詩(shī)詞，歡迎大家分享。
【創(chuàng)作背景】
《春江花月夜》為樂(lè)府吳聲歌曲名，相傳為南朝陳后主所作，原詞已不傳，《舊唐書(shū)·音樂(lè)志二》云：“《春江花月夜》、《玉樹(shù)后庭花》、《堂堂》，并陳后主作。叔寶常與宮中女學(xué)士及朝臣相和為詩(shī)，太樂(lè)令何胥又善于文詠，采其尤艷麗者以為此曲�！�
后來(lái)隋煬帝又曾做過(guò)此曲。《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋煬帝的兩篇。張若虛的這首為擬題作詩(shī)，與原先的曲調(diào)已不同，卻是最有名的。具體的創(chuàng)作背景已不可考。
胡應(yīng)麟曰：張若虛《春江花月夜》，流暢婉轉(zhuǎn)，出劉希夷《白頭翁》上，而世代不可考。
王世懋曰：句句以春江花月妝成一篇好文字。
唐汝詢?cè)唬?/strong>此望月而思家也。言月明而當(dāng)春水方盛之時(shí)，隨波萬(wàn)里，靡所不照。霜流沙白，狀其光也。因言月之照人，莫辨其始。人有變更，月長(zhǎng)皎潔，我不知為誰(shuí)而輸光乎?所見(jiàn)惟江流不返耳。又睹孤云之飛而想今夕，有乘扁舟為客者，有登樓而傷別者，己與室家是也。遂敘閨中悵望之情，久客思家之意。因落月而念歸路之遙，恨不能乘月而歸，徒對(duì)此江樹(shù)而含情也。
鍾惺曰：淺淺說(shuō)去，節(jié)節(jié)相生，使人傷感。未免有情，自不能讀，讀不能厭�！瓕⒋航ㄔ乱刮遄譄挸梢黄婀猓趾喜坏�，真化工手。 ——《唐詩(shī)歸》卷六
譚元春曰：春江花月夜，字字寫(xiě)得有情，有想，有故。
陸時(shí)雍曰：微情渺思，多以懸感見(jiàn)奇。 ——《唐詩(shī)鏡》九 盛唐卷一
周珽曰：語(yǔ)語(yǔ)就題面字翻弄，接筍合縫，銖輌皆稱(chēng)。伯敬云“淺淺說(shuō)去，節(jié)節(jié)相生，使人傷感，未免有情，自不能讀。讀不能厭。”誠(chéng)哉斯言也。 ——《刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋會(huì)通評(píng)林》七言古詩(shī)，盛唐二 黃家鼎曰：五色分光，合成一片奇錦。不是補(bǔ)天手，未免有痕跡。
王夫之曰：句句翻新，千條一縷，以動(dòng)古今人心脾，靈愚共感。其自然獨(dú)絕處，則在順手積去，宛爾成章，令淺人言格局，言提唱，言關(guān)鎖者，總元下口分在。 ——《唐詩(shī)選評(píng)》卷一
沈德潛曰：前半見(jiàn)人有變易，月明常在，江月不必待人，惟江流與月同無(wú)盡也。后半寫(xiě)思婦悵望之情，曲折三致。題中五字安放自然，猶是王、楊、盧、駱之體。 ——《唐詩(shī)別裁》卷五
管世銘曰：盧照鄰《長(zhǎng)安古意》、駱賓王《帝京篇》、劉希夷《代悲白頭翁》、張若虛《春江花月夜》，何嘗非一時(shí)杰作，然奏十篇以上，得不厭而思去乎。非開(kāi)、寶諸公，豈識(shí)七言中有如許境界。何大復(fù)未之思也。 ——《讀雪山房唐詩(shī)抄》卷八，七古凡例
王堯衢曰：此篇是逐解轉(zhuǎn)韻法。凡九解：前二解是起，后二解是收。起則漸漸吐題，收則漸漸結(jié)束。中五解是腹。雖其詞有連有不連，而意則相生。至于題目五字，環(huán)轉(zhuǎn)交錯(cuò)，各自生趣。春字四見(jiàn)，江字十二見(jiàn)，花字只二見(jiàn)，月字十五見(jiàn)，夜字亦只二見(jiàn)。于江則用海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、瀟湘、碣石等以為陪，于月則用天空、霰、霜、云、樓、妝臺(tái)、簾、砧、魚(yú)、雁、海霧等以為映。于代代無(wú)窮乘月望月之人之內(nèi)，摘出扁舟游子、樓上離人兩種，以描情事，樓上宜月，扁舟在江。此兩種人，于春江花月夜，最獨(dú)關(guān)情。故知情文相生，各各呈艷，光怪陸離，不可端倪，真奇制也。 ——《唐詩(shī)合解》卷三
春江花月夜書(shū)法藝術(shù)王闿運(yùn)曰：張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家。 (陳兆奎按：《春江花月夜》：蕭楊父子時(shí)作之，然皆短篇寫(xiě)興，即席口占。至若虛乃擴(kuò)為長(zhǎng)歌，秾不傷纖，局調(diào)俱雅，前幅不過(guò)以撥換字面生情耳。自“閑潭夢(mèng)落花”一折，便縹渺悠逸。)李賀、商隱，挹其鮮潤(rùn);宋詞、元詩(shī)，盡其支流。宮體之巨瀾也。(陳兆奎按：昌谷五言不如七言，義山七言不如五言，一以澀煉為奇，一以纖綺為巧，均思自樹(shù)一幟。然皆原富體。宮體倡于《艷歌》、《隴西》諸篇。子建、繁欽，大其波瀾;梁代父子，始成格律。相沿彌永，久而愈新。以其寄意閨闥，感發(fā)易明，故獨(dú)優(yōu)于諸格。后之學(xué)者，已莫揣其本矣。) ——《王志》卷二，《論唐詩(shī)諸家源流》附陳兆奎按語(yǔ)
聞一多曰：在這種詩(shī)面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是褻瀆�！@是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰�！秾m體詩(shī)的自贖》
李澤厚曰：這首詩(shī)是有憧憬和悲傷的，但它是一種少年時(shí)代的憧憬和悲傷，……所以，盡管悲傷，仍然輕快，雖然嘆息，總是輕盈�！篮愕慕剑瑹o(wú)限的風(fēng)月給這些詩(shī)人們的，是一種少年式的人生哲理和夾著悲傷、悵惘的激勵(lì)和歡愉。聞一多形容為‘神秘、‘迷惘、‘宇宙意識(shí)等等，其實(shí)就是這種審美心理和意識(shí)意境�！睹赖臍v程》第七章
作者簡(jiǎn)介
張若虛（約660—約720），唐代詩(shī)人。揚(yáng)州（今屬江蘇）人。官兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融齊名，號(hào)稱(chēng)“吳中四士”。事跡略見(jiàn)于《舊唐書(shū)·賀知章傳》�！度圃�(shī)》僅存其詩(shī)二首。
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