弟子規(guī)課本

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弟子規(guī)課本劇之《入則孝》推薦度：
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弟子規(guī)課本

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作�！兜茏右�(guī)課本》是2010年9月1日華藝出版社出版的圖書，作者是清如。以下是小編為大家整理的弟子規(guī)課本，僅供參考，歡迎大家閱讀。

弟子規(guī)課本

　　內(nèi)容簡介

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

　　《弟子規(guī)課本(拼音版)》內(nèi)容簡介：祖宗雖遠，祭祀不可不減。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪嗔癡慢，人心墮落原因。欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。求為解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。

　　其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有馀力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部分加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。

　　《弟子規(guī)》作者簡介

　　李毓秀，字子潛，號采三，清代康熙時山西絳州人，生于清代康熙年間，卒于乾隆年間。清初著名學(xué)者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研大學(xué)中庸，創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)。李毓秀學(xué)問好，修養(yǎng)好，來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學(xué)，被人尊稱為李夫子。他的著作有《弟子規(guī)》、《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學(xué)圖書館。因撰寫《弟子規(guī)》，去世后他的牌位被供奉在絳州先賢祠。

　　特別是《弟子規(guī)》(初版時稱《訓(xùn)蒙文》，浮山賈木齋修訂為《弟子規(guī)》)，輾轉(zhuǎn)翻印，流傳甚廣，成為清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。

　　《弟子規(guī)》全文

　　總　敘

　　弟子規(guī)　圣人訓(xùn)　首孝弟　次謹(jǐn)信

　　泛愛眾　而親仁　有余力　則學(xué)文

　　入則孝

　　父母呼　應(yīng)勿緩　父母命　行勿懶

　　父母教　須敬聽　父母責(zé)　須順承

　　冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定

　　出必告　反必面　居有�！I(yè)無變

　　事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧

　　物雖小　勿私藏　茍私藏　親心傷

　　親所好　力為具　親所惡　謹(jǐn)為去

　　身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞

　　親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢

　　親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲

　　諫不入　悅復(fù)諫　號泣隨　撻無怨

　　親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床

　　喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

　　喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生

　　出則弟

　　兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

　　財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯

　　或飲食　或坐走　長者先　幼者后

　　長呼人　即代叫　人不在　己即到

　　稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能

　　路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立

　　騎下馬　乘下車　過猶待　百步余

　　長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐

　　尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜

　　進必趨　退必遲　問起對　視勿移

　　事諸父　如事父　事諸兄　如事兄

　　謹(jǐn)

　　朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時

　　晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手

　　冠必正　紐必結(jié)　襪與履　俱緊切

　　置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢

　　衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家

　　對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則

　　年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑

　　步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬

　　勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀

　　緩揭簾　勿有聲　寬轉(zhuǎn)彎　勿觸棱

　　執(zhí)虛器　如執(zhí)盈　入虛室　如有人

　　事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略

　　斗鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問

　　將入門　問孰存　將上堂　聲必揚

　　人問誰　對以名　吾與我　不分明

　　用人物　須明求　倘不問　即為偷

　　借人物　及時還　后有急　借不難

　　信

　　凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉

　　話說多　不如少　惟其是　勿佞巧

　　奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之

　　見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳

　　事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進退錯

　　凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

　　彼說長　此說短　不關(guān)己　莫閑管

　　見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋

　　見人惡　即內(nèi)省　有則改　無加警

　　唯德學(xué)　唯才藝　不如人　當(dāng)自礪

　　若衣服　若飲食　不如人　勿生戚

　　聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻

　　聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親

　　無心非　名為錯　有心非　名為惡

　　過能改　歸于無　倘掩飾　增一辜

　　泛愛眾

　　凡是人　皆須愛　天同覆　地同載

　　行高者　名自高　人所重　非貌高

　　才大者　望自大　人所服　非言大

　　己有能　勿自私　人所能　勿輕訾

　　勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新

　　人不閑　勿事攪　人不安　勿話擾

　　人有短　切莫揭　人有私　切莫說

　　道人善　即是善　人知之　愈思勉

　　揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作

　　善相勸　德皆建　過不規(guī)　道兩虧

　　凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少

　　將加人　先問己　己不欲　即速已

　　恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長

　　待婢仆　身貴端　雖貴端　慈而寬

　　勢服人　心不然　理服人　方無言

　　親仁

　　同是人　類不齊　流俗眾　仁者希

　　果仁者　人多畏　言不諱　色不媚

　　能親仁　無限好　德日進　過日少

　　不親仁　無限害　小人進　百事壞

　　余力學(xué) 文

　　不力行　但學(xué)文　長浮華　成何人

　　但力行　不學(xué)文　任己見　昧理真

　　讀書法　有三到　心眼口　信皆要

　　方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起

　　寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通

　　心有疑　隨札記　就人問　求確義

　　房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正

　　墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

　　列典籍　有定處　讀看畢　還原處

　　雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之

　　非圣書　屏勿視　蔽聰明　壞心志

　　勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致

　　弟子規(guī)教案

　　實驗小學(xué)國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華。為了弘揚民族文化，提高少年兒童閱讀國學(xué)經(jīng)典的能力，豐富和積累文學(xué)知識，創(chuàng)建良好的校園文化，營造濃郁的讀書氛圍，提高道德素質(zhì)，增強民族自信心和自豪感。經(jīng)研究，決定開展《弟子規(guī)》的誦讀比賽活動�，F(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

　　一、活動主題：

　　誦讀中華經(jīng)典美文，爭做華夏文明少年

　　二、活動原則：

　　本著基礎(chǔ)性、趣味性、參與性、發(fā)展性、自主性的原則，各班要精心組織學(xué)生參加活動，讓所有學(xué)生全程參與整個活動，讓學(xué)生在活動中積累知識、提高審美情趣、陶冶道德情操、養(yǎng)成讀書習(xí)慣。

　　三、參賽對象：

　　一到六年級學(xué)生。

　　四、活動時間：

　　第一階段（__年11月）：以班為單位開展《弟子規(guī)》原文誦讀訓(xùn)練活動。第二階段（__年12月上旬）：學(xué)校組織《弟子規(guī)》原文誦讀比賽活動（具體時間待定）。

　　五、比賽內(nèi)容：

　　各班圍繞《弟子規(guī)》原文進行選擇。

　　六、活動形式：

　　1、以班為單位參加誦讀比賽；誦讀時要求脫稿；時間控制在3—5分鐘以內(nèi)。