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《慶宮春》古詩賞析

時(shí)間:2024-08-16 13:42:35 松濤 古詩 我要投稿
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《慶宮春》古詩賞析

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是古詩了吧,古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你所見過的古詩是什么樣的呢?以下是小編精心整理的《慶宮春》古詩賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《慶宮春》古詩賞析

  云接平岡,山圍寒野,路回漸展孤城。

  衰柳啼鴉,驚風(fēng)驅(qū)雁,動(dòng)人一片秋聲。

  倦途休駕,淡煙里,微茫見星。

  塵埃憔悴,生怕黃昏,離思牽縈。

  華堂舊日逢迎;ㄆG參差,香霧飄零。

  弦管當(dāng)頭,偏憐嬌鳳,夜深簧暖笙清。

  眼波傳意,恨密約,匆匆未成。

  許多煩惱,只為當(dāng)時(shí),一餉留情。

  作品賞析:

  此詞描寫游子行旅別離之情,上片就旅途即景生情,著意措;下片就離思極力追憶,馳騁想象。

  “云接平崗 ,山圍寒野”,路回漸轉(zhuǎn)孤城寫游子在愁云籠罩的陰寒天,跨過山岡,越過原野,在崎嶇的小路上跋涉 ,經(jīng)過漫長(zhǎng)的旅途 ,總算在偏僻的荒原上看到一座孤城 !皾u ”字有韻味 ,表示原野廣闊、路途遙遠(yuǎn)曲折,又能透露行人旅客那焦灼期待的心情!八チ澍f,驚懈驅(qū)雁”,兩句通過烏鴉和鴻雁的啼聲,極力描摹秋季原野上的肅殺氣氛 !绑@風(fēng)驅(qū)雁”四字,最見精彩。用“驚”字形容秋風(fēng),除了說它猛烈之外,還能使人覺得節(jié)序變換之迅速,從而產(chǎn)生一種倉(cāng)皇無措之感 ;說鴻雁是被秋風(fēng)驅(qū)趕而南飛,還有比喻人生道路上的為世事所驅(qū)遣而不由自主的意思 !皠(dòng)人一片秋聲 ”,“動(dòng)人 ”二字并不突兀,因?yàn)樗徊贿^是把上文寫景之中所含的抒情成分點(diǎn)明罷了!扒锫暋,當(dāng)然是指鴉啼、雁唳和風(fēng)吹的聲音,但與“一片”相連接,則是為了與開頭所描寫的廣漠原野相照應(yīng)。由于環(huán)境寂靜,聲音便傳得遠(yuǎn);又由于有一些單調(diào)的聲音 ,而周圍的環(huán)境卻會(huì)顯得更加寂靜。

  以上幾句 ,景中寓情,傳達(dá)出深沉蘊(yùn)藉的悲秋之意。

  以下轉(zhuǎn)入敘事,寫作者精疲力竭時(shí),在沉沉暮靄中抬頭遠(yuǎn)望,通過薄薄的云霧,看到空中的點(diǎn)點(diǎn)星光。天地間行走 ,江湖上飄零,作者風(fēng)塵仆仆,憔瘁不堪,一到黃昏,離愁別恨愈加濃重。這幾句,寫得波瀾起伏,情深意切。

  下片寫回憶中的往事,借助于對(duì)夕日一段戀情的描寫,纏綿宛轉(zhuǎn)地表達(dá)作者的離情別緒。首句點(diǎn)明作者曾在歌舞歡宴之地有過一段難忘的艷遇 !盎ㄆG參差 ,香霧飄零 ”八字 ,極寫美女之姿 ,令人眼花心醉!盎ㄆG ”,喻指女郎的美貌 !跋沆F ”是美人香氣 ,“霧”言其濃若可見 ,又飄蕩彌漫無所不至。

  以下幾句是說在眾多樂伎中有詞人獨(dú)愛的一位吹笙美人 。“嬌鳳”言其小,又言其美,同時(shí)又兼指她演奏出來的那悠揚(yáng)動(dòng)人的、如同鳳鳴一般的笙樂 !耙股罨膳锨濉币痪洌瑢懨廊虽肿嗟臉仿曋逶 !把鄄▊饕狻保瑢懨廊伺c作者心有靈犀,眉目傳情。恨密約、匆匆未成 ”,寫一段美好戀情的迅速破滅 !霸S多煩惱 ,只為當(dāng)時(shí),一餉留情。”這一結(jié)尾,表達(dá)了作者離愁別緒之深重。

  詞中以追憶的方式,表現(xiàn)萌發(fā)于作者與歌女之間的愛情,讀來柔腸百轉(zhuǎn),令人感慨。作者寫歌女的姿容與樂聲,形聲兼?zhèn),豐滿鮮活,具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

  拓展:李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》古詩賞析

  “名公繹思揮彩筆,驅(qū)山走海置眼前”這兩句是說,畫家經(jīng)過嚴(yán)密構(gòu)思,揮筆作畫,就像驅(qū)山走海一樣,把山水的壯麗景象展現(xiàn)在人們的眼前。詩句概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬象、尺幅萬里的巨型山水圖,贊嘆畫家巧奪天工的本領(lǐng)。視野開闊,氣氛磅礴。

  李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》

  峨眉高出西極天,羅浮直與南溟連。

  名公繹思揮彩筆,驅(qū)山走海置眼前。

  滿堂空翠如可掃,赤城霞?xì)馍n梧煙。

  洞庭瀟湘意渺綿,三江七澤情洄沿。

  驚濤洶涌向何處,孤舟一去迷歸年。

  征帆不動(dòng)亦不旋,飄如隨風(fēng)落天邊。

  心搖目斷興難盡,幾時(shí)可到三山巔。

  西峰崢嶸噴流泉,橫石蹙水波潺湲。

  東崖合沓蔽輕霧,深林雜樹空芊綿。

  此中冥昧失晝夜,隱幾寂聽無鳴蟬。

  長(zhǎng)松之下列羽客,對(duì)坐不語南昌仙。

  南昌仙人趙夫子,妙年歷落青云士。

  訟庭無事羅眾賓,杳然如在丹青里。

  五色粉圖安足珍,真仙可以全吾身。

  若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人。

  注釋

  趙炎,李白友人。少府,縣尉之別稱。粉圖,即在粉墻上所繪之圖。

  峨眉句:峨眉,山名。也作峨嵋。在四川峨眉縣西南。有山峰相對(duì)如蛾眉,故名。西極:西方極遠(yuǎn)之處。屈原《離騷》:朝發(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極。此句言畫中之山像峨眉山那樣雄偉高峻。

  羅浮句:羅浮,山名。在廣東增城、博羅、河源等縣間。長(zhǎng)達(dá)二百余里,峰巒四百余座,為粵中名山。南溟,即南海。此句言畫中之山如羅浮山那樣橫亙至海。

  名公句:名公,指著名的畫家。繹思,推究思考。繹,蠶抽絲。此句言畫家作畫時(shí),精心構(gòu)思。公,一作“工”。

  驅(qū)山句:這里用的是擬人手法,把畫山畫水,說成把山驅(qū)趕到畫面中,讓海水走入畫面中。走,這里是使動(dòng)用法,即使山走。

  赤城句:赤城,山名,在浙江天臺(tái)縣。蒼梧,山名,即湖南寧遠(yuǎn)境內(nèi)的九疑山。此句言畫中山岳云蒸霞蔚,煙霧繚繞。

  洞庭句:洞庭,即洞庭湖。瀟湘,指湖南湘江。緲綿,悠遠(yuǎn)隱約。此句言畫中江、湖望去悠遠(yuǎn)隱約。

  三江句:三江七澤,概指江河湖澤。“回沿,謂水流上下回旋。逆流而上曰洄,順流而下曰沿。全句意謂畫面中的水流上下回旋。

  征帆句:言畫面中的舟船停滯不前,好像失去回家的時(shí)間。迷,喪失。

  心搖目斷:謂因欣賞畫面而心情激動(dòng),因凝神而看不見畫面。

  三山,說中的海上仙山,蓬萊、瀛洲、方丈。

  橫石句:為亂石橫臥,流水急促,波浪起伏。

  合沓,重疊。

  芊綿,草木茂密繁盛。

  冥昧,本指宇宙形成前的混沌狀態(tài),這里指陰暗。

  隱幾,伏在幾案上。

  羽客,指神仙或方士。

  南昌仙,西漢時(shí)南昌尉梅福!端(jīng)注》:漢成帝時(shí),九江梅福為南昌尉,后一旦舍妻子去九江,傳云得仙。這里借以美稱畫主人當(dāng)涂尉趙炎。

  妙年句:妙年,青春年少。歷落,灑脫不拘。青云士,本喻指位高名顯的人,這里稱譽(yù)趙炎仕途順暢。年,一作“齡”。

  杳然,昏暗;深遠(yuǎn)。

  若待二句:謂趙炎如果在仕途上功成名遂后再去隱居,那就失去隱逸的意義。武陵桃花,指陶淵明所描繪的桃花源境界。詩文中借指隱居之處。

  參考譯文

  畫中之山,如峨眉挺拔于西極之天,如羅浮之山與南海相連。此畫工真是一位善于推思的能工巧匠,用彩筆驅(qū)趕著高山大海置于我的眼前。滿堂的空靈蒼翠如可掃,赤城的霞?xì)夂蜕n梧的嵐煙,仿佛可從畫中飄浮而出。洞庭瀟湘的美景意境深遠(yuǎn),我之情意隨著三江七澤之水而回返往復(fù)。那洶涌的波濤要流向何處?而江海上孤舟一去而無歸日。船上的征帆不動(dòng)亦不旋,好像隨風(fēng)漂落至天邊。我心搖目斷,逸興難盡。不知何時(shí)此舟才可到海中三仙山?西峰山勢(shì)崢嶸,瀑布噴射,山下巨石橫斜,溪流蜿蜒曲折,水聲潺潺。東崖巖層疊嶂,云遮霧障,林深樹密,草木繁盛。在此深山之中,歲月不知,晝夜難分。我憑幾獨(dú)坐,靜聽寂然,靜得連一聲蟬鳴也聽不到。在長(zhǎng)松之下,有仙人數(shù)位,對(duì)坐不語,南昌仙人梅福也似列坐其中。趙炎夫子如南昌仙尉,正當(dāng)妙年華品,為磊落青云之士。庭中訟息,政簡(jiǎn)無事,與眾賓客在堂中宴坐,杳然如畫中之神仙。此乃五色圖畫,并不足珍;還是真山真水最好,可以遠(yuǎn)離世塵,端居全身。有朝一日我功成之后,將拂衣而去,而武陵的桃花在含笑等著我。

  賞析

  《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》是唐代偉大詩人李白為友人趙炎所畫的粉畫山水的題畫詩。此詩通過對(duì)一幅山水畫的傳神描敘,再現(xiàn)了畫工創(chuàng)造的圖景,再現(xiàn)了觀畫者的心理活動(dòng),表現(xiàn)出詩人神與物游的審美情趣,篇末表達(dá)了詩人向往出世的愿望。詩人把對(duì)畫家的贊美、畫的內(nèi)容和自己看畫的感受,交織在一起,寫得情景交融而又層次分明,視野開闊,氣勢(shì)磅礴,表現(xiàn)了詩人高超的藝術(shù)手法。

  李白題畫詩不多,此篇彌足珍貴。此詩通過對(duì)一幅山水壁畫的傳神描敘,再現(xiàn)了畫工創(chuàng)造的奇跡,再現(xiàn)了觀畫者復(fù)雜的情感活動(dòng)。他完全沉入畫的藝術(shù)境界中去,感受深切,并通過一枝驚風(fēng)雨、泣鬼神的詩筆予以抒發(fā),震蕩讀者心靈。

  從“峨眉高出西極天”到“三江七澤情洄沿”是詩的第一段,從整體著眼,概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬象的巨型山水圖,贊嘆畫家妙?yuàn)Z天工的本領(lǐng)。這里的“繹思”或可相當(dāng)于今日所謂的“藝術(shù)聯(lián)想”。“搜盡奇峰打草稿”,藝術(shù)地再現(xiàn)生活,這就需要“繹思”的本領(lǐng),揮動(dòng)如椽巨筆,于是達(dá)到“驅(qū)山走海置眼前”的效果。這一段,對(duì)形象思維是一個(gè)絕妙的說明。峨眉的奇高、羅浮的靈秀、赤城的霞?xì)、蒼梧(九嶷)的云煙、南溟的浩瀚、瀟湘洞庭的渺綿、三江七澤的紆回。幾乎把天下山水之精華薈萃于一壁,這是十分壯觀,非常有氣魄的。當(dāng)然,這決不是一個(gè)山水的大雜燴,而是經(jīng)過匠心經(jīng)營(yíng)的山水再造。這似乎也是李白自己山水詩創(chuàng)作的寫照和經(jīng)驗(yàn)之談。

  這里詩人用的是“廣角鏡頭”,展示了全幅山水的大的印象。之后,開始搖鏡頭、調(diào)整焦距,隨著讀者的眼光朝畫面推進(jìn),聚于一點(diǎn):“驚濤洶涌向何處,孤舟一去迷歸年。征帆不動(dòng)亦不旋,飄如隨風(fēng)落天邊。”這一葉“孤舟”,在整個(gè)畫面中真是渺小了,但它畢竟是人事啊,因此引起詩人無微不至的關(guān)心:在這洶涌的波濤中,它想往哪兒去呢?何時(shí)才回去呢?這是無法回答的問題!罢鞣眱删鋵懏嫶瑯O妙。畫中之船本來是“不動(dòng)亦不旋”的,但詩人感到它的不動(dòng)不旋,并非因?yàn)樗钱嫶且驗(yàn)樗湃巫杂、聽風(fēng)浪擺布的緣故,是能動(dòng)而不動(dòng)的。蘇東坡寫畫船是“孤山久與船低昂”(《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》),從不動(dòng)見動(dòng),令人稱妙;李白此處寫畫船則從不動(dòng)見能動(dòng),別是一種妙處。以下緊接一問:這樣信船放流,可幾時(shí)能達(dá)到那遙遠(yuǎn)的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了詩人自己,航行的意圖也就是“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”的意圖!靶膿u目斷興難盡”寫出詩人對(duì)畫的神往和激動(dòng)。這時(shí),畫與真,物與我完全溶合為一了。

  鏡頭再次推遠(yuǎn),讀者的眼界又開廓起來:“西峰崢嶸噴流泉,橫石蹙水波潺湲,東崖合沓蔽輕霧,深林雜樹空芊綿!边@是對(duì)山水圖景具體的描述,展示出畫面的一些主要的細(xì)部,從“西峰”到“東崖”,景致多姿善變。西邊,是參天奇峰夾雜著飛瀑流泉,山下石塊隆起,綠水縈回,泛著漣漪,景色清峻;東邊則山崖重疊,云樹蒼茫,氣勢(shì)磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,顯得比較幽深!按酥汹っ潦円梗[幾寂聽無鳴蟬。”一蟬不鳴,更顯出空山的寂寥。但詩人感到,“無鳴蟬”并不因?yàn)檫@只是一幅畫的原因;“隱幾(憑著幾案)寂聽”,多么出神地寫出山水如真,引人遐想的情狀。這一神來之筆,寫無聲疑有聲,與前“孤舟不動(dòng)”二句異曲同工。以上是第二段,對(duì)畫面作具體描述。

  以下由景寫到人,再寫到作者的觀感作結(jié),是詩的末段。“長(zhǎng)松之下列羽客,對(duì)坐不語南昌仙!边@里簡(jiǎn)直令人連寫畫寫實(shí)都不辨了。大約畫中的松樹下默坐著幾個(gè)仙人,詩人說,那怕是西漢時(shí)成仙的南昌尉梅福吧。然而緊接筆鋒一掉,直指畫主趙炎為“南昌仙人”:“南昌仙人趙夫子,妙年歷落青云士。訟庭無事羅眾賓,杳然如在丹青里!壁w炎為當(dāng)涂少府(縣尉的別稱,管理一縣的軍事、治安),說他“訟庭無事”,謂其在任政清刑簡(jiǎn),有諛美主人之意,但這不關(guān)宏旨。值得注意的倒是,趙炎與畫中人合二而一了。沈德潛批點(diǎn)道:“真景如畫”,這其實(shí)又是“畫景如真”所產(chǎn)生的效果。全詩到此止,一直給人似畫非畫、似真非真的感覺。最后,詩人從幻境中清醒過來,重新站到畫外,產(chǎn)生出復(fù)雜的思想感情:“五色粉圖安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人!彼械竭z憾,這畢竟是畫,在現(xiàn)實(shí)中很難有這樣的好去處。但詩人認(rèn)為有。于是,他想名山尋仙去。而且要趁早,如果等到像魯仲連、張子房那樣功成身退(天知道要等到什么時(shí)候),再就桃源歸隱,是太晚了,不免會(huì)受到“武陵桃花”的奚落。這幾句話對(duì)于李白,實(shí)在反常,因?yàn)樗幌蛲瞥玺斨龠B一類人物,以功成身退為最高理想。這種自己否定,實(shí)在是憤疾之詞。詩作于長(zhǎng)安放還之后,安史之亂以前,帶有那一特定時(shí)期的思想情緒。這樣從畫境聯(lián)系到現(xiàn)實(shí),固然賦予詩歌更深一層的思想內(nèi)容,同時(shí),這種思想感受的產(chǎn)生,卻又正顯示了這幅山水畫巨大的藝術(shù)感染力量,并以優(yōu)美藝術(shù)境界映照出現(xiàn)實(shí)的污濁,從而引起人們對(duì)理想的追求。

  這首題畫詩與作者的山水詩一樣,表現(xiàn)大自然美的宏偉壯闊一面;從動(dòng)的角度、從遠(yuǎn)近不同角度寫來,視野開闊,氣勢(shì)磅礴;同時(shí)賦山水以詩人個(gè)性。其藝術(shù)手法對(duì)后來詩歌有較大影響。蘇軾的《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》等詩,就可以看作是繼承此詩某些手法而有所發(fā)展的。

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