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顧城關(guān)于春天的詩歌
顧城是有名的當(dāng)代詩人,以下是小編整理的顧城關(guān)于春天的詩歌,歡迎參考閱讀!
《我的一個(gè)春天》
在木窗外
平放著我的耕地
我的小牦牛
我的單鏵犁
一小隊(duì)太陽
沿著籬笆走來
天藍(lán)色的花瓣
開始彎曲
露水害怕了
打濕了一片回憶
受驚的臘嘴雀
望著天極
我要干活了
要選夢中的種子
讓它們在手心里閃耀
又全部撒落水里
作者簡介
顧城,1956年9月24日出生于北京詩人之家,朦朧詩代表人物,被稱為當(dāng)代的唯靈浪漫主義詩人,早期的詩歌有孩子般的純稚風(fēng)格、夢幻情緒,用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。1977年重新開始寫作;1985年加入中國作家協(xié)會(huì);1988年赴新西蘭,講授中國古典文學(xué),被聘為奧克蘭大學(xué)亞語系研究員;1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變殺死妻子謝燁后自殺。著有詩集《白晝的月亮》、《舒婷、顧城抒情詩選》、《北方的孤獨(dú)者之歌》、《鐵鈴》、《黑眼睛》等,其作品被譯成英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。
作品特點(diǎn)
童話階段
1969年至1982年是其創(chuàng)作的前期,整體風(fēng)格明麗純凈,這個(gè)階段出現(xiàn)了兩個(gè)創(chuàng)作高峰——1970年到1972年以及1977年到1982年。顧城在這個(gè)時(shí)期寫出了許多天才之作,他專注于自然界那些美好、純凈而明媚的事物,輔以豐富奇崛的想象,為讀者創(chuàng)造了一個(gè)令人神往、不可思議的藝術(shù)空間,也為自己打造了一個(gè)理想的童話世界。他是一個(gè)天生的詩人,他此時(shí)的創(chuàng)作不是依靠社會(huì)經(jīng)驗(yàn),而是依仗其對萬物的敏感和與生俱來的才華,當(dāng)然,他也在用心思考和探索,詩中也流露出輕微的虛無和頹廢的情緒。
顧城早期的童話詩語言簡潔,具有孩童語言的特征,空靈純凈,句式通常很短,意境十分優(yōu)美,精細(xì)的藝術(shù)感覺將一切聲色光味都混合成一個(gè)奇妙的世界。孩子可以說是一個(gè)較為獨(dú)特的意象,顧城的詩歌中的孩子意象有自己獨(dú)特的所指。這樣的詩歌意象的營造應(yīng)該說是相當(dāng)成功的,同為藝術(shù)門類中的不同樣式,表演藝術(shù)中的意象營造有時(shí)也有異曲同工之妙。顧城在詩歌的內(nèi)容上,寫大自然中的動(dòng)物植物等童話元素;在技法上多采用擬人態(tài);在寫作視角上是童年視角;而在藝術(shù)風(fēng)格上單純明麗出自一顆童心。顧城的詩句是自然天成的。他的詩固然離紛紜復(fù)雜的社會(huì)人生的表象遠(yuǎn)了一些,但他貼近的是安靜自得的宇宙生命的本真狀態(tài)。這恰是詩的最為真實(shí)的,也是最好的狀態(tài)。顧城的詩言簡易讀,沒有意象、語言及形式上的障礙。顧城的詩歌一般句式十分簡短,語言不生僻,一般都是司空見慣的詞語,文字純凈簡單。在《我是一個(gè)任性的孩子》中,詩人構(gòu)建了一個(gè)清新流麗的童話世界,用詩人獨(dú)有的想象力,打破了現(xiàn)實(shí)世界給他的束縛,實(shí)現(xiàn)了在心靈上的自由。在《北方的孤獨(dú)者》和《愛斯基摩人的雪屋里》顧城不僅在藝術(shù)世界中參悟婚姻和愛情的真諦,而且在現(xiàn)實(shí)生活中傾其一生去追求,甚至為了心中的真愛不惜與世俗為敵,向道德開戰(zhàn)。
轉(zhuǎn)變時(shí)期
1983年到1986年屬于他創(chuàng)作的中期,這個(gè)時(shí)期的作品是詩人自我的探索和轉(zhuǎn)變的時(shí)期,褒貶不一。從這部分作品讀者能明顯感覺出與前期和后期作品的差異與聯(lián)系,承前啟后,這個(gè)階段是詩人創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的過渡期。這時(shí)期的作品依然保有濃郁的童話色彩,同時(shí)也有了更深的內(nèi)涵,可能是現(xiàn)實(shí)與理想的沖突在顧城身上發(fā)生的作用,使他不能繼續(xù)一成不變地作簡單的詩,不得不去處理內(nèi)心的矛盾和痛苦,他不得不變。
夢幻階段
1987年之后是其詩歌創(chuàng)作的后期。出國后的顧城幾乎停止了對自己詩歌的任何抄整工作,他也越來越感受到寫詩對他而言是一種最為基本的純自然的生命現(xiàn)象。他的詩會(huì)隨手寫在任何地方,舊報(bào)紙上,廢紙上都可以見到,他自己1992年在德國時(shí)說過:“我在島上寫得非常好,有時(shí)間便能寫,總是有感覺的”,“但保留就有些無所謂了,也沒地方放”。他也曾說自己的詩十有八九都是“寫了就沒了”的。詩人自認(rèn)為這個(gè)時(shí)期的作品才是他最好的作品,最有感的作品,他在自己人生最后的這段歲月里完全是處于“無我”的狀態(tài),完全獨(dú)立自己于時(shí)世之外,跟從的是夢、是思、是靈感,詩歌語言及其意象有一種破碎之美,從其表象上又好像回到了剛開始寫詩的狀態(tài),只是少年時(shí)他在建立童話世界,現(xiàn)在,他在建造一座更奇幻的夢幻城堡。然而,不論如何分期,童話之美,一直貫穿他的整個(gè)創(chuàng)作,這點(diǎn)是我們在閱讀和分析顧城作品的時(shí)候不能放棄的。即便是后來,他依然是以兒童的眼光在打量這個(gè)世界,只是那時(shí)他已經(jīng)有了一個(gè)成人的身軀和沉重的心,他對童話之美的追求從來就沒有改變過,乃至于成年后還執(zhí)著于去一個(gè)小島上建立自己的烏托邦。
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