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《雜詩(shī)》古詩(shī)鑒賞
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)的格律限制較少。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編幫大家整理的《雜詩(shī)》古詩(shī)鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《雜詩(shī)》古詩(shī)鑒賞1
王維《雜詩(shī)》
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
詩(shī)人介紹：
王維，字摩詰，祖籍祁州（今山西太原），遷居蒲州（今山西永濟(jì)）。開元9年（721）中進(jìn)士。累官至給事中。曾奉使出塞。安史之亂時(shí)接受偽職，亂平，降為太子中允。后官至尚書右丞。人稱“王右丞”。晚年居藍(lán)田輞川。工詩(shī)善畫，兼通音樂。蘇軾稱其“畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫”。亦擅邊塞詩(shī)。有《王右丞集》。
這首詩(shī)通過設(shè)問的方式，把自己對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，以及自己堅(jiān)持操守的高潔品行，含蓄而蘊(yùn)藉地表達(dá)出來，令人有悠然不盡的情致。
鑒賞：
詩(shī)開頭的兩句，在設(shè)問中兩次出現(xiàn)“故鄉(xiāng)”的字面，并不嫌其重復(fù)，倒反而覺得親切有味。接著進(jìn)一步問道：“來日綺窗前，寒梅著花未？”你動(dòng)身那天，我家窗前的那株寒梅，開花了沒有�。繂柕眠@樣真摯，這樣雅致，又這樣充實(shí)。問出了精神，問出了境界，概括了多么豐厚的生活內(nèi)容和多么美好的思想情操。趙殿成評(píng)這首詩(shī)說：“右丞只為短句，一吟一詠，更有悠揚(yáng)不盡之致，欲于此下復(fù)贅一語(yǔ)不得�！�
這是一首思念故鄉(xiāng)的五言絕句�！八l(xiāng)遇故知”是人生的一大幸事，游子遠(yuǎn)在天涯，故鄉(xiāng)的一切消息都讓他牽掛，一定有許許多多事情想打聽。可詩(shī)人卻只是問，家鄉(xiāng)的梅花開沒有？這看似平平淡淡的一問，卻是詩(shī)人精心提煉概括的結(jié)果。對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，全在這一問中體現(xiàn)出來了。詩(shī)人沒有像我們平常人一樣對(duì)家里的人是否安康或家鄉(xiāng)有哪些變化這些問題顯出關(guān)心，如果這樣著筆的話，詩(shī)就變成了普通的家常話而少了蘊(yùn)藉。詩(shī)人從眾多的故鄉(xiāng)風(fēng)物中選取最具代表性的梅花來發(fā)此一問，是大有深意的。
梅花是詩(shī)歌中常用的意象之一，它往往有美好、堅(jiān)貞、孤傲的寓意。在這首詩(shī)里的“寒梅”，我們既可以理解為詩(shī)人故鄉(xiāng)實(shí)際的梅花，從而聯(lián)想到詩(shī)人故鄉(xiāng)的景色優(yōu)美；也可以理解為詩(shī)人依戀故鄉(xiāng)的心靈，縱使走遍天涯海角，詩(shī)人那顆熱愛故鄉(xiāng)的心永遠(yuǎn)不會(huì)遠(yuǎn)離，就像窗前那棵梅花一樣，每時(shí)每刻都“長(zhǎng)在”故鄉(xiāng)的`懷抱。另外，詩(shī)人用設(shè)問的方式作結(jié)，給我們無(wú)限的想象空間，仿佛在眼前出現(xiàn)了詩(shī)人故鄉(xiāng)那臨寒開放的梅花，雕刻精美的窗欞，白雪皚皚的庭院、村莊、原野、遠(yuǎn)山……又似乎看到了詩(shī)人孤獨(dú)遠(yuǎn)眺、殷勤問候的身影。
這不是王維擅長(zhǎng)的山水田園詩(shī)，沒有對(duì)景物的刻畫描摹，但依然能讓我們有“詩(shī)中有畫”的美妙感覺。這也許就是這首“雜詩(shī)”平中見巧的魅力所在吧。
《雜詩(shī)》古詩(shī)鑒賞2
《雜詩(shī)》
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
注解：
１、來日：指動(dòng)身前來的那天。
�。病⒕_窗：雕飾精美的窗子。
３、著花：開花。
韻譯：
您是剛從我們家鄉(xiāng)出來，
一定了解家鄉(xiāng)人情事態(tài)；
請(qǐng)問您來時(shí)我家綺窗前，
那一株臘梅花開了沒開？
評(píng)析：
這是一首抒寫懷鄉(xiāng)之情的'詩(shī)。原詩(shī)有三首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細(xì)微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
《雜詩(shī)》古詩(shī)鑒賞3
[魏晉]曹植
西北有織婦，綺縞何繽紛！
明晨秉機(jī)杼，日昃不成文。
太息終長(zhǎng)夜，悲嘯入青云。
妾身守空閨，良人行從軍。
自期三年歸，今已歷九春。
飛鳥繞樹翔，噭噭鳴索群。
愿為南流景，馳光見我君。
注釋：
【1】織婦：織女星。
【2】綺縞：有花紋的絹。
【3】明晨：清晨。
【4】日昃：午后。
【5】良人：丈夫。
【6】噭噭：鳥悲鳴聲。
【7】景：月光。
作品賞析：
詩(shī)中寫了一位獨(dú)處空閨的織婦對(duì)丈夫的思念之情，前人或認(rèn)為其中有寄托，但也無(wú)甚確證。因此，也不必穿鑿附會(huì)，還是來分析享受一下詩(shī)中的美感。
這首詩(shī)可以分成三節(jié)，開頭“西北有織婦，綺縞何繽紛！明晨秉機(jī)杼，日昃不成文�！睘榈谝还�(jié)�！拔鞅庇锌棆D”，這是古詩(shī)中多見的起興手法。“西北有織婦，綺縞何繽紛！”這兩句寫的是一位深閨的少婦，她每天都在織著美麗的絲帛，然而，此時(shí)她的織品，卻繁多而又錯(cuò)亂。接著的兩句“明晨秉機(jī)杼，日昃不成文�！睂懣棆D從清晨開始就拿起梭子，但到太陽(yáng)西斜，還尚未織成紋理�！对�(shī)經(jīng)·小雅·大東》云：“跂彼織女，終日七襄（移動(dòng)位置）。雖則七襄，不成報(bào)章�！薄豆旁�(shī)十九首》云：“皎皎河漢女，札札弄機(jī)杼，終日不成章�！币陨纤木浠闷湟猓际怯镁唧w的動(dòng)作來反映織婦神思恍惚的心理狀態(tài)，但卻沒有交代原因，可以說是一種“懸念”。
中間六句“太息終長(zhǎng)夜，悲嘯入青云。妾身守空閨，良人行從軍。自期三年歸，今已歷九春�！睘榈诙�(jié)，是直接描寫織婦的心情，也是對(duì)她為何心如亂絲的解釋。“太息終長(zhǎng)夜，悲嘯入青云�！狈灿行氖露恢X的人總是感到夜長(zhǎng)，而在這漫漫長(zhǎng)夜中織婦卻一直在深深地悲嘆，而且這嘆息之聲，竟而化作了長(zhǎng)嘯，一直上達(dá)青天，可見其心事何等沉重，十分浩茫。下面四句“妾身守空閨，良人行從軍。自期三年歸，今已歷九春�！笔菍�(duì)這沉重的心事究竟是什么問題的正面交代�？棆D守著空閨，丈夫遠(yuǎn)行從軍去了。本來約定三年就能歸來，可如今卻已過了九個(gè)年頭，這就是思婦悲苦的原因。丈夫出外，思婦獨(dú)自一人在家，這已經(jīng)是一層凄涼了；本來說好三年回來，思婦天天盼著，好不容易挨過了三年，滿以為可以相聚，結(jié)果卻沒有回來，這凄涼悲苦又增一層。三年過去，再三年過去，又三年過去了，卻仍然不見丈夫歸來，這凄涼悲苦，不知又要增加多少層。難怪思婦要終夜長(zhǎng)嘆，悲沖青云，也難怪思婦要神思恍惚，終日坐機(jī)卻織不成絹了。
最后四句“飛鳥繞樹翔，噭噭鳴索群。愿為南流景，馳光見我君。”為第三節(jié)，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫思婦看到失群的飛鳥繞著樹林飛翔，噭噭（象聲詞，鳴叫聲）悲鳴，尋找自己的'伴侶，這自然聯(lián)想到自己的處境，與飛鳥很相似。最后兩句“愿為南流景，馳光見我君。”詩(shī)人用生花之筆，讓思婦忽發(fā)奇想，希望自己化為陽(yáng)光，向南方飛馳而去，照見自己的丈夫。這個(gè)浪漫主義的幻想顯得非常突兀，但又非常合乎情理�？棆D思念等待丈夫已整整九年，至今還不能相見，沒有什么辦法能解除相思之苦。而天上的陽(yáng)光，卻能普照大地，既能照到自己，也能照到丈夫，陽(yáng)光是不會(huì)漏掉任何一個(gè)角落的。這個(gè)高超的藝術(shù)構(gòu)思，把思婦刻骨銘心的相思，寫到了無(wú)以復(fù)加的極端。這可以說是曹植的獨(dú)創(chuàng)，它對(duì)后代詩(shī)人也有很大的啟發(fā)作用。
全詩(shī)三節(jié)，從動(dòng)作到太息，從太息到幻思，寫織婦的相思，步步深入，層次分明，脈絡(luò)清晰。
《雜詩(shī)》古詩(shī)鑒賞4
莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。
無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬未還。
煙塵一長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。
賞析：
唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州（今甘肅天水）。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為《秦州雜詩(shī)》。本篇是第七首。
“莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間�！笔茁�(lián)大處落墨，概寫秦州險(xiǎn)要的地理形勢(shì)。秦州城座落在隴東山地的渭河上游河谷中，北面和東面，是高峻綿延的六盤山和它的支脈隴山，南面和西面，有嶓冢山和鳥鼠山，四周山嶺重迭，群峰環(huán)繞，是當(dāng)時(shí)邊防上的重鎮(zhèn)�！懊А倍�，寫出了山嶺的綿延長(zhǎng)大和雄奇莽蒼的氣勢(shì)，“萬(wàn)重”則描繪出它的復(fù)沓和深廣。在“莽莽萬(wàn)重山”的狹窄山谷間矗立著的一座“孤城”，由于四周環(huán)境的襯托，越發(fā)顯出了它那獨(dú)扼咽喉要道的險(xiǎn)要地位。同是寫高山孤城，王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，雄渾闊大中帶有閑遠(yuǎn)的意態(tài)，而“莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間”則隱約透露出一種嚴(yán)峻緊張的氣氛。沈德潛說：“起手壁立萬(wàn)仞”（《唐詩(shī)別裁》），這個(gè)評(píng)語(yǔ)不僅道出了這首詩(shī)發(fā)端雄峻的特點(diǎn)，也表達(dá)了這兩句詩(shī)所給予人的感受。
“無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。”首聯(lián)托出雄渾莽蒼的全景，次聯(lián)縮小范圍，專從“孤城”著筆。云動(dòng)必因風(fēng)，這是常識(shí)；但有時(shí)地面無(wú)風(fēng)，高空則風(fēng)動(dòng)云移，從地面上的人看來，就有云無(wú)風(fēng)而動(dòng)的感覺。不夜，就是未入夜。上弦月升起得很早，天還沒有黑就高懸天上，所以有不夜而月已照臨的直接感受。云無(wú)風(fēng)而動(dòng)，月不夜而臨，一屬于錯(cuò)覺，一屬于特定時(shí)間的景象，孤立地寫它們，幾乎沒有任何意義。但一旦將它們和“關(guān)”、“塞”聯(lián)結(jié)在一起，便立即構(gòu)成奇警的藝術(shù)境界，表達(dá)出特有的時(shí)代感和詩(shī)人的獨(dú)特感受。在唐代全盛時(shí)期，秦州雖處交通要道，卻不屬邊防前線。安史亂起，吐蕃乘機(jī)奪取隴右、河西之地，地處隴東的秦州才成為邊防軍事重鎮(zhèn)。生活在這樣一個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)烽火氣息的邊城中，即使是本來平常的景物，也往往敏感到其中仿佛蘊(yùn)含著不平常的氣息。在系心邊防形勢(shì)的詩(shī)人感覺中，孤城的云，似乎離邊塞特別近，即使無(wú)風(fēng)，也轉(zhuǎn)瞬間就飄出了邊境；孤城的月，也好象特別關(guān)注防關(guān)戍守，還未入夜就早早照臨著險(xiǎn)要的雄關(guān)。兩句賦中有興，景中含情，不但警切地表現(xiàn)了邊城特有的緊張警戒氣氛，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊防形勢(shì)的深切關(guān)注，正如浦起龍《讀杜心解》所評(píng)的那樣：“三、四警絕。一片憂邊心事，隨風(fēng)飄去，隨月照著矣�！�
三、四兩句在景物描寫中已經(jīng)寓含邊愁，因而五六兩句便自然引出對(duì)邊事的直接描寫：“屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬水還�！碧K武出使匈奴，被扣留十九年，歸國(guó)后，任典屬國(guó)。第五句的“屬國(guó)”即“典屬國(guó)”之省，指唐朝使節(jié)。大約這時(shí)唐朝有出使吐蕃的使臣遲留未歸，故說“屬國(guó)歸何晚”。第六句反用傅介子斬樓蘭王首還闕事，說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除。兩句用典，用賦一事，而用語(yǔ)錯(cuò)綜，故不覺復(fù)沓，反增感愴。蘇武歸國(guó)、傅介子斬樓蘭，都發(fā)生在漢王朝強(qiáng)盛的時(shí)代，他們后面有強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力作后盾，故能取得外交與軍事上的.勝利。而現(xiàn)在的唐王朝，已經(jīng)從繁榮昌盛的頂峰上跌落下來，急劇趨于衰落，象蘇武、傅介子那樣的故事已經(jīng)不可能重演了。同樣是用這兩個(gè)典故，在盛唐時(shí)代，是“單車欲問邊，屬國(guó)過居延”（王維《使至塞上》）的高唱，是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡《從軍行》）的豪語(yǔ)，而現(xiàn)在，卻只能是“屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬未還”的深沉慨嘆了。對(duì)比之下，不難體味出這一聯(lián)中所寓含的今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)于國(guó)家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。
“煙塵一長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。”遙望關(guān)塞以外，仿佛到處戰(zhàn)塵彌漫，烽煙滾滾，整個(gè)西北邊地的局勢(shì)，正十分令人憂慮。目接衰颯的邊地景象，聯(lián)想起唐王朝的衰颯趨勢(shì)，不禁使自己疾首蹙額，悵恨不已�！盁焿m”、“衰颯”均從五、六生出�！耙弧薄ⅰ罢眱勺�，開合相應(yīng)，顯示出這種衰颯的局勢(shì)正在繼續(xù)發(fā)展，而自己為國(guó)事憂傷的心情也正未有盡期。全詩(shī)地雄奇闊大的境界中寓含著時(shí)代的悲涼，表現(xiàn)為一種悲壯的藝術(shù)美。
《雜詩(shī)》古詩(shī)鑒賞5
[晉]陶淵明《雜詩(shī)（其一）
人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵1。
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身2。
落地為兄弟，何必骨肉親3！
得歡當(dāng)作樂4，斗酒聚比鄰。
盛年5不重來，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人6。
注釋：
1人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵：意謂人與植物不同，生而無(wú)根，飄流轉(zhuǎn)徙如陌上之塵耳。丁《箋注》：“根蒂，猶言根柢。蒂與柢為同音假借字。”古《箋》：“《古詩(shī)》：‘人生寄一世，奄忽若飆塵�！蓖跏遽骸豆{證稿》：“阮籍《詠懷》：‘人生若塵露�！衷疲骸h若風(fēng)塵逝。’”
2分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身：意謂人如塵土隨風(fēng)轉(zhuǎn)徙，無(wú)恒久不變之身，今日之我已非往日之我矣。
3落地為兄弟，何必骨肉親：意謂塵土飄轉(zhuǎn)，一旦落地即成兄弟矣，何必骨肉才相親乎？丁《箋注》：“《論語(yǔ)（·顏淵）》：‘四海之內(nèi)，皆兄弟也。’”又曰：“言何必真同胞始謂之兄弟，凡人皆兄弟也�！睖Y明《與子儼等疏》：“汝等雖不同生，當(dāng)思四海之內(nèi)皆兄弟之義�！�
4得歡當(dāng)作樂：意謂得遇友好當(dāng)作樂也。歡：友好。
5盛年：壯年。
6及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人：古《箋》：“《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：‘日月逝矣，歲不我與。’邢疏：‘歲月已往，不復(fù)留待我也�！�
賞析：
此詩(shī)言人生飄忽不定，短暫無(wú)常，既能相聚即為兄弟矣。遇友好則當(dāng)以酒為樂，而不負(fù)此時(shí)光耳。末四句，非僅為飲酒而發(fā)，呼應(yīng)開首四句，亦寓勉勵(lì)之意于其中也。
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