《弟子規(guī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記
《弟子規(guī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記1
所謂德，即：道德。道是自然規(guī)律，德是力行。所以只有在生活中實(shí)踐，真干，處處力行弟子規(guī)，才是真正的學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)而不習(xí)，等于無(wú)學(xué)。“不力行但學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)浮華成何人”。
力行也一定要以身作則，從自己做起。身教勝于言教。所以末學(xué)要感恩我們的孩子們，他們的每一個(gè)問(wèn)題都是在幫助老師們成長(zhǎng)，這就是“教學(xué)相長(zhǎng)”的最好體現(xiàn)。末學(xué)更要知難而進(jìn)，好好學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟教育的真諦。讓自己能夠成為一名合格的老師，能為每位孩子傳道，授業(yè)，解惑，這是末學(xué)現(xiàn)在最大的目標(biāo)和志向。
《弟子規(guī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記2
在這綠色的春天里，我們學(xué)校開(kāi)展了“我讀書(shū)，我快樂(lè)”的活動(dòng)，在這期間，我認(rèn)真的讀了《弟子規(guī)》。
這本書(shū)是古代大臣至圣先師孔子所寫(xiě)，里面主要是教人怎么孝順父母、友愛(ài)兄弟、講信用……但在這360句中，最令我感悟最深的還要數(shù)這句：讀書(shū)法，有三道。心眼口，信皆要。這句話的基本意思是：讀書(shū)時(shí)，有三個(gè)到：心到，口到，眼到。即心要記，眼要看，口要讀;這三者缺一不可。
但我的實(shí)際行動(dòng)跟著一比，簡(jiǎn)直是天然之別，一個(gè)天上，一個(gè)地下。我每次讀書(shū)或做作業(yè)，我都做不到心到，口到，眼到，這點(diǎn)讓我的內(nèi)心非常的慚愧!每次我做作業(yè)，都不專心。不是玩筆，就是看窗外的風(fēng)景。
深深印在我腦海里的還要數(shù)那一次：二年級(jí)時(shí)，數(shù)學(xué)老師中午給我們布置了15題基本計(jì)算題讓我們回家做。我一到家，準(zhǔn)備開(kāi)始做時(shí)，一開(kāi)始下定了決心，開(kāi)始還不到五秒就忘得一干二凈，就像《哆啦A夢(mèng)》里的野比大雄一樣!
我才做了4題就已經(jīng)開(kāi)始不耐煩了，于是我就在題目上稀里嘩啦地隨便寫(xiě)了幾下，就蓋上本子了。誰(shuí)知下午批改出來(lái)后就前面認(rèn)真做的4道題是對(duì)的，其他全是錯(cuò)的，就因?yàn)檫@事，被老師批評(píng)了好久。
我想，只有踏踏實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真做事，這樣才會(huì)專心把一件事做得完美無(wú)缺!
《弟子規(guī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記3
今天我朗讀并背誦了《弟子規(guī)》，從“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”一直到“事諸兄，如是兄”。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我懂得了要孝順長(zhǎng)輩，冬天的時(shí)候要用自己的身體焐熱床鋪，夏天的時(shí)候要把床扇涼。長(zhǎng)輩說(shuō)話的時(shí)候不能插嘴。要主動(dòng)給長(zhǎng)輩讓座。
《弟子規(guī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記4
今年中心開(kāi)展“閱讀經(jīng)典，提升素養(yǎng)，厚德敦行”全員讀書(shū)活動(dòng)，在閱讀《弟子規(guī)》這本書(shū)時(shí)，給我記憶最深的是當(dāng)中的“親仁”篇，雖然篇幅短小，但卻始終告誡孩子們，內(nèi)心一定要以仁義道德作業(yè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，要明辨善惡，親近仁者，結(jié)交君子�！澳苡H仁，無(wú)限好;德日進(jìn)，過(guò)日少。不要仁，無(wú)限害;小人進(jìn)，百事壞。”用了這二十四個(gè)字，為我們進(jìn)一步指出與君子交會(huì)給我們帶來(lái)哪些好處，與小人交又會(huì)給我們帶來(lái)哪些壞處，提醒我們?cè)诮慌笥褧r(shí)應(yīng)該注意些什么。
《弟子規(guī)》接下來(lái)又要求孩子，從小要形成一種良好的習(xí)慣，或者說(shuō)與人交往的習(xí)慣，即“善要?jiǎng)�，德皆�?過(guò)不規(guī)，道兩虧”。大家應(yīng)該相互提醒對(duì)方，跟朋友交往的時(shí)候，要?jiǎng)袢讼蛏�，這樣的話對(duì)兩個(gè)人道德的建立都有好處。如果你看見(jiàn)對(duì)方有過(guò)失，你不去規(guī)勸，那么朋友之間，兩個(gè)人都于道有虧，不是好事。
《弟子規(guī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記5
我每天詳細(xì)閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》中說(shuō)：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”“雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”可是我偏偏和書(shū)作對(duì)，我的書(shū)桌上放著練習(xí)本，練習(xí)冊(cè)，漫畫(huà)書(shū)……所有和學(xué)習(xí)有關(guān)，無(wú)關(guān)的書(shū)全都放在書(shū)桌上，東一本，西一本，我的書(shū)桌成了“舊書(shū)攤”，要想找一本急用的書(shū)，有時(shí)比登天還難�，F(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說(shuō)：“出必告，反必面。”但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒(méi)有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說(shuō)了我一頓，我讀過(guò)《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對(duì)，我出門(mén)時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說(shuō)一聲。這樣?jì)寢尵筒挥脫?dān)心了。
我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點(diǎn)，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
《弟子規(guī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記6
教育無(wú)小事，他不光只是在課堂上，更多的是將其落實(shí)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一心為孩子著想，用一雙敏銳智慧的雙眼觀察孩子，了解他們內(nèi)心的真實(shí)想法，先知其心，然后才能救其失也。用真誠(chéng)的心喚醒孩子本善的心，讓他們順著天性幸福成長(zhǎng)。
但，茍不教，性乃遷，順“天性”而非“個(gè)性”，這兩個(gè)詞差之毫厘，謬之千里。其根本區(qū)別在于：一個(gè)無(wú)私利他，一個(gè)自私自利。所以，要從小給孩子灌輸正知正念，培養(yǎng)浩然正氣，為自己培福積福，再造福，那么，他的晚年必定是幸福圓滿的。人生最難得的莫過(guò)于此。
讓末學(xué)跟孩子一起努力，從當(dāng)下做起，一步一步向幸福出發(fā)!
《弟子規(guī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記7
讀了《弟子規(guī)》使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但是我就是沒(méi)有用在現(xiàn)實(shí)生活中。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得�！兜茏右�(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一：做人要學(xué)會(huì)感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是對(duì)父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》的第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上�！案改负�，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承�！毕胍幌脒@些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。
第二：待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。隨然我從小就讀這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，而每次被老師或家長(zhǎng)夸獎(jiǎng)一句就驕傲，得意的不得了。
第三：要有自己的人生目標(biāo)。想我都沒(méi)有人生目標(biāo)，所以我才不會(huì)努力去辦好每一件事。
所以，以后我要按《弟子規(guī)》里的規(guī)矩認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真去感悟，認(rèn)真去實(shí)踐。
《弟子規(guī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記8
啟蒙經(jīng)典之一《弟子規(guī)》，相信大家都不陌生吧，有的甚至都讀上百遍，可以倒背如流了。記得第一次深刻了解《弟子規(guī)》時(shí)是在父母大學(xué)網(wǎng)的有獎(jiǎng)知識(shí)答題時(shí)。為了更好的參加活動(dòng)，每天都更加認(rèn)真去讀《弟子規(guī)》并且很好用心地去理解書(shū)中的第字每句，每讀一遍，自己對(duì)《弟子規(guī)》又加深了一遍理解，總之每多讀一遍，收獲都會(huì)多一點(diǎn)。
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。
《弟子規(guī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記9
按照郁老師的要求，我們暑假期間要從《快樂(lè)暑假》上面自選5本以上的書(shū)來(lái)閱讀。我選的分別是《我愛(ài)你，中國(guó)》、《神話故事》、《科學(xué)童話》、《伊索寓言》、《中國(guó)漢字》還有《弟子規(guī)》，其中前面幾本，我每天都朗讀，而對(duì)于《弟子規(guī)》，父母要求我每天背誦一段，41段用了41天已經(jīng)全部背誦完畢。
我感覺(jué)《弟子規(guī)》對(duì)我們生活很有幫助。它教會(huì)我們?cè)趺磳?duì)待父母和長(zhǎng)輩，也教會(huì)我們?cè)趺磳?duì)待身邊的人和事情，甚至連怎么穿戴吃飯、怎么讀書(shū)、怎么整理書(shū)籍都有很明確的要求。
有一次，有人按家里門(mén)鈴，我正在玩IPAD，媽媽讓我去開(kāi)門(mén)，我坐著不動(dòng)，媽媽就說(shuō)“父母命，行勿懶”，我趕緊跑去開(kāi)門(mén)了。我平時(shí)吃飯，不太愛(ài)吃冬瓜和木耳，家人又會(huì)從《弟子規(guī)》里找到教育我的句子“對(duì)飲食，勿揀擇”�！白x書(shū)法，有三到。心眼口，信皆要�！碑�(dāng)我有時(shí)讀書(shū)不用心時(shí)候，我耳邊就有人會(huì)這么說(shuō)。
《弟子規(guī)》對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钫娴暮苡袔椭?
《弟子規(guī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記10
所謂“弟子”，狹義指父母的孩子，老師的學(xué)生。廣義上說(shuō)，所有人都可成為弟子。首先，我們是孔夫子的弟子，因?yàn)榧幢隳悴粚W(xué)《弟子規(guī)》，我們也應(yīng)該知道我們是有教育傳承性的，孔子是萬(wàn)世師表，他第一次建立了教育機(jī)制，因材施教，故有弟子三千，七十二賢才的教育雛形。所以，我們不能繞開(kāi)孔圣人的時(shí)空作用和影響，也不該覺(jué)得做孔夫子的弟子是尷尬的事情，因?yàn)槲覀兝^承了中國(guó)的文字和思想，就潛移默化的繼承了我們中國(guó)古代先賢圣人的遺脈，比如今天用到的成語(yǔ)，百姓日用而不知的俗語(yǔ)、俚語(yǔ)等，都能從《易經(jīng)》等文化元典中找到答案，而我們知道，為《易經(jīng)》建立圖符，著辭、立傳的三位圣人是“伏羲、文王、孔子”，所以說(shuō)我們是古人的弟子，一點(diǎn)不為過(guò)。我們應(yīng)該對(duì)自己本民族的文化有一種敬畏感�！耙�(guī)”就是行為規(guī)范，所以不管小孩大人，我們都該學(xué)習(xí)聆聽(tīng)圣人的教化，圣人的訓(xùn)指。圣人也好，古人也罷，首先都應(yīng)該是老人，有句老話說(shuō)的好，叫“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前�！崩先耸莻鞒薪�(jīng)驗(yàn)的人，所以，從老人處學(xué)得智慧，能夠讓我們少走彎路，少走錯(cuò)路。
弟子規(guī)總共從七個(gè)方面闡述問(wèn)題，這個(gè)提綱讓我們對(duì)所學(xué)的內(nèi)容一目了然。
“首”，首先的意思“孝”，“孝”字與我們息息相關(guān)，我們最能直接去體會(huì)到它的`含義，自古就有“百善孝為先”，“忠臣出孝門(mén)”的說(shuō)法，一個(gè)人能否懂得孝順老人，是會(huì)影響一個(gè)人做人做事層次的，所以說(shuō)，“孝”能影響一個(gè)人的命運(yùn)。中國(guó)的漢字其實(shí)很有意思，我們?nèi)绻ニ伎歼@個(gè)問(wèn)題，能悟到很多東西�！靶ⅰ焙汀袄稀弊直容^看，“老字頭”下有“子”為孝，也就是老有所依，老有所養(yǎng)，膝下有“子”方能孝，“子女”理應(yīng)該頂戴“老”人，才能承孝道；而“老字頭”下懷揣“匕首”，就是一把刀，而這把刀像在雕琢我們的皺紋，它像摧殘容貌的一把利器，人就在這把風(fēng)霜逼迫的刻刀下衰老了。所以，我們把老字下面的“匕”扭轉(zhuǎn)乾坤，換一個(gè)角度看，就是“孝”字，所以，老祖宗留下的文字很微妙。
“悌”字也很有意思，“悌”代表恭敬身邊的人，“弟”字旁一個(gè)“心”字旁，引申來(lái)看，就是用心關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，兄弟姐妹和睦相處，就是為孝之道，若是兄弟姐妹之間矛盾重重，對(duì)家人總歸是一種傷害�！暗茏右�(guī)”把首要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，放在了“孝、悌”上，因?yàn)楣攀ハ荣t早就認(rèn)識(shí)到，“孝悌”是一種體用關(guān)系，孝字為本，悌字為用，兩者相互依存，又相互轉(zhuǎn)化和影響，所以說(shuō)，一個(gè)好的社會(huì)，要想健康良性的發(fā)展，本身離不開(kāi)家庭氛圍的教育和熏陶。
“謹(jǐn)”指的就是小心翼翼，謹(jǐn)小慎微的做事，認(rèn)真對(duì)待每一件事，不放逸怠惰，不任意妄為，敷衍塞責(zé)�！爸�(jǐn)”字涵蓋的是一個(gè)人態(tài)度，我們做人做事的方式，都應(yīng)該有一個(gè)正確的姿態(tài)，做人的姿態(tài)就是做事的姿態(tài)，有了這個(gè)姿態(tài)，我們才可以把握尺度，不超越人倫這個(gè)大的范圍�！爸�(jǐn)”作為一個(gè)章節(jié)，有必要讓我們從中悟到文字背后的東西。
“信”就是誠(chéng)實(shí)，守信用，做什么事，說(shuō)什么話，乃至起心動(dòng)念，都應(yīng)該保持高度自警，不能虛與委蛇，善偽巧詐，應(yīng)該學(xué)會(huì)老老實(shí)實(shí)做事。現(xiàn)在人看到孩子聰明，都說(shuō)孩子很尖（奸），似乎是在夸獎(jiǎng)孩子，但是我認(rèn)為一個(gè)人用到了“奸”字，終歸不是什么好詞。這也恰是需要我們警惕的小聰明，善信力量的培養(yǎng)，實(shí)在需要我們認(rèn)真思考的。所以“信”字獨(dú)立成章，有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，但是若沒(méi)有良好的信譽(yù)作為根基，一切都是浮萍，一切所求，都會(huì)變得虛妄。在后面，我會(huì)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，深入并展開(kāi)談這些內(nèi)容。
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