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唐詩(shī)鑒賞《長(zhǎng)恨歌》
在平平淡淡的日常中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編為大家收集的唐詩(shī)鑒賞《長(zhǎng)恨歌》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
唐詩(shī)鑒賞《長(zhǎng)恨歌》1
長(zhǎng)恨歌·白居易
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂?
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共?
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。
云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
用詩(shī)歌來(lái)講故事，而且是講一個(gè)哀怨凄婉的故事，很難。但是，漢樂(lè)府中的長(zhǎng)詩(shī)《孔雀東南飛》做到了，白居易也做到了，那就是他著名的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。
“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，多么美好的愛(ài)情宣言，多么美好的愛(ài)情愿望。然而，“一別音容兩渺�！�，“他生未卜此生休”(李商隱《馬嵬》)，轉(zhuǎn)眼之間，已是人鬼殊途，剩下的，就只有摧肝裂肺，喟然嘆息，就只有“此恨綿綿無(wú)絕期”了。這綿綿不絕、無(wú)休無(wú)止的“長(zhǎng)恨”，不是仇怨，而是深深的遺憾與悔恨。
唐明皇李隆基是很可能被劃入陳后主、隋煬帝、李后主、宋徽宗等一伙的，其實(shí)他與那幾個(gè)亡國(guó)之君是有很大不同的。
李隆基生于武則天垂拱元年(685)，“安史之亂”發(fā)生的時(shí)候(755)他已經(jīng)七十歲了。楊玉環(huán)是天寶四年(745)入宮被封為貴妃的，那時(shí)李隆基六十歲了。在此之前，李隆基是堪稱明君的。他早年與太平公主一起，殺了想做第二個(gè)武則天又沒(méi)有武則天雄材大略的韋后和安樂(lè)公主，安定了唐室，后來(lái)又殺了企圖作亂的太平公主，鞏固了政權(quán)。即位以后，勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期最繁榮富庶的開(kāi)元、天寶盛世。他的昏聵，大約也是在六十歲以后，輕信和重用了一些禍國(guó)殃民的小人，如李林甫、安祿山一類的人，在一片歌舞升平的麻痹大意中，釀成了“安史之亂”。這大概是人們同情他而不太同情同樣是藝術(shù)天才而亡國(guó)的李后主和宋徽宗的主要原因。
楊玉環(huán)是皇家嬪妃中許多悲劇性人物中的一個(gè)，但她不招人恨而招人憐，不是因?yàn)樗拿烂�，而是她的命運(yùn)。
楊玉環(huán)肯定是很漂亮的，不僅漂亮，而且豐滿，這又符合了唐代的審美趣味。她本來(lái)是唐明皇的兒子壽王李瑁的妃子，被唐明皇看上了，就把她納為自己的后妃。那一年，唐明皇六十歲，她二十一歲。
唐明皇是大音樂(lè)家，連國(guó)手李龜年等人都自愧不如。他能夠親自教導(dǎo)教坊梨園的樂(lè)工，教坊梨園的水平是相當(dāng)于今天的國(guó)家歌舞團(tuán)或中央音樂(lè)學(xué)院的。
楊玉環(huán)也是大音樂(lè)家，琵琶彈得極好，好多皇室子弟都是她的學(xué)生。她還是大舞蹈家，據(jù)史書(shū)記載，她的《霓裳羽衣舞》和極難的《胡旋舞》都跳得很好�！度圃�(shī)》中，還收錄有她的詩(shī)。她只爭(zhēng)寵(和唐明皇的另一位寵妃梅妃，可參看《楊太真外傳》和《梅妃傳》)，但不干政，也沒(méi)有什么野心。
不幸“安史之亂”爆發(fā)了，于是楊貴妃成了最大的犧牲品，在逃往四川的路上，到馬嵬坡，護(hù)衛(wèi)的禁軍在統(tǒng)領(lǐng)陳元禮的帶領(lǐng)下不走了，要求誅殺楊國(guó)忠，而且要求連楊貴妃也一起殺了。于是，楊玉環(huán)被唐明皇親自下令，高力士親自動(dòng)手，縊殺了�！巴疝D(zhuǎn)蛾眉馬前死，花鈿委地?zé)o人收”，多么優(yōu)美的語(yǔ)言，多么慘痛的場(chǎng)面!
長(zhǎng)安收復(fù)后，唐明皇又回到京城，但是兒子李亨已經(jīng)自己做了皇帝，尊他為太上皇，這時(shí)候他已經(jīng)接近八十高齡了。實(shí)際上，還沒(méi)有等到“安史之亂”徹底平定，他就已經(jīng)去世了(他死于762年)。長(zhǎng)安雖然收復(fù)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束，長(zhǎng)安已經(jīng)完全不是當(dāng)年的模樣，他太上皇的生活，也與當(dāng)年完全不能相比，慘痛孤寂的心情中，讓他更加深了對(duì)住日生活的.懷念，也就加深了他對(duì)楊貴妃的懷念與愧疚。
本來(lái)，故事到這里就已經(jīng)結(jié)束了，可是這故事的結(jié)局不夠浪漫，文人學(xué)士們不滿意了，他們想起了當(dāng)年漢武帝和李夫人的故事。
據(jù)說(shuō)漢武帝很寵愛(ài)的妃子李夫人死了以后，漢武帝一直非常思念她。有一個(gè)叫李少翁的方士知道后，就跑去見(jiàn)漢武帝，說(shuō)他能施法讓漢武帝與李夫人相會(huì)。漢武帝很高興，就讓他入宮施法。
李少翁要了李夫人生前的衣服，準(zhǔn)備凈室，中間掛著薄紗幕，幕里點(diǎn)著蠟燭，李夫人的影子就出現(xiàn)在紗幕上。漢武帝看到李夫人的影子，吟道：“是邪，非邪?立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲�！�(《漢書(shū)·外戚傳》)李少翁因此被封為文成將軍。
其實(shí)李少翁表演的不過(guò)是一出簡(jiǎn)單的影戲，漢武帝未嘗不知道，但總算是聊慰相思了，又何必去說(shuō)破。
這個(gè)傳說(shuō)給中唐的文人很大啟發(fā)，他們不可能也去搞一場(chǎng)同樣的表演，因?yàn)樘泼骰室苍缇退懒�，但是，他們可以制造一個(gè)更為浪漫的故事。于是，就有了“能以精神致魂魄”的“臨邛道士鴻都客”的出現(xiàn)。既然不需要像李少翁那樣表演，只是用文字來(lái)敘述，一切就簡(jiǎn)單了。于是，又有了這位“臨邛道士”“上窮碧落下黃泉”的尋找，而且在海外仙山居然找到了已是仙人的楊玉環(huán)，她還托道士帶了東西給唐明皇。這不是像李夫人一樣的影子，也不是道士回來(lái)的信口胡說(shuō)，因?yàn)檫@位名叫“太真”的仙女，叮囑唐明皇的話，是他們當(dāng)年七夕的時(shí)候在長(zhǎng)生殿“夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”的愛(ài)情誓言：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝�！边@是二人世界的隱私，別人是不可能知道的。
這一個(gè)凄婉而又優(yōu)美的故事，一是被陳鴻寫(xiě)成了傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》，一是被白居易寫(xiě)成了長(zhǎng)詩(shī)，就是這首《長(zhǎng)恨歌》。
寫(xiě)作這首詩(shī)的時(shí)候，白居易三十五歲，離他和元稹發(fā)起“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”還有好幾年。
白居易曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一篇《長(zhǎng)恨》有風(fēng)情�！�(《編集拙詩(shī)成一十五卷因題卷末戲贈(zèng)元九李二十》)這對(duì)我們很好地理解和欣賞《長(zhǎng)恨歌》是有很大幫助的。
習(xí)慣了什么樣的文學(xué)藝術(shù)作品都要挖掘深刻主題的現(xiàn)代文藝批評(píng)與賞析，要么，把簡(jiǎn)單的問(wèn)題搞得非常復(fù)雜，要么，把非常優(yōu)美的文學(xué)藝術(shù)作品搞得如同政治教科書(shū)，讓欣賞者尚來(lái)不及認(rèn)真欣賞，來(lái)不及獲得作品帶來(lái)的美感，就已經(jīng)興味索然了。
讓我們先認(rèn)真地去讀一讀原詩(shī)。
這是一首以敘事為主的長(zhǎng)詩(shī)，為了便于理解，我們還是按內(nèi)容分為四個(gè)段落來(lái)欣賞。
第一段，從開(kāi)頭到“盡日君王看不足”。
“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得�！逼狡匠３５囊痪洌贿^(guò)是為了下面楊玉環(huán)的出場(chǎng)所作的烘托。就像關(guān)云長(zhǎng)要溫酒斬華雄，先得有幾個(gè)武藝平常的去送死，鋪墊一下一樣。但是，許多賞析文章都抓住第一句不放，說(shuō)是全詩(shī)的綱領(lǐng)，于是全詩(shī)的基調(diào)也就定下來(lái)：唐明皇重色誤國(guó)，楊玉環(huán)女色誤國(guó)。如此一來(lái)，全詩(shī)都是譴責(zé)，還能讀得下去么?
前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，唐明皇絕不是只重女色、不理國(guó)事的君王，釀成“安史之亂”的原因很多，也絕不是因?yàn)樘泼骰蕦檺?ài)楊玉環(huán)。唐明皇后宮也不缺美女，至少還有一個(gè)和楊玉環(huán)爭(zhēng)寵的梅妃。這兩句只是為楊玉環(huán)的出場(chǎng)作鋪墊，沒(méi)有那么深的含義。所以，緊接著就是楊玉環(huán)的閃亮登場(chǎng)。
從“一朝選在君王側(cè)”開(kāi)始，是一大段李、楊恩愛(ài)生活的描寫(xiě)，語(yǔ)言非常優(yōu)美。
白居易極善敘事，層次分明，層層遞進(jìn)。先寫(xiě)楊玉環(huán)的美，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”。抓住了女性最美最動(dòng)人的一瞬——“回眸一笑”。后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》中寫(xiě)崔鶯鶯，就借用于此，化為“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)”。接下來(lái)寫(xiě)她的嬌，賜浴華清池，“春寒水滑洗凝脂”已是讓人難當(dāng)，但最動(dòng)人心的，是“侍兒扶起嬌無(wú)力”，女性的柔弱，往往能引起男性的憐愛(ài)，像孫二娘那樣的女性，是不大討人喜歡的。于是才有了“春從春游夜專夜”，才有了“三千寵愛(ài)在一身”，才有了“盡日君王看不足”。
于是有人就說(shuō)白居易寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》，是“欲懲尤物”。最先說(shuō)這個(gè)話的，是和白居易同時(shí)、寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌傳》的陳鴻，但白居易自己并沒(méi)有說(shuō)。即使是說(shuō)了，也不過(guò)是從古至今大男子主義的女色誤國(guó)的翻版，不值得肯定的。五代花蕊夫人有一首詩(shī)：
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知?
十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒!
把亡國(guó)的責(zé)任，推為紅顏禍水，是最沒(méi)有出息的，白居易的本意也未必如此。倒是有一句值得注意：“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶�！焙箦囊患胰绻麖恼�，那就可怕了，因?yàn)檫@些人一般都沒(méi)有本事，而又倚仗皇室為非作歹，歷代史書(shū)都有《外戚傳》，所記沒(méi)有幾個(gè)不誤國(guó)的。不幸楊玉環(huán)有兩個(gè)姐姐：虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人，也是天生的美人，還有一個(gè)堂兄楊國(guó)忠，草包一個(gè)，但卻因?yàn)闂钯F妃的關(guān)系做到了宰相。如果說(shuō)“安史之亂”和楊家一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，也是不符合歷史事實(shí)的。
第二段從“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”到“回看血淚相和流”。這首詩(shī)不可能去討論“安史之亂”的原因，只是記載了“安史之亂”給李、楊愛(ài)情帶來(lái)的悲劇性結(jié)局。在逃往四川的路上，軍士嘩變，要求誅殺罪魁禍?zhǔn)�，楊玉環(huán)不幸成了替罪羊，“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”。這是慘絕人寰的，當(dāng)時(shí)楊玉環(huán)才三十多歲，而且是唐明皇親自下的命令!這件事要是發(fā)生在普通老百姓身上，那是要遭到萬(wàn)世唾罵的，但不幸這是帝王家。唐明皇有不能殉情的苦衷，何況他已是七十歲的老人。從詩(shī)句中，我們看不到白居易的快意，反倒覺(jué)出對(duì)楊玉環(huán)之死的同情。
第三段從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”到“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”。寫(xiě)楊玉環(huán)死后唐明皇對(duì)她的思念之情。寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景。
第一個(gè)是避難蜀中時(shí)�！笆窠淌裆角�，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲�！�
第二個(gè)是回京的路上�！疤煨辙D(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處�！�
第三個(gè)是回長(zhǎng)安以后。“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂�！薄傍x鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共?悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)�！�
三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)，刻畫(huà)了思念之深，大概李、楊愛(ài)情最感人的地方即在此。從前看有人分析同樣題材的白樸的《唐明皇秋夜梧桐雨》和洪升的《長(zhǎng)生殿》，說(shuō)帝王之家難有真正的愛(ài)情，因此唐明皇與楊玉環(huán)的愛(ài)情就顯得難能可貴，是有一定道理的。
第四段從“臨邛道士鴻都客”到結(jié)束。這是一段極具浪漫色彩的愛(ài)情頌歌。尤其是結(jié)尾處“太真”的叮囑：“臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝�！辈灰浟诉@生生世世永做夫妻的誓言。讀到這里，我不知道是不是還有人會(huì)大談“欲懲尤物”。
當(dāng)然，這一切都是虛幻的、美好的愿望，并不等于事實(shí)，所以只能感嘆“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”了。
白居易把自己的詩(shī)分為四類，即諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)。他并沒(méi)有把《長(zhǎng)恨歌》歸入“諷喻詩(shī)”中，而是歸入“感傷詩(shī)”中的。當(dāng)然，“感傷詩(shī)”并非完全沒(méi)有諷喻，沒(méi)有興寄，但總不及“諷喻詩(shī)”來(lái)得直接和激烈。
《長(zhǎng)恨歌》之所以千百年來(lái)受到人們的喜愛(ài)，還因?yàn)樗恼Z(yǔ)言極為精美，有許多都成為經(jīng)典名句，甚至成為格言，比如“天生麗質(zhì)難自棄”，“回眸一笑百媚生”，“從此君王不早朝”，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”，“梨花一枝春帶雨”，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”等。當(dāng)然，佳詞秀句還遠(yuǎn)不止此，相信你在吟誦這首詩(shī)的時(shí)候會(huì)時(shí)有所得的。
唐詩(shī)鑒賞《長(zhǎng)恨歌》2
“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠�！边@兩句是說(shuō)，夜晚的舊宮殿里一派冷落景象，只有螢火蟲(chóng)飛來(lái)飛去；燈草挑盡，夜已深沉，人還是不能安眠入睡。極力渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，以致夜不成眠的孤寂凄苦境況。
出自白居易《長(zhǎng)恨歌》
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排云馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。
云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！
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�、诠聼籼舯M：古時(shí)用燈草點(diǎn)油燈，過(guò)一會(huì)兒就要把燈草往前挑一下，讓它繼續(xù)燃燒�！疤舯M”是說(shuō)夜已深了，燈草即將挑盡。形容夜不成眠的境況。
“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天�！睆狞S昏寫(xiě)到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能人睡的'情景。
簡(jiǎn)析
全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者，詩(shī)的主題是“長(zhǎng)恨”。該詩(shī)對(duì)后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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