《歸園田居·少無(wú)適俗韻》優(yōu)質(zhì)教案

時(shí)間：2024-08-29 16:32:38 歸園田居我要投稿

《歸園田居·少無(wú)適俗韻》課文優(yōu)質(zhì)教案推薦度：
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　　《歸園田居·少無(wú)適俗韻》采用寓情于景，借景抒情的方法，使描繪的生活圖景和表達(dá)的思想感情交融在一起，形成一種藝術(shù)境界，使讀者通過(guò)想象覺(jué)得如同身臨其境。下面我們看一下它的教案可以怎樣設(shè)計(jì)。

《歸園田居·少無(wú)適俗韻》優(yōu)質(zhì)教案

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　�、倭私馓諟Y明的生平及其詩(shī)歌的基本特征

　�、趯W(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法

　　③誦讀品味詩(shī)歌，感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣

　　2、情感目標(biāo)：

　　感受詩(shī)人的隱士情懷和追求自由獨(dú)立的精神品格，領(lǐng)悟其返樸歸真的人生志趣與人生境界

　　3、能力目標(biāo)：

　�、倥囵B(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力

　　②培養(yǎng)學(xué)生懂得在閱讀理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)拓展遷移的能力

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　�、倮斫庾髡叻纯购诎担o官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求

　�、趯W(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法

　　三、教學(xué)方法：

　　誦讀品味法、合作探究法、自主探究法、拓展延伸法

　　四、教學(xué)設(shè)備：多媒體

　　五、課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課：

　　★有這樣一位詩(shī)人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源;有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種;有這樣一位耕者，他一生種菊、愛(ài)菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸千年已過(guò)，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂同學(xué)們，我剛才說(shuō)的是誰(shuí)呢?(明確：陶淵明)我們以前還學(xué)過(guò)陶淵明的什么作品呢?(明確：《五柳先生》《桃花源記》《飲酒》《歸園田居(其三)》)

　　★回顧舊知：

　　我們先一起來(lái)回顧一下以前學(xué)過(guò)的兩首陶淵明的詩(shī)歌吧(學(xué)生背誦)

　　飲酒

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還

　　此中有真意，欲辨已忘言

　　歸園田居(其三)

　　種豆南山下，草盛豆苗稀晨興理荒穢，帶月荷鋤歸

　　道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣衣沾不足惜，但使愿無(wú)違

　　每次讀陶淵明的詩(shī)歌，我們便仿佛去郊野鄉(xiāng)村旅行了一番，每次讀陶淵明的詩(shī)歌，我們便有蕩滌心靈的享受今天，我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首《歸園田居》，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本的頁(yè)

　　二、詩(shī)詞鑒賞：

　　(一)簡(jiǎn)介作家作品及寫(xiě)作背景：

　　我們常常說(shuō)鑒賞詩(shī)歌首先要知人論世，同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下陶淵明呢?

　　★陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人自稱“五柳先生” 祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”

　　★陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響主要有《歸去來(lái)兮辭》、《歸園田居》(五首)、《飲酒》(二十首)、《桃花源詩(shī)并記》等

　　★陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了山水田園詩(shī)派宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多得不可勝數(shù)了

　　★指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情課本中所選的是第一首

　　(二)朗讀作品：1、范讀(多媒體配樂(lè)朗讀);2、齊讀

　　(三)詩(shī)題解讀：

　　1、我們常常說(shuō)文章的題目就好像一個(gè)人的眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效的信息那么大家認(rèn)為“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題最重要的是哪一個(gè)字呢?

　　明確：“歸”字

　　2、既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢?接下來(lái)我們就以“歸”字為核心來(lái)解讀這首詩(shī)歌

　　提問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)詩(shī)人

　�、�?gòu)暮味鴼w? ②為何而歸?

　　歸

　　③歸向何處? ④歸去如何?

　　請(qǐng)大家自由誦讀詩(shī)歌，然后回答我的問(wèn)題，同桌可以互相討論

　　(四)合作探究：

　　(自由誦讀，思考上面四個(gè)問(wèn)題)

　　1、從何而歸?

　　明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”“ 久在樊籠里，復(fù)得返自然”

　　追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?

　　明確：官場(chǎng)生活

　　追問(wèn)：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感?

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄和厭惡

　　追問(wèn)：哪一個(gè)字突出表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活鄙棄和厭惡?

　　明確：“誤”字，既寫(xiě)出了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，又寫(xiě)出自己久居官場(chǎng)的悔恨之情“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”這句詩(shī)是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔“塵網(wǎng)”足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡，“三十年”實(shí)際上應(yīng)為“十三年”(陶淵明從29歲做江州祭酒到41歲辭官歸隱是十二年，這首詩(shī)寫(xiě)于歸隱次年，正好1 3年)，夸大了數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)、痛苦之深

　　塵網(wǎng)

　　樊籠

　　官場(chǎng)生活—喻情—厭惡悔恨

　　2、為何歸來(lái)?

　　明確：“ 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”

　　追問(wèn)：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”說(shuō)明陶淵明的本性怎樣?

　　明確：熱愛(ài)田園生活，對(duì)于世俗官場(chǎng)的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)

　　追問(wèn)：“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”一句用到了什么修辭?寫(xiě)出了詩(shī)人什么樣的心情?

　　明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩(shī)人是以“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”來(lái)自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥(niǎo)一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng) 在池塘里的魚(yú)一樣渴望閑適恬淡的生活特別是“戀”和 “思”，“舊”和“故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對(duì)田園生活的眷戀和向往

　　討論：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕?作者說(shuō)“誤落塵網(wǎng)中”，豈是一“誤”字所能解釋?

　　提示：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官、走仕途但是當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，在這樣的政治局面下想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱

　　明確：養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生，仕途不得志，難以施展抱負(fù)

　　3、歸向何處?

　　明確：“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”——歸向園田

　　思考：如何理解“守拙”?言外之意是什么?

　　明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”所以，“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由

　　4、歸去如何?

　　明確：“方宅十余畝，草屋八九間榆柳蔭后檐，桃李羅堂前

　　曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛

　　戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑久在樊籠里，復(fù)得返自然

　　★播放“走進(jìn)田園” flash

　　提問(wèn)：請(qǐng)一位同學(xué)用自己的語(yǔ)言描述出詩(shī)人筆下的田園景色

　　(參考：在方圓十幾畝的宅基上，有八、九間簡(jiǎn)陋的茅舍，枝高葉密的榆樹(shù)柳樹(shù)，陰影遮住了

　　房子的后檐;桃紅李白的果樹(shù)，排列在屋子的前邊遠(yuǎn)處的村莊隱約可見(jiàn)，村落里繚繞著一縷縷輕柔的炊煙深巷里傳來(lái)了陣陣的狗叫聲，樹(shù)頂上公雞正在啼鳴)

　　追問(wèn)：有何特點(diǎn)?抓住幾組意象分析

　　明確：恬靜幽雅空闊朦朧

　　近處：宅院、林木——親切可即

　　遠(yuǎn)處：村落、炊煙——給人以悠長(zhǎng)的遐思

　　色彩：桃紅、柳綠——環(huán)境幽雅美麗

　　聲音：狗吠、雞鳴——以動(dòng)襯靜，更顯寧?kù)o和平

　　追問(wèn)：詩(shī)中最能表現(xiàn)詩(shī)人歸隱田園的心情的是哪一句?

　　明確：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑久在樊籠里，復(fù)得返自然”

　　追問(wèn)：表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的感情?

　　明確：脫離官場(chǎng)后的愉悅和欣喜

　　追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

　　明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神上的自由和獨(dú)立

　　(五)自主探究：

　　1、我們常常說(shuō)文如其人，那么你從詩(shī)中你感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的人?

　　參考：清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利

　　2、有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，那么你怎么看?

　　★ 學(xué)生各抒己見(jiàn)，只要能自圓其說(shuō)就行要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的看法

　　★ 評(píng)析：

　　☆ “世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義

　　☆ 但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單單只“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面

　　★ 教師提供專家的看法： (幻燈片顯示)

　　☆ “在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)” ——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩(shī)講錄》

　　☆ 陶淵明的一生表面上過(guò)得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì)的矛盾，是美與丑的矛盾

　　——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩(shī)的思想和風(fēng)格》

　　★教師小結(jié)：這些專家的看法僅僅是提供大家參考，我們每個(gè)人可能都有自己的看法我的看法是：陶淵明的歸田是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)、獨(dú)善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無(wú)悔的選擇因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陶淵明面對(duì)的是腐敗透頂?shù)墓賵?chǎng)、物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時(shí)代，陶淵明一定會(huì)堅(jiān)持他少年時(shí)“大濟(jì)蒼生”的理想，造福一方吧

　　三：藝術(shù)特點(diǎn)：

　　1、情景交融，富有意境美

　　方宅草屋厭惡官場(chǎng)

　　榆柳桃李向往田園

　　傍晚的村落情景追求自由

　　墟里的炊煙交融保持高潔

　　深巷中的狗吠淡泊恬靜

　　桑樹(shù)顛的雞鳴返樸歸真

　　(評(píng)析：優(yōu)美的抒情詩(shī)，一般都能使描繪的生活圖景和表達(dá)的思想感情交融在一起，形成一種藝術(shù)境界，能使讀者通過(guò)想象覺(jué)得如同身臨其境，感受到一種意境美在這首詩(shī)里，我們所接觸到的是方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹(shù)顛的雞鳴，而由這些具體的景物構(gòu)成的則是一種寧?kù)o安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者厭惡官場(chǎng)、向往田園、追求自由、保持高潔、返樸歸真、淡泊恬靜的生活情趣，真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界)

　　2、語(yǔ)言質(zhì)樸真淳，音節(jié)鏗鏘，元?dú)饬芾欤米匀恢?/p>

　　四、課外拓展：名句欣賞(幻燈片顯示)

　　陶淵明還寫(xiě)了很多詩(shī)歌，其中的一些名句，我們一起來(lái)朗讀背誦一下：

　　相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)

　　——《歸園田居》其二漉我新熟酒，只雞招近局

　　——《歸園田居》其五云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還

　　木欣欣以向榮，泉涓涓而始流

　　——《歸去來(lái)兮辭》

　　悟已往之不諫，知來(lái)者之可追

　　實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非

　　——《歸去來(lái)兮辭》

　　五、課堂總結(jié)：