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答謝中書書讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的答謝中書書讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
答謝中書書讀后感1
《答謝中書書》一文是被譽(yù)為“山中宰相”的陶弘景寫給朋友謝中書的一封信。在這封信里，作者用精煉生動(dòng)的語(yǔ)言，向我們描繪了一幅秀美的山川景色，宛如一幅清麗的山水畫，又像是一首流動(dòng)的山水詩(shī)。
這篇短文先以感慨發(fā)端，然后以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束，使全文首尾呼應(yīng)，中心突出。
文章第一句“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，奠定了全文寫景抒情的基調(diào)。其中“美”字是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受-------愉悅。因“山川之美”，人人皆愛，所以“古來(lái)共談”。第二句“高峰入云，清流見底”用筆洗練，寥寥八字，就寫出了白云、高山、流水三樣風(fēng)景，可見作者惜墨如金。寫“山”，突出“高峰入云”，表現(xiàn)出山的高俊，給人以具體的`形象感；寫“水”，突出“清流見底”，給人以清明澄澈之感，山水相映，勾勒出一幅山清水秀的畫面。至于“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”則寫出了色彩配合之美，清脆的竹林、樹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的優(yōu)美景象。
山川樹林里，必有各種動(dòng)物�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”。早晨天空中的薄霧即將消散的時(shí)候，森林里傳來(lái)了猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這四句由靜態(tài)景物描寫轉(zhuǎn)入動(dòng)態(tài)景物描寫，通過(guò)“朝”與“夕”兩個(gè)特定時(shí)間段動(dòng)物的活動(dòng)，寫出了晨昏變化之美和動(dòng)靜相襯之美，
為山川之美增添了靈動(dòng)感與生命氣息。
“實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”。短文的結(jié)尾，作者以感慨收束全文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。首尾呼應(yīng)，不僅使文章的主體部分更為鮮明突出，更表達(dá)了自己像謝靈運(yùn)一樣，能欣賞到他人未能欣賞到的美妙，其自得之樂、自豪之感溢于言表。
全文僅以六十八個(gè)字，就向我們展示了一幅山川秀美的畫面，使文章清幽雋雅，像詩(shī)一般優(yōu)美動(dòng)人，真不愧是名傳千古的佳篇。
答謝中書書讀后感2
《答謝中書書》這篇山水小品，僅用了六十八個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。
優(yōu)美的意境，自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語(yǔ)言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營(yíng)構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩(shī)一般優(yōu)美動(dòng)人。其一，山水相映之美。有山無(wú)水則無(wú)趣，有水無(wú)山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時(shí)俱備”。石巖壁立千仞，五色爭(zhēng)輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動(dòng)人。其三，晨昏變化之美。前面寫了四時(shí)俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會(huì)，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時(shí)原來(lái)潛游水底的'魚飛躍而出，靜中見動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動(dòng)靜相襯之美。客觀景物不會(huì)單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動(dòng)與靜的變幻與配搭。一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)；二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)；三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。
縝密的結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分�！吧酱ㄖ�，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。
凝練的語(yǔ)言。這篇小品語(yǔ)言極富特色，言簡(jiǎn)意賅，無(wú)一句之虛，無(wú)一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以
答謝中書書讀后感3
《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封簡(jiǎn)短書信。文章雖短，卻令人感慨良多。
山水是文人墨客青睞的話題，古往今來(lái)寫景的文章數(shù)不勝數(shù)，而《答謝中書書》一文的`可貴之處在于情景交融，寓情于景，托物言志。文章開頭便感慨道：“山川之美，古來(lái)共談”，表達(dá)對(duì)山水美景的熱愛，稱贊了友人的高雅情懷。謝中書作為一位能夠彼此共賞山水的朋友，實(shí)為志同道合，莫逆之交。
接下來(lái)，作者以洗練、清峻的文筆描繪出優(yōu)美的景色，沒有南朝文字流于靡麗的弊病。“高峰入云，清流見底”幾個(gè)字中蘊(yùn)含了兩種觀察的視角，抬頭看有白云和高山，低頭俯視又有流水潺潺，景物清新，不事雕琢。當(dāng)寫景轉(zhuǎn)近時(shí)，作者又以動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫了五色石壁、青林翠竹、猿猴飛鳥、水中游魚等風(fēng)物，傳達(dá)了生機(jī)勃勃的意味，如同一幅山水畫上又點(diǎn)綴了細(xì)節(jié)，將山川景物完整而有層次感地展現(xiàn)在讀者眼前。
最后，作者感慨道，“實(shí)欲界之仙都”，表達(dá)出了歸隱林泉的高雅志趣，又以謝靈運(yùn)作比，贊美了好友與謝公比肩。
答謝中書書讀后感4
讀六朝文字，最能領(lǐng)略古人文字華美之妙。如這篇《答謝中書書》是南朝陶弘景晚年幽棲山林時(shí)寫給謝中書的一紙短札。全文僅68個(gè)字，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，以山川之昏曉、四時(shí)之變化，描摹出南方水木之清華，雜以駢儷之句，文辭清新雋永，語(yǔ)言精練生動(dòng)，寫景寄情，神氣飛越，音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏鮮明，兼有詩(shī)的冥想、畫的色彩和音樂的節(jié)奏，宛如一幅清麗的山水畫卷，令人吟詠再三，愛不釋手。
近人錢鐘書說(shuō)：“人于山水，如‘好美色’，山水于人，如‘驚知己’：此種境界，晉宋以前文字中所未有也�！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記：“桓子野每至山水佳處，轍乎奈何?”這樣的觀感出現(xiàn)在魏晉時(shí)代，并不是偶然的。魏晉以來(lái)，“老莊告退而山水方滋”，時(shí)人將其精神寄托于對(duì)山水的縱情游賞，深入山水，寄情登覽，成為一時(shí)文人的風(fēng)尚。
《世說(shuō)新語(yǔ)》載王子敬云：“在山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難忘懷。”魏晉文人，引山水為知己，并以其審美的眼光、富艷的才華，精致地描繪出自然山水異常生動(dòng)新鮮的狀貌，于是山水詩(shī)與山水小品乃大行其道。其中一些尺牘小品，描寫山水聲色之美，用駢句以壯其“勢(shì)”，用散句以暢其“氣”，駢散兼?zhèn)�，氣�?shì)生動(dòng)。如陶弘景的《答謝中書書》，吳均的《與朱元思書》、《與顧章書》等尺牘小品，能夠“以咫尺之圖寫千里之景”，講求對(duì)偶，追求聲色，簡(jiǎn)淡清新，文風(fēng)雋永，可以和謝康樂的.山水詩(shī)媲美。
陶弘景，南朝齊、梁間文學(xué)家，丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人。好讀書，喜道術(shù)，愛山水。梁時(shí)隱于句曲山，自號(hào)華陽(yáng)隱居。梁武帝遇有朝廷大事，經(jīng)常向其咨詢，時(shí)人號(hào)為“山中宰相”。齊高帝曾寫信問他：“山中何所有?”他寫詩(shī)答道：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君�！币环N悠然自得的心情溢于言表。
凡一篇作品能夠流傳久遠(yuǎn)，必有其“過(guò)人之處”。清人所著《論文偶記》論文字之精妙，曾下一斷語(yǔ)云：“文章到精妙處，便一字不可移易�！� 陶公此篇短札極力描寫山之高，水之凈，也是無(wú)一字不精妙，無(wú)一句不用奇。全文用對(duì)照法，將“高峰”與“清流”相對(duì)，將五色的石壁與四時(shí)的林竹相對(duì)，將“曉霧”與“夕日”、“猿鳥”與“沉鱗”相對(duì)，無(wú)一字一語(yǔ)不曲折。文字雖不奢華，卻能夠“狀難寫之景如在目前”，寫山水相映之美、色彩配合之美、晨昏變化之美、動(dòng)靜相襯之美，于一氣行走之中，時(shí)時(shí)提起，使山水之間的一股空靈之氣、聲色之美跳脫而出，有聲可尋，撲面而來(lái)，爽人眼目，稱得上是寫山水景致的圣手。
古人小品文字一首一尾，往往最堪玩味。本篇以“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，以感慨始。煞尾以“自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”收束全篇，以感慨終�？此撇唤�(jīng)意而為之，卻定然是慘淡經(jīng)營(yíng)、精心雕琢所得。想陶公游罷山水、寫罷此文之時(shí)，也要像我等這般擲筆嘆一聲：文字豈可廢雕琢?至于是清雕還是濁雕，巧雕抑或拙雕，就看作者的本事與造化了。
答謝中書書讀后感5
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)做能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色�！案叻迦朐�，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新�！皟砂妒冢迳惠x。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的`生命力。
《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁胖谐３Ｃ枭疆嬎砻髯约核�，并作為�?duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。
王國(guó)維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
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