答謝中書書原文與翻譯

時間：2024-09-25 13:02:49 王娟答謝中書書我要投稿

答謝中書書原文與翻譯

　　《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端，言有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。下面是小編整理的答謝中書書原文與翻譯，歡迎閱讀與收藏。

　　作品原文

　　《答謝中書書》

　　陶弘景

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

　　《答謝中書書》被選入人教版八年級語文上冊27課《短文兩篇》、魯教版七年級語文下冊26課《答謝中書書》）本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》〔中華書局1958年版〕卷四十六。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。曾任中樞鴻臚（掌管朝廷機密文件）。陶弘景（456—536），字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人。有《陶隱居集》。

　　譯文

　　山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的，一年常青蔥翠。清晨的薄將要消散的時候，傳來猿、此起彼伏的鳴叫聲；快要落山的時候，潛游在水中的兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

　　注釋

　　答：回復。

　　謝中書：即謝微（一說謝徵），字元度，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書），所以稱之為謝中書。

　　書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。

　　之：的。

　　共談：共同談賞的。

　　五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

　　青林：青蔥的樹林。

　　翠：翠綠的。

　　四時：四季。

　　俱：都。

　　歇：消。

　　亂：此起彼伏。

　　夕日欲頹：快要落山了。頹，墜落。

　　沉鱗競躍：潛游在水中的爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳躍。

　　康樂：指南朝著名人，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學家。

　　復：又。

　　與（yù）：參與，這里有欣賞領略之意。奇：指之奇異。

　　創(chuàng)作背景

　　《答謝中書書》是陶弘景晚年所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒于公元536年（南朝梁武帝大同二年）。謝微任中書舍人的后限是公元526年（梁普通七年），任中書郎在公元532年（梁中大通四年），都在陶弘景七十歲之后。

　　題解

　　《答謝中書書》是六朝山水小品名作，同時也是陶弘景先生寫給的一封書信。文題中的“答”是“回復”“寫給”的意思�！爸x中書”，即謝徵（zhēng），字元度，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書），所以稱之為謝中書。“書”即書信古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體。

　　賞析

　　《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。

　　以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

　　接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色�！案叻迦�，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，三重物，境界清新�！皟砂妒�，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的卷上平添了萬物勃發(fā)的力�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴;欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統(tǒng)一的印象。

　　統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少�！跋θ沼j”，勢在必然�！俺流[競躍”，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。

　　《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創(chuàng)作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。

　　一詞多義：

　　夕日欲頹（將要）

　　實是欲界之仙都（欲界，指人間）

　　詞類活用

　　五色交輝（輝，名詞用作動詞，輝映）

　　作者簡介

　　陶弘景(456年～536年)，字通明，自號“華陽隱居”，卒謚貞白先生。南朝梁時期的道教茅山派代表人物之一，同時也是著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學家。丹陽秣陵（今江蘇南京）人。自幼聰明，十五歲著《尋山志》。二十歲被引為諸王侍讀，后拜左衛(wèi)殿中將軍。三十六歲梁代齊而立，隱居句曲山（茅山）。梁武帝早年便與陶弘景認識，稱帝之后，想讓其出山為官，輔佐朝政。陶于是畫了一張畫，兩頭牛，一個自在地吃草，一個帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見，便知其意，雖不為官，但書信不斷，人稱“山中宰相”。他的思想脫胎于老莊哲學和葛洪的神仙道教，雜有儒家和佛教觀點。工草隸行書尤妙。對歷算、地理、醫(yī)藥等都有一定研究。曾整理古代的《神農本草經》，并增收魏晉間名醫(yī)所用新藥，成《本草經集注》七卷，共載藥物730種，并首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法，以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米實分類，對本草學的發(fā)展有一定的影響（原書已佚，現(xiàn)在敦煌發(fā)現(xiàn)殘本）其內容為歷代本草書籍收載，得以流傳。另著有《陶隱居集》、《真誥》、《真靈位業(yè)圖》、《陶氏效驗方》、《補闕肘后百一方》、《陶隱居本草》、《藥總訣》等。本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文—全梁文》。

　　弘景自幼聰明，十歲讀葛洪《神仙傳》，便立志養(yǎng)生。不足二十，作諸王侍讀。雖在公門，不善交際，專心讀書。三十六歲辭官隱居。弘景為人，《梁書·處士傳》稱：“圓通謙謹，出處冥會，心如明鏡，遇物便了”。又作渾天象，高三尺，刻有二十八宿度數(shù)，七曜行道，不但用于天文歷法，對修道也有幫助。曾夢佛受菩提記，名為勝力菩薩，于是到阿育王塔自己發(fā)誓，受五大戒。大同二年去世，時年八十五歲（一說八十一歲），顏色不變，屈申自如，香氣滿山，數(shù)日不散。先生學問淵博，著述豐富，今列于后：《學苑》一百卷，《孝經》、《論語》序注十二卷，《三禮序》一卷，注《尚書》、《毛詩傳》一卷，《老子內外集》四卷，《玉匱記》三卷，《三國志贊述》一卷，《抱樸子注》二十卷，《世語闕字》二卷，《古今州郡記》三卷，并造《西域圖》一張，《帝王年歷》五卷，《續(xù)臨川康王世說》二卷，《太公孫吳書略注》二卷，《員儀集要》三卷，《七曜新舊術數(shù)》二卷，《風雨水旱饑疫占要》一卷，《算術藝術雜事》一卷，《卜筮略要》一卷，《靈奇秘奧》一卷，《舉百事吉兇歷》一卷，《登真隱訣》二十四卷，《真誥》十卷，《合丹藥諸法式節(jié)度》一卷，《本草經注》七卷，《肘后百一方》三卷，《夢書》一卷，《效驗施用方》五卷，《集金丹藥白方》一卷，《服云母諸石方》一卷，《服食草木雜藥法》一卷，《斷谷秘方》一卷，《消除三尸諸要法》一卷，《服氣導引》一卷，《人間卻災患法》一卷。

　　另據唐李延壽《南史》：“撰而未訖又十部，唯弟子得之”，藏于敦煌石室的《輔行訣臟腑用藥法要》，當是其中的一部。是現(xiàn)今為止，唯一記載《湯液經法》內容的醫(yī)學文獻，提出了五臟辯證的提綱，在《傷寒論》與《湯液經法》之間架起了一座橋梁，可算是為往圣繼絕學，為萬世開太平的經典巨著。他撰寫的著作很多，除上面提到的以外，還有《真誥》、《登真隱訣》、《養(yǎng)性延命錄》、《集金丹黃白方》、《藥總訣》、《華陽陶隱居集》等。能書善畫，通琴棋醫(yī)術；書法工于草隸，其畫清真。書畫有《二牛圖》、《山居圖》、《瘞鶴銘》。

　　古今異義：

　�、偎臅r俱備（時古義：季節(jié)，今義：時間）

　�、跁造F將歇（歇古義：消散，今義：休息）

　�、巯θ沼j（頹古義：墜落，今義：消沉，委靡）

　　閱讀訓練及答案

　　1、“山川之美，古來共談”內含作者什么感情？

　　有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。

　　2、講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么？

　　兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。

　　3、將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是什么？

　　曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

　　4、“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者�！北磉_了作者怎樣的思想感情？

　　表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

　　5、最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么？

　　實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。

　　6、本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

　�。�1）意境美。風光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。

　�、偕剿嘤持�。

　�、谏逝浜现�。

　�、鄢炕枳兓馈�

　�、軇屿o相襯之美。

　　（2）語言美。言簡意賅，多用對稱四字句，配以長句收束；修飾使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海。

　　分析：

　　《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。

　　文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。

　　接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色�！案叻迦朐�，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新�！皟砂妒�，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者熱愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

　　文學常識

　　1、陶宏景：南朝齊梁時道教思想家、醫(yī)學家。字通明，自號華陽隱居。人稱“山中宰相”。

　　2、謝中書，即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。

　　3、康樂，即謝靈運（385～433）東晉著名田園詩人，漢族，陳郡陽夏（今河南太康）人，出生于會稽始寧（今浙江上虞）。為陳郡謝氏士族，東晉車騎將軍謝玄之孫，晉時襲封康樂公，故稱“謝康樂”。

　　重點字詞

　　1、四時俱備四時：四季。俱：都

　　2、曉霧將歇歇：消散

　　3、夕日欲頹，沉鱗競躍。欲：將要。頹：墜落。沉鱗：潛游在水中的魚競躍：爭著跳躍

　　4、未復有能與奇者與：參與，這里指欣賞

　　5、五色交輝交輝：交相輝映

　　重點句子翻譯