關(guān)于端午節(jié)的古詩鑒賞

　　古詩詞中的端午節(jié)，既是一幅內(nèi)容豐富的民俗圖，又是一曲悼念屈子千古亡靈的哀歌；品讀端午節(jié)詩詞，既讓人感受到濃濃的節(jié)日喜慶氛圍，又讓人沉浸在對愛國詩人屈原的深深緬懷之中；它給你一份歡喜雀躍，也給你一種深沉靜穆。以下是關(guān)于端午節(jié)的古詩鑒賞，歡迎閱讀。

　　《端午三殿宴群臣探得神字》

　　唐·李隆基

　　五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

　　舊來傳五日，無事不稱神。

　　穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。

　　四時花競巧，九子粽爭新。

　　方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

　　進(jìn)對一言重，遒文六義陳。

　　股肱良足詠，風(fēng)化可還淳。

　　鑒賞：從唐玄宗這首詩中可見當(dāng)時的端午傳統(tǒng)，過節(jié)有五天，而且在節(jié)日期間要聽“五音”、系五色絲續(xù)命索、采花佩戴、食粽子等，反映了在唐代時端午習(xí)俗已趨于成熟，是人們普遍遵行的重大節(jié)日。

　　《五絲》

　　唐·褚朝陽

　　越人傳楚俗，截竹競縈絲。

　　水底深休也，日中還賀之。

　　章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

　　錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。

　　但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。

　　把酒時伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

　　鑒賞：這里的“五絲”就是指百索、長命縷，表達(dá)了人們對長壽的一種期盼，反映出唐人樂生、重生的人生態(tài)度。

　　《同州端午》

　　唐·殷堯藩

　　鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。

　　兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉(xiāng)。

　　鑒賞：這首詩表達(dá)了作者長期背井離鄉(xiāng)，而今返鄉(xiāng)時歸心似箭的心情。這首詩仿的是賀知章《回鄉(xiāng)偶書》“兒童相見不相識，笑問客從何處來”。

　　《屈原塔》

　　宋·蘇軾

　　楚人悲屈原，千載意未歇。

　　精魂飄何處，父老空哽咽。

　　至今滄江上，投飯救饑渴。

　　遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。

　　屈原古壯士，就死意甚烈。

　　世俗安得知，眷眷不忍決。

　　南賓舊屬楚，山上有遺塔。

　　應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。

　　此事雖無憑，此意固已切。

　　古人誰不死，何必較考折。

　　名聲實無窮，富貴亦暫熱。

　　大夫知此理，所以持死節(jié)。

　　鑒賞：寫這首詩的時候，蘇軾還是23歲的青年才俊，風(fēng)發(fā)意氣，他并不知道未來會遭遇怎樣的挫折，但在這首詩中蘇軾表達(dá)了對屈原不茍求富貴的景仰，宣示了未來人生道路的堅持和志向。

　　蘇軾后來因為堅持自己的政治主張4次被貶，可他不妥協(xié)茍合，保持著淡定從容和樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度。

　　《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

　　宋·歐陽修

　　五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

　　正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

　　鑒賞：這首詞寫的是一位閨中女子的端午節(jié)生活，抒發(fā)了與情人離別后獨(dú)自一人的情思。以景襯情，用端午節(jié)濃郁的節(jié)日氛圍來反襯閨中女子在節(jié)日里的孤獨(dú)之情。

　　《南鄉(xiāng)子·端午》

　　宋·李之儀

　　小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂�？障蛄洪g覓宿痕。

　　客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時枕上聞。

　　鑒賞：整首詞即景生情，旅居在外的詩人在端午節(jié)時回憶起往昔的熱鬧時光，眼下身邊卻沒有友人的陪伴，心中不免生出寂寥、落寞之閑情。

　　《和端午》

　　宋·張耒

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　鑒賞：整首詩凄清悲切、情意深沉。此詩從端午競渡寫起，看似簡單，實則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。

　　《浣溪沙·端午》

　　宋·蘇軾

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

　　彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

　　鑒賞：蘇軾一生寫過很多首關(guān)于端午節(jié)的詩詞。這首詞是58歲（1095年）的蘇軾寫給自己的侍妾王朝云的。蘇軾寫《屈原塔》的時候，王朝云都還沒出生。

　　《端午即事》

　　宋·文天祥

　　五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。

　　丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。

　　鑒賞：文天祥在德祐二年（1276）出使元軍時被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，又被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

　　但即使在這種境況下，他內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波而壯志不已的士大夫形象。

　　《小重山·端午》

　　元·舒頔

　　碧艾香蒲處處忙。

　　誰家兒共女，慶端陽？

　　細(xì)纏五色臂絲長。

　　空惆悵，誰復(fù)吊沅湘？

　　往事莫論量。

　　千年忠義氣，日星光。

　　離騷讀罷總堪傷。

　　無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

　　鑒賞：這首詞蘊(yùn)含了濃重的民族風(fēng)味，描寫的是荊楚之地的端午風(fēng)俗。全詞從“碧艾香蒲”入筆，“處處忙”道出了端午時節(jié)的忙碌。“兒共女，慶端陽”描摹出一幅家人團(tuán)圓共度佳節(jié)的溫馨畫面，刻畫出了中華民族在節(jié)日之中共享天倫的樂趣。

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