《歸園田居·少無適俗韻》課文學案

時間：2020-09-09 13:00:30 歸園田居我要投稿

《歸園田居·少無適俗韻》課文學案

　　《歸園田居·少無適俗韻》中可以看出陶淵明的社會觀和人生觀都以“自然”為核心。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會。下面是yjbys小編和大家分享的《歸園田居·少無適俗韻》課文學案，更多內(nèi)容請訪問(www.pop-photo.com/wenxue)。

　　教學目標：

　　1、了解陶淵明田園詩歌的特點;

　　2、品味《歸園田居》中的景物描寫，體會田園生活之美。

　　教學重難點：

　　品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過品味田園之美去讀懂詩人對于黑暗官場和混濁社會的厭惡。

　　教學過程：

　　一、圖片導入

　　(PPT展示QQ農(nóng)場游戲畫面、農(nóng)家樂畫面)

　　問：大家玩過這款游戲沒有?

　　偷菜游戲是近年來風靡全國的一款網(wǎng)絡游戲。游戲營造的童話式的田園風光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等，這些都說明了人們對于田園生活的喜愛，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時代，有一位詩人，卻拋卻官場，實實在在地投身農(nóng)村生活。這位詩人是誰呢?今天我們就來學習他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。

　　(PPT展示課題)

　　二、整體感知

　　1、聽示范朗讀帶，學生齊讀

　　2、范讀并正音，請個別同學朗讀，教師引導學生讀時注意情感的把握。

　　3、文章大意疏解。

　　三、討論鑒賞

　　“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字?“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸?歸向何處?歸后如何?請同學們根據(jù)這三點，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。

　　1、為何而歸?

　　原因有二：

　　(1)本性愛田園。 (2)由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負，作者歸隱田園為獨善其身。

　　思考1：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”?

　　明確：“羈鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說明自己誤入官場，渴望自由，迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句，請同學們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。

　　2、歸向何處?

　　明確：園田。

　　小結(jié)：第一層歸園之因：寫作者的個性思想，表達了對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛。

　　思考1：請同學們朗讀課文第二層，劃出詩人描寫了哪些田園景物?描繪出了什么樣的田園生活? 怎樣描寫的?

　　明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴

　　這些都是農(nóng)村生活常見的景物，在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上，有近有遠，有靜有動，有樸拙自然的趣味。這幅場景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說是哪幾句?提示學生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”(《桃花源記》)

　　這幾句詩有視覺描寫(方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙)，也有聽覺描寫(狗吠、雞鳴)，有感覺描寫(戶庭無塵雜，虛室有余閑)，描寫空間順序是從近景到遠景(近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠景有村莊、炊煙)，描寫手法有以聲襯靜(狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛)。

　　(板書)

　　思考：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”， “虛室”指空房間，怎么理解呢?

　　明確：歸隱田園之后，少了一些人際關(guān)系，斷絕了與官場上的人員的來來往往，房間顯得更加空靜。“余閑”少了客套應酬之事，可以有更多的時間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式，清閑，自在�！堵毅憽分杏幸痪湓挿浅Ｏ嗨疲�“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。其實這都是在遠離官場、遠離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點睛之筆。

　　思考2：從陶詩中景物描寫看，我們可以看出作者對田園生活的感覺是什么樣的?

　　明確：詩人通過對農(nóng)村平常景物的描寫，表達了對田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融，也可以說是寓情于景，借景抒情等。

　　關(guān)于陶詩中情景交融的手法，游國恩先生主編的《中國文學史》說得很精彩：

　　從這一段景物描寫中，我們“不只看到榆柳桃李中的幾間草房，村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠，樹頭的雞鳴，所有這一切還構(gòu)成一種境界，它寧靜安謐，淳樸自然。因為詩人寫作田園詩，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強調(diào)和表現(xiàn)這種生活的情趣。因此，他在創(chuàng)作的時候并不是隨意地攝取田園生活的景象，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境。”——引自游國恩《中國文學史》

　　請同學再次朗讀，爭取背誦描寫田園生活的句子。

　　3、歸后如何?

　　明確：“久在樊籠里，復得返自然。”

　　思考：“樊籠”和“自然”分別指什么?

　　樊籠，比喻昏庸渾濁的官場，人受到了束縛;自然，指田園，又指自然本性。

　　悠閑自在的'田園生活使詩人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復得返自然”，像是長久困在籠子里面，現(xiàn)在總算返回到大自然了。

　　課堂小結(jié)：

　　思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說是為什么?

　　明確：“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩派，“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學習的《歸園田居》，詩人既寫了自己的田園之樂，也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛，并借景抒情，表達了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點體會文章寫景的詩句，爭取在課堂上背誦這首詩。

　　四、延伸拓展

　　公元5世紀，中國詩人陶淵明離開官場，歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩一派;公元19世紀，美國有一位作家亨利·梭羅，也來到一個大湖邊，開始了隱居生活，并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風靡世界的書，有沒有同學讀過或者聽說過?老師選取了其中兩個寫景的段落，大家跟我們這首詩對照著讀一讀，看看它們在景物描寫方面有哪些相同點和不同點。大家讀完可以分小組討論。

　　根據(jù)同學討論的結(jié)果，引出白描與細描兩種不同的描寫方法。

　　白描：描寫景物的時候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。

　　細描：抓住事物主要特征進行細致深入的刻畫，文字優(yōu)美細膩，多用修辭。(注意與細節(jié)描寫相區(qū)分，細節(jié)描寫是對文章中細小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進行描寫)《瓦爾登湖》就使用了細描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細致的，作者用了細描的手法，精雕細刻，深刻細膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實自然地表現(xiàn)我們的面前。

　　陶詩使用白描，簡筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間;梭羅細致展現(xiàn)，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學習。

　　五、作業(yè)：

　　寫一段景物描寫的文字，要求使用白描或者細描的手法，字數(shù)不少于300字。

　　拓展閱讀：歸園田居創(chuàng)作背景

　　《歸園田居》為著名詩人陶淵明所作，一共5首詩歌描寫了詩人重歸田園時的新鮮感受和由衷喜悅。在詩人的筆下，田園是與濁流縱橫的官場相對立的理想洞天，尋常的農(nóng)家景象無不是現(xiàn)出迷人的詩情書意。詩人在用白描的手法描繪田園風光的同時，也巧妙地在其間融入自己的生活理想、人格情操。

　　晉義熙二年，亦即淵明辭去彭澤令后的次年，詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇。這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它所反映的深刻思想變化，它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧，不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視，也使廣大陶詩愛好者為之傾倒。

　　原文：

　　歸園田居

　　東晉·陶淵明

　　其一

　　少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

　　羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。