有關(guān)范仲淹的故事

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看過(guò)童話吧，童話對(duì)兒童來(lái)說(shuō)具有重要的發(fā)展價(jià)值，對(duì)教師和父母來(lái)說(shuō)具有重要的教育學(xué)意義。都有哪些經(jīng)典的童話故事呢？以下是小編收集整理的有關(guān)范仲淹的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、斷齏畫粥

　　范仲淹幼年喪父，四歲時(shí)隨繼父遷至長(zhǎng)山 ，勵(lì)志苦讀于醴泉寺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。

　　成年后，范仲淹又到應(yīng)天書院刻苦攻讀，冬天讀書疲倦發(fā)困時(shí)，就用冷水洗臉，沒(méi)有東西吃時(shí)，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。經(jīng)過(guò)苦讀，范仲淹終于在大中祥符八年（1015年）進(jìn)士及第，官至參知政事。

　　2、龍圖老子

　　寶元元年至慶歷三年（1038年—1043年）間，范仲淹以龍圖閣直學(xué)士身份經(jīng)略西線邊防，改革軍事制度、調(diào)整戰(zhàn)略部署，構(gòu)筑以大順城為中心、堡寨呼應(yīng)的堅(jiān)固防御體系，西北戰(zhàn)線固若金湯，夏人不敢犯。

　　西北邊陲謠曰：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽�！鼻既朔Q范仲淹為“龍圖老子” ；夏人稱其為“小范老子”，認(rèn)為“小范老子胸有十萬(wàn)甲兵！”

　　3、寬厚仁愛(ài)

　　范仲淹擔(dān)任邠州知州時(shí)，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個(gè)人披麻戴孝地營(yíng)造葬具。范仲淹急忙派人詢問(wèn)，得知是一名書生客死邠州，準(zhǔn)備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未制備。范仲淹聽(tīng)后非常悲傷，立即撤去酒席，并贈(zèng)以錢財(cái)，使其得辦喪事。

　　慶歷年間，張海（一說(shuō)王倫）率領(lǐng)人馬攻打淮南，路過(guò)高郵，高郵知軍晁仲約料想無(wú)法抵擋，就昭示當(dāng)?shù)馗蝗司桢X獻(xiàn)酒，前去慰勞，“盜寇”很高興，沒(méi)有施暴就離開(kāi)了高郵。事情傳開(kāi)后，朝廷非常憤怒，富弼提議處死晁仲約。

　　范仲淹說(shuō)：“若郡縣兵力足以應(yīng)戰(zhàn)或防守，遭遇賊兵不抵御而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但實(shí)際情況是高郵兵力不足，根本沒(méi)有辦法抵抗或防守；這種情況下殺死知軍不是立法的本意。”仁宗聽(tīng)后，接受范仲淹的意見(jiàn)，赦免了晁仲約。

　　范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚，勤政愛(ài)民，深得百姓愛(ài)戴。范仲淹戍邊西北時(shí)，邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族，在其生前就懸掛他的畫像以祭拜。范仲淹去世后，聞知消息的人無(wú)不扼腕嘆息，羌部族的數(shù)百首領(lǐng)，像孝子一樣放聲痛哭，并齋戒三日以后才離開(kāi)。

　　4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

　　范仲淹替人寫墓志銘，寫畢封好剛要發(fā)送時(shí)，忽然想到：“這篇銘記不能不讓尹洙看�！钡诙�天，范仲淹就把銘文交給尹洙過(guò)目，尹洙看后說(shuō)：“你的文章已經(jīng)很出名，后代人會(huì)以你的文章為典范，不能夠不謹(jǐn)慎啊。

　　現(xiàn)在你把轉(zhuǎn)運(yùn)使寫作刺史，知州寫成太守，固然清雅古雋，但現(xiàn)在卻沒(méi)有這些官職名稱，后人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人爭(zhēng)論的原因啊。”范仲淹聽(tīng)后，感嘆地說(shuō)：“多虧請(qǐng)你看了，否則，我差一點(diǎn)要失誤啊�！�

　　5、只彈履霜

　　范仲淹素愛(ài)彈琴，曾于琴中思古，又向志于琴道的崔遵度請(qǐng)教“琴何為是”，并問(wèn)還有誰(shuí)與他志同道合，崔公說(shuō)是唐處士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且將師其一二�！�

　　他為自己尋到能學(xué)琴與琴道的老師快樂(lè)如孺子。據(jù)陸游《老學(xué)庵筆記》載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操，時(shí)人謂之范履霜�！�

　　6、不為良相，便為良醫(yī)

　　范仲淹未入學(xué)，母親和繼父就對(duì)他進(jìn)行了良好的啟蒙教育，講述了許多古圣先賢如何立志、如何讀書、如何成就大事業(yè)的故事。每次他都認(rèn)真聆聽(tīng)，默記在心。聽(tīng)后，他又總愛(ài)安靜地獨(dú)立思考。

　　商周時(shí)代，有國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)。秦漢以后，只重國(guó)學(xué)，鄉(xiāng)學(xué)多由民間自辦。州縣普遍興學(xué)，還是仁宗朝由范仲淹等先賢倡導(dǎo)的。范仲淹青少年時(shí)代，長(zhǎng)山?jīng)]有官辦的縣學(xué)，有的只是富貴人家自辦的塾學(xué)，或民間籌辦的學(xué)宮。宋太宗至道年間（995—997年），母親便送范仲淹到長(zhǎng)山城東南隅一所民辦學(xué)宮讀書。后人懷念他，金代泰和年間在范仲淹當(dāng)年讀書之處創(chuàng)建懷范樓，元元貞元年（1295年）縣尹安惟洪修葺。這是后話。

　　范仲淹進(jìn)長(zhǎng)山學(xué)宮讀書后的一天中午，學(xué)宮旁邊一座廟宇前，涌滿了男女老幼許多人，說(shuō)某某神顯靈了，人們虔誠(chéng)地前來(lái)燒香磕頭，求簽問(wèn)卦，神可以斷吉兇禍福，可以問(wèn)前程未來(lái)。少年學(xué)子出于好奇，隨人流也進(jìn)了廟宇�？吹蕉荚跔�(zhēng)先恐后地求簽問(wèn)卜，范仲淹鄭重地走到一個(gè)相士面前，抽出一簽，詢問(wèn)道：“我將來(lái)能當(dāng)宰相嗎？”相士回答說(shuō)“不能”。周圍的人聽(tīng)到這一問(wèn)一答，不由得愣了，驚疑的目光投向了他。范仲淹又問(wèn)：“不能當(dāng)宰相，做個(gè)良醫(yī)怎么樣？”相士愣了，無(wú)言以對(duì)。旁邊一位老者十分嘆賞這位貌不出眾卻志向非凡的少年，便仔細(xì)詢問(wèn)了范仲淹的情況。在范仲淹看來(lái)，“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志也” 。用吳曾轉(zhuǎn)述范仲淹的話來(lái)說(shuō)：“能及大小生民者，固為相為然”，“在下能及大小生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也”。在封建社會(huì)中，皇帝職位最高。除了皇帝，當(dāng)屬一人之下、萬(wàn)人之上的宰相。居高位，最能為民造福的，當(dāng)屬宰相；在民間，最能為民造福的就是良醫(yī)。良相良醫(yī)，盡管職位高低不同，在為天下人造福方面卻是一致的。

　　很顯然，范仲淹早年的志向不存在升官發(fā)財(cái)之念，其意向鮮明地表達(dá)了利澤生民的思想。這個(gè)少年時(shí)代愿為良相良醫(yī)的人，在經(jīng)過(guò)數(shù)十年宦海生涯之后，暮年發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱

　　7、孝水省親

　　范仲淹繼父朱文翰，字苑文，端拱二年中進(jìn)士任平江府推官，不久京都召試館職，他便應(yīng)試入館，授秘閣校理，負(fù)責(zé)皇家圖書典籍的編校。宋真宗趙恒繼位后，朱文翰得到信任，升為戶部郎中。郎中為皇帝的侍衛(wèi)和隨從，地位較高。朱文翰為人耿介剛直，敢于直言朝政，得罪了權(quán)貴高官，受到誹謗中傷，景德初年被貶出京城，任淄州長(zhǎng)史。

　　母親先去淄州的秋谷口照料繼父，范仲淹仍在長(zhǎng)山讀書。秋谷口簡(jiǎn)稱秋口，位于今淄博市博山城東荊山之麓。這里群山懷抱，孝水中流，泉水繞城，景色幽美。長(zhǎng)山至秋口，相距百余里，中間由孝水聯(lián)結(jié)起來(lái)。孝水，又稱籠水，俗稱孝婦河。孝水發(fā)源博山顏神鎮(zhèn)，北流經(jīng)淄川入長(zhǎng)山縣境，繞長(zhǎng)山城南，魚子溝水匯入，經(jīng)城西北呂家莊，向西流經(jīng)原梁鄒縣城（今鄒平舊口）西北，與濟(jì)水匯合，東流入海。范仲淹隨母遷居長(zhǎng)山以后，與孝水結(jié)下不解之緣。讀書余暇，每每邀同學(xué)少年，到孝水玩耍戲水，好不暢快。孝婦河的傳說(shuō)，聽(tīng)父老鄉(xiāng)親講了一遍又一遍：

　　顏文姜自丈夫死后，侍奉婆母特別周到細(xì)心。她每天到10里之外的山泉挑一擔(dān)甜水，供婆母飲用。如此日復(fù)一日，月復(fù)一月，無(wú)間寒暑，無(wú)怨無(wú)悔。這事感動(dòng)了神靈，水缸處冒出一靈泉，甜水隨用隨長(zhǎng)。文姜便用一個(gè)編織的籠子罩住泉眼，從此免除了她天天擔(dān)水之苦。久而久之，婆母產(chǎn)生疑惑，乘文姜外出，婆母發(fā)現(xiàn)了水缸旁的籠子，用力一掀，災(zāi)難降臨，大水涌出，淹沒(méi)了房舍街巷，婆母也被淹死。文姜?dú)w來(lái)，奪過(guò)婆母手中握著的籠子，向北一指，滔滔洪水北去，流成了一條河，這便是籠水，也就是孝婦河。孝婦河岸邊長(zhǎng)大的人，誰(shuí)不為顏文姜的孝道感動(dòng)呢！

　　范仲淹特別孝順，母親的冷暖苦樂(lè)，時(shí)時(shí)掛在他心上。母親剛?cè)デ锟谥畷r(shí)，他天天想念母親，寢食不安。一天，他請(qǐng)假要到秋口探望母親，老師與同窗擔(dān)心他路徑不熟悉。他說(shuō)：這孝水不就是引路的嗎！他獨(dú)自一人沿著孝水河岸，溯流而上，走了一程又一程，過(guò)了一村又一村，大半天的光景，終于從孝水下游到了孝水上游岸邊的秋口。母子相見(jiàn)，淚流滿面。一段時(shí)間里，他常常從長(zhǎng)山步行百里到秋口省親，母親也常常順著孝水流去的方向張望。后來(lái)，繼父在秋口尋到一所學(xué)宮，把范仲淹接到秋口讀書。有時(shí)母親回長(zhǎng)山朱家料理家務(wù)，時(shí)間稍長(zhǎng)，范仲淹便又從秋口沿著孝水到長(zhǎng)山探望母親。潺潺孝水，便成了連接范仲淹與母親的一條親情河。

　　范仲淹孝水省親的故事，感動(dòng)了周圍的父老鄉(xiāng)親，人們贊不絕口，到處傳頌。范仲淹晚年知青州之時(shí)，他賑災(zāi)救荒、掘井汲水、折錢納稅等惠民政績(jī)，感動(dòng)了青州的父老鄉(xiāng)親。青州的藝人回憶起范仲淹孝水省親的往事，編寫了一段唱詞，唱詞中借用了初唐王勃《滕王閣序》中的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，改成“落霞與孤鶩齊飛，秋口至長(zhǎng)山一百�！�63歲的范仲淹聽(tīng)罷唱詞，不禁潸然淚下。請(qǐng)君試問(wèn)孝婦水，思緒與之誰(shuí)短長(zhǎng)！

　　6、借讀醴泉寺

　　范仲淹從關(guān)中游學(xué)東歸長(zhǎng)山之后，胸襟寬了，眼光高了，讀書求知的愿望更強(qiáng)烈了。再到哪里去讀書求學(xué)？哪里有名師大儒呢？詢來(lái)問(wèn)去，范仲淹終于做出了選擇。尋根溯源，要從五代說(shuō)起。早在五代時(shí)期，鄒平人田敏，少通春秋，篤于經(jīng)學(xué)，后梁貞明年間登科，歷任國(guó)子博士、司業(yè)、祭酒、太常博士、太常卿等高級(jí)文教職務(wù)。后唐時(shí)朝廷任命他為詳勘官，�？钡裼【沤�(jīng)。歷經(jīng)22年，終于完成一代偉業(yè)，周世宗褒揚(yáng)他為“儒學(xué)之宗師”。顯德五年（958年），80歲的田敏告老還鄉(xiāng)。他身體特別健壯，耄耋（mào dié）之年不須拄拐仗，徒步往來(lái)于街巷和山野小道，講學(xué)于長(zhǎng)白山中，每天親自為眾多學(xué)子講授經(jīng)典，求學(xué)者紛至沓來(lái)。前后12年，田敏培養(yǎng)了一批飽學(xué)之士。一時(shí)間，鄒平學(xué)風(fēng)大盛。與田敏同時(shí)，歷城人田誥在長(zhǎng)白山西南麓的明水講學(xué)。因此，長(zhǎng)白山一帶成為北宋初期講學(xué)成風(fēng)儒學(xué)昌盛的地方。古時(shí)，許多佛寺的法師高僧幾乎都是飽學(xué)之士，有的是當(dāng)?shù)刂�名的儒學(xué)大師。地處長(zhǎng)白山腹地的醴泉寺內(nèi)，當(dāng)時(shí)聚集著一批頗具儒學(xué)造詣的和尚，寺院的住持就是遠(yuǎn)近聞名的儒學(xué)大師。

　　范仲淹到醴泉寺借讀的主意，先跟母親商議妥當(dāng)后，整理了一下簡(jiǎn)單的書籍衣物，背上包裹，便直奔相距50多里路的醴泉寺而來(lái)。醴泉寺是濟(jì)東的大佛寺，唐朝時(shí)期日本僧人曾來(lái)此求法拜佛。相傳南朝宋齊之間，由莊嚴(yán)法師所創(chuàng)建。唐中宗時(shí)，寺僧仁萬(wàn)重建。寺成之日，東山巖石間有泉水涌出，掬而引之，味甘芳，唐中宗特賜名“醴泉寺”。范仲淹來(lái)醴泉寺，拜高僧為師，學(xué)習(xí)儒學(xué)經(jīng)典，寄居寺內(nèi)，故曰“借讀”。寺院住持高僧與范仲淹見(jiàn)面敘談后，深感這青年為人誠(chéng)懇，求學(xué)心切，而且心志高遠(yuǎn)，便欣然收留了范仲淹這個(gè)儒學(xué)徒弟，給予學(xué)習(xí)及住宿的種種方便。初始，住持每天單獨(dú)為范仲淹講授一個(gè)時(shí)辰，其余時(shí)間由仲淹自學(xué)。自學(xué)中遇到的疑難，第二天請(qǐng)教師父。師父根據(jù)仲淹提出的問(wèn)題，即題講解，并且進(jìn)一步拓寬思路，深層探究。范仲淹暗自嘆服，師父講得透徹。每次講授，都使范仲淹覺(jué)得心地敞亮，識(shí)見(jiàn)大增，一天一個(gè)新的境界。

　　7、斷齏劃粥

　　范仲淹從小讀書就十分刻苦，繼父朱家是長(zhǎng)山的富戶，但他為了勵(lì)志，常去附近長(zhǎng)白山上（今山東鄒平縣長(zhǎng)山鎮(zhèn)范公村）的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間。便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象：那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)拌于醋汁，吃完繼續(xù)讀書。后世便有了斷齏劃粥的美譽(yù)，但他對(duì)這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂(lè)趣。

　　后來(lái)至應(yīng)天府學(xué)院讀書時(shí)，范仲淹十分珍惜嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，晝夜不息地攻讀。留守的兒子將范仲淹天天吃粥和不出去觀駕的情況，回家告訴了家父。家父讓兒子帶上官府廚師做的飯菜送給范仲淹。過(guò)了幾天，留守的兒子去看范仲淹，發(fā)現(xiàn)他送的飯菜一點(diǎn)沒(méi)動(dòng)，都發(fā)了霉。留守的兒子非常不悅地說(shuō)：“我家大人聽(tīng)說(shuō)你生活清苦，特意讓我送來(lái)飯菜招待你，你竟然沒(méi)有吃，難道是玷污了你，有過(guò)錯(cuò)嗎？”范仲淹匆忙地表示歉意解釋說(shuō)：“家父大人和你的一片深情厚誼，讓我十分感動(dòng)。但我長(zhǎng)久吃粥已經(jīng)成了習(xí)慣，今突然吃了您的如此豐盛的美味佳肴，以后我怎么能再安于吃粥呢？”留守的兒子聽(tīng)罷，既感動(dòng)，又驚訝：范仲淹所思所為，異乎尋常。

　　他讀書的時(shí)候，白天晚上很用功。五年中，他沒(méi)有脫去衣服上床睡覺(jué)，有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”

　　8、自幼孤貧勤學(xué)苦讀

　　范仲淹的曾祖父范夢(mèng)齡，曾任吳琥國(guó)中吳節(jié)度判官（蘇州錢糧判官），祖父范贊時(shí)，曾任吳越國(guó)秘書監(jiān)。父親范墉，任職于吳越王幕府，后隨吳越王錢一同投宋，端拱初年（988年）赴徐州任武寧軍節(jié)度掌書記（徐州軍事長(zhǎng)官的秘書）。端拱二年（989年）八月二日，范仲淹生于徐州，次年（990年）父親不幸逝世，范家失去了生活來(lái)源，范仲淹之母謝氏貧而無(wú)依，只好帶著尚在襁褓中的仲淹改家山東淄州長(zhǎng)山縣一戶姓朱的人家。從此，范仲淹改姓名叫朱說(shuō)（音yue），在朱家長(zhǎng)大成人。

　　范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長(zhǎng)山的富戶，但他為了勵(lì)志，21歲去附近長(zhǎng)白山上的醴泉寺讀書，經(jīng)常一個(gè)人伴燈苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。那時(shí)，他的生活極其艱苦，每一天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌上一點(diǎn)兒韭菜末，再加點(diǎn)鹽，就算是一頓飯。但他對(duì)這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂(lè)趣。范仲淹看不慣朱家兄弟奢侈浪費(fèi)，無(wú)所事事，便多次規(guī)勸，不料，朱家兄弟聽(tīng)得不耐煩，有次便脫口說(shuō)道：“我們花的是朱家的錢，關(guān)你什么事”范仲淹聽(tīng)了一怔，覺(jué)得話中有話，便追問(wèn)為什么，有人告訴他：你乃姑蘇范氏之子，是你母親帶你嫁到朱家，聽(tīng)罷方知。這件事使范仲淹深受刺激和震動(dòng)，下決心脫離朱家獨(dú)立生活，于是他匆匆收拾了幾樣簡(jiǎn)單的衣物，佩上琴劍，不顧朱家和母親的阻攔，流著眼淚，毅然辭別母親，離開(kāi)長(zhǎng)山，獨(dú)自前往南京求學(xué)去了。

　　范仲淹為什么要投南京呢因?yàn)榇说厥侨藷煶砻艿拇蠖紩?huì)，教育事業(yè)發(fā)達(dá)，這兒的應(yīng)天府書院是宋代著名的四大書院之一，聚集了許多志操才智俱佳的師生。到這樣的學(xué)院讀書，既有名師能夠請(qǐng)教，又有許多同學(xué)互相切磋，還有很多的書籍可供閱覽，況且學(xué)院免費(fèi)就學(xué)，更是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的范仲淹求之不得。

　　范仲淹入學(xué)后，皇帝來(lái)了也不出去觀看，晝夜不停地苦讀，五年未解衣就枕，疲乏到了極點(diǎn)，就用涼水澆臉，來(lái)驅(qū)除倦意，他的食物很不充裕，甚至不得不靠喝粥度日，甚至粥不充，一天只能喝上一頓，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，是難以忍受的生活，范仲淹卻從不叫苦。這種情景被他的一個(gè)同學(xué)、南京留守（南京的最高長(zhǎng)官）的兒子看到了，回家告訴了父親，于是留守就叫人給范仲淹送來(lái)許多飯菜�？墒�，幾天過(guò)去了，食物都放壞了，仍不見(jiàn)范仲淹嘗一口。那同學(xué)問(wèn)他為什么不吃范仲淹說(shuō)：“我不是不感激你的厚意，只是我巳習(xí)慣于粗茶淡飯了，如果此刻就享受這種豐盛的飯菜，以后還能吃得下粥嗎”功夫不負(fù)有心人，五年寒窗苦讀，范仲淹最終成為一個(gè)精通儒家經(jīng)典，博學(xué)多才，又擅長(zhǎng)詩(shī)文的人。他經(jīng)過(guò)科舉考試，在1015年考中進(jìn)士，被任命為廣德軍的司理參軍（廣德軍位置在今安徽廣德縣一帶，司理參軍是掌管訟獄、審理案件的官員，從九品）。這時(shí)，他把母親接來(lái)，贍養(yǎng)事奉。1017年，他調(diào)任集慶軍節(jié)度推官（集慶軍轄境位置在今安徽毫州一帶，節(jié)度推官是幕職官，從八品），方恢復(fù)了原先的范姓，改名仲淹，字希文。

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