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描寫(xiě)春天的古詩(shī)之《憶江南三首》
《憶江南三首》是唐代詩(shī)人白居易的組詞作品。下面，小編為大家分享描寫(xiě)春天的古詩(shī)之《憶江南三首》，希望對(duì)大家有所幫助！
憶江南三首
其一
江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
其二
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！
其三
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！
譯文
其一
江南的風(fēng)景多么美好，風(fēng)景久已熟悉。春天到來(lái)時(shí)，太陽(yáng)從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能夠叫人不懷念江南？
其二
江南的回憶，最能夠喚起追思的是杭州：游玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞錢(qián)塘江大潮。什么時(shí)候能再次去游玩？
其三
江南的回憶，再來(lái)就是回憶蘇州的吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚總要再次相逢。
賞析
第一首泛憶江南，兼包蘇、杭，寫(xiě)春景。全詞五句。一開(kāi)口即贊頌“江南好！”正因?yàn)椤昂谩�，才不能不“憶”�！帮L(fēng)景舊曾諳”一句，說(shuō)明那江南風(fēng)景之“好”不是聽(tīng)人說(shuō)的，而是當(dāng)年親身感受到的、體驗(yàn)過(guò)的，因而在自己的審美意識(shí)里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫(xiě)他“舊曾諳”的江南風(fēng)景：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”“日出”、“春來(lái)”，互文見(jiàn)義。春來(lái)百花盛開(kāi)，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠，紅艷艷的陽(yáng)光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強(qiáng)了色彩的鮮明性。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來(lái)，為的是同色烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來(lái)，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”；綠者更綠，“綠如藍(lán)”。
杜甫寫(xiě)景，善于著色。例如“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”（《絕句》）、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”諸句，都明麗如畫(huà)。而異色相映襯的手法，顯然起了重要作用。白居易似乎有意學(xué)習(xí)，例如“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”（《秋思》）、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安”（《題岳陽(yáng)樓》）、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”（《正月三日閑行》）諸聯(lián)，都因映襯手法的運(yùn)用而獲得了色彩鮮明的效果。至于“日出”、“春來(lái)”兩句，更在師承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新：在明媚的春光里，從初日、江花、江水、火焰、藍(lán)葉那里吸取顏料，兼用烘染、映襯手法而交替綜錯(cuò)，又濟(jì)之以貼切的比喻，從而構(gòu)成了闊大的圖景。不僅色彩絢麗，耀人眼目；而且層次豐富，耐人聯(lián)想。
題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫(xiě)“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江南來(lái)，洛陽(yáng)的春天來(lái)得晚。作者寫(xiě)于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無(wú)力魏王堤�！痹诮稀叭粘鼋t勝火”的季節(jié)，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。
花發(fā)得比江南晚，水也有區(qū)別。洛陽(yáng)有洛水、伊水，離黃河也不遠(yuǎn)。但是即使春天已經(jīng)來(lái)臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江南春景，從內(nèi)心深處贊嘆“江南好”，而在用生花妙筆寫(xiě)出他“舊曾諳”的江南好景之后，又不禁以“能不憶江南”的眷戀之情，收束全詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，自然引出第二首和第三首。
第二首詞以“江南憶，最憶是杭州”領(lǐng)起，前三字“江南憶”和第一首詞的最后三字“憶江南”勾連，形成詞意的連續(xù)性。后五字“最憶是杭州”又突出了作者最喜愛(ài)的一個(gè)江南城市。如果說(shuō)第一首詞像畫(huà)家從鳥(niǎo)瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖，那么，第二首詞便像一幅杭州之秋的畫(huà)作了。
作者很愛(ài)西湖的春天，他在詞里偏偏不寫(xiě)杭州之春，這可能是為了避免和第一首詞所寫(xiě)的春景重復(fù)。他寫(xiě)杭州之秋，一寫(xiě)靈隱寺賞月賞桂，一寫(xiě)高亭之上觀錢(qián)塘江潮。兩句詞就寫(xiě)出兩種境界。“山寺月中尋桂子”的“山寺”，指的是西湖西邊的靈隱寺。這座古剎有許多傳說(shuō)，有的還蒙上一層神話色彩：傳說(shuō)靈隱寺的桂花樹(shù)是從月宮中掉下來(lái)的。作者曾在寺中賞月，中秋節(jié)桂花飄香，那境界使他終身難忘。山、寺、月影下，尋桂子，寫(xiě)出了幽美的環(huán)境，也寫(xiě)了置身其間的詞人的活動(dòng)。然而，詞人回憶杭州還有另一種境界使人難忘。那就是“郡亭枕上看潮頭”，錢(qián)塘江潮是大自然的奇觀，潮頭可高達(dá)數(shù)丈，所以白居易寫(xiě)他躺在他郡衙的亭子里，就能看見(jiàn)那卷云擁雪的潮頭了，顯得趣意盎然�！翱ねふ砩峡闯鳖^”，以幽閑的筆墨帶出驚濤駭浪的景色，與上句“山寺月中尋桂子”的靜謐而朦朧的美的境界形成鮮明的對(duì)照，相輔相成，相得益彰。白居易是熱愛(ài)杭州的，所以他在回到北方以后，又產(chǎn)生了“何日更重游”的愿望。
第三首詞在思想藝術(shù)上都不及第一、二首，加上他又寫(xiě)到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實(shí)它在寫(xiě)法上也并不是全無(wú)可取之處的。前兩首詞雖然也寫(xiě)到人，但是主要還是寫(xiě)景。第三首點(diǎn)到吳宮，但是主要卻是寫(xiě)人，寫(xiě)蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。
吳酒一杯春竹葉一句，一來(lái)，竹葉是為了與下句的芙蓉對(duì)偶，二來(lái)，“春”在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒，而是指能夠帶來(lái)春意的酒。白居易在另一詩(shī)里就有“甕頭竹葉經(jīng)春熟”的說(shuō)法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多愛(ài)酒，白居易應(yīng)該也不例外，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿�！巴蕖�，即是美女，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。白居易這樣寫(xiě)，就是出于對(duì)西施這位絕代佳人的聯(lián)想。作者不是縱情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能夠重睹演出，因而回到洛陽(yáng)后說(shuō)：“早晚復(fù)相逢�！�
這三首詞，從今時(shí)憶往日，從洛陽(yáng)憶蘇杭。今、昔、南、北、時(shí)間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽(yáng)，神馳江南。每一首的中間兩句，都以無(wú)限深情，追憶最難忘的江南往事。結(jié)句呢？則又回到今天，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現(xiàn)實(shí)。因此，整個(gè)組詞不過(guò)寥寥數(shù)十字，卻從許多層次上吸引讀者進(jìn)入角色，想象主人公今昔南北所經(jīng)歷的各種情境，體驗(yàn)主人公今昔南北所展現(xiàn)的各種精神活動(dòng)，從而獲得尋味無(wú)窮的審美享受。
這三首詞，每首自具首尾，有一定的獨(dú)立性；而各首之間，又前后照應(yīng)，脈絡(luò)貫通，構(gòu)成有機(jī)的整體大“聯(lián)章”詩(shī)詞中，顯示出作者謀篇布局的高超藝術(shù)技巧。
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