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怎樣能夠留住古詩(shī)文“童子功”

時(shí)間:2022-06-24 05:26:34 古詩(shī) 我要投稿
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怎樣能夠留住古詩(shī)文“童子功”

  接受美的熏陶,感受情感的美、事物的美、文化的美,讓自己能詩(shī)意地棲居在現(xiàn)實(shí)的土地上。

怎樣能夠留住古詩(shī)文“童子功”

  不帶功利地、發(fā)自內(nèi)心地喜歡古詩(shī)文,享受它們帶給心靈的陶冶和感悟,這才是古詩(shī)文的“正確打開(kāi)方式”。

  功利的目標(biāo)不利于學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的學(xué)習(xí)與認(rèn)知。充分給予自由和空間,給予耐心的引導(dǎo),讓學(xué)生從小感受古詩(shī)詞的意境,才是關(guān)鍵所在。

  春節(jié)期間熱播的央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季塵埃落定。有關(guān)古詩(shī)文教育的話題,卻不該曇花一現(xiàn),一哄而起又一哄而散。

  有人說(shuō),詩(shī)詞大會(huì)找到了中華傳統(tǒng)文化的正確打開(kāi)方式,也有人說(shuō),它更多只是一場(chǎng)表演,并不能改變優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承式微的現(xiàn)實(shí)。而更需要關(guān)注的是,在節(jié)目播出后,各種古詩(shī)詞培訓(xùn)班又扎堆涌現(xiàn),不少家長(zhǎng)大有要將自己的孩子培養(yǎng)成下一個(gè)武亦姝和陳更的架勢(shì)。

  今天,我們究竟該以怎樣的心態(tài)善待傳統(tǒng)文化?又該怎樣為孩子們留住古詩(shī)文的“童子功”?節(jié)目的熱播及部分選手的成長(zhǎng)軌跡,又會(huì)對(duì)學(xué)校、家庭開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育帶來(lái)怎樣的啟發(fā)與借鑒?

  古詩(shī)文教育的有用與無(wú)用

  央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季上,引來(lái)最多話題的是,奪得總冠軍的上海復(fù)旦附中高一女生武亦姝。這位“00后”少女的古典氣質(zhì)、機(jī)敏反應(yīng)和從容心態(tài),讓很多粉絲驚呼她“滿足了對(duì)古代才女的所有幻想”。

  中央民族大學(xué)副教授蒙曼這樣評(píng)價(jià):“詩(shī)歌的真善美是滲透到她心里去的。武亦姝的謙遜不是裝出來(lái)的,而是有詩(shī)意在她心中,她站在那里氣定神閑的樣子,詩(shī)意就出來(lái)了,這就是所謂的‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華’!

  的確,如果說(shuō)武亦姝與大多數(shù)同齡人相比有什么不同,那就是:別人的書(shū)架上擺的都是數(shù)理化習(xí)題,她還有一本詩(shī)詞;別人崇拜當(dāng)代富豪明星,她稱(chēng)陸游為“男神”。

  不只是武亦姝,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季里,多位“00后”上海女生亮相,清一色的學(xué)霸,也是氣質(zhì)清雅、態(tài)度沉著的小美女。上海中學(xué)高二學(xué)生姜聞頁(yè),被問(wèn)到快要高考了為什么還來(lái)參加節(jié)目錄制時(shí),回答說(shuō)因?yàn)橄矚g詩(shī)詞而且“學(xué)有余力”。而她的高考志愿,竟是與古詩(shī)詞并不搭邊的金融專(zhuān)業(yè)。文來(lái)中學(xué)初一女生侯尤雯才13歲,是從百人團(tuán)刷入挑戰(zhàn)賽的最小年齡選手——點(diǎn)評(píng)老師口中的“‘娉娉裊裊十三余’,正是豆蔻年華”,年紀(jì)雖小,卻一樣表現(xiàn)不俗。

  大量的古典詩(shī)詞記誦積累,熏陶出了她們身上的某種共性氣質(zhì),也涵養(yǎng)著她們的價(jià)值觀、審美方式和表達(dá)方式。即使身在比賽場(chǎng)上,她們身上也都沒(méi)有常見(jiàn)的爭(zhēng)強(qiáng)好勝、少年意氣、敏感緊張。選手當(dāng)中的大部分人,每天讀詩(shī)詞不是浪費(fèi)時(shí)間,而是人生最重要的部分,“接受美的熏陶,感受情感的美、事物的美、文化的美,讓自己能詩(shī)意地棲居在現(xiàn)實(shí)的土地上!

  對(duì)此,有學(xué)者評(píng)價(jià),不是因?yàn)楣旁?shī)文能夠帶來(lái)升學(xué)評(píng)優(yōu)的便利,或是贏得競(jìng)賽榮譽(yù)、炫示聰明和成功,只是不帶功利地、發(fā)自內(nèi)心地喜歡古詩(shī)文,享受它們帶給心靈的陶冶和感悟。這,才是選手們的共同之處,也是古詩(shī)文的“正確打開(kāi)方式”。

  正如蒙曼談到的,對(duì)于這個(gè)節(jié)目的大部分選手來(lái)說(shuō),“重要的不是詩(shī)詞的儲(chǔ)備量,而是對(duì)詩(shī)詞的愛(ài),不是為了背詩(shī)詞來(lái)參加這個(gè)比賽,而是為了享受詩(shī)詞而來(lái)!

  北京師范大學(xué)文學(xué)院教授李山也表示,“中華民族是詩(shī)的民族,中國(guó)人對(duì)詩(shī)詞有著獨(dú)特的文化情結(jié),而這份文化情結(jié)是當(dāng)下最值得珍視的!

  尋找古詩(shī)文教育的“正確打開(kāi)方式”

  不久前,中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)意見(jiàn),宣布將實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,全面復(fù)興傳統(tǒng)文化,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于國(guó)民教育始終,中小學(xué)課堂和教材更是其中重點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)設(shè)在2025年。

  目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)顯然并不容易,有學(xué)者分析:原本是“婦孺皆知”的詩(shī)詞名篇名句,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》經(jīng)過(guò)篩選的百人團(tuán)也會(huì)有大量答錯(cuò)者。這說(shuō)明,國(guó)人尤其是青少年的古詩(shī)文教育提升空間很大。

  如何提升?在上海市教委副主任賈煒看來(lái),在古詩(shī)文教育方面,學(xué)校是必然的主渠道。

  采訪中,記者了解到,在武亦姝所在的復(fù)旦附中,傳統(tǒng)文化教育已成風(fēng)習(xí)。她隨口吟誦的《詩(shī)經(jīng)·七月》,學(xué)校自編的《中華古詩(shī)文閱讀》第一冊(cè)翻開(kāi)就是。全校學(xué)生都要研讀《論語(yǔ)》《古文觀止》及諸子百家選篇,每天晨讀古詩(shī)詞。

  而作為國(guó)家教育綜合改革試驗(yàn)區(qū),上海近幾年在傳統(tǒng)文化教育方面投入很大,構(gòu)建了以“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)課外”“進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”“進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)”“進(jìn)評(píng)價(jià)體系”為主要內(nèi)容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“六進(jìn)”長(zhǎng)效機(jī)制,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育全過(guò)程。滬版語(yǔ)文教材加大詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化比重,相比于全國(guó)版教材,詩(shī)文篇目更多,如四至六年級(jí)的文言文約占課文總量的20%,七至九年級(jí)和高中基礎(chǔ)型課程中占40%。

  當(dāng)然,上海的成功經(jīng)驗(yàn)中,最值得借鑒的,還不是對(duì)于詩(shī)文篇目的要求,而是教學(xué)理念。

  “經(jīng)常會(huì)有家長(zhǎng)質(zhì)疑,高考只占6分的古詩(shī)文默寫(xiě),為何讓學(xué)生花那么多時(shí)間?”復(fù)旦附中語(yǔ)文教研組長(zhǎng)黃榮華老師坦言,“正是這種用最小的投入,獲得最高的產(chǎn)出、最高的分?jǐn)?shù)的功利思想,讓中小學(xué)語(yǔ)文教育走偏,讓很多學(xué)生喪失了對(duì)古詩(shī)詞意境的感受能力以及閱讀興趣!

  北大附中語(yǔ)文教師孫玉磊也認(rèn)為,“功利的目標(biāo)不利于學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的學(xué)習(xí)與認(rèn)知。充分給予自由和空間,給予耐心的引導(dǎo),讓學(xué)生從小感受古詩(shī)詞的意境,才是關(guān)鍵所在。”

  “走近古詩(shī)詞,還有一層重要的內(nèi)容,是要深入了解詩(shī)詞背后的故事”,華東師范大學(xué)中文系副教授倪文尖認(rèn)為,“最重要的是引導(dǎo)學(xué)生們通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)來(lái)感受古詩(shī)詞的美感和意境,感受博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力!

  鋪展人生底色,找到文化認(rèn)同

  《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播讓不少家長(zhǎng)立下要將自己的孩子培養(yǎng)成下一個(gè)武亦姝和陳更的念頭,要求自家孩子多背古詩(shī),參加社會(huì)上舉辦的各種古詩(shī)詞培訓(xùn)班。

  對(duì)此,專(zhuān)家們雖有欣喜,更多擔(dān)憂。在他們看來(lái),幼兒學(xué)古詩(shī)重在培養(yǎng)語(yǔ)感、陶冶性情,注重形式多樣,絕不應(yīng)該搶先早學(xué)、硬背,不能跟風(fēng),盲目增加孩子負(fù)擔(dān)。

  賈煒就提醒家長(zhǎng)說(shuō),學(xué)古詩(shī)文不是越早越好,超前讓孩子背詩(shī)不符合腦科學(xué)發(fā)育規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程,切忌急功近利,一定要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、遵循古詩(shī)文教育的特點(diǎn)。

  “真正喜歡古詩(shī)文的,可能在學(xué)生中只占30%,其中真正出類(lèi)拔萃的又只占喜歡者中的30%!辟Z煒說(shuō),中小學(xué)階段,古詩(shī)文教育是從學(xué)生的興趣、習(xí)慣入手,不是讓孩子簡(jiǎn)單地背誦,而是在與古人對(duì)話中提高審美境界、尋找文化認(rèn)同。在古詩(shī)文積累的過(guò)程中,教學(xué)形式和評(píng)價(jià)都要多樣,切忌盲目的早學(xué)、搶學(xué),死記硬背,把培養(yǎng)的過(guò)程變成應(yīng)試技術(shù)。節(jié)目中選手的表現(xiàn)之所以引人矚目,也不在于成績(jī)高低,而是在傳統(tǒng)文化熏陶下他們身上所體現(xiàn)出的良好素質(zhì)。

  有學(xué)者指出:操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。從興趣入手,以志向的培養(yǎng)為重點(diǎn),以健全的人格培養(yǎng)為目標(biāo),既不隨意拔高要求,增加不必要的負(fù)擔(dān),又要注重培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng),有針對(duì)性地布置作業(yè),讓有興趣的孩子“長(zhǎng)板”做得更長(zhǎng)。

  在孫玉磊看來(lái),在不同的階段,學(xué)生所接受的古詩(shī)文教育應(yīng)有區(qū)別,“應(yīng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在小學(xué)階段,老師可以通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生感受詩(shī)詞的美,培養(yǎng)他們風(fēng)雅的氣質(zhì)。在中學(xué)階段,可以通過(guò)開(kāi)設(shè)不同層次的詩(shī)詞選修課,讓感興趣的同學(xué)逐漸提高對(duì)于詩(shī)詞的鑒賞程度。教育的過(guò)程當(dāng)講求科學(xué)性。”

  記者在實(shí)地采訪中看到,如今,全國(guó)很多中小學(xué)語(yǔ)文教師已經(jīng)注重在古詩(shī)文教育中激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中抓住重點(diǎn)意象,對(duì)低年級(jí)孩子,用畫(huà)“詩(shī)畫(huà)”、角色扮演、講故事等辦法,增強(qiáng)學(xué)習(xí)趣味性。除了語(yǔ)文課堂上的瑯瑯書(shū)聲,在很多中小學(xué),還可以聽(tīng)到同學(xué)們?cè)诿抗?jié)課的兩分鐘預(yù)備鈴時(shí)間內(nèi)誦讀古詩(shī)詞,聲聲入耳,句句入心,在品讀中感悟美好意境,品出內(nèi)在理趣,涵養(yǎng)品德性情。

  “傳統(tǒng)文化教育最重要的就是對(duì)民族精神、民族文化的教育,讓古詩(shī)文教育真正做到內(nèi)化于心,才能真正促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承!崩钌秸f(shuō)。

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