《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得14篇
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫作能力了。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇1
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得正文：
在開展《弟子規(guī)》為核心的國(guó)學(xué)教育學(xué)習(xí)中，通過開班會(huì)、分小組討論、寫心得體會(huì)、談心、行為規(guī)范訓(xùn)練等多種活動(dòng)，受到很大教益，其中最大的收益應(yīng)該是讓學(xué)生重新審視自我價(jià)值，重新定位，找回了自我。下面是他們的一些學(xué)習(xí)感言：
潘xx： 多人說(shuō)《弟子規(guī)》里的道理很簡(jiǎn)單，早就知曉，我很是羨慕，因?yàn)橛泻芏嗟览砦沂窃趯W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后才真正懂的�！兜茏右�(guī)》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，我常常在想，如果我早點(diǎn)知道這些道理，也許我的人生機(jī)遇會(huì)大不相同，我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會(huì)：
1、做人要懂得感恩；
2、待人接物要懷著恭敬之心；
3、為人要謙虛；
4、要照準(zhǔn)人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》教人向善，培養(yǎng)增長(zhǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。愛因斯坦說(shuō)過：“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么�！彼晕掖罂刹槐厝チw慕別人取得的成就，獲得多少財(cái)富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，勤奮工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生目標(biāo)。
雷xx： 學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我懂得了很多道理，它從孝順父母，尊重長(zhǎng)輩，兄弟和睦，做事謹(jǐn)慎，誠(chéng)信做人，德愛相待等等，它使我知道原來(lái)平時(shí)不知道的小細(xì)節(jié)。 就如“出必告，反必面”，出去一定要告訴父母，回來(lái)也要跟父母說(shuō)，這雖然是一個(gè)小小的.細(xì)節(jié)，卻也表現(xiàn)一個(gè)人的品德，不要讓父母擔(dān)憂和掛慮；“問起對(duì)，視勿移”，當(dāng)長(zhǎng)輩問你話時(shí)，視線要對(duì)著長(zhǎng)輩，這個(gè)細(xì)節(jié)又有多少人能做到呢？“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，在這個(gè)物質(zhì)泛濫的世界，對(duì)于小孩子喝酒又有多少人去理��！“奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之”，說(shuō)粗口的人何其多，像那些大學(xué)生，碩士，博士以罵粗口來(lái)泄憤的大有人在，更何況是小孩。 我們是禮儀之邦，不要讓文明在現(xiàn)代“暴粗”中流失，真的該好好學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，好好踐行《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇2
弟子規(guī)這本書教導(dǎo)我們?cè)鯓哟私游�，蘊(yùn)含著許多做人的道理�！兜茏右�(guī)》的主要內(nèi)容:首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，然后再去學(xué)習(xí)知識(shí)，正確做人。
孝順父母， 要虛心聽從父母的教誨，了解父母的言行，努力去奮斗為父母生活創(chuàng)造更好的`條件。尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，要學(xué)禮，懂禮等。學(xué)校里遇到學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐要打聲招呼，主動(dòng)問好，發(fā)自內(nèi)心的去尊敬他們。
為人處事，首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止。然后衣著要端正，說(shuō)話要文明，要懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不能弄虛作假。在學(xué)好良好品德的前提下，再去學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)謙虛、忍讓的態(tài)度，并且行為上也要處處為他人著想。
弟子規(guī)給了我的生活一個(gè)指導(dǎo)一個(gè)方向，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)，并為了目標(biāo)，腳踏實(shí)地的去奮斗，這樣才能使自己不斷進(jìn)步。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇3
在清明小長(zhǎng)假期間，我和孩子一起學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，54――85頁(yè)的相關(guān)內(nèi)容。感覺到學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是一次心靈的凈化，靈魂的升華。是讓我們終身受益的好書。
一，事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。我最關(guān)心孩子的人格發(fā)展。平時(shí)也提醒他不要交到行為不好的朋友，染上壞習(xí)慣，這一點(diǎn)，孩子例行的很不錯(cuò)。但有時(shí)，覺得自己長(zhǎng)大了，老覺得我啰嗦。但說(shuō)是說(shuō)，在許多事情上，還是先跟我們父母說(shuō)，這一點(diǎn)例行的很好。
二，物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。本節(jié)通過閱讀《羅綸還釧》的故事，反映了"慎獨(dú)"的意義，教育每個(gè)人都要做好"慎獨(dú)",內(nèi)心敞亮，有執(zhí)著的信念，不愧對(duì)己心。
三，親所好，力為具。這一節(jié)，通過《子思盡孝》的故事，教育我們：孝敬好長(zhǎng)輩，為孩子做好榜樣。平時(shí)，無(wú)論再忙，我都要和父母團(tuán)聚團(tuán)聚，買上爸媽愛吃的點(diǎn)心，陪他們?nèi)ス珗@轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，讓父母多多開心……
四，身有傷，貽親憂。本節(jié)通過《肝腸寸斷》的故事，教育我們要知道父母為我們操碎了心，要愛護(hù)好自己，多親近善友，給自己創(chuàng)造道德學(xué)問提升的機(jī)遇，讓親人安心，幸福！
五，德音雅樂。美德活動(dòng)：與父母心相應(yīng)。歌詞唯美。教育我們要懂得感恩。懂得感恩，是幸福的源泉。孩子也會(huì)和父母心心相印……
六，德有傷，貽親羞。德行是做人根本。一個(gè)品德高尚的人才能受人愛戴，被人信任，自己也會(huì)倍增信心，干事也會(huì)更有力量，就像孩子成績(jī)出不來(lái)時(shí)，我就多鼓勵(lì)他，其實(shí)你有這個(gè)能力，多給他講解，路就通了，他也信心滿滿，覺得不難了。我就告訴他，父母永遠(yuǎn)以你為榮，品德好的孩子，你只要加強(qiáng)意志力，肯去學(xué)，一定能學(xué)有所成。咱們只和自己的過去比，比縱向，即使比上一次提高一分，就是進(jìn)步。
七，親愛我，孝何難。教育我們要懂得父母的恩重如山，要用自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)她（他）們。做一個(gè)品德高尚的人，那么盡孝道就不是問題。在做任何事情上，都會(huì)有很好的人格流露，會(huì)得到別人的贊美。
八，德音雅樂：《相親相愛一家人》。創(chuàng)造良好家庭氛圍好，父母關(guān)系和諧，孩子才能快樂！身心才能健康成長(zhǎng)！
以上是我們一起學(xué)習(xí)的一點(diǎn)切身感受，讀了《弟子規(guī)》，才知與圣賢的德，行相差很遠(yuǎn)，更加要鞭策自己努力學(xué)習(xí)，給孩子樹立榜樣，真正做到身教重于言教！
在實(shí)驗(yàn)中學(xué)，我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)。弟子規(guī)》里教我們?cè)S多良好的習(xí)慣、品質(zhì)，對(duì)我們與人、親友、社會(huì)交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的`過程中，令我印象最深的一句是"讀書法，有三到：心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。"
當(dāng)我讀到第一句時(shí)，對(duì)這句中的"心眼口，言皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。"不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋:讀書的方法要注意三到：就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要因?yàn)闆]有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功�？磥�(lái)，弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。平時(shí)，我在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會(huì)兒玩筆，一會(huì)兒喝水，一會(huì)兒想別的事。
記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)來(lái)訂正。沒有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來(lái)。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來(lái)，我打開本子，上面寫著三個(gè)鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。"找到了，找到了。"就是這句，我高興地說(shuō)�？磥�(lái)，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子規(guī)》里還有著許多"規(guī)矩"，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)。如"父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承"這句話，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲"哦……等等!"然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該啊!當(dāng)我讀到"親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，拈無(wú)怨"的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理:父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。
倘若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過!對(duì)比起我自己，我真感到慚愧!爸爸媽媽批評(píng)錯(cuò)了我，而我沒有做到"怡吾色，柔吾聲"只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當(dāng)我讀到"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”的時(shí)候，我的臉"唰"地一下就紅了，因?yàn)槲視r(shí)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟妹妹爭(zhēng)吵，爸爸媽媽來(lái)勸我們不要為了這點(diǎn)小事去爭(zhēng)吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應(yīng)該讓妹妹，而我卻認(rèn)為爸爸媽媽偏心妹妹，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現(xiàn)在回想起來(lái)，我真慚愧極了。當(dāng)我讀到"朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)"的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分有限的，它可能會(huì)在你聊"qq"的時(shí)候，偷偷地從鍵盤上流走了，可能會(huì)在你看電視的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了…
《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的實(shí)在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!我終于知道了學(xué)校讓我們讀《弟子規(guī)》的用意了一一學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇4
今天認(rèn)真并且朗讀了《弟子規(guī)幸福教育手冊(cè)》，每一次讀過之后都感觸頗深，書中的每個(gè)故事都很經(jīng)典，更值得我們學(xué)習(xí)。
孩子自上初中學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以后，改變很多，每次父母出門，孩子都會(huì)叮囑路上慢點(diǎn)，知道了關(guān)心父母。從以前的頂嘴到現(xiàn)在的微微一笑，知道了父母都是為了自己好。
花錢方面知道心疼父母掙錢不容易，不買奢侈的`東西，也不比吃穿，真的很欣慰。
當(dāng)然也有許多做的不夠好的地方，希望以后通過繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)改正，做一個(gè)品德高尚之人，健康快樂成長(zhǎng)！
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇5
學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。
如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
通過這幾天來(lái)對(duì)《弟子規(guī)與幸福人生》的學(xué)習(xí)，我覺得自己做的實(shí)在太多過錯(cuò)了，深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，也痛恨教育的缺失�？戳说茏右�(guī)，才知道什么才是我們要追求的，讓我心靜下許多。我知道這些東西我小學(xué)，初中，高中都沒有人教育我，所以有幸學(xué)習(xí)這門課，是沒有理由拒絕的。
記得第一節(jié)課播放了《跪羊圖》視頻，聽后很感動(dòng)，許久不能平復(fù)，心中覺得虧欠父母太多太多了。就像老師書上所寫的：孝中有言：事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧�？偹忝靼卓蓱z天下父母心的那么心酸，做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩。
《弟子規(guī)》能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰(shuí)也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。
來(lái)到部隊(duì)讓我感受最深的是每天打開電腦忙碌，其實(shí)我也不知自己是為了什么而忙碌，打開QQ，和異地的舊時(shí)好友聊天，心卻靠的`不那么近了。
那時(shí)，寫信是最常見的交流方式。想念了，疲累了，需要傾訴了，就洋洋灑灑地寫下來(lái)，再塞進(jìn)郵筒寄出去。在八十年代人心里，白紙黑字意味著一種承諾，拿起筆時(shí)哪怕片言只語(yǔ)也要字斟句酌。心境與現(xiàn)今看電郵時(shí)大不相同，筆尖落紙留下的每一線條都是心靈的跳動(dòng)，書者的氣息與體溫也隨之附于墨香。
如今的年輕人已很難體會(huì)，那些書信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，還有收到久盼的書信時(shí)那種難以言喻的激動(dòng)與喜悅。那時(shí)，我們常手持素箋，一遍一遍地細(xì)讀其詞句、咀嚼其內(nèi)容、回味其含意，悠長(zhǎng)的歡樂在心底兒化開去。有人說(shuō)如今是一個(gè)即使愛得焦頭爛額也不會(huì)靜下心來(lái)寫信的時(shí)代。
當(dāng)懷念已成習(xí)慣，我們固執(zhí)地懷念往昔，是因?yàn)轱L(fēng)景如昨，而青春已逝！就像羅大佑在歌中所唱到的：“不再是舊日熟悉的你，也不是舊日熟悉的我�！薄翱坍嬃硕嗌倜利惖脑�(shī)可是終究是一陣煙。”我們傾聽的不再是單薄的音符，而是一種沉淀在歲月里的心情。
每一段光陰都有一個(gè)故事，每一個(gè)故事又是一首樂章。而青春，更是樂章中最富于變化的音符，跳動(dòng)在每一根琴弦上，彈奏著少不更事，彈奏著年少輕狂，彈奏著離別過往——軍營(yíng)民謠記錄了年輕人的夢(mèng)想與激情，留下了無(wú)悔青春的印記。
《弟子規(guī)》，若人們能依教奉行，道德可興，和諧之境近矣！
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇6
“孝”自古以來(lái)作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直倍受重視，是一個(gè)人為人之根本，也是每個(gè)人必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
父母一生為子女操勞，在生活中，我們不僅要對(duì)父母尊重理解，更要從自身小事做起，為父母分憂解愁，盡孝道，做好為人子女的本份。
弟子規(guī)開篇第一章就講到孝，可見孝的重要性，可能有人認(rèn)為弟子規(guī)中講的孝已經(jīng)不在適合于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，但其中為孝的精神本質(zhì)是始終不變的，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)和個(gè)人的家庭進(jìn)行落實(shí)。“父母呼應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”從弟子規(guī)所述內(nèi)容上看，實(shí)際上很多都是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈�，很容易做到，也很容易被忽略，關(guān)于“孝”的很多事情我們都知道，可是真正能做到的少，所以我認(rèn)為，對(duì)于行孝，一定要能夠知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批評(píng)。而且要注意細(xì)節(jié)，從周圍的小事做起。對(duì)于其他做人做事亦是如此。
做任何事都有方法，盡孝道也是如此。我們可以向周圍做的好的人學(xué)習(xí)，結(jié)合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問題。供養(yǎng)父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現(xiàn)孝的'真諦。很多現(xiàn)代青年和父母關(guān)系緊張，抱怨有代溝，盡量從自己身上找原因，因?yàn)椴还芨改缸鍪裁凑f(shuō)什么，他的目的只有一個(gè)，那就是為子女好，畢競(jìng)想害子女的父母還是世間罕有的，和父母之間的關(guān)系決定了你的盡孝的態(tài)度。
我們應(yīng)努力做到能尊新，不辱親，能養(yǎng)親。為自己立人生，為別人做榜樣。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇7
中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒有深入學(xué)習(xí)，不知其深淺，我是越來(lái)越覺得自己的無(wú)知，越學(xué)越覺得自己的淺薄，慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精。此時(shí)，我明白了“一門深入。長(zhǎng)期熏修”的真正道理，也堅(jiān)定了我用《弟子規(guī)》去規(guī)范孩子與我的行為，做一個(gè)有德、有才的人�，F(xiàn)在的孩子，迷茫、無(wú)聊、空虛，沒有目標(biāo)。孩子的心靈沒有寄托，沒有寄托的心靈是不可能安穩(wěn)和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分，就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是最好的機(jī)床和養(yǎng)分，而傳統(tǒng)文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，構(gòu)建孩子心靈的家園，應(yīng)以“孝”的培育為本？讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長(zhǎng)。
一、在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)，要一門專入地去修習(xí)。從背誦、抄寫、講解、力行、分享這幾步去專心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心念，常說(shuō)善惡只是一念之差，養(yǎng)成善念，在做悖之事時(shí)，這些善念就會(huì)提醒你，使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事，長(zhǎng)此以往，善行多了，惡行少了，心靈就干凈了。《資治通鑒》里有一句話“行有不止，乃成君子�！遍L(zhǎng)期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，按《弟子規(guī)》的要求去力行，力行后分享自己的感受，傾聽別人的分享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。
二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》要放寬心量，這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的心態(tài)。心懷誠(chéng)敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規(guī)》的一切。不要還沒有打開《弟子規(guī)》，沒有了解和深入體會(huì)《弟子規(guī)》就帶著分別心去對(duì)待《弟子規(guī)》懷疑它，帶著有色的眼光去評(píng)判它，你怎么能深入體會(huì)和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的？可見，心態(tài)很重要，把心態(tài)方正，不偏不倚，認(rèn)真學(xué)習(xí)，心有懷疑，隨時(shí)記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學(xué)好學(xué)透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的`糟粕。才能真正地學(xué)好《弟子規(guī)》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子規(guī)》時(shí)，要能克服障礙，堅(jiān)持正確的事情。有時(shí)，我在推行《弟子規(guī)》時(shí)會(huì)聽到家長(zhǎng)懷疑的聲音，說(shuō)“《弟子規(guī)》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒有個(gè)性了，哪來(lái)的創(chuàng)造力，整個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都沒了，將來(lái)在社會(huì)上怎么生存？”等等疑問，其實(shí)，所有的這些疑問只是家長(zhǎng)沒有深入了解《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》，深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，你就不會(huì)有這些疑問了。其實(shí)，《弟子規(guī)》就是一部行經(jīng)，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，別無(wú)他意，比如說(shuō)：長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐�！边@就是在培養(yǎng)孩子待人接物的習(xí)慣，比如說(shuō)：?jiǎn)嗜�，常悲咽。“這是在培養(yǎng)孩子的恭敬心和感恩心，實(shí)際就是我們常說(shuō)的愛心培養(yǎng)，先人雖然不在，但我們應(yīng)緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說(shuō)你有愛心，那不是騙人的嗎？所以說(shuō)，沒有領(lǐng)悟其真諦和精髓，那就先學(xué)，再有取舍不遲�！兜茏右�(guī)》不是把孩子的個(gè)性沒有了，而是把孩子的個(gè)性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么情緒化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠(chéng)意，正心，修身，家齊，進(jìn)而天下平，這種內(nèi)涵的個(gè)性比張揚(yáng)個(gè)性好的多，孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子規(guī)》中的核心”孝心“，對(duì)孩子進(jìn)行教育，打開孩子的孝心，一切的善心都打開了。一個(gè)人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛，你還能說(shuō)自己有愛心，那不是自欺欺人嗎？孝心一開，感恩心，恭敬心就開，感恩心一開愛心就開了，愛心一開，仁義道德都能得到踐行。并念念想著去利益別人，把愛不斷地傳遞下去。
五、讓《弟子規(guī)》成為孩子的心靈家園，讓我們?cè)谶@個(gè)美好的家園里熏陶我們的德行，成就我們幸福美滿人生。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇8
非常感謝鄭金昌老師的介紹，末學(xué)受之有愧。今天非常高興能夠跟大家一起在此地來(lái)學(xué)習(xí)，非常感謝大家！
尊敬的李校長(zhǎng)、郭校長(zhǎng)，尊敬的諸位校長(zhǎng)、老師，諸位大德朋友們，大家早上好！今天末學(xué)心情非常的激動(dòng)，非常喜悅，在馬來(lái)西亞能夠看到這么多的仁人志士在一起推動(dòng)和弘揚(yáng)中華圣賢文化，如果是孔老夫子在世，我想他一定是不亦悅乎、不亦樂乎。大家在此地這樣來(lái)弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)文化，對(duì)於全世界和諧太平都會(huì)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。所以末學(xué)在此地既是感恩大家，也是祝福大家，能在這一條圣賢之道一直走下去，愈走愈幸福，愈走愈快樂。謝謝！
今天大會(huì)給末學(xué)的這個(gè)題目是個(gè)老題目，「百善孝為先」。雖然是個(gè)老題目，可是我想什么時(shí)候講都有它的新意，因?yàn)檫@個(gè)倫理道德確實(shí)是歷久彌新的。我們現(xiàn)在全世界的人民都是希望世界和諧，都希望能夠有幸福美滿的生活，剛才主持人已經(jīng)提到了，這個(gè)根本還是在於孝道。今天我給大家匯報(bào)主要從兩方面來(lái)講，一個(gè)是如何稱百善之先，就是為什么孝道叫百善之先，明白了以后我們才會(huì)認(rèn)真力行孝道。那如何去行孝？這是第二個(gè)部分。好，我們來(lái)看看為什么說(shuō)孝道是百善之先？我記得曾經(jīng)有人在新聞媒體上登過這樣的幾句話，就講和諧世界它的內(nèi)涵，包括人心和善、家庭和樂、人際和順、社會(huì)和睦、世界和平。這里都有個(gè)「和」字，和就會(huì)善、就會(huì)樂、就會(huì)順、就能睦、就能平，和是屬於作用，這個(gè)根本還是講的孝。
其實(shí)關(guān)於和諧世界的理念，早在二千五百年前孔老夫子跟他的學(xué)生已經(jīng)有討論。你看看這《孝經(jīng)》一開頭就說(shuō)，「仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨。汝知之乎？」仲尼就是孔子，孔子有一天在家閑居，學(xué)生就來(lái)求教，學(xué)生對(duì)老師就如同兒子對(duì)父親一樣，在旁邊侍奉著老師。孔子這時(shí)候?qū)υ樱ㄔ鴧ⅲ┚驼f(shuō)了，先王有至德要道，至德就是至高的品德，要道是最重要的方法，能做什么？能和諧世界。你看，「以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨」，這不就是和諧世界嗎？「汝知之乎？」你知道嗎？孔子為什么對(duì)曾子問這個(gè)話，不對(duì)別人問話？《孝經(jīng)》我們知道曾子是當(dāng)機(jī)眾，是他來(lái)當(dāng)機(jī)的，也就是孔子對(duì)他來(lái)講。為什么對(duì)他講？我們也了解曾子他本身是個(gè)孝子，你看「二十四孝」里就有他，說(shuō)他對(duì)母親至孝，有一天他上山砍柴，家里來(lái)了客人，他母親心急，不知道如何去招待，就想到自己兒子跟她平時(shí)心連著心，於是就咬著手指。過去沒有手機(jī)，有手機(jī)通電話就方便了。曾母她居然懂得咬手指，然后用心電感應(yīng)，她一咬手指，十指連心，心痛，誰(shuí)的心痛？曾子在山上感覺到心痛，這一下，哎呀，不好了，是不是家里出了什么事？就趕緊往家里跑。回到家一看，原來(lái)家里來(lái)了客人，這時(shí)他母親告訴他，說(shuō)因?yàn)樽约盒幕乓鈦y，也不知道怎么呼喚你，所以咬手指。你看看，曾子如果不是達(dá)到至孝，怎么可能跟他母親有這種感應(yīng)？孝心達(dá)到了純真的時(shí)候，所有的障礙都化解掉了，都沒有了，這時(shí)空都能超越。所以現(xiàn)代人我們聽到曾子覺得是不是很不可思議？因?yàn)楝F(xiàn)在父母打手機(jī)都打爆機(jī)了，還沒有把兒女叫喚回來(lái)，慚愧！所以孔子為什么對(duì)曾子講這個(gè)話，不是沒有道理。所以只要真正有孝心，才可以做為《孝經(jīng)》的當(dāng)機(jī)眾，才有資格學(xué)《孝經(jīng)》。今天大家有緣在一起來(lái)學(xué)習(xí)孝道，也是恭喜各位，大家都是孝子、孝女。
曾子聽到孔子問這個(gè)話，覺得這個(gè)問題可不小，先王的至德要道，這古圣先王他憑什么來(lái)和諧世界？曾子聽了之后，怎么辦？「曾子避席曰：參不敏，何足以知之？」曾子這時(shí)候，他本來(lái)是坐著，侍坐在孔子身旁，現(xiàn)在他避席，就是從他的席位上站起來(lái)，不敢再坐，對(duì)於這么重要的問題，馬上就恭敬起來(lái)，對(duì)孔子說(shuō)：參不敏，何足以知之？參是曾子自稱。稱自己的名字是最謙虛的稱法，像我自己，我說(shuō)茂森今天有緣跟大家見面，稱茂森這是謙卑。曾子他叫著自己的名字，古時(shí)候只有父母和老師才能稱呼我們的名，其他的人，連皇上，只能稱我們的字，不能稱名。所以老師跟父母是同等地位的。曾參這里說(shuō)，我并不聰明，何足以知道古圣先王的至德要道？這個(gè)話我們聽起來(lái)覺得曾參是非常的謙虛。確實(shí)，學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度必須是謙虛、恭敬。你看避席，這就是恭敬，他稱自己「不敏」，叫著自己的名稱不敏，這是謙虛。謙虛、恭敬才是好學(xué)的態(tài)度，才能夠接受老師的教誨，這叫師道。我過去在美國(guó)大學(xué)教書，常常有感嘆，美國(guó)的大學(xué)很難教出像曾子這樣的人，為什么？缺乏曾子的謙虛好學(xué)。老師上臺(tái)講課都是站著講的，學(xué)生在底下是坐著聽的，甚至帶著一瓶可樂一個(gè)漢堡，甚至還有甚者，把兩只腳放在前面的椅背上靠著這么聽課的也有之。你想想這樣的一個(gè)態(tài)度，他能學(xué)到什么？什么都學(xué)不到。所以尊師才是重道，重道你才能學(xué)得了道。
曾子何以能夠這樣尊師重道？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗切⒆�，師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上，對(duì)父母能夠盡孝、能夠致敬，對(duì)老師才能夠恭敬。所以事師就如同事父母一樣的道理。古人講「一日為師，終身為父」，你就看看古人對(duì)於師道的重視。所以，我們?cè)谧芏喽际菍W(xué)校的老師、校長(zhǎng)，大概您與我也有一些同感，覺得現(xiàn)在的孩子不好教。為什么不好教？其實(shí)現(xiàn)在學(xué)校的教育，全球都是這樣的，注重科技的教育、知識(shí)的傳授，缺少道德的修養(yǎng)。像你們上課有沒有拿出一節(jié)課專門談孝道的？你要想孩子他學(xué)到東西，必須得尊師，要尊師必須得孝養(yǎng)父母，你不從孝道教起，你讓他尊師重道，讓他能夠好好學(xué)習(xí)，這個(gè)怎么可能？所以你看曾子他這個(gè)態(tài)度，一開始《孝經(jīng)》就給我們演出來(lái)了。曾子他說(shuō)「何足以知之」，說(shuō)我不足以知道古圣先王的至德要道。曾子是孔子的傳人，我們后人稱孔子是至圣，稱曾子是宗圣，他也是圣人，怎么他不知道圣賢的至德要道？我們現(xiàn)代人說(shuō)出來(lái)就是孝道，怎么不知道？他是謙虛，也說(shuō)的是實(shí)話。這里講到「何足以知之」，這個(gè)足是滿足、圓滿的意思，就是曾子他是知道一些，但是不足以知之，沒有知道圓滿。古人講到，學(xué)、知這是我們力行的條件，假如我們能夠真正知了，一定就能夠行。圣賢的學(xué)問叫知難行易，你果然知，你必定能行，你要是行不出來(lái)，那你知的不夠，不足以知之。
所以我們今天講「百善孝為先」，這個(gè)話題我過去曾經(jīng)在馬來(lái)西亞也講過，在各地也都講了，這個(gè)光碟也流通不少。我自己要老講也是教自己，為什么？自己沒做好，沒做好就是不足以知之，要是你足以知之了，你必須是你肯定做得最好。所以這個(gè)我們得要不斷的去薰習(xí)。古圣先王的'至德要道確實(shí)哪里是這么容易知之的！這個(gè)孝可以說(shuō)是你成就圓滿的大圣的一個(gè)過程。孟子講「堯舜之道，孝悌而已矣」，你要真正把孝道做到了，你成為像堯舜那樣的大圣人也都不難。所以我們還是要像曾子那樣，以著非常恭敬的心一起來(lái)學(xué)習(xí)。這時(shí)候夫子怎么回答曾子？一看到曾子這么謙虛、好學(xué)，老師肯定將自己平生之所學(xué)和盤托出，不會(huì)保留，保留對(duì)不起學(xué)生。老師心量很大，怎么可能說(shuō)學(xué)生他想學(xué)我不教他？現(xiàn)代的老師可能會(huì)這樣，保留一手，不能教全他，教會(huì)了徒弟，餓死了師父。這是一個(gè)狹隘的觀念，這不可取。像孔子，一看曾子這么好學(xué)，恨不得一下子就把他平生學(xué)問全部端給他。你看他講了這句話，「子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也」。你看他平生所學(xué)歸納成一個(gè)字，你說(shuō)儒家學(xué)問歸納成一個(gè)字是什么字？孝。孝是道德的根本，一切教育從這里出生。什么教育？圣賢教育。為什么要教育？因?yàn)椤溉酥�，性本善」，你本�?lái)是善的，所以你一定能教好。為什么現(xiàn)在不善？「性相近，習(xí)相遠(yuǎn)」，因?yàn)榱?xí)氣使然�！钙埐唤蹋阅诉w」，要是不教育，這個(gè)習(xí)性就做主了，本性就被掩蓋住了，那就成了凡人。現(xiàn)在把習(xí)性去除，把本性彰顯出來(lái)，這就是成為圣人了，所以要教。從哪兒教起？這里孔子告訴我們，從孝道教起。《弟子規(guī)》你看一開端也這么說(shuō)，「圣人訓(xùn)，首孝悌」，圣人的教誨首先注重的是孝悌的教育。說(shuō)老實(shí)話，
圓滿也是圓滿在孝悌，自始至終無(wú)非是孝字而已，堯舜也是孝悌的圓滿而已。
我自己從小非常的幸運(yùn)，有遇到好母親。這相片是我三歲的時(shí)候跟媽媽照的。謝謝！我小時(shí)候在廣州出生、長(zhǎng)大，那時(shí)候，從小只會(huì)講廣州話，廣東話，講國(guó)語(yǔ)不會(huì)講，我媽媽教我。我是先學(xué)會(huì)念唐詩(shī)，才學(xué)會(huì)講普通話。我媽媽第一首詩(shī)教給我的就是「游子吟」。這「游子吟」給大家朗誦一遍，這是唐朝詩(shī)人孟郊他寫的，「慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！惯@首詩(shī)講得很簡(jiǎn)單的一個(gè)生活小事，家里母親要送孩子出門，孩子要遠(yuǎn)行，可能他是出去工作或者是去留學(xué)，這母親給他去縫制衣服，這手中線，游子的身上衣，臨行密密的縫。為什么要密密縫？這我們也能想像出來(lái)，做母親的擔(dān)心孩子在外面這衣服要是開了口，破了，很不方便，所以密密的縫。心里就想著孩子趕緊把工作做完了，把學(xué)業(yè)完成了回來(lái)，意恐遲遲歸。你看就這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的生活畫面，詩(shī)人已經(jīng)把慈母的那一分愛心表現(xiàn)得淋漓盡致，用一句話說(shuō)「誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉」來(lái)形容。寸草心是我們兒女的心，兒女就像小草，沐浴在陽(yáng)光之下成長(zhǎng)，有一天長(zhǎng)大了，忽然想到，我之所以有今天，完全是父母陽(yáng)光一樣的溫暖關(guān)懷下長(zhǎng)大的。於是想要報(bào)答這一分的恩情，能報(bào)答得盡嗎？就像小草能報(bào)答得了三春太陽(yáng)的溫暖嗎？
我回想我母親，在我從小到大，每一天每一個(gè)時(shí)刻都是用愛心來(lái)關(guān)懷我、照顧我、教育我。從我的小學(xué)到了中學(xué)，中學(xué)上了大學(xué)，我是在廣州中山大學(xué)畢業(yè)的，然后又送我出去美國(guó)留學(xué)，二十二歲去美國(guó)的。當(dāng)時(shí)在留學(xué)之際，正好遇到我生日，那時(shí)候媽媽送我一份賀卡，這是臨別的贈(zèng)言。她說(shuō)：「茂森兒，我的祝福，將伴隨你走遍天涯海角。我的心愿，將附麗於你清凈光明的一生�！巩�(dāng)時(shí)母親寫這個(gè)是在一九九五年四月，我二十二歲。我忽然想起了母親在我小的時(shí)候?qū)ξ业慕虒?dǎo)，她跟我講范仲淹先生的故事，宋朝的名相，他在小的時(shí)候，他的父親早逝，母親帶著他改嫁，改嫁了姓朱的人家，后來(lái)他長(zhǎng)大了，朱家人排擠他，說(shuō)你是范家的人，不讓他在家里。所以最后范仲淹被迫拜別他的母親，要去求學(xué)，要去考取功名，將來(lái)希望衣錦還鄉(xiāng)來(lái)報(bào)答母親，來(lái)重振范家。當(dāng)時(shí)他拜別母親的時(shí)候，跪在地上對(duì)母親含淚說(shuō)：媽媽，請(qǐng)您等我十年，十年之后我一定回來(lái)接您去奉養(yǎng)。於是范仲淹就帶著幾本書、一把古琴、一把佩劍上路了，到了一個(gè)破的書院里面攻讀，生活非常清苦。當(dāng)時(shí)真的是像《論語(yǔ)》里講的，「君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安」。吃飯每天只煮一鍋粥，凍了把它切成幾塊，一餐吃一塊，拿野菜用鹽腌成咸菜，切成一條一條，這叫齏，斷齏畫粥，就是稀粥就咸菜。有一次有一個(gè)同學(xué)，家里比較富貴，來(lái)到書院里面看到范仲淹先生生活這么清苦，不忍心，於是送來(lái)一桌很好的酒席，希望范仲淹能夠改善改善生活，增加點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)。結(jié)果過了好一段時(shí)間再去看望他，還看到那個(gè)酒席原封不動(dòng)，於是就有點(diǎn)兒不高興，就問范仲淹先生，說(shuō)為什么你不吃我的酒席？范先生說(shuō)，不是我不想吃你的酒席，是我如果吃了你的酒席，來(lái)日就吃不下我的齏粥了。你看看，范先生就是用這樣清苦的生活來(lái)砥勵(lì)自己的志向。記載中說(shuō)，他五年晚上睡覺都不解衣帶，和衣而睡，夜夜苦讀，讀到深夜，第二天早上雞一叫，他起來(lái)就開始繼續(xù)讀書。結(jié)果后來(lái)果然，像這樣的用功的青年他一定是能夠考得功名，所以他后來(lái)考上進(jìn)士。進(jìn)士是古代最高學(xué)位，舉人，舉人像碩士，進(jìn)士像博士，最高學(xué)位。考了進(jìn)士，真的衣錦還鄉(xiāng)，要多長(zhǎng)時(shí)間？只有八年，原來(lái)向自己母親承諾說(shuō)十年，現(xiàn)在提早回來(lái)了，衣錦還鄉(xiāng)，接他母親奉養(yǎng)。
之后范先生出將入相，為朝廷建功立業(yè)，而且他把自己所有的俸祿都拿出來(lái)捐獻(xiàn)給貧苦的親友，資助那些貧寒的學(xué)子，讓他們有機(jī)會(huì)讀書。所以范先生對(duì)於北宋文化、儒家復(fù)興起了很大的作用和貢獻(xiàn)�？墒撬先思疫�是，雖然是身為宰相的高位，生活還是那樣勤儉，家里人只能穿布衣，不允許穿絲綢、緞子。他自己最后走的時(shí)候家里已經(jīng)布施得差不多是一干二凈，連自己?jiǎn)试豳M(fèi)都不夠。你看看，身為一國(guó)的宰相，我們說(shuō)總理，這么高的職位，到走的時(shí)候卻是像這樣的清廉，做人做到這樣那可謂是圣人了。所以范家，你看看他的子孫，個(gè)個(gè)賢能。范仲淹的一個(gè)兒子叫范純?nèi)�，事父至孝，他父親年老的時(shí)候他在家里照顧他父親，朝廷因?yàn)檠瞿剿牟拍�、學(xué)問，於是就請(qǐng)他出來(lái)做官。像這種機(jī)會(huì)一般人看到，那還不趕快去，皇上有請(qǐng)，正是準(zhǔn)備平步青云往上爬了�？墒欠都�?nèi)试趺凑f(shuō)？他拒絕了，他在家里照顧他的老父親，他說(shuō)了一句話，說(shuō)「豈可重祿食而輕父母？」怎么可以看重這個(gè)俸祿，功名利祿，而把父母給疏忽了？用現(xiàn)在的話來(lái)講，要把孝順放在第一位，把事業(yè)放在第二位，你的事業(yè)才是真正有根基的事業(yè)。果不其然，范純?nèi)氏壬髞?lái)還是當(dāng)了宰相，他父親走后他最后出來(lái)做官了，也是跟他父親一樣，成為一代賢相。所以你看命里有時(shí)終須有，你該做宰相的你拒絕都拒絕不了，何必要這樣斤斤計(jì)較，不斷營(yíng)求？自己冤枉做了小人，人家君子樂得做君子。所以一味的提升自己的道德、學(xué)問，至於說(shuō)功名利祿、富貴窮通，能不能夠?yàn)檫@個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)，那都是天命，不是我們自己憑著那種妄想心、攀緣心可以求得來(lái)的。要求只是求提升自己道德、學(xué)問就行了，你有肯定就有。
所以當(dāng)時(shí)我想到母親這番教誨，帶著母親的這分祝福，遠(yuǎn)赴重洋到了美國(guó)路易斯安那州讀書，開始攻讀碩士學(xué)位，進(jìn)而攻讀博士學(xué)位。當(dāng)時(shí)因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)也并不富裕，帶了很少的錢，所以生活非常清儉。我記得從中國(guó)帶過去的一張毛毯，冬天很冷，這毛毯不夠，也不舍得買棉被，於是把衣服什么都?jí)荷蟻?lái)，最后把我的書本都?jí)荷蟻?lái)。當(dāng)時(shí)買菜，搭著同學(xué)的便車每周去超市買一次菜，因?yàn)椴幌肼闊﹦e人，所以買菜時(shí)間盡量的縮短，到了超市里頭，我是不挑菜，專挑價(jià)格，看到哪個(gè)價(jià)格最便宜就買那樣菜。所以通常買胡蘿卜一大包，包心菜一大個(gè)，每餐吃的就是胡蘿卜加包心菜，或者包心菜加胡蘿卜。后來(lái)聽到周泳杉老師的「健康飲食」才知道，原來(lái)吃包心菜、胡蘿卜是很健康的。當(dāng)時(shí)有同學(xué)畢業(yè)了，畢業(yè)了，他用了好多年的一個(gè)高壓鍋，已經(jīng)不高壓了，因?yàn)槟莻�(gè)高壓閥已經(jīng)不見了，他把它扔掉，我把它撿回來(lái)，說(shuō)這我還能用，就用這個(gè)不高壓的高壓鍋來(lái)煮飯、炒菜、煮湯，一用就用了四年。當(dāng)時(shí)我在美國(guó)讀書，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)還算不錯(cuò)，也挺用功的，所以有獎(jiǎng)學(xué)金。這獎(jiǎng)學(xué)金每個(gè)月八百美金，當(dāng)時(shí)還覺得挺不錯(cuò)了，剛從大陸過去的孩子，八百美金，是吧，一美金相當(dāng)於八塊錢人民幣，八八六千四，好像眼睛都亮了。一般的同學(xué)用這個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金，省點(diǎn)過一、兩年能夠買一部二手車了。那么我，當(dāng)時(shí)我把這個(gè)每個(gè)月的俸祿把它分成好幾分，除了自己的學(xué)雜用費(fèi)，用生活費(fèi)以外，每個(gè)月我給我母親寄兩百美金。我母親跟我父親早年離異，所以我母親是一個(gè)人，我是獨(dú)生子。所以我母親送我出門留學(xué)的時(shí)候，大家可能想像不出來(lái)我那種感慨萬(wàn)千的那種思緒。母親能夠?yàn)槲易龀鲞@樣的犧牲，把自己唯一的，身邊唯一的孩子送去留學(xué)，希望他能夠?qū)W成，能夠?qū)?lái)有所建樹，能夠?yàn)槿嗣褡鲆稽c(diǎn)服務(wù)，這是一種奉獻(xiàn)。所以除了我給母親每個(gè)月寄錢以外，另外還有給我父親寄一百美金。另外，因?yàn)槟赣H在家里一個(gè)人，我就每個(gè)禮拜給我母親打一次長(zhǎng)途電話。人家有時(shí)候就笑我，說(shuō)：你呀，什么都省，就是打電話不省。因?yàn)槲颐總�(gè)月的電話費(fèi)是非常高的，跟父母溝通的時(shí)候，因?yàn)槟赣H都惦念自己的孩子，特別是在美國(guó)好像無(wú)親無(wú)故的，一個(gè)人在這里拼搏，母親難免掛念，所以每個(gè)星期給母親匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)、生活、工作，讓母親能夠安心，另外每?jī)蓚�(gè)禮拜給父母寫一封長(zhǎng)信，匯報(bào)自己的工作學(xué)習(xí)。所以雖然是我跟父母遠(yuǎn)隔重洋，可是我們的心還是心連著心。
當(dāng)時(shí)，給大家分享一份我在去美國(guó)留學(xué)第一年，一九九六年一月七號(hào)寫的一封信，這是給我母親的。我說(shuō)「冬天的路易斯安那州挺冷，我們這兒晚上一般都在零度以下。有一天早上起床，竟發(fā)現(xiàn)天上飄落許多雪花。目前是最冷的時(shí)候，我可以挺過來(lái)，便可省些錢，無(wú)須買棉被了。盡管冷，我仍然保持每周一、二次的冷水浴。在冷水浴時(shí)，我可以鍛煉自己舍受�！惯@兒插一句，這個(gè)舍受就是舍離寒冷的感受，是這個(gè)意思。為什么舍受？因?yàn)橥饷娴倪@個(gè)五欲六塵的這種享受，很容易讓我們心志墮落，所以我當(dāng)時(shí)常常用冷水浴來(lái)砥勵(lì)自己不要死於安樂。這信繼續(xù)往下寫，「我目前的學(xué)習(xí)、生活都較單調(diào)，每日穿同樣的衣服，吃同樣的菜飯，走同樣的路，讀同樣的書。我盡量讓自己在單調(diào)中求單調(diào)，使躁動(dòng)的心息滅。我每日早晚警示自己安住單調(diào)的生活，做至少七年的機(jī)器人，直至獲得博士學(xué)位為止。因?yàn)槲疑钌疃�，我�?lái)美國(guó)不是享受的，而是在欠著父母的恩德，花著父母的血汗錢，若不努力讀書，天理難容！」這里我為什么說(shuō)做至少七年的機(jī)器人？因?yàn)槲以诔鰢?guó)留學(xué)前，也是拜別母親的時(shí)候，說(shuō)：母親，請(qǐng)您等我七年。干什么？這七年是一般讀碩士要兩到三年，讀博士要四到五年，我媽媽希望我把博士學(xué)位攻下來(lái)。所以我說(shuō)：媽媽，你等我七年，我畢業(yè)之后我接你到美國(guó)奉養(yǎng)。信繼續(xù)往下寫，「所以我突然很喜歡寒冷的冬夜，因?yàn)樵诙估镂也拍荏w會(huì)『頭懸梁，錐刺股』的精神，才能享受范仲淹斷齏畫粥的清凈。這個(gè)星期五晚上下了一場(chǎng)凍雨，格外的冷，然而我的進(jìn)取心卻比任何時(shí)候都強(qiáng)了。我要以優(yōu)秀的成績(jī)供養(yǎng)父母。媽媽，請(qǐng)您放心，您的兒子向您保證，向您發(fā)誓，我一定會(huì)孝順您，把孝順放在第一位，把事業(yè)放在第二位！」
當(dāng)我母親接到這封來(lái)信，大家說(shuō)我母親是什么感受？或許有的媽媽看到這封信都流眼淚了，這孩子怎么冬天都沒有棉被，趕緊給他寄點(diǎn)錢買棉被；你不要用那個(gè)不高壓的高壓鍋了，去買一個(gè)好鍋�？墒俏覌寢寷]有這樣，她給我的回信當(dāng)中是這樣寫到：「寒冷能使人如此理智和堅(jiān)強(qiáng)，感謝路易斯安那州的冬天，感謝清苦無(wú)欲的生活，它使人恢復(fù)性德之光！」諸位朋友，什么叫性德之光？這個(gè)性就是「人之初，性本善」的那個(gè)性，我們的本性具足了萬(wàn)德，只是我們現(xiàn)在本性被我們的習(xí)性給覆蓋住了，所以我們性德的光明顯露不出來(lái)。如何能夠打開我們的性德的寶藏，讓自性光明顯發(fā)出來(lái)？孝道是最好的鑰匙。當(dāng)時(shí)我受著母親的教誨的鼓勵(lì)，自己給自己規(guī)定過清苦的生活，別人在周末的時(shí)候去玩、party，我都不參加，每天都是工作日，天天都是圖書館、教室、宿舍，三點(diǎn)一線。人家覺得我好像有點(diǎn)呆板，怎么什么都不會(huì)玩。確實(shí)，既沒錢玩，也沒心思玩。我給自己規(guī)定七條戒律，叫「七不」，第一，不看電影、電視，第二，不逛商場(chǎng)，第三，不留長(zhǎng)頭發(fā)，第四，不穿奇裝異服，第五，不亂花錢，第六，不經(jīng)常朋友玩樂，第七不談戀愛。效法范仲淹先生一樣，用清苦的生活砥勵(lì)自己的志向。所以本來(lái)希望七年能完成碩士和博士學(xué)位，后來(lái)我四年就圓滿畢業(yè)了。
我的博士畢業(yè)以后，最理想的，對(duì)我們這個(gè)中國(guó)留學(xué)生來(lái)講，最理想的就是找到大學(xué)里教書，做教授，因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)界里面比較少歧視，所以我們就很希望能夠在大學(xué)里教書，況且我母親也是這樣期望我的，她的父親，就是我的外公，就是大學(xué)教授，她覺得當(dāng)教授挺好。我從小是，雖然挺笨的，但是還算聽話。我記得我母親曾經(jīng)告訴我，說(shuō)我的姥姥，就是我的外婆，過去在世的時(shí)候，看見我母親教導(dǎo)我非常的耐心，循循善誘，她在旁邊看得都沒有耐心了，說(shuō)這孩子怎么這么笨，怎么教都教不會(huì)。但是我母親很耐心，她從不打我，然后很耐心的教導(dǎo)我。所以笨，必須得聽話就行，如果不聽話又笨，那就沒救了。等我到了三十歲那一年，我舅父給我寫了個(gè)生日賀卡，他跟我講，他說(shuō)茂森，我看你從小到大，沒什么優(yōu)點(diǎn)，只有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是兩個(gè)字，「聽話」。所以媽媽叫我出國(guó)留學(xué)，我就出國(guó)留學(xué)，媽媽讓我念博士，我就念博士，媽媽讓我當(dāng)教授，我就得當(dāng)教授。博士畢業(yè)前夕要去找工作，找工作最重要的就是導(dǎo)師的推薦函。因?yàn)槲业膶?dǎo)師是在美國(guó)比較有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但是他要求人很苛刻，譬如說(shuō)我們拿獎(jiǎng)學(xué)金要給他工作、服務(wù)，一個(gè)禮拜按照規(guī)定是工作二十個(gè)小時(shí)，為教授做像搜集數(shù)據(jù)、做點(diǎn)運(yùn)算等等，做這些助理的研究工作�？墒俏覀冞@位教授沒人敢跟他工作，原來(lái)有幾個(gè)人，工作不到半年就跑掉了，因?yàn)槭裁�？受不了。我�?dāng)時(shí)剛到美國(guó)，是初生之犢不怕虎，在他的手下工作。他工作量給你布置下來(lái)，一個(gè)禮拜二十個(gè)小時(shí)絕對(duì)不夠用，至少得四十個(gè)小時(shí)。當(dāng)時(shí)，因?yàn)槲沂菑男〉酱舐犜捖爲(wèi)T了，也不會(huì)跟他辯論，也不會(huì)去要求，
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇9
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面......”又到了我們中(2)班學(xué)習(xí)弟子規(guī)的時(shí)間了，孩子們像模像樣地朗讀著弟子規(guī)。
在生活中都是家長(zhǎng)對(duì)孩子毫無(wú)怨言的付出，無(wú)微不至的關(guān)心；而孩子們把這種關(guān)心當(dāng)成了一種必須，以至于為了一點(diǎn)的委屈或沒有得到自己想要的東西大呼小叫、亂發(fā)脾氣。孩子們從沒有想過要去孝順父母，關(guān)心父母的生活哪怕是短短的一聲問候。我們?cè)?jīng)做過一份調(diào)查，有哪些孩子記得自己父母的生日，結(jié)果知道的人只有幾個(gè)。這雖然是一件小小的事例，但從中我們感觸頗多。教育者的使命是關(guān)注孩子的一生幸福，我們不但要教給他們知識(shí)文化，更要教會(huì)他們做人。《弟子規(guī)》像一盞透著光明的路燈，教育著我們要有孝心、恭敬心和感恩心。它更像陽(yáng)光一樣，給倫理失綱，人心不古，精神缺失的現(xiàn)代社會(huì)的人們指引了一條光明之道。
在孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，我們采用的是循序漸進(jìn)的方法，每周學(xué)習(xí)四句話，每天用不同的形式圍繞這四句話進(jìn)行教學(xué)，孩子們先大聲的朗讀經(jīng)句的內(nèi)容，讓他們能熟讀、熟記。然后通過將故事的形式讓孩子理解經(jīng)句的含義。他們的'年齡較小，光靠單一的講故事形式，幼兒不能很快地接受，而且注意力容易分散，因此我們常常會(huì)通過課件、情景表演來(lái)幫助幼兒理解。
如：在理解“冬則溫夏則凊”這句經(jīng)句時(shí)，我們讓個(gè)別孩子做爺爺、奶奶，他們因?yàn)楹鋬龅闹卑l(fā)抖，寶寶給他們拿熱水袋、水壺、抱著爺爺奶奶等給他們驅(qū)寒保暖。在理解“出必告反必面”時(shí)，我們也是請(qǐng)個(gè)別小朋友充當(dāng)家長(zhǎng)、孩子的角色，讓他們理解在出門時(shí)要告知家長(zhǎng)有事外出，回來(lái)也要和父母打聲招呼，告知自己回來(lái)了，以免家長(zhǎng)擔(dān)心。通過多種形式我發(fā)現(xiàn)我們班孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣更濃了，他們常常會(huì)在散步時(shí)、游戲時(shí)不經(jīng)意間說(shuō)出《弟子規(guī)》中的經(jīng)句，他們的理解能力、記憶能力也更強(qiáng)了。
《弟子規(guī)》在我們的日常生活中也起著重要的作用。在點(diǎn)名環(huán)節(jié)中老師喊“寶貝們”，孩子們立馬回答“哎”，這不就是“父母呼，應(yīng)勿緩”嗎？看到有個(gè)別幼兒要悄悄地拿東西了，就會(huì)有小朋友說(shuō)“事雖小”其他孩子馬上附和“勿擅為”......《弟子規(guī)》成了糾正孩子不良品行的有力武器。
在今后的生活中，我愿與孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，一切遵照圣賢教誨，給孩子做一面好的鏡子，從孝開始，從仁愛之心開始落實(shí)。讓《弟子規(guī)》這種傳統(tǒng)文化影響每一個(gè)人，學(xué)以至用，重在力行，讓孩子們健康、快樂地成長(zhǎng)！
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇10
《弟子規(guī)》第三篇‘謹(jǐn)’。這一章總共二十四節(jié)，所說(shuō)的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣賢教導(dǎo)童蒙，教導(dǎo)初學(xué)都要制定一些生活的規(guī)范，讓我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中，來(lái)修煉自己的誠(chéng)敬之心。誠(chéng)敬是我們學(xué)圣賢，最關(guān)鍵的一種心態(tài)。
《中庸》講‘誠(chéng)者，天之道也。誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也’。誠(chéng)，就是天道。人的行為能夠時(shí)時(shí)用真誠(chéng)，這就符合天道了。人道是‘誠(chéng)之者’，我們心地至誠(chéng)的時(shí)候，已經(jīng)跟天道相應(yīng)了。何謂圣賢？‘誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道’。這樣的人稱為圣人。他的行為是自然而然，沒有一點(diǎn)造作。所行的都是中道，沒有個(gè)人的執(zhí)著、分別、妄念，這種人就是圣人。但是沒有天生的圣人，圣人是靠教、靠學(xué)出來(lái)的。如何學(xué)？就是要‘誠(chéng)之者’�！\(chéng)之者’，就是要‘擇善而固執(zhí)’，一心為善。言語(yǔ)、動(dòng)作、起心動(dòng)念都與本性本善相應(yīng)。做到了圓滿就稱為圣人。而人的誠(chéng)敬心，是要在生活點(diǎn)滴中來(lái)養(yǎng)成的。 當(dāng)我們每時(shí)每刻都不放松自己，而養(yǎng)成誠(chéng)敬心的時(shí)候，誠(chéng)敬就變得自然而然，不用刻意。古人講‘誠(chéng)于中，形于外�！瘡纳畹男袨楸憩F(xiàn)出我們的心地。如果放縱自己，行為上一定有虧缺。有智慧的人，是誠(chéng)敬到了極處的人。他觀察任何事情真的是入木三分。從很小的動(dòng)作神態(tài)上，就可以看出個(gè)人的心地，就可以預(yù)知一個(gè)人吉兇禍福。因?yàn)槿说囊簧獌吹湼�，都是他的心地決定的。他的心善，他的境界，他所遇到的任何的人、事、物都是善的。如果他的心地不善，那么他的一生，必定有很多坎坷。
一個(gè)人如此，一個(gè)國(guó)家也如此。有智慧的人，他百姓心態(tài)，從國(guó)家的媒體里播放的內(nèi)容，從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的言行，就可以預(yù)知這個(gè)國(guó)家的興衰�！吨杏埂氛f(shuō)，‘至誠(chéng)之道，可以前知；國(guó)家將興，必有禎(zhen)詳；國(guó)家將亡，必有妖孽；見乎蓍（shi)龜，動(dòng)乎四體；禍福降至，善必先知之；不善，必先知之，故至誠(chéng)如神’。至誠(chéng)如神’，也就是說(shuō)他觀察問題敏銳。心地清明有智慧的人，看到了他馬上就明了情況，他能從一些小事，小的現(xiàn)象里面看到整體，甚至能夠預(yù)知未來(lái)。因?yàn)槲磥?lái)的禍福，興亡都有前兆。這個(gè)前兆，就是我們所看到的小現(xiàn)象，而粗心大意的人就忽略了。吉兇禍福表現(xiàn)在人的動(dòng)作形態(tài)上。‘見諸蓍龜’。蓍龜，是用來(lái)預(yù)睹未來(lái)的東西。‘蓍’是一種草，‘龜’是龜殼。古人用來(lái)占卜用的。何以能占卜？因?yàn)楸囟ㄓ幸粋�(gè)前兆，這個(gè)前兆就是一種像。這種像能夠預(yù)卜未來(lái)。
能有預(yù)知未來(lái)的.本事這個(gè)人很神，而學(xué)了傳統(tǒng)文化就能夠培養(yǎng)出有智慧的人。通過觀察一個(gè)人的神情動(dòng)作，吉兇禍福‘動(dòng)乎四體’。看一個(gè)人四肢的動(dòng)作，就知道是吉兇還是禍福了。總之，動(dòng)作輕薄無(wú)禮的人就無(wú)福。動(dòng)作恭敬，待人謹(jǐn)慎厚道的人就有福。因此‘禍福將至，善必先知之’。善先知之，不善也必先知之，都是因?yàn)樽x了圣賢書，學(xué)會(huì)了怎樣去看待事物、看人。當(dāng)然學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的不是去看人，而是要反觀自己。希望自己這一生有福，就要在‘謹(jǐn)’上下功夫。過去沒人教我們，現(xiàn)在學(xué)習(xí)是“亡羊補(bǔ)牢”也不算晚。 “1（38）朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)”�！鹪纾姑哌t’是講我們的起居作息要有規(guī)律。要勤奮。早上要早起，晚上不要睡得過早。因?yàn)槿绻哒紦?jù)的時(shí)間太多了，我們寶貴的光陰就給睡掉了。人一生光陰本來(lái)就不多，如果一天睡八個(gè)小時(shí)，一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的瑣事、生病了要調(diào)養(yǎng)、休閑娛樂，這樣又去了三分之一。剩下來(lái)就只有三分之一時(shí)間，可以用來(lái)學(xué)習(xí)和工作。了解了這個(gè)情況，我們就要格外珍惜時(shí)間，努力進(jìn)德修業(yè)，抓緊每一寸的命光。
古今中外，大凡是有成就的人，決不會(huì)浪費(fèi)光陰。很多人專心于工作，精力集中就沒有什么妄念，這種人反而睡眠會(huì)少。因?yàn)椋男谋容^清凈，心定消耗的能量就比較少。
有統(tǒng)計(jì)表明，一般人的時(shí)間，百分之五十是花費(fèi)在煩惱未來(lái)�？偸窍胫鴮�(lái)該怎么做，很多憂慮，很多規(guī)劃。百分之四十人的時(shí)間，是用在后悔和回憶過去。總之百分之九十的時(shí)間，不是妄想未來(lái)，就是追憶過去。過去的事情過去了，追憶也沒用。未來(lái)的事情還沒到，想也是妄想。人真正有用的時(shí)間，只有百分之十，真正幫助我們的只有當(dāng)下。緬懷過去、期望著未來(lái)，都是浪費(fèi)時(shí)間。如果能夠把這些妄想、憂慮減少，就可以省出很多時(shí)間來(lái)了。
我們自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)，也都要抓緊時(shí)間去提升。古人講得好，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。不要等到年紀(jì)老了，才悔恨自己浪費(fèi)了時(shí)光。
這里的‘朝起早,夜眠遲’，我們應(yīng)該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)才是比較正當(dāng)?shù)�？現(xiàn)在很多人都‘夜眠遲’做得不錯(cuò)。你問他晚上幾點(diǎn)鐘睡覺，可能十二點(diǎn)，可能是一、兩點(diǎn)甚至三、四點(diǎn)都沒睡�！姑哌t’他做到了。但是‘朝起早’他做不到。要知道古人講，‘朝起早,夜眠遲’意思不是讓我們凌晨?jī)伞⑷c(diǎn)鐘還不睡覺。
古人的作息是隨著日頭，所謂‘日出而做,日入而息’。晚上七、八點(diǎn)鐘天就黑了，就入夜了。‘夜眠遲’晚上九、十點(diǎn)鐘這就很遲了，那個(gè)時(shí)候就該休息了。早上幾點(diǎn)鐘起來(lái)比較合適？最好是五點(diǎn)前，不要超過六點(diǎn)。這樣就比較符合‘朝起早，夜眠遲’。這是有科學(xué)根據(jù)的。
依照中醫(yī)的理論來(lái)看，一天可以分為四季，早上三點(diǎn)到上午九點(diǎn)是春季；九點(diǎn)到下午三點(diǎn)是夏季；下午三點(diǎn)到晚上九點(diǎn)是秋季；晚上九點(diǎn)到第二天早上三點(diǎn)是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季，應(yīng)該遵循什么時(shí)間起居？春發(fā)萬(wàn)物生長(zhǎng)，人開始蘇醒應(yīng)該起床了。夏天是做事的時(shí)間。秋天是收獲的季節(jié)。冬天一定要躺下睡覺。這是最符合生理衛(wèi)生的。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇11
我的身體狀況不是很好，為此很郁悶。
因?yàn)殚L(zhǎng)期身體不好，手術(shù)就做過四次。
住院期間，父母家人既要照顧我，還要給予我經(jīng)濟(jì)上的幫助，讓我非常愧疚。
通過學(xué)習(xí)我明白了：身體不好源于自己的身心不和諧。
一次學(xué)習(xí)中，有學(xué)長(zhǎng)問我是否有按時(shí)起床、睡覺的習(xí)慣時(shí)，我突然醒悟：身體不健康是因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣——賴床、不注意飲食造成的。
回想結(jié)婚前，一直是媽媽喊我好幾次我才起床，而且經(jīng)常不吃早飯就去上班，為此媽媽既心痛又上火，真的是不孝又不敬。
結(jié)婚后，因?yàn)楣攀欠浅Ｇ趧�、�?jié)儉的`人，真的是日出而作，日落而息，所以我感到很不適應(yīng)。
面上不敢反對(duì)，但心里抵觸不接受。
有時(shí)，因?yàn)樽约浩鹜砹似牌拍樕缓每�，我就心生怨氣，認(rèn)為婆婆不如媽媽對(duì)我好——其實(shí)婆婆對(duì)我并沒那么嚴(yán)厲，各方面對(duì)我都很好。
直到婆婆去世，我心里對(duì)她仍有揮之不去的陰影。
那天晚上，我靜下心來(lái)回想從前婆婆待我種種的好，猛然醒悟到是自己錯(cuò)了，我真誠(chéng)地在心里向婆婆道歉：“媽，我錯(cuò)了!對(duì)不起!”
父母是孩子的影子。
由于我沒給孩子做好榜樣，孩子和我一樣地賴床，不知愛惜身體。
我是一切問題的根源!雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)醒悟得太晚，但我仍感覺身心輕松了許多。
感謝學(xué)長(zhǎng)的提醒，感謝祖宗的護(hù)佑，使我有機(jī)會(huì)在儒蓮這個(gè)平臺(tái)明白許多道理，學(xué)習(xí)到改變自己的方法。
今后我要努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)按照自然規(guī)律生活，讓自己變得身心和諧，變成讓父母家人省心的人。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇12
尊敬的各位老師：
大家下午好。
我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是學(xué)習(xí)理智、學(xué)習(xí)智慧。如果一個(gè)人沒有理智，沒有智慧，就會(huì)做錯(cuò)事。要經(jīng)營(yíng)一個(gè)人的幸福人生，就要從小從心培福，我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的時(shí)間并不長(zhǎng)，只有六年，這六年由于自己的煩惱、習(xí)氣重學(xué)的很不好，還經(jīng)常有對(duì)學(xué)生生氣的時(shí)候，有抱怨的時(shí)候，我要感謝校長(zhǎng)，感謝校領(lǐng)導(dǎo)安排我這次發(fā)言。因?yàn)樵跍?zhǔn)備的過程中，我又檢討了自己，懺悔了自己的過錯(cuò)，心靈得到升華。在XX年的暑假，我聽完蔡李旭老師《經(jīng)營(yíng)幸福人生》之后，我就發(fā)愿當(dāng)孩子的好榜樣。在家庭、社會(huì)、工作、生活時(shí)行孝盡忠，并且要竭盡全力。
教學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我就抱著不要讓孩子將來(lái)成為社會(huì)負(fù)擔(dān)�？鬃诱f(shuō)：教也者，長(zhǎng)善而求其失。教人之善不用太高，教好禮貌就行，學(xué)生行禮，恭敬心就有了。這個(gè)學(xué)期我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)注重學(xué)生的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)生面貌發(fā)生了變化，學(xué)生有了恭敬心，我們走進(jìn)校園爽心，課堂也舒心。我們中華民族綿延五千年不衰，是因?yàn)槲覀兊?祖先都會(huì)教自己的孩子，上行下效，龍教龍，鳳教鳳，我們當(dāng)老師的要用自己的德行感動(dòng)學(xué)生。
我們心地就能夠關(guān)懷一切眾生，真誠(chéng)，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，全心全力為一切眾生服務(wù)，我們每一個(gè)老師就真正做到了毛主席的全心全意為人民服務(wù)。
我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是要落實(shí)弟子規(guī)，我們給予孩子的人生態(tài)度應(yīng)該是向上的、健康的。全心全意用忠誠(chéng)去愛護(hù)孩子。學(xué)生考試100分，德行沒有跟上，有什么用呀！現(xiàn)在學(xué)生亂丟亂扔，臉上沒有任何慚愧的表情；但是，孩子們出門看到父母在撿垃圾，在校園看到老師彎彎腰會(huì)很感動(dòng)，所以現(xiàn)在我們學(xué)校亂丟亂扔的同學(xué)少了，我們老師要謹(jǐn)慎把握每一個(gè)教育孩子的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持去學(xué)做好人，才能“正己化人”，正了自己，感動(dòng)了他人。先改變自己，掌控自己的情緒，掌握情緒的人才能掌握自己的未來(lái)，你就會(huì)兄友弟恭，子賢孫孝。我們要為得天下英才而教之呀！謝謝大家！
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇13
本學(xué)期開學(xué)初，縣教育局要求全縣師生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我在指導(dǎo)同學(xué)們朗讀、背誦的過程中，自己也努力學(xué)習(xí)，感到收獲很大，體會(huì)到教育局開展這次學(xué)習(xí)活動(dòng)意義重大，尤其是在這樣一個(gè)呼喚道德的時(shí)代，更顯得難能可貴。反復(fù)誦讀那質(zhì)樸的古訓(xùn)，不禁使人心胸豁然開朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與圣賢的距離。
《弟子規(guī)》這本書，它從孝順父母、尊重長(zhǎng)輩、兄弟和睦、做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)信做人、德愛相待等方面都做了深入細(xì)致的說(shuō)明，使我明白了許多道理。《弟子規(guī)》教誨人們首先要有孝順長(zhǎng)輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個(gè)人的品德上進(jìn)了，才能做好人，而我們學(xué)習(xí)的根本就是：人的品德修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我最難忘的句子是“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛眾”，朗朗上口，給人一種溫暖的感覺，藍(lán)天之下，大地之上，對(duì)所有的人都應(yīng)該愛，所有的人也都需要愛。在表達(dá)上“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”比“四海之內(nèi)皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟博大，時(shí)至今日它仍然有現(xiàn)實(shí)意義。作家冰心曾說(shuō)：“有了愛就有一切�！�
愛是人類最偉大的情感，是所有高尚品質(zhì)和美好道德的核心。人只有懂得愛，懂得感激，懂得體貼，懂得感恩，懂得寬容，懂得謙讓，世界上才不會(huì)有空虛和孤獨(dú)。愛在哪里?愛在一個(gè)淡淡的微笑里;愛在一個(gè)已經(jīng)被家人傳遞了許多次的蘋果里;愛在一床暖暖的被子里、、、愛是生活的主旋律。都說(shuō)父母的.愛比山高，似海深。在親情的世界里，雨滴會(huì)變成咖啡，種子會(huì)開出玫瑰，清泉會(huì)釀成美酒，眼淚會(huì)閃出微笑。
《弟子規(guī)》實(shí)實(shí)在在地告訴我們?nèi)绾巫鋈�，如何仁愛待人，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會(huì)時(shí)刻照耀著我們前進(jìn)的步伐，豐富我們的思想。讓我們沖向傳統(tǒng)文化知識(shí)的海洋，學(xué)會(huì)做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我深深地認(rèn)識(shí)到自己做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是在孝敬父母方面還要好好努力。去年我的爸爸患直腸癌，需要我的幫助和照顧，我卻借口工作忙，單位不準(zhǔn)假�，F(xiàn)在回想起來(lái)，真是不應(yīng)該。父母對(duì)我那么好，我有什么理由讓他們?cè)谛枰业臅r(shí)候使他們失望呢?
我也生過病，他們是那樣的細(xì)心照料，無(wú)微不至，而我呢?既缺乏細(xì)心，又缺乏耐心。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》是一本集中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，以學(xué)規(guī)、學(xué)則的形式，三言成語(yǔ)的體例，濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)知識(shí)的教育范本。其通俗易懂“便于誦讀講解而皆切于實(shí)際”，不論從工作到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個(gè)字，就把人類社會(huì)所提倡的、反對(duì)的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，內(nèi)涵豐富。《弟子規(guī)》本身就是“道”是“德”。
所以要牢記《弟子規(guī)》，并用它來(lái)要求自己、檢查自己、反省自己，做到敦倫盡分。大量的事實(shí)證明，能按《弟子規(guī)》的要求來(lái)規(guī)范自己言行的人，絕對(duì)在家庭中是一個(gè)好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個(gè)好員工、好同事、好朋友、好領(lǐng)導(dǎo)，在社會(huì)上是一個(gè)德高望重的圣賢之人。
《弟子規(guī)》本身就是一種規(guī)范，一種道德品質(zhì)的規(guī)范;同時(shí)也是一個(gè)讓大家去身體力行、自我管理的行為規(guī)范。它不是拿來(lái)要求他人的，而是通過自己的踐行來(lái)引導(dǎo)、帶動(dòng)身邊的人一起學(xué)習(xí)，一同力行，逐步提升自己的素質(zhì)，提高家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會(huì)風(fēng)氣，從而達(dá)到構(gòu)建和諧家園、和諧社會(huì)的目的。
我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》深刻領(lǐng)悟到以下四點(diǎn)：
1、做人要懂得感恩;
2、待人接物要懷著恭敬之心;
3、為人要謙虛;
4、要找準(zhǔn)人生目標(biāo)�！兜茏右�(guī)》教人向善，培養(yǎng)增長(zhǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，并從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。
讓我們一起來(lái)聆聽圣賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個(gè)好兒女，一個(gè)好丈夫，一個(gè)好妻子，一個(gè)好父親，一個(gè)好母親，一個(gè)好員工，一個(gè)大家心目中的好朋友。只有這樣，我們才能承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的和諧與安寧貢獻(xiàn)自己的力量。我愿與大家共勉，在教書育人這個(gè)事業(yè)中，嚴(yán)格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來(lái)待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)，為教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
素質(zhì)教育即全（學(xué)校119消防宣傳月活動(dòng)工作方案及預(yù)案）面發(fā)展素質(zhì)，因此，我們家長(zhǎng)以往所提倡的發(fā)展德智體美勞就可以發(fā)展素質(zhì)教育的核心與途徑。我們居住比較落后的縣城，周邊環(huán)境相對(duì)較亂，居住人群較復(fù)雜，文化水平較低，平時(shí)為生計(jì)忙碌，根本無(wú)暇顧及孩子，因此，學(xué)校將德育教育放在首位。中國(guó)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，它是一本教導(dǎo)學(xué)生如何做人的一些基礎(chǔ)規(guī)范。
在古時(shí)候，古人非常重視兒童教育。為什么他們這么重視？因?yàn)樾『⒁簧鰜?lái)，他沒有受到社會(huì)的污染，他很純潔。在這個(gè)時(shí)候就要好好的教育他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會(huì)瑯瑯上口；你教他跟兄弟姐妹友愛，他就會(huì)友愛。你講故事給他聽，他能牢牢記住。所以如果小孩錯(cuò)過學(xué)習(xí)得這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。
在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下，《弟子規(guī)》作為學(xué)校的校本課程，德育教育重在點(diǎn)滴滲透，同時(shí)，又為了不耽誤原有的教學(xué)進(jìn)度，又進(jìn)行了德育教育。聽到的是孩子吟誦《弟子規(guī)》的瑯瑯的讀書聲。《弟子規(guī)》中的內(nèi)容是來(lái)要求自己的言行。處處為孩子做表率。“凡是人，皆須愛”只要充滿愛那個(gè)孩子不可愛。所以作為家長(zhǎng)教育孩子要有耐心，愛心和細(xì)心，對(duì)待孩子要少諷刺和輕視，多一份尊重和寬容，少說(shuō)傷害孩子的話，多說(shuō)關(guān)懷的話，少用命令和批評(píng)的話，多用商量和鼓勵(lì)的話。
中國(guó)傳統(tǒng)文化“貴在力行”《弟子規(guī)》不是背出來(lái)的，是做出來(lái)的，我們要在日常生活的小事中落實(shí)《弟子規(guī)》想要教好《弟子規(guī)》就要善于抓住機(jī)會(huì)教育，尤其是在孩子犯錯(cuò)時(shí)更是機(jī)會(huì)的教育點(diǎn)。比如見到孩子讀書時(shí)心神恍惚，到處張望時(shí)，我會(huì)提醒孩子“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”；當(dāng)孩子講粗口時(shí)，我也會(huì)教育他們“奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之”；當(dāng)孩子有了不良行為習(xí)慣，如坐姿站姿和走姿不文雅時(shí)，我也會(huì)教他要有禮節(jié)，做到“步從容，立端正”《弟子規(guī)》貴在“學(xué)以致用”，我們不要照搬，要活學(xué)活用，唯我所用。
《弟子規(guī)》教學(xué)已開展一學(xué)期了，作為我們家長(zhǎng)，我們不是在教授《弟子規(guī)》，而是和孩子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。這是一個(gè)從感性到理性的過程，也是一個(gè)不斷提高自我修養(yǎng)和思想升華的過程。在這個(gè)過程中，我充分感受了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，我將和我的孩子不斷提高思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇14
能親仁，無(wú)限好;德日進(jìn)，過日少。不親仁，無(wú)限害;小人進(jìn)，百事壞�！�
“親仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說(shuō)選擇有仁愛之心的人來(lái)做朋友， 我們應(yīng)該親近這樣的人，特別要有意識(shí)地親近有仁德的人，這樣的一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境非常重要。換句話說(shuō)，我們要注意交朋友的情況，和什么樣的人交往，這是非常重要的。《弟子規(guī)》告訴我們應(yīng)該和那些有仁的人交往。所以，《弟子規(guī)》在“親仁”部分首先講“同是人，類不齊;流俗眾，仁者稀�！贝蠹叶际侨耍穷惒积R，也就是說(shuō)大家都是人，但是人和人之間差距太大了。那么什么樣的人才能稱得上是志士仁人?在現(xiàn)實(shí)生活中要怎樣分辨好朋友與壞朋友呢?
《弟子規(guī)》講“果仁者，人多畏;言不諱，色不媚�！比绻嬲侨收撸敲创蠹叶紩�(huì)對(duì)他有敬畏之心，看到他非常敬畏。什么是仁者呢?“言不諱，色不媚”他說(shuō)話的時(shí)候非常地正直，他不會(huì)是花言巧語(yǔ)，不會(huì)是嘴上一套說(shuō)得很好聽，口蜜腹劍，仁者應(yīng)該是實(shí)事求是說(shuō)話，非常直率地說(shuō)話。色不媚，也就是他的舉止、他的行為不會(huì)很獻(xiàn)媚。換句話說(shuō)，仁者不會(huì)拍馬屁的，他不會(huì)溜須拍馬。
我認(rèn)為的仁者有幾點(diǎn)：
第一、要有大公無(wú)私的精神、有博愛的情懷，仁愛愛人也，首先要有愛心。
第二、這個(gè)人應(yīng)該是能夠克制自己的私欲，依照社會(huì)秩序和道德規(guī)范來(lái)要求和約束自己，不能由著自己的喜好，由著自己個(gè)人的想法，根本不管社會(huì)的秩序、不管社會(huì)的道德，這是不行的。
第三、應(yīng)該具備崇高的.境界和道德的修養(yǎng)。
第四、應(yīng)該智、勇、言兼?zhèn)�，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧、要有知識(shí)。勇，你要有勇氣、要有擔(dān)當(dāng)、要有責(zé)任感;言，你要會(huì)表述、會(huì)表達(dá)，按照圣人之言來(lái)表述、來(lái)弘揚(yáng)這種仁義的思想、來(lái)推廣這種仁義的道德。必須智、勇、言兼?zhèn)�，同時(shí)還不夠，你還要奉行中庸之道，你不能走極端，你必須中庸之道來(lái)強(qiáng)調(diào)一種和諧、平穩(wěn)、雍容的這樣一種境界。
最后一點(diǎn)，仁人，也就是仁者具備了品德的人，要有具體的行動(dòng)和行為，你不能自己關(guān)在門里大講仁義道德，或者就在課堂上講仁義道德，或者說(shuō)就把它作為書面上的一些教條，不行，你要有行為，這是仁者的要求。
《弟子規(guī)親仁》篇告誡我們，內(nèi)心一定要以仁義道德作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，要明辨善惡、親近仁者、結(jié)交君子，“能親仁，無(wú)限好;德日進(jìn)，過日少。”如果你能夠親近仁者，那么無(wú)限好，是最好最好的事情，你的過錯(cuò)會(huì)每天比每天少一點(diǎn)，因?yàn)槟憬咏亩际侨收撸际切袨楹芎玫娜�，那么你參照他，你�?huì)每天都意識(shí)到自己哪個(gè)地方做得還不夠好，哪個(gè)地方做得要改正。所以，你的過錯(cuò)就會(huì)越來(lái)越少，而你的品德就會(huì)與日俱增，你的品德修養(yǎng)會(huì)一天比一天高，這叫德日進(jìn)。你如果不親近仁者，你就有無(wú)窮無(wú)盡的壞處，什么壞處?小人近，如果你在和別人交往的時(shí)候接觸的是小人，小人就會(huì)乘虛而入，會(huì)進(jìn)到你的社交圈子里，這樣的話小人就會(huì)影響你，你就會(huì)被小人的這種不良的言行、不良的行為給污染，結(jié)果你一百樣的事情都會(huì)壞掉。
《弟子規(guī)》的親仁部分的要義。對(duì)于我們今天教育來(lái)講都有至關(guān)重要的意義。
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