歸園田居其三原文

時(shí)間：2023-03-26 10:47:03 歸園田居我要投稿

歸園田居其三原文

　　歸園田居其三樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。

　　歸園田居其三

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　歸園田居其三注釋

　　南山：指廬山。

　　稀：稀少。

　　興：起床。

　　荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草

　　荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。

　　晨興理荒穢：早晨起來到田里清除野草。

　　狹：狹窄。

　　草木長(zhǎng)：草木叢生。長(zhǎng)，生長(zhǎng)　沾：(露水)打濕。

　　足：值得。

　　但：只.

　　愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。

　　但使愿無違：只要不違背自己的意愿就行了�！∵`：違背。

　　歸園田居其三譯文

　　南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。

　　早晨起來到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。

　　道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。

　　衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。

　　歸園田居其三賞析

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　交代了勞作的地點(diǎn):南山;勞作的成果:草盛豆苗稀;把"盛"與"稀"形成對(duì)比，寫出了作者不善勞作的特點(diǎn)，同時(shí)也寫出了勞作的艱辛。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　交代了勞作的時(shí)間:一整天;寫出了勞作的艱辛，"帶月荷鋤歸"寫出了勞動(dòng)歸來的詩(shī)人雖獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下，詩(shī)人扛著鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，的一幅美麗的"月下歸耕圖"暗示了這種艱辛在作者眼里是快樂的。

　　道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

　　寫出了勞作的艱辛，為后文寫"衣沾不足惜"做鋪墊。

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　點(diǎn)明主旨:寫出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來是快樂的，因?yàn)橄蛲飯@生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒有被違背，暗含了作者對(duì)田園生活的熱愛和對(duì)官場(chǎng)黑暗社會(huì)污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質(zhì)。

　　這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然。"種豆南山下""夕露沾我衣"，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。

　　陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。陶詩(shī)的情趣來自于寫意。"帶月荷鋤歸"，勞動(dòng)歸來的詩(shī)人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。"種豆南山下"平淡之語(yǔ)，"帶月荷鋤歸"幽美之句;前句實(shí)，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。

　　歸園田居其三課文教學(xué)

　　過程與方法：

　　(一)課前指導(dǎo)：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩(shī)意;搜集有關(guān)田園詩(shī)的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩(shī)作。對(duì)于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫一寫對(duì)田園生活的理解。

　　(二)課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)田園詩(shī)以及對(duì)田園生活的理解，老師則應(yīng)做提煉與升華的工作。

　　(三)情感與態(tài)度：通過反復(fù)的朗讀吟詠，通過對(duì)田園詩(shī)歌的比較欣賞，真正體會(huì)到田園詩(shī)給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧?kù)o以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。

　　課程重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　穿過語(yǔ)言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩(shī)意田園的內(nèi)涵。

　　課程實(shí)施理念：

　　以詩(shī)歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚(yáng)的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩(shī)意的田園。

　　課程實(shí)施：

　　課前的指導(dǎo)

　　1、熟讀《歸園田居》這首詩(shī)，并搜集詩(shī)人的相關(guān)資料。

　　2、有能力的同學(xué)寫出對(duì)田園生活的理解的文章。

　　3、給陶淵明畫肖像。

　　4、找到適合的背景音樂。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　前奏：播放歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》同學(xué)們聽聽這首

　　歌唱出了鄉(xiāng)間的什么樣的景色和心情?渲染氣氛，為學(xué)生理解本詩(shī)打下基礎(chǔ)。

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　在上這節(jié)課前，我想請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路：

　　A 做官，名利雙收 B 做農(nóng)民，平平淡淡。

　　你們會(huì)怎樣選擇?找一二位同學(xué)說說自己的看法，教師不作點(diǎn)評(píng)。

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他這一選擇使他成為中國(guó)文學(xué)史上最出名的農(nóng)民之一�！稓w園田居》寫于做農(nóng)民后的第一年后寫的。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　二、走進(jìn)作者：

　　陶淵明(365--427)，東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”.“不為五斗米折腰”說的是公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日授印去職。離開官場(chǎng)回到家園，從事耕讀，這首詩(shī)描寫的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。

　　指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

　　三、解題

　　1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?

　　明確：“歸”

　　2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩(shī)歌)

　　討論、明確：

　　( 1)、從何而歸?

　　( 2)、為何而歸?

　　( 3)、歸向何處?

　　( 4)、歸去如何?

　　四、放配樂朗讀錄音，尋找相關(guān)信息，回答上述問題：

　　1、明確：官場(chǎng)

　　2、明確：官場(chǎng)腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。

　　3、明確：田園

　　他的田園生活是什么樣子呢?

　　詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。

　　4、明確：“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對(duì)田園生活的喜愛與怡然自得。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩(shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。

　　五、重點(diǎn)解讀：

　　1、劃分節(jié)奏：種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。

　�、贇w園田居：回到田園家鄉(xiāng)�！稓w園田居》共五首，這是第三首②晨興：早起。理：治理�；姆x：雜草叢生。

　　③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。

　�、艿廓M：道窄。

　　⑤沾：沾濕。

　�、薜梗褐灰�。愿無違：不違反自己的意愿。

　　種豆/南山/下，草盛/豆苗/ 詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧鳎?/p>

　　豆田里長(zhǎng)滿了草。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭回家。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。沾濕衣又有什么關(guān)系呢?只要不違背自己的意愿就行了。

　　六、提問：你種過地嗎?你了解農(nóng)村嗎?請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)?

　　明確：

　　(1) 辛苦：(“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”，結(jié)合自己的經(jīng)歷，詳細(xì)的描述自己的感受“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”;

　　(2) 充實(shí)的生活和豐收的希望：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　(3)坦然恬淡的心情：“沾衣不足惜，但使愿無違 ”“采菊東蘺下，悠然見南山。”

　　(4)樸實(shí)的生活,簡(jiǎn)單的快樂：“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷雞鳴桑樹巔。”(其一) “時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。”(其二)

　　(5)淳樸的鄉(xiāng)情：“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”(其五)

　　可能普通人只是看到了勞作的艱辛，而陶淵明看到卻是詩(shī)意的田園，也是他為什么對(duì)農(nóng)村情有獨(dú)衷的原因。一個(gè)經(jīng)歷過多次仕途生活的發(fā)自內(nèi)心的聲音。

　　七、寫作特色：

　　1、選材的獨(dú)特性：農(nóng)村生活;

　　2、平淡的語(yǔ)言，真摯的情感;

　　3、詩(shī)話的農(nóng)村生活。

　　八、拓展討論：

　　身處農(nóng)村的你如何才能常常保持與田園的約會(huì)，喜歡農(nóng)村生活，并能從中找到自己的精神家園?

　　明確：略

　　九、課程小結(jié)：

　　“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雪聲，因?yàn)樗募径加旭R達(dá)轟鳴。”在農(nóng)村走向城鎮(zhèn)化的今天，在人們都不遺余力沖向城市的時(shí)代，在堅(jiān)固的鋼筋混凝土面前，在高度發(fā)達(dá)的科技文明面前，這句話深深道出了都市人的無奈。 “麥場(chǎng)、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路……”多么讓人留戀的場(chǎng)面呀，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會(huì)洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧?kù)o與曠達(dá)。

　　十、討論

　　陶淵明的歸隱，是否可行?在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡?

　　(學(xué)生自由發(fā)揮，論述有理即可。老師加以適當(dāng)引導(dǎo)。)

　　十一、結(jié)束語(yǔ)

　　同學(xué)們，陶淵名生活在那個(gè)黑暗的社會(huì)，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個(gè)公平，公正的新社會(huì)，

　　國(guó)家給我們提供了成功的機(jī)會(huì)，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛，因?yàn)閻畚覀冞€會(huì)再回來建設(shè)我們和諧美好的家園。

　　十二、作業(yè)

　　1、陶淵明，我想對(duì)你說。

　　2、陶淵明歸隱之我見。

　　要求：任選一題，寫一篇小文章。

　　附：(板書) 歸園田居

　　陶淵明