《蝶戀花 又到綠楊曾折處》翻譯及賞析
《蝶戀花·又到綠楊曾折處》是一首凄涼的塞上之作，上片寫“衰草連天”的清秋景，景中有詞人的離愁別恨。下片抒發(fā)“天涯行役”的怨恨情，情中有凄涼的西風(fēng)寒雨。
蝶戀花·又到綠楊曾折處
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
又到綠楊曾折處，不語(yǔ)垂鞭，踏遍清秋路。衰草連天無(wú)意緒，雁聲遠(yuǎn)向蕭關(guān)去。
不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古。明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。
《蝶戀花·又到綠楊曾折處》譯文
又來(lái)到昔日折柳相送友人的故地，騎馬默默垂鞭徐行，心緒沉沉惝恍迷離，在無(wú)望的秋思之途踏行。衰草無(wú)邊已了無(wú)生趣。大雁遠(yuǎn)去關(guān)塞遙遠(yuǎn)。
天涯羈旅之苦卻也無(wú)妨，只可恨那西風(fēng)吹散吹滅了多少穿越古今的美夢(mèng)。明天，行程還在延續(xù)，乍寒的新雨打濕衣衫，更覺凄冷孤單。
《蝶戀花·又到綠楊曾折處》注釋
�、倬G楊曾折：古人在送別時(shí)，有折柳枝相贈(zèng)的習(xí)俗。
�、诓徽Z(yǔ)垂鞭：引用唐溫庭筠《曉別》詩(shī)：“上陽(yáng)宮里鐘初動(dòng)，不語(yǔ)垂鞭上柳堤。”垂鞭，放馬慢行。
③衰(shuāi)草：指秋天的草。
�、芤饩w：心緒;心情。南齊王融《詠琵琶》：“絲中傳意緒，花里寄春情。”
⑤蕭關(guān)：關(guān)口名。在今甘肅平?jīng)隹h，古為西北邊地要塞。
�、扌幸�(yì)：指因公務(wù)而長(zhǎng)期在外跋涉。
�、叱山窆牛褐^今與古距離遙遠(yuǎn)，實(shí)為感嘆光陰易逝。
⑧幾許：多少。
《蝶戀花·又到綠楊曾折處》賞析
這首詞寫羈旅在外，路過舊日與親友分別的地方，而引起的惆悵之情。上片重在寫景，下片重在抒情，然而又都是景中有情，情中有景。
先看首句，“又到綠楊曾折處”，詩(shī)人不直陳痛楚，而將其深隱于“綠楊”依依之中，這種隱忍使情意又深了一層。更重要的是，一個(gè)“又”一個(gè)“曾”，完成了時(shí)空上的移位與重疊。故地重游，綠楊依舊，一如當(dāng)初折柳相望、依依不舍之時(shí)(因“柳”與“留”諧音，古人在送別時(shí)有折柳相送的習(xí)俗)——誰(shuí)料如今物是人非，竟只剩下自己孤獨(dú)漫游。昨天——今天，兩個(gè)既同又異，亦幻亦真的片斷，彼此交疊，詩(shī)句便多了一層深婉迷離的意趣。這種不經(jīng)意(這種不經(jīng)意的寫法必定經(jīng)過詩(shī)人精妙的提煉才不露斧痕)營(yíng)造的時(shí)空上的錯(cuò)亂，近乎幻覺，也接近了思念的極致。試想一下，若不是最深沉最痛切的思念又怎么令人如此恍惚、迷惘。
承接首句，“不語(yǔ)垂鞭，踏遍清秋路”，看似平鋪而下，其實(shí)布局精巧。“不語(yǔ)”承接首句的惝恍迷離的狀態(tài)，而“垂鞭”已將詩(shī)人的思緒引回到現(xiàn)實(shí)之中。“垂鞭”意指詩(shī)人心緒沉重，縱馬緩行。馬足所及，又輕輕勾連“踏遍”一句。從時(shí)間上看，這兩句完成了從“昨”到“今”的交接，回憶轉(zhuǎn)瞬即逝，只剩下冰冷的現(xiàn)實(shí)、意念成灰的自己;而從空間上看，這兩句將思緒由“折柳處”引向了“衰草連天”更為廣褒的空間。于是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中痛感自己的孤單無(wú)依，也不得不面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的“清秋”“衰草”，無(wú)力地抵擋著秋意凄涼的侵蝕。意猶未盡，“雁聲”又將秋意帶到“蕭關(guān)”更遙遠(yuǎn)的地域;一個(gè)“遠(yuǎn)”字，令愁情綿延不盡。 下片的“天涯”收結(jié)了上文，也極言“行役”之遙遠(yuǎn)之漫長(zhǎng)。分明苦不堪言，偏偏還說(shuō)“不恨”，翻出新意，更為后文“只恨西風(fēng)”伏筆——原來(lái)還有可恨之事甚于“天涯行役”之苦。[5]
“只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古”，出語(yǔ)新巧、奇警，含意蘊(yùn)藉、深長(zhǎng)。“吹夢(mèng)”之說(shuō)不是首創(chuàng)，較早見于南朝民歌《西洲曲》：“南風(fēng)吹我意，吹夢(mèng)到西洲”。但兩者各盡其妙，并不雷同。風(fēng)吹夢(mèng)，本來(lái)給人以無(wú)限迷朦、無(wú)盡悵惘的意味，由典故中的熏暖的“南風(fēng)”變?yōu)榭珊薜?ldquo;西風(fēng)”，卻陡增了幾分凌厲、殘酷的意味。如果說(shuō)南風(fēng)是傳遞愛情的浪漫信使，為何西風(fēng)卻要一下子將美夢(mèng)吹散吹滅?只因詩(shī)人所要抒發(fā)是天涯羈旅、人各一方的怨恨，而不是《西洲曲》中少年春心萌動(dòng)、欲訴相思的閑愁。把夢(mèng)吹成了“今古”應(yīng)屬詩(shī)人首創(chuàng)，妙就妙在：它在前面對(duì)空間極力拓寬的基礎(chǔ)上，進(jìn)而完成了對(duì)時(shí)間的'無(wú)限延伸——于是，詩(shī)歌的時(shí)空結(jié)構(gòu)便變得更加遼闊、蒼茫了。
最后以“明日客程”收結(jié)，一片“雨”色里，全詩(shī)籠罩在朦朧凄冷的情調(diào)之中。總而言之，在這首短小的詞里，詩(shī)人著意拓展了詩(shī)歌的時(shí)空，遂令天之悠悠、地之茫茫，無(wú)時(shí)不懷想，無(wú)處不相思，寫出了思念之極致。這份穿越時(shí)空的思念，才是真正的“地久天長(zhǎng)”。
《蝶戀花·又到綠楊曾折處》創(chuàng)作背景
這首詞考證作于康熙二十一年(公元1682年)八月去梭龍時(shí)。作者于當(dāng)年三月曾扈駕東出山海關(guān)至盛京(今遼寧沈陽(yáng))。這次奉命往覘梭龍，仍走去山海關(guān)之老路，故曰“又到綠楊曾折處”。與以往不同的是，納蘭這次并沒有隨駕出巡，而是負(fù)皇命行役在外，這是他第一次率隊(duì)遠(yuǎn)征，這首詞就是詞人行走在漫漫出關(guān)路上的一段痛苦的內(nèi)心獨(dú)白。
《蝶戀花·又到綠楊曾折處》作者生平
人謂“誰(shuí)料曉風(fēng)殘?jiān)潞�，而今重見柳屯�?rdquo;。主要作品有《飲水詞》《淥水亭雜識(shí)》等，收入《通志堂集》。
納蘭性德的父親是康熙時(shí)期權(quán)傾朝野的“相國(guó)”明珠，母親愛新覺羅氏為英親王阿濟(jì)格第五女，一品誥命夫人。而其家族納喇氏隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺(tái)吉，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬(wàn)歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其后納蘭家族與皇室的姻戚關(guān)系也非常緊密。因而可以說(shuō)，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無(wú)所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。
納蘭性德自幼天資聰穎，讀書過目不忘，數(shù)歲時(shí)即習(xí)騎射，17歲入國(guó)子監(jiān)讀書，為國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。納蘭性德18歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人，19歲 準(zhǔn)備參加會(huì)試，但因病沒能參加殿試。而后數(shù)年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為師。在名師的指導(dǎo)下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編—《通志堂經(jīng)解》，受到皇上的賞識(shí)，也為今后發(fā)展打下了基礎(chǔ)。他又把熟讀經(jīng)史過程中的見聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集《淥水亭雜識(shí)》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂、文學(xué)、考證等方面知識(shí)。表現(xiàn)出他相當(dāng)廣博的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)和各方面的意趣愛好。1674年(康熙十三年)，與妻子盧氏結(jié)婚，康熙十六年盧氏因難產(chǎn)去世，納蘭的悼亡之音破空而起，成為《飲水詞》中撥地而起的高峰。后人不能超越，連他自己也無(wú)法超越。近代著名學(xué)者王國(guó)維就給其極高贊揚(yáng)：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已。”而晚清詞人況周頤也在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為“國(guó)初第一詞手”。
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