《弟子規(guī)》的小故事
弟子規(guī)，分幾個段落，分別是：總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。從不同的方面，告訴了我們：做一個人，就要尊敬長輩、誠信對人等。下面是關(guān)于《弟子規(guī)》的小故事的內(nèi)容，歡迎閱讀！
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【易解】當哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
【故事】“融四歲，能讓梨�！闭f的是孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。
一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧�！备赣H聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小�。俊笨兹谡f：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應(yīng)該讓著他�！笨兹谧尷娴墓适�，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
【易解】與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
【故事】重義輕財
卜式是西漢時期著名的賢士，他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟倆分家，卜式把家中的財產(chǎn)都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊，后來繁殖到上千頭，他買了房屋，置辦了土地。而這時弟弟因經(jīng)營不善而破產(chǎn)，卜式于是把自己的財產(chǎn)分了一半給弟弟。卜式不僅不貪圖財物，而且為了照顧弟弟，還把自己的財產(chǎn)讓給弟弟，這一行為感動了當時的人，大家都說他是個重親情、不愛財?shù)木印?/p>
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
【易解】路上遇見長輩，應(yīng)向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。
【故事】懂禮的子路
子路是孔子的學(xué)生，學(xué)識淵博，并以懂禮貌著稱。有一天，孔子走過庭院，要到門外去，恰好子路在庭院里讀書，子路看到老師，立刻放下手中的書，對老師行禮。那時的“禮”是要鞠躬的，孔子并沒有看到他，只是看到了庭院里的櫻花而停下腳步，子路就躬身站著，一直等到孔子看到他，那時他的身體已經(jīng)酸麻得失去了知覺�？鬃臃Q贊他說：“子路真是一個懂禮貌的好學(xué)生啊！”
我們現(xiàn)在雖然不能做到像子路一樣恭敬有禮，但生活中有些細節(jié)也應(yīng)該注意，比如：我們放學(xué)回家，一定要同父母坐下來，給父母泡杯茶，坐10分鐘后，會感到心情很愉快，也許父母這時就會有感受要同你溝通，話就可以慢慢流露出來。假如坐10分、20分鐘父母無話，我們要跟父母交待一下，如果沒事，就告訴父母我要回房間去了，這叫“長無言，退恭立”�，F(xiàn)在的孩子很卑慢，對長者的話聽不進去，更不會恭敬地向長者請教生活中遇到的問題，這樣無形當中給自己的德行造成了很大損失�？鬃诱f過：“不學(xué)禮，無以立”，禮儀是一個人立足社會、成就事業(yè)、獲得美好人生的基礎(chǔ)。在21世紀的今天，禮儀已成為一個文明發(fā)達國家發(fā)展或民族進步、進程的衡量及體現(xiàn)。今天我們要做社會的文明人，必須學(xué)習(xí)和講究禮儀。
騎下馬 乘下車 過猶待 百步馀
【易解】古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應(yīng)下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離開（敬老尊賢）。
【故事】粗心的司機
劉老師有一天看到一位老者的腳受了傷，就問他：“你的腳為什么受傷？”他說：“搭朋友的車子，腳還沒有放進車內(nèi)，這個司機朋友在前面沒有看到我的腳還在外面，就用力關(guān)車門，結(jié)果腳受傷了�！边@位長者的腳三個月才好�？梢娢覀冊谶@一方面要特別的謹慎小心，如果老者乘坐交通工具時，我們要特別謹慎，保護他們的安全。送長輩離開，我們也要記得不是只有送出門就好了，而是要保證長者安全地離開，這是我們每一個做晚輩應(yīng)盡的責(zé)任。
拓展資料：
《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。 其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。 《弟子規(guī)》文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代文化中占有重要地位。
《弟子規(guī)》全書以《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文”一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語錄編輯而成。全文總計360句，1080字，內(nèi)容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳于道德教育。
《弟子規(guī)》是一部蒙學(xué)經(jīng)典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做圣賢弟子，而“規(guī)”則是“夫”、“見”二字的合體，意思是大丈夫的見識�！暗茏右�(guī)”便是說，要學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典．做圣賢弟子，成為大丈夫�！兜茏右�(guī)》就是其入門讀本。
此書原名《訓(xùn)蒙文》，采用《論語·學(xué)而篇》：“弟子人則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！卑讶珪譃槲鍌�部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后賈存仁加以改編，改名《弟子規(guī)》。此書是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟遠邪小、走正道，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的必備讀物。
《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀依據(jù)孔子教誨編成的學(xué)童生活規(guī)范，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝悌仁愛，具有重要的文化價值和教育價值。
原文：
總敘
弟子規(guī)1，圣人訓(xùn)2。首孝悌3，次謹信。
泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文4。
入則孝
父母呼，應(yīng)勿緩5。父母命，行勿懶。
父母教6，須敬聽。父母責(zé)7，須順承8。
冬則溫，夏則凊。晨則省9，昏則定10。
出必告，反必面11。居有常12，業(yè)無變13。
事雖小，勿擅為14。茍擅為15，子道虧16。
物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。
親所好17，力為具18。親所惡，謹為去19。
身有傷，貽親憂20。德有傷，貽親羞21。
親愛我，孝何難22。親憎我，孝方賢23。
親有過24，諫使更。怡吾色25，柔吾聲26。
諫不入27，悅復(fù)諫。號泣隨28，撻無怨29。
親有疾30，藥先嘗。晝夜侍，不離床。
喪三年31，常悲咽32。居處變33，酒肉絕34。
喪盡禮35，祭盡誠。事死者36，如事生。
出則悌
兄道友37，弟道恭38。兄弟睦39，孝在中40。
財物輕，怨何生。言語忍，忿自泯41。
或飲食，或坐走42。長者先，幼者后。
長呼人43，即代叫44。人不在，己即到。
稱尊長，勿呼名45。對尊長，勿見能46。
路遇長，疾趨揖47。長無言，退恭立48。
騎下馬49，乘下車50。過猶待51，百步余。
長者立，幼勿坐。長者坐，命乃坐52。
尊長前，聲要低。低不聞，卻非宜。
進必趨53，退必遲。問起對，視勿移。
事諸父54，如事父。事諸兄55，如事兄。
謹
朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。
晨必盥56，兼漱口。便溺回，輒凈手57。
冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切
。置冠服，有定位。勿亂頓58，致污穢59。
衣貴潔，不貴華60。上循分61，下稱家62。
對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則63。
年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑。
步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾64，勿跛倚65。勿箕踞66，勿搖髀67。
緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱68。
執(zhí)虛器69，如執(zhí)盈70。入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略。
斗鬧場，絕勿近。邪僻事，絕勿問。
將入門，問孰存。將上堂，聲必揚71。
人問誰，對以名。吾與我，不分明。
用人物，須明求。儻不問72，即為偷。
借人物，及時還。后有急，借不難。
信
凡出言，信為先。詐與妄73，奚可焉74。
話說多，不如少。惟其是75，勿佞巧76。
奸巧語，穢污詞。市井氣77，切戒之。
見未真，勿輕言。知未的78，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾。茍輕諾，進退錯。
凡道字79，重且舒80。勿急疾，勿模糊。
彼說長，此說短。不關(guān)己，莫閑管81。
見人善，即思齊�？v去遠82，以漸躋83。
見人惡，即內(nèi)省84。有則改，無加警。
唯德學(xué)，唯才藝。不如人，當自礪。
若衣服，若飲食。不如人，勿生戚85。
聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻86。
聞譽恐，聞過欣。直諒士87，漸相親。
無心非88，名為錯。有心非，名為惡。
過能改，歸于無。倘掩飾，增一辜89。
泛愛眾
凡是人，皆須愛。天同覆90，地同載91。
行高者，名自高。人所重，非貌高。
才大者，望自大。人所服，非言大92。
己有能，勿自私。人所能，勿輕訾93。
勿諂富，勿驕貧94。勿厭故，勿喜新。
人不閑，勿事攪。人不安，勿話擾。
人有短，切莫揭。人有私，切莫說。
道人善，即是善。人知之，愈思勉。
揚人惡，即是惡。疾之甚，禍且作。
善相勸，德皆建。過不規(guī)，道兩虧。
凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少。
將加人，先問己。己不欲，即速已95。
恩欲報，怨欲忘。報怨短，報恩長。
待婢仆，身貴端96。雖貴端，慈而寬。
勢服人，心不然。理服人，方無言。
親仁
同是人，類不齊97，流俗眾98，仁者希99。
果仁者100，人多畏101，言不諱102，色不媚。
能親仁103，無限好，德日進，過日少104。
不親仁，無限害，小人進105，百事壞106。
余力學(xué)文
不力行，但學(xué)文。長浮華，成何人。
但力行，不學(xué)文。任己見，昧理真。
讀書法，有三到。心眼口，信皆要107。
方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。
心有疑，隨札記108。就人問，求確義。
房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定處。讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊109。有缺壞，就補之。
非圣書110，屏勿視111。蔽聰明，壞心志。
勿自暴，勿自棄。圣與賢，可馴致112。
詞句注釋
001.弟子：舊時對學(xué)生或年紀小的人稱謂。
002.圣人：指孔子。
003.弟：同“悌”，尊敬、順從兄長。
004.文：文獻、典籍。
005.勿：不要，不。
006.教：教育，教誨。
007.責(zé)：責(zé)備、責(zé)罵。
008.順承：順從地接受。
009.�。▁ǐng）：問安，請安。
010.定：服從父母安定地入睡。
011.反：同“返”，返家，返回。
012.常：固定不變，保持常規(guī)。
013.變：變化，改變。
014.擅為：擅自做主，盲目行動。
015茍：如果，若是。
016.子道：為人子女之道。
017.親：父母。好：喜好，愛好。
018.力：盡力，努力。具：置辦，準備
019.謹：認真、嚴肅、恭敬的態(tài)度。去：去掉、除去。
020.貽：遺留，此處引申為帶給。
021.羞：羞恥、恥辱。
022.何難：有什么困難，不難。
023.方：才。
024.過：過錯，過失。
025.怡：和悅。
026.柔：柔和，溫和。
027.入：聽取，采納。
028.隨：緊接著，跟隨。
029.撻：鞭打。
030.疾：疾病。
031.喪：跟死人有關(guān)的'事情。這里指守喪。
032.悲咽：因悲哀傷心而哭泣。
033.居處變：舉喪期間，子女的日常生活起居應(yīng)當有所變化、簡化，以示孝道，如夫妻分居、禁食酒肉等。
034.絕：杜絕，戒除。
035.喪：喪事。禮：禮節(jié)。
036.事：對待，侍候。
037.友：友愛。
038.恭：恭敬。
039.睦：和睦。
040.在中：體現(xiàn)其中。
041.忿：憤怒，怨恨。泯（mǐn）：泯滅，消失。
042.坐：坐，坐下。走：行走，走路。
043.呼：呼喊，呼喚。
044.代叫：就代為呼喚。
045.呼名：直呼姓名。
046.見（xiàn）能：炫耀自已的才能，見，同“現(xiàn)”。
047.疾趨：快步走上前。揖（yī）：作揖，古時的一種拱手禮。
048.恭：恭敬。
049.騎：騎在馬上。
050.乘（chéng）：乘坐在車中。
051.過：長輩走過去。猶：還，還要。待：等待。這里指在原地稍等片刻。
052.乃：才能。
053.趨：走快。
054.諸父：伯父，叔父。
055.諸兄：堂兄堂弟。
056.盥（guàn）：洗臉，洗手。
057.輒：立即。
058.頓：放置。
059.穢：弄臟。
060.華：美觀。
061.分：名分，職分。
062.稱：和家里的身分相稱。
063.則：規(guī)定，一定的數(shù)量。
064.闕：門檻。
065.跛：偏。
066.箕踞：兩腿叉開蹲著或坐著。
067.髀（bì）：大腿。
068.棱：物體的棱角。
069.虛：空。
070.盈：滿。裝滿東西。
071.揚：高，擴大。
072.儻：通“倘”，假若。
073.詐：欺騙。妄：胡言亂語。
074.奚：何，怎么。
075.惟：只有，只要。是，恰當，無誤。
076.佞：會說動聽的話。
077.市井：無賴。
078.的：鮮明，明白。
079.道字：說話吐字。
080.舒：流暢。
081.不關(guān)己，莫閑管：出自《孔子家語》：“無多事，多事多患�！�
082.縱：雖然。
083.躋：登，上升。
084.�。簷z查自己的思想和言行。
085.戚：憂患，悲哀。
086.友：友直，友量，有誠信。
087.直諒士：正直誠實的知識分子。
088.非：用作動詞，做壞事。
089.辜：罪，罪過。
090.覆：遮蓋。
091.載：承擔(dān)。
092.言大：夸大其詞，吹噓。
093.訾：詆毀，怨恨。
094.勿諂富，勿驕貧：出自《禮記坊記》：小人貧斯約，富斯驕，約斯盜，驕斯亂。
095.已：停止。
096.端：直，正。
097.類：類別。
098.流俗：品行一般的普通人。
099.仁：指品德高尚的人。
100.果：果真。
101.畏：敬畏。
102.諱：隱瞞。
103.親仁：親近仁者。
104.過：錯誤。
105.小人：人格低下，品行不好的人。進：進入。
106.壞：損害。
107.信：的確，確實。
108.札記：分條記錄，作為參考的文字。
109.卷：卷軼，書本。束：捆綁。齊：整齊
110.圣書：指儒家經(jīng)書。
111.屏：除去，放棄。
112.馴：漸進，逐漸。致：達到。
白話譯文
總敘
弟子規(guī)，孝敬父母、友愛兄弟姐妹，其次是謹言慎行、信守承諾。博愛大眾，親近有仁德的人。學(xué)好自己的思想道德之后，有多余精力，就應(yīng)該多學(xué)多問。
入則孝
如果父母呼喚自己，應(yīng)該及時應(yīng)答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應(yīng)該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。父母教誨自己的時候，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并仔細聆聽父母的話；父母批評和責(zé)備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應(yīng)該態(tài)度恭順，不要當面頂撞。
冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應(yīng)該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應(yīng)該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，應(yīng)該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應(yīng)該伺候父母就寢后，再入睡。出門前，應(yīng)該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔(dān)憂記掛；回到家，應(yīng)該先當面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安穩(wěn)穩(wěn)當當，一生沒有災(zāi)秧。所以，居住的地方盡量固定，不要經(jīng)常搬家，謀生的工作也不要經(jīng)常更換。
事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔(dān)憂，有失做子女的本分。自己有什么東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風(fēng)的墻，如果私藏東西，即使自己很謹慎，也免不了會有被父母發(fā)現(xiàn)的一天，那時父母會傷心。
父母喜歡的事情，應(yīng)該盡力去做；父母厭惡的事情，應(yīng)該小心謹慎不要去做。自己的身體受到傷害，必然會引起父母憂慮。所以，應(yīng)該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會令父母蒙羞受辱。所以，應(yīng)該謹言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風(fēng)敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。
父母對我們態(tài)度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什么難事；父母不喜歡我們或管教過于嚴厲的時候，孝順父母才是難能可貴；如果自己認為父母有過錯，應(yīng)該努力勸導(dǎo)父母改過向善，以免父母鑄成更大的錯誤，使父母陷于不義的境地；不過要注意方法，勸導(dǎo)時應(yīng)該和顏悅色、態(tài)度誠懇，說話的時候應(yīng)該語氣輕柔。
如果自己勸解的時候，父母聽不進去，不要強勸，應(yīng)該等父母高興的時候再規(guī)勸，別跟父母頂撞，徒惹父母生氣，還達不到規(guī)勸的效果；如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時順從父母；如果把父母勸惱，生氣責(zé)打自己，不要心生怨恨，更不要當面埋怨。父母親生病時，要替父母先嘗藥的冷熱和安全；應(yīng)該盡力晝夜服侍，一時不離開父母床前。
父母去世之后，守孝三年，經(jīng)常追思、感懷父母的養(yǎng)育之恩；生活起居，戒酒戒肉。辦理父母的喪事要合乎禮節(jié)，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。
出則悌
兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姐妹能和睦相處，孝道就在其中了。輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失。
不論飲食用餐，或就坐行走；都要年長者優(yōu)先，年幼者在后。長輩呼喚別人，應(yīng)該立即代為轉(zhuǎn)告；如果那個人不在，或者找不到那個人，應(yīng)該及時告知長輩。
稱呼尊者長輩，不應(yīng)該直呼其姓名；在尊者長輩面前，應(yīng)該謙虛有禮，見到尊者長輩有所不能，幫助可以，但不應(yīng)該故意炫耀自己的才能，故意顯示自己比尊者長輩強。路上遇見長輩，應(yīng)恭敬問好行禮；如果長輩沒有說話，應(yīng)退后恭敬站立一旁，等待長輩離去。
如果遇見長輩時，自己是騎馬或乘車，應(yīng)下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續(xù)行。長輩站著的時候，晚輩不應(yīng)該坐著。具體是長輩坐下前，晚輩不應(yīng)該先坐；大家都坐著的時候，長輩站起來時，晚輩也應(yīng)該站起來；大家都坐著的時候，又一個長輩進來了，晚輩也應(yīng)該立即站起來，以示尊敬。長輩坐定以后，晚輩應(yīng)該等長輩示意自己坐下時，才可以坐。
在尊長跟前與尊長說話，或者在尊長跟前與別人說話，應(yīng)該低聲細氣，不應(yīng)該咋咋呼呼；但聲音太低，交頭接耳，竊竊私語，尊長聽不清楚，也不合適。到尊長面前，應(yīng)快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節(jié)；長輩問話時，應(yīng)該站起來回答，而且應(yīng)該注視聆聽，不應(yīng)該東張西望；
對待父輩祖輩，如養(yǎng)父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等長輩，應(yīng)該如同對待自己的親生父親一般孝順恭敬；對待兄輩，如堂兄，表兄，族兄等兄長，應(yīng)該如同對待自己的同胞兄長一樣友愛尊敬。
謹
早上應(yīng)該早起，晚上不應(yīng)該過早睡；因為人生易老，所以應(yīng)該珍惜時光。早晨起床，務(wù)必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來，應(yīng)該洗手。
穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊。放置衣服時，應(yīng)該固定位置；衣物不要亂放亂扔，以免使家中臟亂差。
服裝穿著重在整潔，不在多么華麗；一方面應(yīng)該考慮自己的身份地位，另一方面應(yīng)該根據(jù)家庭實力量力而行。對待飲食，不要挑挑揀揀，嫌這嫌那；飲食吃飽吃好就行，不要過分追求美食，三餐只需吃個八分飽即可，避免過量，危害健康。
少年未成，不可飲酒；酒醉之態(tài)，最為丑陋。走路步伐從容穩(wěn)重，站立要端正；上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬。
不要踩在門檻上，站立不要歪斜，不要依靠在墻上；坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可亂抖動。進出房間揭簾子、開關(guān)門的時候，應(yīng)該動作輕緩，不要故意發(fā)出聲響；拐彎的時候，應(yīng)該繞大點圈，不要直楞楞的貼著墻角或者直角拐，這樣就不會撞到物品的棱角，以致受傷，也不會因為有人在拐角處突然出現(xiàn)而撞在一起。
拿空器具的時候，應(yīng)該像拿著里面裝滿東西的器具一樣，端端正正，不要甩來甩去，不然會顯得很輕浮；進入無人的房間，也應(yīng)該像進入有人的房間一樣，不可以隨便。做事的時候，即使再緊迫，也不要慌慌張張，因為忙中容易出錯；不要畏懼困難，也不要草率行事。
打斗、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近；對邪僻怪事，不要好奇過問。將要入門之前，應(yīng)先問：“有人在嗎”。進入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋里的人知道有人來了。
屋里的人問：“是誰呀”，應(yīng)該回答名字；若回答：“是我”，讓人無法分辨是誰。想用別人的物品，應(yīng)該明明白白向人請求、以征得同意；如果沒有詢問主人意愿，或者問了卻沒有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷竊行為。
借人物品，應(yīng)該及時歸還；以后若有急用，再借不難。
信
開口說話，誠信為先；欺騙和胡言亂語，不可使用；話多不如話少；說話事實求是，不要妄言取巧；
不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語；勢利市井之氣，千萬都要戒之。沒有得知真相之前，不要輕易發(fā)表意見；不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播。
對不合理的要求，自己做不到的事情，不要輕易答應(yīng)許諾；如果輕易答應(yīng)，就會使自己進退兩難。50.說話時吐字清楚，語速緩慢；說話不要太快、吐字模糊不清。不要當面說別人的長處，背后說別人的短處；不關(guān)自己的是非，不要無事生非。
看見他人的善舉，要立即學(xué)習(xí)看齊；縱然能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上。看見別人的缺點或不良行為，要反省自己；有則改之，無則加以警惕。
只有品德學(xué)識才能技藝不如別人，應(yīng)當自我激勵，自我磨礪，自我提高。如果是穿著飲食不如他人，不要攀比憂愁。
如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去。聽到他人稱贊自己，唯恐過譽；聽到別人批評自己，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近；
不是存心故意做錯的，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。知錯改過，錯誤就會消失；如果掩飾過錯，就是錯上加錯；
泛愛眾
凡是人類，皆須相親相愛；因為同頂一片天，同住地球上。德行高尚者，名聲自然崇高；人們內(nèi)心真正敬重的是德行，而不是那些表面上權(quán)勢高，地位高的人。
大德大才者，威望自然高大；人們內(nèi)心真正信服的德才，而不是那些嘴上談?wù)摰拇蠊�，大人物，大財商。自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應(yīng)當欣賞學(xué)習(xí)。
不要獻媚巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕縱自大；不要喜新厭舊。別人正在忙碌，不要去打擾；別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾。
別人的短處，切記不要去揭短；別人的隱私，切記不要去宣揚。贊美他人的善行就是行善；別人聽到你的稱贊，就會更加勉勵行善。
宣揚他人的惡行，就是在做惡事；對別人過分指責(zé)批評，會給自己招來災(zāi)禍；互相勸善，德才共修；有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會虧欠。
取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少。要求別人做的事情，先反省問自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應(yīng)立刻停止要求，不要強求別人去做。
欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨；應(yīng)該短期抱怨、長期報恩。對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；
仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服；以理服人，別人才會心悅誠服。
親仁
同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流于世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少。如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會察色獻媚。
能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，是無限好的事情；他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少；不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害；奸邪小人就會趁虛而入，影響我們，導(dǎo)致整個人生的失敗。
余力學(xué)文
不能身體力行入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實的習(xí)氣，變成一個不切實際的人。只是身體力行，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理；
讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可。做學(xué)問要專一，不能一門學(xué)問沒搞懂，又想搞其他學(xué)問。
讀書計劃要有寬限，用功要加緊；用功到了，學(xué)問就通了。不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案。
房間整潔，墻壁干凈，書桌清潔，筆墨整齊。墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。
書架取書，讀完之后，放歸原處。雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補。
不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行圣賢的訓(xùn)誡，就可以達到圣賢的境界。
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