弟子規(guī)譯文和小故事(總敘)

　　引導(dǎo)語(yǔ)：《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)其中總敘譯文和相關(guān)的小故事。

　　弟子規(guī)(總敘)

　　弟子規(guī)　圣人訓(xùn)

　　首孝悌　次謹(jǐn)信

　　[譯文]

　　《弟子規(guī)》所講的都是孔子等圣人的訓(xùn)導(dǎo)。要先孝敬父母，順從兄長(zhǎng);其次要做事小心，說(shuō)話(huà)誠(chéng)實(shí)，講究信用。

　　[小故事]

　　晏殊是宋代名臣，還是著名的文學(xué)家。

　　晏殊小時(shí)候便有神童之譽(yù)。一次，皇上讓他參加御前考試，拿到考題后，他馬上請(qǐng)求皇上另出新題，并老老實(shí)實(shí)地稟報(bào)：“這個(gè)題目，我十天前正好練習(xí)過(guò)，草稿還存在家里，為考出真才實(shí)學(xué)，請(qǐng)為我出道新試題。”他這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度深得皇上賞識(shí)。考中進(jìn)士后，晏殊仍然每天閉門(mén)讀書(shū)，刻苦用功。他如此敦厚，如此好學(xué)，頗得世人好評(píng)。

　　泛愛(ài)眾 而親仁

　　有余力 則學(xué)文

　　[譯文]

　　要對(duì)大家有愛(ài)心，應(yīng)該親近道德品質(zhì)高尚的人，平時(shí)有精力有時(shí)間，應(yīng)該多看書(shū)多學(xué)習(xí)。

　　[小故事]

　　三國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫董遇的`人，從小家里很窮，他必須整日為生活而奔波。但是，他的知識(shí)很淵博，人們都很佩服他。紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他是如何學(xué)習(xí)的。董遇聽(tīng)了，告訴他們說(shuō)：“學(xué)習(xí)要利用‘三余’，‘三余’就是三種空余時(shí)間。冬天為一年之余;晚上為一天之余;雨天為平日之余。“人們聽(tīng)了，恍然大悟，原來(lái)董遇只要一有空閑時(shí)間，就坐下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，他是通過(guò)利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)提高自己水平的。

　　弟子規(guī)總敘白話(huà)文易解

　　概述：《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”及朱熹《小學(xué)》中的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成。這個(gè)《小學(xué)》是《三字經(jīng)》中“唯學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)”的《小學(xué)》，專(zhuān)門(mén)教導(dǎo)做人做事，灑掃應(yīng)對(duì)，進(jìn)退之禮和做人首要以“孝”為本。但這本書(shū)距離我們有數(shù)百年，內(nèi)容當(dāng)中有些用詞與現(xiàn)在社會(huì)狀況差距較大，所以清朝李毓秀重新以《小學(xué)》中的重點(diǎn)為基礎(chǔ)，編寫(xiě)出《訓(xùn)蒙文》，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，編成1080個(gè)字的《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正、教育子弟“敦倫盡分、閑邪存誠(chéng)”，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

　　總 敘

　　弟子規(guī)　圣人訓(xùn)　首孝弟　次謹(jǐn)信

　　泛愛(ài)眾　而親仁　有余力　則學(xué)文

　　白話(huà)：弟子規(guī)這本書(shū)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。

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